五帝古錢(qián)的風(fēng)水功效有多種：
1 用于個(gè)人方面：可將一串五帝古錢(qián)，順序串好佩帶在身上，可放在銀包及手袋內或另在手袋肩帶，可另自己命運好轉，有助運，同時(shí)也有辟邪之效果。
2 在旺宅旺財方面：將五帝錢(qián)順序放在大門(mén)檻之下，方法與前面所說(shuō)的一樣，除了有擋煞的作用外，對改善宅運也有一定的幫助。
方法是將五套五帝古錢(qián)，分別順序放在屋內四個(gè)角及中央，因為屋內面積比較大，所以不能用一套五帝錢(qián)，因其力量是不足夠的，五套五帝錢(qián)的放法是面對大門(mén)，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)乾隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。 (這個(gè)做法要五套五帝錢(qián)埋在地下，所以最好是入住前做好)。
還有一個(gè)方法，就是將五套五帝錢(qián)分別按順序放在屋內四角及中央。因為屋內面積比較大，所以不能用一套五帝錢(qián)，因其力量是不足夠的，五套五帝錢(qián)的放法是面對大門(mén)，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)乾隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。
另一個(gè)旺宅同時(shí)旺財的方法，是將五帝錢(qián)順序放在屋內陸主之紅磚上。其擺放的次序分別是，以地主牌為后方，前方放順治，右方放康熙，中間放雍正，左方放乾隆，后方放嘉慶，放好后將香爐壓在中間雍正錢(qián)上便可，注意是字腳向地主牌處。
3 五帝錢(qián)是很有用的風(fēng)水用品，將三帝錢(qián)掛在對門(mén)更可增強風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效，錢(qián)到家
4 使用五帝錢(qián)藏在門(mén)坎內化解煞氣，五帝錢(qián)可以化解哪些煞氣呢？現試與各位研究之：
飛刀煞——即是墻角沖射，在門(mén)坎內安五帝錢(qián)可以化此煞。
搶煞——即是門(mén)外犯直路相沖，擺放屏風(fēng)嫌浪費室內空間，用珠簾又嫌出入不便，這時(shí)可以在門(mén)坎下放五帝錢(qián)來(lái)化解煞氣了。
反弓——宅向反弓路主耗材，如果希望地氣不被反弓路牽走，亦可以在門(mén)坎內放一套五帝錢(qián)。
開(kāi)口煞——即是升降機沖大門(mén)，代表家人的健康會(huì )發(fā)生問(wèn)題，化解方法如上。
五帝銅錢(qián)是清朝的五代王帝各自在位時(shí)使用的銅錢(qián)。他們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五王帝。
清朝有這么多代帝王，為何只使用這五代帝王的銅錢(qián)呢？
順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝時(shí)間正好是180年（1644~1824），是完整的三元九運，處于中國國力最強大的年代，空間上也五行俱足，時(shí)代相連，國運昌盛，社會(huì )安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂(lè )業(yè)，錢(qián)幣鑄造精良，流通時(shí)久。并且五帝古銅錢(qián)曾埋于地下，所埋之處多為藏風(fēng)水聚氣場(chǎng)的強盛寶地，吸收了最好的地氣。銅錢(qián)外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，天、地、人三才具備。銅錢(qián)性剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好，得天、地、人之精氣，因而具有扭轉乾坤的能量。因此，銅錢(qián)具有極強的化解煞氣的作用，故，能鎮宅、化煞，并兼具旺財功能。
一、真假之辯
五帝錢(qián)作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡(jiǎn)單比擬歸類(lèi)。其他法器如貔貅、財神等“現代制造”和“古代制造”原理上沒(méi)有區別，但五帝錢(qián)本質(zhì)上還是“錢(qián)”，是錢(qián)自然就有真假之分，假錢(qián)帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢(qián)，本質(zhì)上的“假”，鑄就它百無(wú)一用。用假東西去辟邪神、化煞神、聚寶神、招財神，如同上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊，什么作用也起不到！
二、開(kāi)光之爭
五帝錢(qián)不需要開(kāi)光，因為五帝錢(qián)根本就不屬于任何宗教。五帝錢(qián)托帝威自盛，是“帝”物，是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨立。
三、編織五帝錢(qián)繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白；北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢(qián)本身自有辟邪功能，這樣配功用重復。有些人提出用黃色線(xiàn)穿五帝錢(qián)是想土生金，但五行之事“過(guò)”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點(diǎn)點(diǎn)“土”，因為“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，所以，是個(gè)很錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽(yáng)等，旺家旺財萬(wàn)事吉利，有些人會(huì )說(shuō)，紅色繩子屬火，古錢(qián)是銅屬金，火克金不好。其實(shí)，不然，紅繩系銅錢(qián)是“微火煉金”，而不是“火克金”，因為，五帝錢(qián)本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火。
用于擋煞方面：
一般家居的煞氣，主要是分兩方面的，先討論室外的煞氣；室外的煞氣一般是來(lái)自大門(mén)口及窗口等主要的入氣處，來(lái)自大門(mén)的煞氣有很多，一般常見(jiàn)的有檔煞、反弓煞、白虎開(kāi)口煞等，化解來(lái)自大門(mén)口的煞氣，最好的方法是將六帝的古錢(qián)，順序放在大門(mén)的門(mén)檻下。左起為嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、道光。
這樣做有助化解室外沖的煞氣及不致令宅內之氣外泄，要注意的是門(mén)檻要高四分，及要將古錢(qián)順序放好，(在屋內面對大門(mén)，順序是道光、康熙、順治、雍正、乾隆、嘉慶)。同時(shí)要將古錢(qián)字腳向內及錢(qián)面向上，有皇帝名是為字面，假若將字腳向外，會(huì )招致宅內泄氣。
如果大門(mén)不能做門(mén)檻，可將五帝錢(qián)串好，掛在門(mén)檻上便可，效果當然比不上放在門(mén)檻下那么好。窗外的煞氣比大門(mén)的煞氣為多，但因窗門(mén)不是人出入之處，氣之流動(dòng)是沒(méi)有大門(mén)口之動(dòng)機那么大，常見(jiàn)的煞氣有反弓煞、沖射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見(jiàn)煙囪或旗桿所造成的煞氣等等，如果你家窗外見(jiàn)到這些煞氣，除了擺放有關(guān)風(fēng)水物品外(如八卦鏡之類(lèi))，最好在風(fēng)水物品上加上一串六帝古錢(qián)，或將一串六帝古錢(qián)排在窗前，這樣便可解其煞氣。
室內煞氣的化解：
內煞氣比較簡(jiǎn)單，主要是來(lái)自廁所，門(mén)與門(mén)沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣，我們只須六帝古錢(qián)一串掛在面對煞氣之處，便解其煞氣。
用于旺宅旺財：
(一)用于個(gè)人方面：可將一串五帝古錢(qián)，順序串好配帶在身上，可放在錢(qián)包及手袋內或吊在手袋肩帶，可令自己運氣轉好有助運同時(shí)亦有辟邪之效果。
(二)在旺宅旺財方面：將六帝古錢(qián)順序放在大門(mén)檻之下，方法與前面所說(shuō)一樣，除了有擋煞的作用外，對改善宅運是有一定的幫助。如果大門(mén)口得到病符或五黃兇星飛到時(shí)，最好改用五帝古錢(qián)。
另一個(gè)旺宅同時(shí)旺財的方法，是將五帝古錢(qián)順序放在屋內陸主之紅磚上，其擺放的次序分別是，以地主牌為后方，前方放順治，右方放康熙，中間放雍正，左方放乾隆，后方放嘉慶，放好后將香爐壓在中間雍正錢(qián)上便可。注意，是字腳向地主牌處。
總之，古錢(qián)是很有用的風(fēng)水用品，將古錢(qián)加在風(fēng)水物品上，更可增強風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效，例如加在貔貅上，可加強貔貅的旺財效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。
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