過(guò)年是吉祥的日子，普天同慶，鑼鼓喧天。
按傳統的道教禮儀，新舊年交替開(kāi)始，直到大年初一至十五，幾乎每日都有獨特的祭拜儀式，這樣才能討個(gè)吉祥，合境平安。究竟其細節如何，我們誠邀雪隆三清道教會(huì )道教文化研究主任──王忠文老師，簡(jiǎn)略地給予指導！
立春后 拜太歲
王忠文手上握住的就是拜太歲的祈福禮簽。
傳說(shuō)，在60年里面，上天每一年都各派遣一位神仙來(lái)值年，掌管人間禍福。老百姓尊稱(chēng)這些神仙為“值年太歲”。太歲，也是道教神明的尊稱(chēng)，亦稱(chēng)太歲星君、歲君。
民間相信，當一個(gè)人的年庚與值年太歲相同，就稱(chēng)為“犯太歲”，故務(wù)必拜太歲以保平安。太歲要何時(shí)拜、怎樣拜？
王忠文說(shuō)，立春以后，正月結束前；初一及十五，都宜拜太歲。當中，還要看個(gè)人所屬生肖和日期的干支是否有相沖。
首先，要準備一個(gè)全新的香爐、酒杯和茶杯各三個(gè)、筷子三對和齋果的各類(lèi)祭品。所謂心誠則靈，祭拜者宜親自準備“蓮花盆”、“大百解”、“貴人符”、“太歲衣”、“四方貴人”、“九玄天女”、“補運金”、“祈福紙”、“小元寶”、“疏文”、“金元寶”所組成的“太歲寶牒”。必須緊記，太歲衣當中的疏文、轉運寶牒或大百解，拜祭前須在帖文上書(shū)寫(xiě)犯太歲者的姓名及出生日期。
接著(zhù)，要為太歲設神位，可安在廳堂，或靠近神臺處，惟不可與祖先并列。放好香爐后，在一張紅紙上書(shū)寫(xiě)當年太歲的名稱(chēng)，或直接采用民歷書(shū)附送的“太歲鎮宅符”，貼在墻上。較為恭敬的，可安太歲殿或值年太歲神像。安太歲時(shí)，可念三次“恭請太歲星君咒”。其實(shí)，全套的太歲符，共有三種。須切記，安奉專(zhuān)用的太歲符，不可用來(lái)貼門(mén)，以免不敬。
祭拜者要誠心上香，呼求太歲，稟告姓名及所犯諸煞，祈求太歲保佑，化險為夷。待香燒過(guò)三分之二，捧起寶牒向太歲行三次叩拜禮之后，祭拜者就可開(kāi)始將之焚燒。此外，道教徒也使用一支祈福禮簽來(lái)拜太歲，插供或燒供皆可。最后，祭拜者將三杯酒水輪流撒在地上，如此祭拜太歲儀式就告完畢。
選適合自己的時(shí)辰 拜財神
初五迎接的五路財神。
今年接財神的時(shí)辰如下：
立春（西歷2月4日，甲戌日）：只宜朝東北拜喜神和貴神。
元旦（西歷2月7日，丁丑日）：只能接喜神、貴神和八白財神。
初二（西歷2月8日，戊寅日，天赦日）：可直接朝北方拜財神。
初五（西歷2月11日，辛已日）：可拜五路財神。
初九（西歷2月15日，乙酉日）：可直接朝東南方拜財神。
接財神使用的供品，宜準備水果、糕餅、齋菜、酒、茶、神香紙燭、疏文等。若是特備供品，則需七朵金蓮花、金帛元寶七個(gè)、財神寶牒一份、水果、一個(gè)盛著(zhù)白米、紅豆、黑豆、黃豆、綠豆各7粒的小盤(pán)。
“要親自摺好金蓮花、金帛元寶，以顯誠心。疏文內容要避免俗氣，要寫(xiě)得優(yōu)雅，例如：祈求財源廣進(jìn)達三江。查看適合本身的吉時(shí)或接財神吉時(shí)后，誠心念出‘招財口訣’，恭請財神入家門(mén)，焚燒寶牒后，將盤(pán)內的米豆放在神臺上，待元宵后裝入紅包袋內，置于‘財位’上?！?br> 按一般規定，接財神時(shí)宜燈火通明、滿(mǎn)室生香。接財神者須選吉時(shí)，再由主人和長(cháng)者先上香。
對于居于私人住宅者而言，接財神首先要持12支小香向財神拜三次，再把3支香插在籬笆內，報上住家地址，恭請財神入家門(mén)，并開(kāi)始焚燒迎神紙品。
手中余下的9支香，3支插在天神爐，3支插家神主爐，3支插在財神爐。倘若未供奉天神、家神，可把香枝全部插在財神爐里。這時(shí)，可點(diǎn)上蠟燭，將長(cháng)壽香點(diǎn)燃插在財神爐。
接著(zhù)敬茶、酒，片刻，再將較早前備妥的財神寶牒，捧在手里向神明三次致敬后即焚燒，最后在灰燼上獻茶獻酒。
拜財神最好是全家一起參與，最年長(cháng)的排在前，幼者在后，行三鞠躬禮。
“至于居住組屋者，則要下樓，持12支香面向財神拜三次，再把3支香插在地上，恭請財神入家門(mén)，其余程序一樣?！?/p>
初一 祭元始天尊
根據道教禮俗，大年初一大早，即早上7時(shí)至9時(shí)之間，宜在家進(jìn)行祭祀儀式，由家長(cháng)帶領(lǐng)，一家大小參與。全體為神明及祖先上香后，才宜外出拜年，或到宗祠祭祖。
“初一這天是吉祥的日子，因此，凡路上經(jīng)過(guò)的每一間廟堂，都要進(jìn)去拜拜，但不一定要拿供品祭拜?！?br> 拜神時(shí)，要摒除功利的思想，宜先稟報個(gè)人及家人狀況，再說(shuō)出自己的愿望，求神保佑、賜福。對于道教徒來(lái)說(shuō)，初一也是“元始天尊”（道教經(jīng)典最高神靈三清尊神之一）誕辰之日，故在這天要以誠心、清靜心祈福。由于神位高尚，故切勿妄求偏財，宜求身體健康、精神充沛、心靈富足。
“要行大禮，即周禮之‘三禮九叩’，供素祭，點(diǎn)三支大香，念祝香神咒?！?br> “三禮九叩”步驟如下：于神像前，雙腳站成八字形，雙手于腹前合抱鞠躬三次。右腳先下單膝跪下，左手撫胸，右手按地，左腳隨著(zhù)跪下，左手按右手背上，頭叩在雙手背上三次。接著(zhù)，抬頭，左手收回撫胸，左腳先上，右手用勁，右腳隨之站起，以起身直立。同樣動(dòng)作反覆三次，即成三禮九叩。
初三 送窮日
把初一、初二忌打掃留下的垃圾清理干凈，打包好，送走，象征把往年的霉運統統送出去，然后再到廟里拜拜、許愿，或求經(jīng)濟安穩、事業(yè)順利。
初四 迎灶神
農歷12月24日送灶神回天以后，初四則須備妥足夠的供品，迎接灶神回來(lái)。供品包括水果、年糕、齋菜祭品、金銀紙、大香、大蠟燭等。貼好全新的灶神像之后，就要歡歡喜喜地迎接他回來(lái)。
初七 拜北斗
初七深夜，天上群星聚會(huì )，故宜提早作準備，然后在初七夜晚11時(shí)，至初八凌晨1時(shí)，祭拜星宿，祈求斗轉星移，扭轉乾坤。
首先，祭桌舖上紅布，惟不宜葷祭，但可用酒水。再來(lái)，用油杯點(diǎn)上49或108盞燈，代表天上的繁星，通宵燃亮至翌晨自動(dòng)熄滅為止。正統道教在祭拜時(shí)頌念《五斗經(jīng)》，順序往天空的北、南、東、西、中間五個(gè)方向，祭拜星宿，儀式長(cháng)約兩小時(shí)，其中包括誦經(jīng)、稱(chēng)念諸天星辰的名號和禮拜群星。
初五 迎接五路財神和武財神
新年期間的所有禁忌，都在這一天告一段落。
此時(shí)，不但五路財神登門(mén)造訪(fǎng)，連玄壇元帥趙公明──武財神，也降凡而來(lái)，算起來(lái)，一共是六位財神齊抵家門(mén)?！拔湄斏窈苡辛α?，是強而有力的財神，有助于發(fā)橫財，但他不用葷祭，素祭就可以了?！碑斕?，可誦讀《財神經(jīng)》，并點(diǎn)燃五路財神專(zhuān)用的五行香、焚化五路財神金和五路財神符。
初九 拜天公
“天公其實(shí)在農歷12月25日就已下凡來(lái)了，所以，我建議要早一點(diǎn)拜，用簡(jiǎn)單儀式，念道教的天公寶誥，不一定要等到初九?！?br> 盡管如此，初九還是可以隆重祭拜，但不一定要隨民間那樣葷祭，也可采素祭。如果去年所許愿望實(shí)現，則要以大禮還愿。
初十 拜土地神
土地神或者“拿督公”屬小神，不可以整只豬祭拜，但可用肉類(lèi)和糖果拜之。在海外，信徒掛紙燈拜土地神，但大馬未有此習俗。
十五 慶元宵
過(guò)年，大多數華人經(jīng)過(guò)廟宇，都會(huì )入內祭拜祈福。
正月十五也是道教“天官賜福紫微大帝”誕辰，屬大神，地位僅次于玉皇大帝，故不宜葷祭，但供品中允許使用三杯酒。祭拜前，把金銀紙摺出“金銀斗”并貼下“?！弊肿骷榔?；祭拜時(shí)，要念《天官寶誥》和《三官經(jīng)》，并恭敬誦念寫(xiě)好的疏文祈福
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