如何著(zhù)手研習紫微斗數
幾天前一位出版界的朋友在聊天時(shí)提到，目前在各大書(shū)局有關(guān)命理的書(shū)籍，以紫微斗數的書(shū)最多，整個(gè)銷(xiāo)售量來(lái)看，命理書(shū)籍中也以有關(guān)紫微斗數的書(shū)籍的銷(xiāo)售量最大，由此看來(lái)，有心研習紫微斗數的朋友當不在少數。
對一位初學(xué)者而言，面對這麼多的書(shū)籍，實(shí)有不知如何下手之感，尤其坊間的斗數命理書(shū)籍水準不一，稍有不慎受了誤導，會(huì )影響將來(lái)的進(jìn)境，甚至於失去了研習命理的興趣，筆者愿意就個(gè)人看法，給有心研習紫微斗數的朋友一些建議。
斗數入門(mén)首先要會(huì )排命盤(pán)，坊間書(shū)籍有關(guān)排盤(pán)的速見(jiàn)表大概可用，其步驟只需依樣畫(huà)葫蘆即可。唯星曜的取用須做選擇，否則依某些書(shū)籍的排法，一百多顆星曜全數上場(chǎng)，包管你暈頭轉向，分不清東西南北，更遑論五行生剋制化了，筆者以為基本上以十四主星、六吉六煞再加上祿存天馬共二十八顆星曜，可以做為基本架構，茲簡(jiǎn)介如后：
十四主星：紫微、天機、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門(mén)、天相、 天梁、七殺、破軍。
六吉星：左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞。
六煞星：擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫。
以上再加上祿存、天馬共計二十八星。紅鷺、天喜二星在談到感情問(wèn)題時(shí)，也可以列為常用的星曜。
四化星是論命的關(guān)鍵，首先要有出生年干的四化，再加上當時(shí)大運宮干的四化以及流年天干的四化等配合運用，簡(jiǎn)單的說(shuō)是要有本命、大運、流年的四化來(lái)運用就可以了，超過(guò)這范圍的暫且不去管它。
四化星（北祿、化科、化權、化忌）是依十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）而不同，較有爭議的是庚年的四化，筆者建議的庚年四化是─太陽(yáng)化祿、武曲化權、太陰化科、天同化忌。
斗數命盤(pán)十二宮位，由命宮起算逆時(shí)鐘方向依序是─兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、僕役、官祿、田宅、福德、父母等宮位，其中僕役宮有人主張改為交友宮，理由是現代社會(huì )和舊社會(huì )不同，以無(wú)主人與奴婢之分，而且交友宮和兄第宮相對，指的應是與朋友交往的情形。
其實(shí)僕役宮所代表的意義，應該是指本人與部屬之間的關(guān)係，若是一般朋友的往來(lái)，當以遷移宮為重點(diǎn)，基本上「交友宮」實(shí)在不能正確表達這種「主從」的關(guān)係，還是沿用「僕役宮」較為傳神。官祿宮有些人改稱(chēng)為事業(yè)宮，就其所代表的意義而言，差別不大，可以通用。
排好十二宮位及星曜後，依五行局（水二、木三、金四、土五、火六）由命宮起大運，陽(yáng)男陰女以順時(shí)鐘方向行運，陰男陽(yáng)女則依逆時(shí)鐘方向行運，至於流年則不論男女，一樣隨年支順時(shí)鐘方向運行。有些書(shū)上沿用小限來(lái)論吉兇，初學(xué)者可以不理，一般而言斗數論命以本命、大運、流年，三方面配合就夠了，看童命在起大運的歲數之前，仍以第一個(gè)大運為主，例如火六局生人，六歲起大運，一至五歲時(shí)的大運和六至十五歲時(shí)樣的，餘依此類(lèi)推。
命盤(pán)上身宮只坐落於命宮、夫妻、財帛、遷移、官祿、福德等六宮之一，身宮所在宮位對其人而言有增強的作用，如身宮位於官祿宮，則其人一身奮鬥的重點(diǎn)是在事業(yè)及名望方面的表現；除了上述的增強作用外，身宮和命宮在論命時(shí)是應同等看待的，所謂的「斗數論命，先看命、身，次定格局」身宮在論命時(shí)不可以忽略掉。
學(xué)習斗數是否已入門(mén)，端看是否能論命。論命，絕對是遽理而論，並非如許多斗數書(shū)籍所說(shuō)的，遇到某星會(huì )如何的論法，這樣的說(shuō)法，擋不住「相同命盤(pán)的人是否同一命運」的質(zhì)疑。
學(xué)會(huì )排盤(pán)之後，首要了解各星曜的特質(zhì)，以及它的陰陽(yáng)五行屬性，中國傳統五術(shù)，若沒(méi)有陰陽(yáng)五行做為理論基礎，那是行不通的，研習紫微斗數亦不例外，要想了解各星曜的相互作用，僅憑廟望利陷是不夠的，必須要將星曜的特質(zhì)熟記於心，於論命時(shí)再一一驗證，累積許多的推論經(jīng)驗後，對於星曜特性中似懂非懂的部份才能逐漸貫通。
各星曜組成一種特殊的架構，稱(chēng)之為「格局」，研習斗數，「格局」是必「背」的項目之一，各星曜形成「格局」之後，其所顯現的現象，優(yōu)先於各星曜單獨的特性，就如學(xué)習數學(xué)一般，「定理」優(yōu)先於一般的運算，在這個(gè)意義上，紫微斗數的「格局」和數學(xué)的「定理」是相通的。
四化星在命盤(pán)上作用之一，是扮演「觸媒」的角色，各星曜的特質(zhì)和格局的形成，需要有四化星來(lái)引動(dòng)，四化星──化祿、化權、化科、化忌之中化祿和化忌可以視為相對等的兩個(gè)極端，某些著(zhù)作中，強調化忌星超過(guò)二個(gè)以上，反而有否極泰來(lái)的現象，而化祿及吉星若有數個(gè)以上反而未為全美，這樣的說(shuō)法，筆者不敢茍同，若視為化忌星為人生中不幸的打擊，那麼接二連三的打擊下來(lái)，怎可以說(shuō)是「化忌不忌」或是否極泰來(lái)呢？相同的，化祿和吉星即使再多，也不過(guò)是說(shuō)明錦上再添花而已，不能說(shuō)成樂(lè )極生悲。
在有關(guān)斗數書(shū)籍中，有一項最容易被人忽略的現象，那就是「夾」，不論是六吉星、紫府、日月或化科、權、祿的夾輔，或是六煞星、化忌的夾制，都會(huì )有它一定的現象產(chǎn)生，尤其本命或大運本宮位星曜較弱時(shí)（或無(wú)主星）最怕有煞星或化忌來(lái)夾，初學(xué)者在試著(zhù)推論命盤(pán)時(shí)，宜注意這一點(diǎn)。
「夾」的用法，有其一定組合，以?shī)A吉而言，紫微、天府；太陽(yáng)、太陰；左輔、右弼；文昌、文曲；天魁、天錢(qián)；雙祿（祿存與化祿在此可以通用）、雙科、雙權；以上這些組合是不可隨意替代的，如輔弼為夾，昌曲亦為夾，左輔配文昌就不能視為夾吉，餘可類(lèi)推。
煞星夾制，指的是擎羊、陀羅；地空、地權；火星、鈴星；雙忌等的組合，如同前述亦不可隨意替代，若有煞星來(lái)夾，本宮有忌、煞或忌、煞沖照，就得特別注意，習者不可不察，尤其遇到祿存時(shí)，固定的組合是羊陀夾，若該宮位星曜強勢，則能「制煞為用」，反之若遇忌煞沖破，則羊陀夾祿存就如「惡奴欺主」了。
許多初學(xué)斗數的朋友，在排好命盤(pán)后，要推論命運往往不知如何下手，筆者在此建議幾個(gè)基本的原則和步驟，提供給朋友們參考：
首先，命盤(pán)在手，不論是自己剛排好的，或別人排好請你推論的，最好再檢查看看命盤(pán)是否有排錯的地方，重要的星曜是否有漏列，確定好命盤(pán)無(wú)誤，才可以繼續下一個(gè)步驟。
斗數論命，先看命身，次定格局，許多格局的組成，離不開(kāi)六吉、六煞，因此除了要審明命宮、身宮三方四正的星曜組合之外，還得注意所會(huì )照到的六吉星和六煞星，再加上四化星和祿存一併考慮，從這些方面，應該可以看出命盤(pán)主人的心性氣質(zhì)、聰明才智以及行為的某些特性來(lái)。
接下來(lái)可以就整個(gè)命盤(pán)來(lái)看那些宮位組合是變化樞紐，那些宮位吉會(huì )較多或夾吉夾祿，那些宮位忌煞交加或夾煞夾忌等等，一旦有上述現象的宮位，如果大運或流年遇到，就要特別注意是否有四化星來(lái)引動(dòng)，再去詳究其可能產(chǎn)生的吉兇現象。
一般人論命最易犯的錯誤是論大運（限）時(shí)忘了本命，論流年時(shí)忘了大運，其實(shí)本命的宮位現象最為重要，例如一個(gè)人安命在寅，事業(yè)宮在午，當時(shí)運行至子時(shí)，則后天（大運）的事業(yè)宮在辰位，要論此人的事業(yè)狀況時(shí)，除了要看辰位的吉兇之外，也須注意大運和流年四化星對午位（先天事業(yè)宮）的影響，這原則在論及其他宮位方面時(shí)也是一樣的。
醫生看病，最忌不問(wèn)患者的病情，就遽下論斷，論命也是一樣的，從命盤(pán)上推敲出一番命理吉兇現象后一定要多花功夫去和問(wèn)命者溝通，要先能確定此命盤(pán)現象與實(shí)際人生遭遇有相當程度的吻合后，才可以進(jìn)一步的推論下去，許多年輕朋友為人論命，往往喜歡先來(lái)個(gè)「鐵口直斷」，論準了還以此沾沾自得，其實(shí)筆者熟知的一些斗數前輩，他們每當拿到一張命盤(pán)論命之前，總是再三推敲，有時(shí)就先得耗掉大半個(gè)小時(shí)，這樣的虔慎態(tài)度，是初學(xué)的朋友們所應認知的。
