一、日干強弱判定
判斷日干強弱要從以下幾個(gè)方面入手：
（1）看日主在月令上處什么地位，如臨生、祿、庫、刃為得時(shí)，有根。如甲為日主，生在寅、卯、亥、未月，為得時(shí)有根（無(wú)刑沖破克及空亡）。要是生在申酉月就不能以得時(shí)看了。
（2）再看命局中有無(wú)生日主的印，幫日主的比劫。如甲木，雖生于夏季，但天干有壬癸水及甲乙木幫身，這也不為弱，木多黨眾，勢力大，這叫得勢。如果是甲木，命局多金、多火者，就為失勢了。
（3）還有一點(diǎn)，就是命局中地支三合局，或三會(huì )局時(shí)，和日主五行同者，也不為弱，為得地。
綜上所述，得時(shí)、得勢、得地三者全為極強、極旺。三者均失為極弱。處于中間的，又可分為較旺、較弱、中和三種情況。
極強極旺、極弱都不為貴命，因為命局以中和為貴。
二、旺衰強弱的原則
旺、衰、強、弱四個(gè)原則，必須小心地加以辨別，因為它們很容易混在一起，現在分門(mén)別類(lèi)說(shuō)明如下：
1、旺衰要依時(shí)令決定。旺，就是要從時(shí)令。所謂時(shí)令，就是據生月而成旺季之義，也就是得時(shí)令。
2、衰與旺正好相反，就是失時(shí)，也就是不得時(shí)令，是從生月引申出休、囚、死的意思。
3、強，在四柱中。比助多就強，助為印綬，比為五行比合，也就是比肩、劫財之義。
4、弱，比助少，多泄氣。是從生月中引出的，這是旺衰的判斷標準，也就是旺衰依月令而論，強弱是以四柱通變五行來(lái)論斷。說(shuō)旺衰時(shí)，也有一定的標準，“得時(shí)不旺，失時(shí)不衰”，容后再述，請參照旺衰變化的項目。
5、在四柱中，得月令則旺。例如，日干得月令，加上四柱中生助之神多，所以日干為太旺。
6、日干旺而強，是日干得月令，但四柱中克泄之神太多，成為小強之命，就是克我身之官殺，泄，就是食神傷官之義。
7、日干不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成為中強之命。
8、日干不得月令，氣勢衰，加上命中多克泄，最后會(huì )成為身弱之命。
三、日主的喜、忌
1、旺強者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官殺制身，或食神、傷官泄身，日主弱，喜印綬生身，比劫幫身。
2、日主旺，但克泄多，總是受壓迫，無(wú)法揚眉吐氣，宜印泄官殺生身或制克泄之神，求中和之道。
3、身旺得勢又得助，而成太旺，為專(zhuān)旺格，忌克泄耗。
4、官殺多時(shí)，可用食神、傷官克制則喜，食神傷官多時(shí)，有財星泄氣則喜。
5、日主逢休囚，且官殺多時(shí)，需印泄官殺生身則喜。
6、官殺多時(shí)，用印是泄官殺的暴力。
7、日主弱的人，若食神傷官多，要用印制食神傷官，生扶日主。
8、身弱財多，宜比劫制財，得中和之道。
9、日主衰弱，無(wú)論做什么事都困難，表示無(wú)發(fā)展力。
10、干支的強弱，是重支輕干，若干之氣勢輕浮時(shí)，需要地支通根，叫有根，也叫通根，從干中見(jiàn)支，可行長(cháng)生、建祿、帝旺、冠帶等。根重的得氣勢，十二運弱的叫輕根或是無(wú)根。
11、日在天干中，與其得到比肩、劫財中的任何一神，不如得到墓庫。墓庫也叫十二運墓。與其得到天干中比肩、劫財二重，不如在地支中得到一個(gè)余氣。甲乙木的余氣是辰，丙丁火的余氣是未，庚辛的余氣是戌，壬癸的余氣是丑，相當于氣候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得勢的論述，一切都希望通根，因為不通根就無(wú)力。
12、四柱中以月支的旺衰為樞紐，以生月為月垣，也叫提綱，是指揮他人之義，也就是命運的司令。
13、日與月生時(shí)旺相關(guān)系密切，年支被隔，關(guān)系比較輕，運中很重要。
14、陽(yáng)干衰，命不好，陽(yáng)干衰被人輕，陽(yáng)干應強，若逢衰地時(shí)，與本性相反，這時(shí)就需要外力來(lái)生扶。
15、推究五行的旺衰強弱，不是只從日干看，而是要衡量用神吉兇善惡的輕重，然而有些學(xué)者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理。
現在重新細說(shuō)。
第一應辨別以日主為我身的旺衰強弱。
第二應知道用神喜神的旺衰強弱。
第三應知道命中其它十神的旺衰強弱。
所有的吉神，都喜旺強，不喜衰弱，忌神或兇殺喜弱不要旺相。
弱為退氣，很難在短時(shí)間內復活。從生月中與我身日干相生時(shí)，叫進(jìn)氣。
功成身退成衰弱，叫退氣，無(wú)氣。
凡一切事不管吉兇，成強旺時(shí)，吉兇力也強。反之一切事不管吉兇，為衰弱時(shí)，吉兇力也輕。吉神遇旺強則吉，吉之力也大。兇神遇旺強則不喜，兇之力也大，所以?xún)瓷窦蓮娡菜ト酢?br>
以上所說(shuō)的原則，若能活用的話(huà)，預測就易如反掌，而上述旺衰強弱不禁風(fēng)的識別原則尤其重要，應牢記之。
四、旺衰的變化
日干得月令時(shí)則旺，反之不得月令則衰，已見(jiàn)前述。但要注意的是，有時(shí)雖不得月令之氣，但在四柱的年日時(shí)中，可得長(cháng)生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時(shí)，可以由弱轉強。所以叫得氣厚，也知道我身可以通根。有根的時(shí)候就有力、有情。反之，得月令之氣雖旺，命中克泄太多，可由旺轉弱。
五、用神及其作用
簡(jiǎn)單的說(shuō)，用神就是命局中日主的助手。
日主是一個(gè)命造的代表，他代表命主，用神又好比這個(gè)人的精神，如果精神好，身旺，做起事來(lái)一定有力量，可以立大業(yè)，建大功。如果一個(gè)人的精神不好，終日無(wú)精打采，那他一定做不了大事。精神與身體也有關(guān)系，精神旺，身體好。體多病，那還能有精神？身體有病，藥來(lái)治，用藥準確，病才能好。命局中有偏枯，也叫病，這個(gè)病就需要用神來(lái)治。所以看命局，選用神是
關(guān)鍵，只有選對用神，命局就可判斷正確無(wú)誤。
用神猶如一家住宅向問(wèn)題，方向對了，運氣自然好，如果方向錯了，一輩子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中沒(méi)有用神，而大運上有用神的人運氣好；有的人四柱中沒(méi)有用神，或不得力，大運流年的用神也不得力，可以說(shuō)其人一輩子都難交好運了?？傊?，用神對一個(gè)人命運好壞起重要作用，它可以看人一生命運的富貴貧賤、吉兇禍福。
六、用神分類(lèi)及取法
用神大體可分為兩類(lèi)。
一類(lèi)為：財、官、印綬、食神等用神，善而順用。
二類(lèi)為：殺、傷、刃、比肩、劫財等用神，不善而逆用。
用神出現在四柱中的稱(chēng)為“命局用神”。
用神出現在大運中的稱(chēng)為“行運用神”。
如果命局中沒(méi)有用神，行運中用神出現，那么這步大運吉利，但運過(guò)則無(wú)了。
七、用神之強弱
（1）用神有力，無(wú)刑克沖破，并有生助者為強。
如用丙不見(jiàn)壬癸辛，有壬癸，柱中又見(jiàn)丁戊，合去壬癸，這為有救，丙仍為強。
如用午，又見(jiàn)子、未來(lái)合午克子，或柱中又見(jiàn)丑去沖未合子，這也叫有救，午還是為強。
用神有助指是用神得勢，用甲，四柱中乙、寅、卯多，并有亥子水生，這也是用神強。
（2）用神無(wú)力是指用神遭克、合，又無(wú)救，也沒(méi)有生助扶者為無(wú)力，也就是用神弱。
如用甲，天干有庚辛金克制用神，就是用神無(wú)力了。
八、喜神及忌神、閑神
生用神的叫喜神。用甲為用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，這癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑沖克破空，如遇之則不為吉。
凡刑克沖合用神的，都叫忌神，也叫仇神，如用神為壬，克壬的是戊，合壬的是丁，這戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫閑神。也就是對命局不起好作用，也不起壞作用，但是閑神在行運中，也有一定的作用，助吉以吉運論之。相反，要是行到?jīng)_忌神之運時(shí)，偏有閑神合住，這時(shí)忌神就被解沖，這時(shí)就以?xún)凑摿恕?br>
九、選用神之關(guān)鍵
立法先定生和死，次分貴賤和吉兇。用神選擇的正確與否，是決定禍福的最重要依據。用神旺相，一生福祿安然。用神無(wú)氣，一生勞累奔波。用神不見(jiàn)，一生苦寒度日。斷卦找用神最怕差錯。用神取錯了，也就全盤(pán)皆錯，論格要精，不可粗心。以日為主，專(zhuān)論十神強弱，細細分清。然后取四柱中對日主具有補弊救偏或促進(jìn)助成作用，作為原局用神。需生扶以印作為用神。需幫身的以比劫作為用神，需泄的取食傷作為用神。需制克的取官殺作為用神。需耗的取財作為用神。
如日主衰弱，官殺重逢，敵強我弱，不宜硬戰，只宜調和疏通，則取印為用神。如果原命局印星不現，只好請兄弟分災解難，則取比肩作為用神。
如原命局身弱，財星重連，身弱物大，力不勝財，兄弟能助我之力，則以比劫作為用神，如果原命局比劫不見(jiàn)，只好以母親作后盾生身，則取印作為原局用神。
如原命局多食傷，日主衰弱，泄身太重，身弱宜補，補身而制食傷，則取印為用神。若無(wú)印星，用兄弟分憂(yōu)，則用比劫用神。
如日柱強旺，又逢印生，宜自然泄身，以食傷為用神，如無(wú)食傷，用財來(lái)耗身破印，則以財為用神。
如命局比劫太重，是他人奪我福祿，需制伏他人，則取官殺作為用神。若無(wú)官殺制。則取食傷為用神，若二者均無(wú)，只好取財作為原局用神了。
如果四柱五行均分，中和之氣。男不喜兩手清閑，則以財作為用神，但不喜財太旺。女則取官殺作為用神，但不喜官殺混雜太旺。
以上所選用神都為一般格局，另外，在四柱中還有一種特殊格局，其用神選取法：
（1）日主為丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，為專(zhuān)旺之格，此格只宜服從，不宜克制刑沖，宜生宜扶，則以木火為用神，忌壬癸水。
（2）如日主為壬癸水，地支合申子辰水局或亥子丑方局者，則以金、水作為用神，戊己土為忌神。
（3）如日主為庚辛金，地支合巳酉丑金局，或申酉戌方局者，則取土金作為用神，忌丙丁火。
（4）如日主為戊己土，地支辰戌丑未全者，除甲乙木為忌神，其余均可作為用神。
（5）如日主為甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作為用神，忌庚辛金。
（6）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，則取土作為用神。
（7）如日主是乙木，地支合巳酉丑金局者，日主又無(wú)生扶，敵強我弱身主無(wú)氣，只好舍身而從殺以財為用神，忌生扶之地。
（8）如果四柱納音為金、木、水、火，則取一缺者，補五行作為用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年，納音為金，戊辰月納音為木，丁巳日納音為土，丁未時(shí)納音為水，四柱納音缺火則取火作為用神
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