“唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題”教學(xué)輔導（1--5）
第一章 緒論
一、唐詩(shī)：唐代文學(xué)最高成就的代表
1、唐詩(shī)數量空前。（約五萬(wàn)首，主要見(jiàn)于《全唐詩(shī)》）
2、唐代詩(shī)人數量空前而且遍布社會(huì )各階層。（約二千二百多位）
3、題材廣、流派多：山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、政治詩(shī)、諷喻詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、閨怨宮怨詩(shī)、友情送別詩(shī)，詠物言志詩(shī)等
4、體裁豐富，眾體皆備：騷體詩(shī)、歌行體、樂(lè )府、古風(fēng)、格律詩(shī)（近體詩(shī)）的各種形式等。
歌行體：古代詩(shī)歌的一種，“行”的樂(lè )曲的意思。由于漢魏以前的樂(lè )府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多而得名，其音節、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體。
樂(lè )府：本指西漢建立的古代音樂(lè )官署，后借代為古代詩(shī)體之一。初指樂(lè )府官署所采集及創(chuàng )作的樂(lè )歌，后用以稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè )的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè )府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂(lè )，有時(shí)也稱(chēng)樂(lè )府。
古風(fēng)：詩(shī)體名，即“古詩(shī)”“古體詩(shī)”，與近體詩(shī)相對。
5、名篇多。
6、求新求變，充滿(mǎn)創(chuàng )造精神。
二、初唐的詩(shī)歌成就：唐詩(shī)繁榮的準備階段（風(fēng)骨、聲律、意境等方面的貢獻）
1、初唐四杰：指初唐時(shí)期的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位詩(shī)人。由于更朝換代，初唐時(shí)期的詩(shī)壇普遍彌漫著(zhù)南朝齊梁時(shí)期的詩(shī)歌遺風(fēng)，即以宮廷詩(shī)人上官儀為代表的纖巧綺靡的“上官體”，他們反對南朝齊梁詩(shī)歌遺風(fēng)，倡導“骨氣”剛健之詩(shī)，他們的詩(shī)重視抒發(fā)自己的情懷，呈現出一種壯大的氣勢，具有建安文學(xué)那種慷慨激昂的藝術(shù)力量，為因循的初唐詩(shī)壇吹進(jìn)了一股清新的空氣。代表作品如王勃的《送杜少府之任蜀川》；駱賓王寫(xiě)于獄中的《在獄詠蟬》等。他們的詩(shī)歌創(chuàng )作成就獲得了很高的評價(jià)，如杜甫便寫(xiě)詩(shī)給予評價(jià)。
難點(diǎn)：對杜甫“四杰”贊詩(shī)的理解。
2、陳子昂：更加徹底地否定齊梁遺風(fēng)，提倡把漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄結合起來(lái)，“風(fēng)骨”正式形成。
風(fēng)骨：詩(shī)歌內容與形式、整體構造與感染效果的要求。（劉勰《文心雕龍》）
3、沈宋（沈全期和宋之問(wèn)）：繼承和發(fā)展南朝沈約等人開(kāi)創(chuàng )的“永明體”，使詩(shī)歌在聲律方面真正成熟，標志著(zhù)律體詩(shī)（又稱(chēng)“沈宋體”）真正形成。
沈宋體的特點(diǎn)：一是四聲二元化，即把古代漢語(yǔ)的聲調分平、上、去、入四聲簡(jiǎn)化為平仄兩聲。二是積極了粘式律的問(wèn)題，“粘”指后聯(lián)出句與前聯(lián)對句平仄必須相粘，即平粘平，仄粘仄。
4、張若虛與劉希夷等人的詩(shī)歌意境創(chuàng )造。
張若虛的《春江花月夜》堪稱(chēng)壓倒全唐之作。
三、盛唐的詩(shī)歌成就：唐詩(shī)的巔峰時(shí)期（盛唐氣象）
1、以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派
王維的詩(shī)歌特點(diǎn)：空靈的禪境，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。如《山居秋暝》和《鳥(niǎo)鳴澗》等。
孟浩然的詩(shī)歌特點(diǎn)：風(fēng)格清淡，長(cháng)于寫(xiě)景及隱逸生活。如《宿建德江》和《過(guò)故人莊》等。
2、以“高岑”為代表的邊塞詩(shī)
其他邊塞詩(shī)人：王翰、王之渙、王昌齡等。
高適的《燕歌行》等。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。
王翰的《涼洲詞》（葡萄美酒夜光杯、欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。）
王之渙的《涼洲詞》（黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。）
王昌齡的《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山）
3、李白的詩(shī)：唐代浪漫主義詩(shī)歌最高成就的代表
四、中唐的詩(shī)歌成就：唐代詩(shī)風(fēng)的轉變，唐代詩(shī)歌成就的另一高峰
1、杜甫的詩(shī)：唐代現實(shí)主義詩(shī)歌最高成就的代表。
難點(diǎn)：
拗體七律：“拗”為詩(shī)律術(shù)語(yǔ)，律詩(shī)中凡不符合平仄要求的字稱(chēng)為“拗”。凡出現“拗”字時(shí)必須采用補救的方法，如上句該平的用仄，下句仄該仄的用平，稱(chēng)為拗救
2、韋應物、劉長(cháng)卿及“大歷十才子”的詩(shī)
3、韓孟詩(shī)派（韓愈、孟郊、李賀等）：瑰奇怪譎
4、元白詩(shī)派：新樂(lè )府運動(dòng)及新樂(lè )府詩(shī)的創(chuàng )作
白居易的文學(xué)主張：文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。
5、劉禹錫、柳宗元的詩(shī)歌成就。
如劉禹錫的《烏衣巷》（朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）《竹枝詞》（其一）（楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲，東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴）
柳宗元的《漁翁》《江雪》（千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟衰笠翁，獨釣寒江雪）等。
五、晚唐的詩(shī)歌成就：唐詩(shī)風(fēng)貌的又一次轉變（抑郁悲涼為主）
1、以杜牧、李商隱為代表的晚唐詠史詩(shī)。
杜牧的《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》）等
2、以杜牧為代表的寫(xiě)景抒情詩(shī)
杜牧的《山行》（遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花）《清明》等
3、以“溫李”為代表的情愛(ài)詩(shī)
李商隱的《無(wú)題》等。
4、其他詩(shī)人
六、唐代：詞的開(kāi)端及初步發(fā)展時(shí)期
1、民間詞的開(kāi)端：敦煌曲子詞
2、文人詞的開(kāi)端：相傳盛唐李白的《菩薩蠻》及《憶秦娥》是最早的詞作。
3、文人詞的發(fā)展：中唐張志和、劉禹錫、白居易等人的詞
張志和的《漁歌子》（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸），白居易的《憶江南》等詞
4、文人詞的成熟：晚唐溫庭筠等人的詞
如溫庭筠的《憶江南》（梳妝罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。）
七、北宋：詞的發(fā)展高峰（四個(gè)時(shí)期）
1、令詞為主的時(shí)期：宋初晏殊，歐陽(yáng)修等為代表，詞的體制與題材與溫庭筠等的《花間集》相近，清麗、婉約、閑雅。
如：晏殊的《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊）
歐陽(yáng)修的《踏莎行》（侯館梅殘，溪橋柳細，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外）
2、柳永時(shí)期：慢調，雅俗共賞。如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）等。
3、蘇軾時(shí)期：豪放詞風(fēng)，“蘇門(mén)四學(xué)士”（黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之、張耒）等
4、周邦彥時(shí)期：婉約詞風(fēng)。
北宋時(shí)期還有一位值得一提的婉約女詞人李清照。如《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）等。
八、南宋：詞發(fā)展的又一高峰
1、辛棄疾的詞：愛(ài)國主義詞作的杰出代表
《永遇樂(lè ).京口北固亭懷古》（千古江山）《水龍吟.登建康賞心亭》（楚天千里清秋）
2、姜夔的詞：婉約派詞的代表
詠梅詞《暗香》《疏影》等。
九、 詩(shī)體和詞體的文學(xué)特征
1、從詩(shī)詞和音樂(lè )的關(guān)系上來(lái)看
詞與音樂(lè )的關(guān)系比詩(shī)與音樂(lè )的關(guān)系更密切：詩(shī)從原始歌謠到《詩(shī)經(jīng)》，都是詩(shī)樂(lè )一體，詩(shī)要配樂(lè )而歌，而且詩(shī)的音樂(lè )生命高于文學(xué)生命；屈原的《離騷》開(kāi)始將配樂(lè )演唱的“詩(shī)”（此種詩(shī)重在抒寫(xiě)群體心態(tài)）演變成純語(yǔ)言藝術(shù)的“徒詩(shī)”（此種詩(shī)重在抒發(fā)個(gè)人情懷），開(kāi)始了個(gè)人獨立歌唱的新時(shí)代；漢末建安時(shí)期，擺脫音樂(lè )而寫(xiě)詩(shī)，逐漸成為詩(shī)歌創(chuàng )作的潮流，詩(shī)的文學(xué)生命開(kāi)始高于音樂(lè )生命；南朝齊永明年間出現的“永明體”更是轉向用詩(shī)歌內在的語(yǔ)言的聲韻不同、語(yǔ)調的抑揚變化所產(chǎn)生的音律美，代替從詩(shī)的外部配加上去的音樂(lè )美，標志著(zhù)純語(yǔ)言之詩(shī)發(fā)展到了一個(gè)日臻完美的階段。詞是在音樂(lè )的土壤萌芽和誕生的，早期的詞是一種音樂(lè )文學(xué)，唐五代時(shí)被稱(chēng)為“曲子”或“曲子詞”，兩宋詞人詞集的名稱(chēng)中，有稱(chēng)“樂(lè )章”“樂(lè )府”“歌詞”的，均表明了詞的音樂(lè )性質(zhì)，可以說(shuō)，詞體文學(xué)是詞與樂(lè )的較為完美的結合，音樂(lè )對詞的影響，是深入骨髓的。南宋后，詞已經(jīng)不再完全入樂(lè )歌唱，而成為一種新的韻律詩(shī)歌，但音樂(lè )的烙印依然存在。
詩(shī)的合樂(lè )與詞的合樂(lè )有所不同：首先是配合的音樂(lè )體系不同，詩(shī)所配合的是先秦的雅樂(lè )和六朝的清樂(lè )，而詞所配合的是隋唐時(shí)的燕（宴）樂(lè )。其次是配樂(lè )的方式不同，詩(shī)與樂(lè )的配合方式是“以樂(lè )就詩(shī)”，詞與樂(lè )的配合方式則是“以詞就樂(lè )”，倚聲填詞。
2、從詩(shī)詞外部的形式上看
詩(shī)的句式整齊，而詞的句式長(cháng)短不齊（整齊美與錯落美）；詩(shī)的句法比較固定、單一，詞的句法靈活多樣。
詩(shī)歌句子的內部結構：四言詩(shī)一般是上二下二。如窈窕淑女，君子好逑。
五言詩(shī)一般是上二下三。如大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓；明月松間照。清泉石上流等。七言詩(shī)一般是“四三”或“二二三”。“四三”如：無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。“二二三”如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門(mén)關(guān)。”等
詞的句法：依從樂(lè )句的節拍而調整變動(dòng)，不管是四字句、五字句、六字句、還是七字句、八字句、九字句，不同的詞譜均有著(zhù)不同的句法。
此外，詩(shī)歌總的句數一般是偶句，而且都是一句起句，一句對句，很整齊，而詞的句數和句與句之間，則整齊中有變化，變化中見(jiàn)整齊。
詩(shī)的押韻比較固定，詞的押韻呈多樣化。
詩(shī)歌：兩句一韻，首句可押韻可不押韻，偶句必須押韻；必須押平聲韻；必須一韻到底。不能重韻、疊韻和句中韻。
重韻：連續兩句重復一韻。疊韻：連續兩句或句中連續兩字重復一韻
詞：每種詞調有著(zhù)不同的押韻規則，既可一句一韻，兩句一韻，也可三、四句一韻等；詞韻可平可仄，也可平仄通押；一首詞中，可以換韻；可以重韻、疊韻和句中韻。
詞的重韻如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）中的五、六句：知否？知否？
詞的疊韻如白居易的《長(cháng)相思》（汴水流）：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。
詩(shī)的對仗比較固定，詞的對仗多樣。
對仗的基本要求：詩(shī)一般要求某兩句（必須是起句與對句）必須對仗，而詞比較靈活。詩(shī)沒(méi)有分片，而詞結構上一般分片。（兩片為主，三片及四片較少）
詩(shī)的體式較少，詞的體式豐富。
3、從詩(shī)詞的題材上看
詩(shī)歌的題材特點(diǎn)：從“詩(shī)言志”（《尚書(shū)》觀(guān)點(diǎn)）到“詩(shī)緣情而綺靡（陸機《文賦》觀(guān)點(diǎn)）的理論主張的變化，即從偏重政治主題到重視抒情。
詩(shī)歌言情的特點(diǎn)：人類(lèi)共有情感。
詞的題材特點(diǎn)：注重抒寫(xiě)戀情，重點(diǎn)是描摹女性。
詞言情的特點(diǎn)：個(gè)人獨有情感，女性化、純情化及香艷化。
4、從詩(shī)詞的風(fēng)格上看
相同的題材，詩(shī)與詞呈現的風(fēng)格不同，如懷古題材的詩(shī)詞；同一作者所寫(xiě)的詩(shī)和詞風(fēng)格也往往有所不同，如歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞，李清照的詩(shī)和詞，蘇軾的詩(shī)和詞等。
詞的總體風(fēng)格特征：表達個(gè)體特殊情感；情感的深度、含蓄蘊籍與細膩婉曲。
5、從詩(shī)詞的語(yǔ)言特色上看
1、詞的語(yǔ)言追求輕靈細巧
如溫庭筠、柳永、歐陽(yáng)修、李清照等人的詞。
2、詞的語(yǔ)言追求色彩鮮美
“唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題”教學(xué)輔導（二）
第二章 山水田園詩(shī)詞論析
一、唐代以前詩(shī)歌的山水描寫(xiě)及山水詩(shī)概況
1、先秦時(shí)期：自然山水作為詩(shī)歌中的背景描寫(xiě)（即不是有意表現山水本身的美，不是對登臨山水的樂(lè )趣的有意刻畫(huà)）
《詩(shī)經(jīng)》與“楚辭”中山水描寫(xiě)的比較：同樣作為背景描寫(xiě)，在作品中處于陪襯地位，但《詩(shī)經(jīng)》中的山水描寫(xiě)，著(zhù)重于寫(xiě)山岳的崇高、河水的威力、山岡及河岸的怡人景色等，且大多采用比興手法，寫(xiě)法單純而簡(jiǎn)略，如《秦風(fēng).蒹葭》等作品。而“楚辭”中的山水描寫(xiě)，比《詩(shī)經(jīng)》中的描寫(xiě)更進(jìn)一步，關(guān)注山水在人們對大自然的審美過(guò)程中的精神價(jià)值，利用山水描寫(xiě)間接抒發(fā)詩(shī)人的某些情感，寫(xiě)作技巧也比《詩(shī)經(jīng)》要高，如《九章.涉江》、《九歌.湘夫人》、《九歌.山鬼》等。
2、魏晉南北朝時(shí)期：山水詩(shī)的產(chǎn)生與山水詩(shī)流派的初步形成
（1）山水詩(shī)的產(chǎn)生：我國第一首山水詩(shī)是《觀(guān)滄?！?。這是建安時(shí)期“三曹”之一的曹操所寫(xiě)的最著(zhù)名的一首詩(shī)。從藝術(shù)上看，它具有建安文學(xué)那種慷慨蒼涼的風(fēng)格和感人力量；從題材上看，它則可以算是一首山水詩(shī)，只不過(guò)詩(shī)人不是為寫(xiě)山水而寫(xiě)山水，而是借景抒情，通過(guò)對山水的歌詠表達自己的壯闊胸懷和政治理想。全詩(shī)的寫(xiě)法是由遠到近，由寫(xiě)實(shí)到想象，描繪了大海的浩大及景象的美麗壯觀(guān)，頗具藝術(shù)感染力。
（2）山水詩(shī)派的初步形成：魏晉南北朝時(shí)期
代表詩(shī)人：謝靈運、鮑照、謝眺等。
謝靈運的《石壁精舍還湖中作》
謝眺的《晚登三山還望京邑》
二、唐代以前的田園景色描寫(xiě)及田園詩(shī)概況
（一）東晉以前詩(shī)歌作品對田園的描寫(xiě)：與山水詩(shī)情況一樣，基本上沒(méi)有對田園景色和生活進(jìn)行直接描寫(xiě)的詩(shī)篇，只在詩(shī)中有少量的間接描寫(xiě)，作為描寫(xiě)對象的背景出現。
（二）田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )者：東晉詩(shī)人陶淵明，其代表作有《飲酒》其五、《歸園田居》其三、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。
陶淵明山水詩(shī)的藝術(shù)特色：平淡自然而又意味醇厚，樸素的語(yǔ)言，白描的手法等。
三、盛唐時(shí)期的山水詩(shī)
唐朝是我國歷史上政治上比較開(kāi)明、經(jīng)濟上比較發(fā)達的朝代，盛唐更是國力強大、思想解放，出現了所謂的“貞觀(guān)之治”。在這樣的社會(huì )背景下，文學(xué)方面也出現了高度的發(fā)展，尤以詩(shī)歌創(chuàng )作為甚。作為詩(shī)歌重要題材及流派的山水詩(shī)創(chuàng )作在總體上更是達到了高潮，在風(fēng)格上涌現了以王孟為代表的清，即清新、清幽、清麗、清遠；以李白為代表的雄，即雄豪、雄放、雄壯、雄奇。
（一）孟浩然及王維的山水詩(shī)創(chuàng )作
1、孟浩然的山水詩(shī)
《臨洞庭》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)禾?，指天；太清，指太空；函虛混太空，指水天一色；云?mèng)澤，古代沼澤名，在今湖北南部、湖南北部一帶；垂釣者，暗喻當時(shí)的執政者張九齡丞相。
全詩(shī)今文意譯：八月的洞庭湖水勢浩瀚，幾乎與岸邊齊平。遠遠望去，只見(jiàn)湖水晃漾，天空也仿佛在動(dòng)蕩。水天一色，看不清水與天的分界。洞庭湖水氣蒸騰，潤澤著(zhù)云夢(mèng)澤的草木生靈，使之繁榮茂盛。湖水蕩漾，聲勢震天，如同在撼動(dòng)著(zhù)岳陽(yáng)古城。面對這寬闊的水面，我想要渡過(guò)去卻無(wú)奈沒(méi)有船只，只能望洋興嘆了。生活在這圣明的朝代里，閑居家中而一事無(wú)成真是感到恥辱啊。但我無(wú)船又沒(méi)有釣具，也只能坐在岸上看他人放線(xiàn)垂釣，徒自產(chǎn)生一種仰慕之情而已。
簡(jiǎn)評：這是一首充滿(mǎn)比興意味的詩(shī)作。作者寫(xiě)此詩(shī)呈送給當時(shí)的丞相張九齡，含蓄地表達想得到他賞識和提拔的愿望。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句寫(xiě)洞庭湖極開(kāi)闊也極涵渾，潤澤著(zhù)千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流；三、四句實(shí)寫(xiě)湖，其中“波撼”兩字用來(lái)襯托洞庭湖的澎湃動(dòng)蕩，十分有力；五、六兩句委婉地向張丞相表白心事。最后兩句巧妙地運用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”（《淮南子。說(shuō)林訓》）地古語(yǔ)，既含蓄地稱(chēng)頌張丞相，也向對方發(fā)出希望得到重用的呼吁。全詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句轉入抒情，借景言情，充滿(mǎn)比興意味，委婉含蓄，不落俗套。
這首詩(shī)與杜甫同是寫(xiě)洞庭湖的《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)頗有異曲同工之處，現加以比較。
附：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)痕?，分割；字，指消息；孤舟，暗喻自己；軒，有欄桿的長(cháng)廊；泗，指鼻涕。
全詩(shī)今文意譯：早些年我就曾聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水勢浩大，今天才終于登上這座聞名的岳陽(yáng)樓眺望洞庭湖。洞庭湖面積是那樣地廣大，以致東南面的吳地和楚地仿佛被割成了兩幅，整個(gè)蒼天和大地也仿佛日日夜夜都在這波濤上漂浮。望著(zhù)這浩渺的景象，我感到自己是那么地渺小和孤獨，親戚朋友連一點(diǎn)消息都沒(méi)有，我自身也已經(jīng)老邁多病，只剩下這只孤零零的小船?？蓢@國家戰亂未己，關(guān)山以北依然是烽火不斷，憑靠著(zhù)軒窗遠眺，想起國難家愁，我不由得涕淚交流。
兩首詩(shī)的比較：相同點(diǎn)是兩首詩(shī)的結構都十分工整，四聯(lián)都由起、承、轉、合組成；而且都是先寫(xiě)景，后抒情。不同點(diǎn)是《登岳陽(yáng)樓》第二聯(lián)所寫(xiě)之景比《臨洞庭》第二聯(lián)所寫(xiě)之景的氣魄更為宏大，它從洞庭湖面積和水勢兩方面描繪其浩瀚廣闊，表現出一種鋪天蓋地的宏偉氣象。第三、四聯(lián)所抒之情更加博大深沉，與時(shí)代的脈搏緊緊相連，社會(huì )意義更深廣，從中反映出杜甫比孟浩然更具思想境界和人格胸襟。
這兩首詩(shī)被譽(yù)為詠岳陽(yáng)樓的雙壁，被題在岳陽(yáng)樓上，而令后人不敢再題。
2、王維的山水詩(shī)
總體特點(diǎn)：一是在追求形似的基礎上，開(kāi)始追求神似，即追求一種空靈的意境，醇雅的意趣。二是追求畫(huà)意，將繪畫(huà)中講究線(xiàn)條、色彩、構圖、意境之美的手法運用到山水詩(shī)的創(chuàng )作中，就如蘇軾所評價(jià)的：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”最著(zhù)名作品有《終南山》及《山居秋暝》等。
《終南山》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)禾?，山名，即終南山的主峰，在今陜西長(cháng)安縣南；天都，指長(cháng)安；分野，古人將天空星宿和地上的州分成若干區域，“分野中峰變”即一峰之隔便屬于不同的分野。
全詩(shī)今文意譯：巍峨高聳的終南山主峰太乙似乎接近著(zhù)京都長(cháng)安，它西連群山，遠接海角，地域十分廣闊。進(jìn)入山中，行走在陡峭的山路上，回頭望去，身后的白云合在一起，向前望去，青色的霧氣繚繞升騰，但走入其中，又仿佛一切都沒(méi)有蹤影了。由于地域太廣闊，一峰之隔便屬于不同的分野，同一時(shí)間里，各個(gè)山谷的陰晴也各不相同。我想要繼續游山，欲投宿人家過(guò)夜，但山曠人稀，只好隔著(zhù)深深的山澗借問(wèn)大柴的樵夫。
簡(jiǎn)評：此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)遠景，勾勒了終南山的總體輪廓，突出其高峻廣闊，其中“接海隅”是夸飾之語(yǔ)；頷聯(lián)寫(xiě)近景，描繪登山時(shí)所見(jiàn)云氣的變幻莫測。作者觀(guān)察細致、刻畫(huà)傳神，使整幅畫(huà)氣韻生動(dòng)，又增添了朦朧美；頸聯(lián)轉換角度，寫(xiě)俯視所見(jiàn)景色，突出山的遼闊曠遠。此聯(lián)重點(diǎn)刻畫(huà)山的骨架脈絡(luò )，增強畫(huà)面的立體感；尾聯(lián)以人物（即詩(shī)人的自我形象）作為山水畫(huà)的陪襯和點(diǎn)綴，余味無(wú)窮，是全詩(shī)詩(shī)眼。這首詩(shī)總的特點(diǎn)是“不以全求全”，從而收到了以少勝、意在言外的藝術(shù)效果，正是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
（二）李白的山水詩(shī)
總體特色：雄奇、豪放。從描寫(xiě)對象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動(dòng)的自然山水如黃河、泰山作為描寫(xiě)對象，給人以陽(yáng)剛之美的享受，如《將進(jìn)酒》《游泰山六首》等詩(shī)；從藝術(shù)手法上看，李白的山水詩(shī)總是充滿(mǎn)著(zhù)奔放的激情及積極浪漫主義精神，表現為奇特的想象、大膽的夸張、神話(huà)傳說(shuō)的大量運用等，如《蜀道難》等詩(shī)。
《蜀道難》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)盒Q叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國的兩個(gè)國君；太白：山名；六龍回日：“六龍”為古代神話(huà)傳說(shuō)，指太陽(yáng)神的御者羲和駕著(zhù)六龍拉的車(chē)子，載著(zhù)太陽(yáng)在空中行走；“回日”指山太高，連六條龍拉的車(chē)子也只能轉回去；高標：指蜀山的最高處；回川：曲折的大川；青泥：山嶺名；盤(pán)盤(pán)：迂回曲折；捫參歷井：指登上山頂能摸著(zhù)參星和井星，參、井為星宿名；脅息：屏住呼吸；喧豗：喧鬧聲；砯：撞擊；劍閣：又名劍門(mén)關(guān)，在四川劍閣縣北；崢嶸、崔嵬：都是高峻的樣子；所守：指防守劍門(mén)關(guān)者；錦城：成都別名；咨嗟：嘆息。
簡(jiǎn)評：詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人便出語(yǔ)不凡，連用了三個(gè)感嘆、兩個(gè)驚呼，一個(gè)夸張性的詩(shī)句，十分強烈地抒發(fā)了面對高險之極的蜀道而生發(fā)出的異乎尋常的驚嘆。接著(zhù)，詩(shī)人融神話(huà)故事與民間傳說(shuō)于一體，發(fā)出了深沉的歷史感嘆。再接著(zhù)，又用夸張的手法詳細描繪了蜀道之難的程度。最后，詩(shī)人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫(xiě)，勸人引以為戒，警惕戰亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。因為此詩(shī)寫(xiě)于唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著(zhù)危機，后來(lái)發(fā)生的“安史之亂”，證明了詩(shī)人的憂(yōu)慮是有社會(huì )意義的?？傮w來(lái)講，在這首詩(shī)中，詩(shī)人襲用樂(lè )府古題，以豐富的想象、大膽的夸張、多變的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難及其奇麗驚險的山川景色，并從中透露了對社會(huì )的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。全詩(shī)格調雄放，充滿(mǎn)積極浪漫主義激情。
（三）杜甫的山水詩(shī)
《望岳》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)横纷?，對泰山的尊稱(chēng)；造化，即造物主，指大自然；眥，眼眶。
全詩(shī)今文意譯：五岳之首的泰山究竟有多么雄偉？橫跨齊魯大地，青翠的山巒連綿不斷，一望無(wú)際。大自然把天地間的所有神奇與秀美，全都聚集在這座高山之上。高聳的山峰入云蔽日，乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別。山中層云上浮，飄拂舒展，令人望去心胸為之激蕩不已。竭盡目力，還可以看到飛鳥(niǎo)漸漸隱沒(méi)于山林之中?？傆幸惶煳視?huì )登上這高峻的頂峰，把四周矮小的群山盡收眼底。
簡(jiǎn)析：這是詩(shī)人早期的一首名作，詩(shī)中描繪并贊美了泰山的奇偉和高大，并借以抒發(fā)自己昂然向上的遠大抱負，充滿(mǎn)了浪漫氣息，有別于杜甫作品的總體風(fēng)格。詩(shī)的首聯(lián)采用自問(wèn)自答的方式，別出心裁地寫(xiě)出自己對泰山的體驗，以距離之遠來(lái)襯托泰山之高；頷聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象；頸聯(lián)寫(xiě)細望所見(jiàn)，蘊含著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)之情；尾聯(lián)寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，是全詩(shī)的詩(shī)眼。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望，從遠望、近望、細望各個(gè)角度寫(xiě)泰山之景，最后兩句充滿(mǎn)了豪邁的氣概，寓有進(jìn)取之意。
此詩(shī)與王維的《終南山》的比較：
都是描寫(xiě)山岳的名作，都從各個(gè)不同角度寫(xiě)山岳景色，但《終南山》更突出景色本身，并且把繪畫(huà)中的線(xiàn)條、色彩、構圖、意境等運用到詩(shī)中，可謂景中有畫(huà)，而《望岳》在寫(xiě)景中融入了詩(shī)人自身的感受，并且筆觸更注重氣魄；尾聯(lián)都是轉入寫(xiě)自身，但《終南山》重點(diǎn)是敘述，寫(xiě)的是一幅畫(huà)面，恬淡、空靈、意味無(wú)窮，而《望岳》重點(diǎn)是抒情，表達的是詩(shī)人豪邁的氣概。
四、中晚唐時(shí)期的山水詩(shī)
（一）中晚唐山水詩(shī)與盛唐山水詩(shī)的比較。
盛唐：風(fēng)格清新、韻致高遠、格局大氣，骨氣剛健，萬(wàn)象紛呈。如王維、孟浩然、李白、杜甫等人的詩(shī)。
中唐：清雅閑淡，骨力漸減。
晚唐：骨力更弱，情調落寞。
（二）柳宗元的山水詩(shī)
總體特色：善于將壓抑憤懣的感情寄托在山水景色之中，使情與景契合無(wú)間，風(fēng)格比較凄清幽冷。
《漁翁》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)何鲙r：指今湖南永州市的西山；清湘：清澈的湘江水；楚竹：楚地之竹，因永州在當時(shí)屬楚國之地；欸：搖櫓聲；無(wú)心：無(wú)意識地，自由自在地，語(yǔ)出陶淵明的《歸去來(lái)辭》：“云無(wú)心而出岫”。
全詩(shī)今文意譯：漁翁夜晚傍船于西山腳下露宿，天亮時(shí)便打來(lái)清澈的湘水并點(diǎn)燃楚地的竹子燒水煮飯。煙消霧散、旭日東升后卻不簡(jiǎn)他的身影，只聽(tīng)到棹歌一聲從青山綠水中傳出?；仡^一看，漁舟已在天邊順流而下，只剩下山崖上的朵朵白云似乎正毫無(wú)意識地相互追逐著(zhù)。
簡(jiǎn)評：這首詩(shī)寫(xiě)于柳元被貶永州之時(shí)，全詩(shī)頗具情趣，特別是藝術(shù)構思十分奇妙。一二句寫(xiě)夜盡天亮，讀者從吸水的聲音及燃竹的火光中知道西巖下有一位漁翁。第三句寫(xiě)到“煙銷(xiāo)日出”，按里這時(shí)漁翁應該露面了，可是反而不見(jiàn)人，正在納悶之時(shí)，第四句筆鋒一轉告訴我們，原來(lái)漁翁劃船出去打魚(yú)了。這里“欸”字的運用相當精妙。第五、六句是寫(xiě)景，描述漁船已遠去，此時(shí)回頭一看，只見(jiàn)巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨著(zhù)他的漁船。全詩(shī)寫(xiě)漁翁獨來(lái)獨往，突現一種孤芳自賞的情緒，含有詩(shī)人自況的意味。另外，全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清遠。
五、王績(jì)的田園詩(shī)
總體風(fēng)格：質(zhì)樸清新，幽靜閑適。
《野望》簡(jiǎn)析：前兩句寫(xiě)詩(shī)人傍晚在東皋佇望所產(chǎn)生的寂寞惘然之感；中間四句描寫(xiě)了薄暮中的山野秋景，詩(shī)人舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余輝中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句仿佛一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)搭配得恰到好處；最后兩句以伯夷、叔齊陰居首陽(yáng)山采薇而食的典故表達作者不問(wèn)世事的閑適思想。全詩(shī)寫(xiě)景抒情樸素自然，情調閑適而帶著(zhù)幾分彷徨和苦悶，有別于初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，是王績(jì)的代表作。
六、盛唐的田園詩(shī)
（一）總體特色：內容上多描寫(xiě)田園風(fēng)光的優(yōu)美、田園生活的溫馨和田園中真誠樸實(shí)的人際關(guān)系，藝術(shù)上多用白描手法，風(fēng)格淡雅自然，意境清新悠遠。
（二）孟浩然及王維的田園詩(shī)
孟浩然《過(guò)故人莊》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)汗嗜饲f：老朋友所住的莊稼院；黍：米飯；合：環(huán)繞；郭：山莊；軒：窗戶(hù)；圃：谷場(chǎng)和菜園。
簡(jiǎn)評：“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開(kāi)頭似乎就像是日記本上的一則記事，文字上毫無(wú)渲染，這正是不用客套的至交之間所可能有的樸實(shí)形式。這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待，使得朋友的心扉更能為對方敞開(kāi)。“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”一近一遠地寫(xiě)了故人莊自然環(huán)境的優(yōu)美，傳達出詩(shī)人愉快的心境。“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”兩句是寫(xiě)人和事，話(huà)題充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的農村風(fēng)味，從中我們不難想象到主客之間的談笑風(fēng)生。“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”兩句寫(xiě)告別朋友、離開(kāi)農莊時(shí)的余興未盡、依依不舍，主客間的友情不言自現。這首詩(shī)表現出田家閑適恬淡的生活情景，表現出朋友間親切的感情。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，但“語(yǔ)淡而味終不薄”（沈德潛語(yǔ)）
王維的《渭川田家》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋?zhuān)盒妫捍迩f；窮巷：深巷；野老：農家老人；荊扉：柴門(mén)；雉雊：野雞鳴叫；秀：長(cháng)出麥穗；《式微》：出自《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。式微》一詩(shī)，原句是“式微、式微、胡不歸？”意即天已黑了，為什么不回家安住呢？這里借用來(lái)表達欲歸隱田園之意。
簡(jiǎn)評：“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”兩句先寫(xiě)鄉村常見(jiàn)的景象，渲染出暮色蒼茫的氣氛作為總背景統攝全詩(shī)。“野老念牧童，依杖侯荊扉”是寫(xiě)人的活動(dòng)，給人以溫馨之感，是一個(gè)充滿(mǎn)田園親情的永恒的雕塑。第五、六句又是轉寫(xiě)原野的遠景。“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。”再次轉入寫(xiě)人的活動(dòng)，體現了村民之間純樸的人際關(guān)系。最后兩句借《邶風(fēng)。式微》抒發(fā)自己欲歸隱田園的愿望，是全詩(shī)的重心和靈魂。這首詩(shī)不事雕琢，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。
七、宋代的山水詞
（一） 柳永的《望海潮》簡(jiǎn)析
本詞是詩(shī)人年輕時(shí)的作品。上片開(kāi)頭三句先寫(xiě)杭州的地理位置及全貌，接著(zhù)具體寫(xiě)杭州的繁華：“煙柳”三句綜合寫(xiě)自然景色和都市風(fēng)貌；“云樹(shù)”三句寫(xiě)自然景觀(guān)；“市列”三句寫(xiě)都市的繁華。下片“重湖”三句先寫(xiě)自然景觀(guān)；“羌管”三句及“重湖”三句寫(xiě)人的活動(dòng)以呈現都市風(fēng)貌；最后兩句表明詩(shī)人他日若榮升仍將不忘今日好景之意。全詞工于鋪敘。
（二）歐陽(yáng)修部分《采桑子》詞作簡(jiǎn)析
第一首：寫(xiě)春天的西湖景色。前半片寫(xiě)蕩舟湖面，探尋幽勝；后半片寫(xiě)船行湖面的動(dòng)作，抒發(fā)泛舟雅趣。全詩(shī)動(dòng)靜結合，有聲有色，典雅幽美。
第三首：寫(xiě)春天的西湖景色。前半片描繪載酒游船時(shí)熱鬧而歡快的氣氛；后半片寫(xiě)酒后醉臥船上所見(jiàn)奇景，描繪出一個(gè)晶澈空靈的美好境界。作者在這里所寫(xiě)的游宴西湖之樂(lè )，與《醉翁亭記》頗為相通，表達了作者的灑脫情懷。
第四首：寫(xiě)暮春時(shí)節的西湖景象。通篇寫(xiě)景而于景中見(jiàn)情，表達了了詩(shī)人對春的留戀，流露出淡淡的愁緒。
第八首：寫(xiě)秋天的夜晚泛舟西湖所見(jiàn)的如幻如夢(mèng)如詩(shī)如畫(huà)的情景。前半片用烘托手法，使靜景與動(dòng)景自然和諧。后半片寫(xiě)心醉神搖的西湖景色，其最后一句是作者晚年生活及思想的寫(xiě)照。全詞藝術(shù)境界高超。
第九首：寫(xiě)秋天傍晚的西湖景色，上片重點(diǎn)展示夕照下的景色，意境美麗而清靜。下片重點(diǎn)展示月升后的景與情，表現詩(shī)人陶醉在大自然中的灑脫情態(tài)。
（三）張孝祥的《念奴嬌.過(guò)洞庭》簡(jiǎn)析
這首詞的上片著(zhù)重寫(xiě)洞庭湖月下的景色，突出寫(xiě)它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”寫(xiě)出了秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭湖總的印象；“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著(zhù)我扁舟一葉”兩句頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人地豪邁氣概；“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”寫(xiě)水天輝映一片晶瑩；“悠然心會(huì )，妙處難與君說(shuō)。”寫(xiě)詩(shī)人的內心與洞庭湖一樣是澄澈的，心境與物境悠然相會(huì )，難以表達。詞的下片著(zhù)重抒情，承接上片最后兩句寫(xiě)詩(shī)人內心的澄澈。“應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”是由上片所寫(xiě)洞庭湖的景色，因而想起自己在嶺南一年的坦白襟懷；“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”兩句寫(xiě)的是當前生活苦況及平和心態(tài)；“盡西江，細斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”三句是全詞感情的高潮，表現了詞人豪邁的情懷；最后兩句收束全詞，余味無(wú)窮。全詞在情與景的交融上頗有特色，天光與水色，物境與心境、昨日與今夕和諧融合，風(fēng)格頗似蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時(shí)有）。
八、宋代的田園詞
（一）蘇軾的田園詞
《浣溪沙》組詞部分作品簡(jiǎn)析
第一首：采用實(shí)寫(xiě)手法寫(xiě)謝雨途中眼中所見(jiàn)自然景色及場(chǎng)面，生動(dòng)活潑，清新喜人，景中見(jiàn)情；寫(xiě)動(dòng)物的兩句是詩(shī)眼，采用擬人手法，堪稱(chēng)絕筆。
第二首：上片寫(xiě)以群農村姑娘站在家門(mén)口爭看州官的情景，下片運用襯托的手法描寫(xiě)豐收后農民祭祀神靈的歡樂(lè )情景，“收麥社”是收過(guò)麥子之后舉行的祭神謝恩儀式，“賽神村”是一項敬神活動(dòng)，最后一句是詩(shī)眼，言盡而意無(wú)窮。
第三首：上片寫(xiě)雨后村中所見(jiàn)，突出生機勃勃的田園風(fēng)光及鄉土人情，下片寫(xiě)白發(fā)老人在田邊捋取尚未成熟的麥穗準備搗一搗充饑的情景及詞人與老人的親切交談，物與人，情與景渾然一體。
第四首：上片寫(xiě)農村的自然風(fēng)光及村民從事生產(chǎn)勞動(dòng)（繅蠶絲及賣(mài)黃瓜）的繁忙景象，下片寫(xiě)行人的艱辛。全詩(shī)采用白描手法，語(yǔ)言活潑而樸素，末句余味無(wú)窮。
第五首：寫(xiě)久旱逢雨后農村欣欣向榮的景象，上片寫(xiě)雨后農村的清新景色及農民收拾農具準備耕種的情景，下片寫(xiě)田園風(fēng)光及詞人的感受。
總結：這組詞從各個(gè)角度描繪了田園風(fēng)光，表現了作者熱愛(ài)農村，關(guān)心民生的從政作風(fēng)，文風(fēng)樸實(shí)、格調清新。
（二）辛棄疾的田園詞
1、《鷓鴣天.代人賦》簡(jiǎn)析
這首詞的上片寫(xiě)早春原野上遠望的風(fēng)光，作者選取了桑、蠶、黃犢等，是要突出農事正在開(kāi)始的情形。這四句如果拆開(kāi)，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫(xiě)景。詞的下片從表面上看，仍然接著(zhù)上片在寫(xiě)景。如果真是這樣，那就不免堆砌和平板了。仔細品味，下片寫(xiě)景不同與上片，首先表現在寫(xiě)景是有波瀾的，詞人的視角不僅由平崗推到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推到城里。其次表現在，詞人盡管是在寫(xiě)景，卻不是一味地渲染景致，而是寫(xiě)到了人的活動(dòng)，使全詞顯得有生氣。詞的最后兩句既是寫(xiě)景，又是議論，是全詩(shī)的詩(shī)眼，“城中桃李愁風(fēng)雨”一句是含蓄地感嘆當時(shí)南宋受金兵進(jìn)逼的局面，表達詞人愁苦的心境。“春在溪頭薺菜花”一句可以見(jiàn)出辛棄疾對南宋前途還存在很大的希望，這希望是由詞人在鄉村中看到勞動(dòng)人民從事農桑的景象所引起的。
辛棄疾的詞本以沉雄豪放見(jiàn)長(cháng)，這一首卻很清麗，足見(jiàn)偉大的作家是不拘一格的。
2、《西江月.夜行黃沙道中》
一、王勃的《送杜少府之任蜀川》
難點(diǎn)解釋?zhuān)荷俑寒敃r(shí)縣尉的別稱(chēng)。城闕：指帝王居住之地，即當時(shí)的都城長(cháng)安。三秦：指當時(shí)的陜西一帶，因本是秦國舊地，秦亡后分為雍、塞、翟三國，故稱(chēng)三秦。五津：指唐時(shí)蜀中岷江上的五大渡口。
簡(jiǎn)評：此詩(shī)為唐代贈別名作，是王勃在長(cháng)安送友人去四川時(shí)所寫(xiě)的。首聯(lián)屬于“工對”中得“地名對”，極壯闊，極精整。次聯(lián)以散調承之，文情跌宕。第三聯(lián)推開(kāi)以步，奇峰突起。從構思方面看，可能是受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠分日親”的啟發(fā)，但高度概括，自鑄偉詞，成為千古名句。尾聯(lián)緊接前三聯(lián)，以勸慰杜少府作結。全詩(shī)別具一格，以開(kāi)朗昂揚的格調寫(xiě)送別之情，氣象壯闊，表現了朋友間以事業(yè)為重的觀(guān)念，充滿(mǎn)進(jìn)取精神。
二、王維的《送元二使安西》與高適的《別董大》比較
《送元二使安西》：渭城，指咸陽(yáng)舊城。陽(yáng)關(guān)：古關(guān)名，在甘肅敦煌縣。這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。這位姓元的朋友是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(cháng)安往西去的，多在渭城送別。全詩(shī)先寫(xiě)景，后抒情。所寫(xiě)之景春意盎然，熱烈美好，而所抒之情轉向婉約纏綿，略帶感傷情緒。最后兩句是詩(shī)眼，語(yǔ)淺意濃，壯懷中帶有悲涼之意，惜別中帶有關(guān)注之情。
高適的《別董大》：曛，指日色昏黃；前人評價(jià)高適的詩(shī)，說(shuō)是“皆胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。這首小詩(shī)雖短，卻充分表現了高適詩(shī)的這一特點(diǎn)。這首詩(shī)與《送元二使安西》相比，同樣是先寫(xiě)景，后抒情，最后兩句同樣是詩(shī)眼，但所寫(xiě)之景昏暗、寒冷、迷茫、凄清，基調哀怨、惆悵、消極，而所抒之情轉為開(kāi)朗、振作、進(jìn)取。
三、李白的《贈汪倫》
踏歌，唐時(shí)民間歌調，踏地為節拍，邊踏邊唱；此詩(shī)的前兩句是敘事，先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，簡(jiǎn)潔明了地展示了送別畫(huà)面，“乘舟”表明是循水道，使我們仿佛看到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。“忽聞”兩字比較含蓄，為下文制造懸念。詩(shī)的后兩句是抒情，是全詩(shī)詩(shī)眼，第三句遙接起句，既進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)是在桃花潭，又為結句預伏一句。結句以比物手法形象地表達了朋友間真摯純潔的深情，空靈而有余味，自然而又情真，成為千古名句。
四、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
難點(diǎn)解釋?zhuān)簭V陵，今江蘇揚州市；西辭，向西面告辭，因廣陵在黃鶴樓之東；煙花，指水氣迷茫、鮮花盛開(kāi)的三月春景。
簡(jiǎn)評：這是唐代送別詩(shī)中膾炙人口的一首，是李白送別他的好友孟浩然前往揚州旅行而作的。此詩(shī)前兩句敘事兼有寫(xiě)景，渲染了一種濃郁的送別氣氛，“故人西辭黃鶴樓”這一句不光是為了點(diǎn)題，更因為黃鶴樓乃天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常聚會(huì )之地，因此一提黃鶴樓，就帶出種種有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內容。“煙花三月下?lián)P州”一句既交代了時(shí)令，又描繪了春天的美好景色，同時(shí)更渲染了一種離別的時(shí)代氣氛，此句意境優(yōu)美，文字綺麗，被清人孫洙譽(yù)為“千古麗句。”詩(shī)的最后兩句寫(xiě)詩(shī)人送別朋友的情景，表面看來(lái)似乎是在寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中包含著(zhù)一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的細節：李白的目光望著(zhù)帆影，一直看到帆影逐漸模糊，在碧空的盡頭消失，可見(jiàn)目送的時(shí)間之長(cháng)，也可見(jiàn)李白對朋友的一片摯誠。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接處。綜觀(guān)全詩(shī)，可以說(shuō)描述了一場(chǎng)充滿(mǎn)詩(shī)意的離別，展示了兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人形象，余味無(wú)窮。
五、岑參的《白雪歌送武判官歸京》
難點(diǎn)解釋?zhuān)喊撞?，西域的一種草；胡天，泛指西北地區的天氣；羅幕，用絲綢制的幕帳；狐裘：狐皮制的大衣；錦衾，錦緞制的被子。角弓，用獸角作裝飾的硬弓。都護，官名。瀚海，大沙漠；闌干，縱橫。
簡(jiǎn)評：本詩(shī)開(kāi)頭四句先從大處著(zhù)筆，總寫(xiě)邊地的奇寒奇景，一個(gè)“卷”字極言北風(fēng)來(lái)勢之猛，一個(gè)“折”字又從側面補寫(xiě)了它的強勁有力。“忽如”兩句比喻新穎，可謂神來(lái)之筆，使全詩(shī)平添了不少奇情異彩。漫天大雪給邊疆帶來(lái)了奇寒，“散入”以下四句便抓住軍營(yíng)中富有特征的物件，通過(guò)人的種種感受從不同角度描寫(xiě)了軍營(yíng)中的苦寒，從中反映戌邊將士生活的艱苦，但因筆力矯健，氣勢豪放，使人渾然不覺(jué)。“瀚海”兩句手法夸張，大氣磅礴，展示了一幅寒上冰雪圖。全詩(shī)由此由詠雪轉入送別，這兩句也起到了承上啟下的過(guò)渡作用。“中軍”以下四句寫(xiě)詩(shī)人在邊地設宴餞別武判官的情景，重點(diǎn)渲染了送別的氣氛。最后四句寫(xiě)詩(shī)人送行朋友的情景，余味無(wú)窮，與李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寫(xiě)作手法異曲同工。全詩(shī)以寫(xiě)雪起，以寫(xiě)雪結，將詠雪與送別交織在一起，以雪景襯托惜別之情，洋溢著(zhù)濃厚的浪漫色彩和異域情調。
六、晏殊的《踏莎行》
難點(diǎn)解釋?zhuān)鹤嫦汗糯h行時(shí)設宴祭路神的儀式；離歌：送別之歌；香塵：帶有落花香味的塵土；嘶：馬的叫聲；平波：平靜的碧波。
簡(jiǎn)評：這首詞寫(xiě)盡了送行的離愁和盼歸的思苦，風(fēng)格婉約，寫(xiě)作技巧高超。詞的上闋由三個(gè)有聲有色的鏡頭組成，“祖席離歌，長(cháng)亭別宴”是第一個(gè)鏡頭，這個(gè)鏡頭展示了在送別的宴席上奏起了送行之歌，“離”“別”兩字把詞的主題全點(diǎn)明了。“香塵已隔猶回面”是第二個(gè)鏡頭，寫(xiě)遠行者和送行者雖然已經(jīng)分手了，距離也越來(lái)越遠，那揚起來(lái)的帶有落花香味的塵土像屏障一樣阻隔其中，但卻擋不住去者戀戀不舍的頻頻回看。“居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉”是作者一步深似一步推出的一個(gè)鏡頭的兩個(gè)畫(huà)面：一邊是“居人”、“匹馬”，表現了送別行人之后的孤單和凄清。另一邊是行人踏上去船離去了，但前途未卜，命運不知，“依波轉”表明行人也和留下的人一樣寂寞孤單。詞的下片寫(xiě)送別之后惆悵歸來(lái)，登高遠望，盼歸情切的思念之苦及孤獨之感，其中“斜陽(yáng)只送平波遠”依句是詩(shī)眼，樸實(shí)無(wú)華而感情色彩極濃，意境深邃。
七、蘇軾的《臨江仙.送錢(qián)穆父》
難點(diǎn)解釋?zhuān)喝幕穑汗糯愿幕鸨硎炯竟澋淖儞Q，三改火表示三年。筠：竹子
簡(jiǎn)評：歷來(lái)評論者總是喜愛(ài)把蘇軾稱(chēng)為豪放詞人，其實(shí)《東坡樂(lè )府》三百多首詞，雖時(shí)有豪情迸發(fā)，但最為普遍的還是深沉的歷史感和人生感的抒發(fā)。這首詞顯然屬于后一類(lèi)。詞的上片稱(chēng)贊友人的曠達胸懷和不為得失所動(dòng)的樂(lè )觀(guān)生活態(tài)度。“踏盡紅塵”四字將友人在外所經(jīng)受的艱難困苦包攬無(wú)余。“依然一笑作春溫”一句寫(xiě)出友人面對逆境的曠達態(tài)度。“無(wú)波”兩句化用白居易的《贈元稹詩(shī)》“無(wú)波古井水，有節秋竹筠”表達對友人由衷的贊揚，也隱含著(zhù)詞人自我形象的寫(xiě)照。詞的下片寫(xiě)送行情景及對友人的安慰。全詞以平淡的字句表達詞人達觀(guān)的思想，自然而清新。
八、張元干的《賀新郎》（夢(mèng)繞神州路）
難點(diǎn)解釋?zhuān)寒?huà)角：古代樂(lè )器名，多為軍中用以鼓舞士氣；底事：為什么，何事；大白：酒杯。
簡(jiǎn)評：這首送別詞開(kāi)頭四句形象地概括了北宋滅亡的歷史，揭示了時(shí)代背景。北宋京都（今河南開(kāi)封市）早已被金兵占領(lǐng)，在秋風(fēng)中悵望中原地區，只見(jiàn)金兵軍營(yíng)相望，軍號聲凄歷。由于金軍的破壞，北宋故宮已是一片荒涼。“故宮離黍”是化用《詩(shī)經(jīng)。王風(fēng)。黍離》中“彼黍離離”的詩(shī)句，表現故國之思，感情極為沉痛。“底事”以下三句連用了三個(gè)比喻分別寫(xiě)了北宋王朝的淪亡、金兵的瘋狂進(jìn)攻及中原淪落后的荒涼景象。“天意”以下兩句是議論，既對宋高宗茍且求和表示不滿(mǎn)，又為堅決抗金的胡銓遭貶謫而鳴不平。“更南浦，送君去”化用江淹《別賦》“送君南浦，傷如之何！”的名句，使作者郁積胸中的悲憤之情愈發(fā)深沉。詞的下闋先點(diǎn)明送別的時(shí)令及景象，然后筆峰一轉，表示收復中原的渺茫。“雁不到，書(shū)成誰(shuí)與”是詞人推想別后書(shū)信來(lái)往困難而產(chǎn)生的惆悵。“肯爾曹恩怨相爾汝”出自韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，表示作者不愿意學(xué)小兒女那樣講個(gè)人恩怨，思想境界高尚。
九、辛棄疾的《木蘭花慢》（漢中開(kāi)漢業(yè)）
難點(diǎn)解釋?zhuān)号d元：即漢中；三秦：指當時(shí)陜西一帶，因秦亡后曾分為雍、塞、翟三國，故稱(chēng)三秦。
簡(jiǎn)析：這首詞的上闋主要是古今對比，開(kāi)頭六句是撫古，從友人奔赴之地寫(xiě)起，肯定了劉邦統一中國的偉大業(yè)績(jì)，同時(shí)也是對友人的鼓勵。接下來(lái)五句寫(xiě)現實(shí)，寫(xiě)南宋王朝的茍且偷安，點(diǎn)明今不如昔。“山川”句是借鑒前人詩(shī)句表達面對破碎河山的悲憤心情。“落日”兩句是南宋小朝庭長(cháng)期投降的真實(shí)寫(xiě)照。詞的下闋先運用典故，希望張仲固能像輔助劉邦的張良那樣，打破不戰而和的局面，最后寫(xiě)送別情景和感受。“正江涵秋影雁初飛”也是化用前人詩(shī)句。
這首詞為作者送別友人而作，詞中寫(xiě)的不是一般的祝賀和惜別，而是立足于國家興亡的高度，運用大量典故并采用借古諷今的藝術(shù)手法，抨擊南宋統治站者偏安一隅、妥協(xié)投降的錯誤政策，抒發(fā)作者追求國家統一的愛(ài)國情懷。全詞以送別為線(xiàn)索，巧妙地把詠史、感今和惜別結合起來(lái)。
“唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題”教學(xué)輔導（四）
第四章 詠史懷古詩(shī)詞論析
一、李白的《登金陵鳳凰臺》
難點(diǎn)解釋?zhuān)壶P凰臺：故址在今南京市西南鳳凰山上，相傳南朝時(shí)候因有鳳凰飛到此山，后人就在山上筑了一座臺并命名為鳳凰臺，鳳凰山也因而得名；吳宮：三國時(shí)期孫權的宮殿遺址；衣冠：借指著(zhù)名人物；三山：山名，位于南京市西南面，因三峰相連而得名；二水：指長(cháng)江和秦淮河。
簡(jiǎn)評：這是一首律詩(shī)。詩(shī)人從登臨故地覽古開(kāi)始，首聯(lián)寫(xiě)鳳凰臺的傳說(shuō)，十四字中連用三個(gè)鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，和諧優(yōu)美，并飽含慨嘆之情；頷聯(lián)就“風(fēng)去臺空”進(jìn)行發(fā)揮，感嘆六朝時(shí)的繁華顯赫已成歷史的陳?ài)E；頸聯(lián)從歷史回到現實(shí)，描繪眼前之景，意境壯麗，生動(dòng)逼真，對仗工整，成為佳句；尾聯(lián)語(yǔ)意雙關(guān)，既是寫(xiě)景，又寄寓著(zhù)深意。“長(cháng)安”是朝廷的所在地，“日”是帝王的象征，這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪所包圍，而自己報國無(wú)門(mén)，心情十分沉痛。全詩(shī)把歷史典故、眼前的景物和詩(shī)人的感受交織起來(lái)，抒發(fā)了憂(yōu)國傷時(shí)之感。
全詩(shī)今文意譯：相傳在這鳳凰臺上，曾經(jīng)有過(guò)三只鳳凰來(lái)此優(yōu)游。如今鳳凰早已飛去，臺上空空蕩蕩，只有臺下的長(cháng)江獨自向東流去。一切繁華都成為過(guò)去。當年吳宮里的花花草草已被一條條幽僻荒蕪的小徑所埋沒(méi)，晉代的文臣武將們也都已進(jìn)入古老的墳丘。只見(jiàn)那三山半隱半現地坐落在青天之外，白鷺洲把江水一分為二成兩條水流?？上M(mǎn)天一層一層的浮云竟能遮蔽太陽(yáng)，望不見(jiàn)京師長(cháng)安而令我不勝憂(yōu)愁。
二、杜甫的《蜀相》
難點(diǎn)解釋?zhuān)红籼茫杭唇裎浜铎?，在成都市南郊公園內，為晉時(shí)李雄在成都稱(chēng)王時(shí)所建；錦官城：成都的別稱(chēng)；三顧：指劉備訪(fǎng)諸葛亮，曾經(jīng)三顧茅廬；開(kāi)濟：開(kāi)創(chuàng )大業(yè)，匡濟危時(shí)。
簡(jiǎn)評：這首詩(shī)首聯(lián)一問(wèn)一答，點(diǎn)明武侯祠位置，氣象不凡；頷聯(lián)寫(xiě)祠內景色，選景別具匠心，“空”“自”兩字既渲染了祠內荒涼冷落的景象，又飽含詩(shī)人的感慨之情，是詩(shī)人主體心境的寫(xiě)照；頸聯(lián)上句寫(xiě)劉備識才禮賢，烘托諸葛亮的雄才大略，下句高度概括諸葛亮一生的偉績(jì)和鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神，筆力雄健老到；尾聯(lián)慨嘆諸葛亮未能實(shí)現輔助蜀主統一天下的壯志，既是傷諸葛亮，又是詩(shī)人自傷。全詩(shī)敘述、寫(xiě)景、議論相結合，風(fēng)格沉郁頓挫，體現了杜甫詩(shī)歌的主導特色。
三、《烏衣巷》
難點(diǎn)解釋?zhuān)簽跻孪铮旱孛?，舊址在今南京市秦淮河南，是東晉時(shí)高門(mén)士族的居住地；朱雀橋：秦淮河上的一座浮橋，市中心往烏衣巷的必由之路；王謝：東晉的名門(mén)望族王導和謝安。
簡(jiǎn)析：這是劉禹錫《金陵五題》組詩(shī)中的第二首，首句用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能與下句造成對仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，“野草花”則點(diǎn)明了時(shí)值春季和朱雀橋今日荒僻的景象。第二句表現出往日貴族子弟出沒(méi)的烏衣巷，如今籠罩在寂寞而慘淡的氛圍之中，表明了歷史的變遷。最后兩句是詩(shī)眼，出人意料地把筆觸轉向烏衣巷上空正在就巢的燕子，以燕子的去向點(diǎn)明烏衣巷如今已成了普通百姓的居住地，凝聚了詩(shī)人滄海桑田的無(wú)限感慨。全詩(shī)構思巧妙，以鏡頭的推移為線(xiàn)索，通過(guò)朱雀橋和烏衣巷今昔的巨變，寫(xiě)出了金陵城的荒廢，揭示封建豪門(mén)集團雖能權傾一時(shí)，但終究逃脫不了衰亡的結局，表達詩(shī)人對朝代變遷，人世滄桑的無(wú)限感慨，具有濃重和深邃的歷史感。
四、《西塞山懷古》
難點(diǎn)解釋?zhuān)何魅剑喝龂鴷r(shí)東吳江防要塞，在今湖北大冶東長(cháng)江邊上；王濬：西晉益州刺史，奉命造樓船伐吳；金陵：東吳都城,今南京；王氣：帝王之氣；千尋鐵鎖：指當時(shí)東吳為抵抗西晉的進(jìn)攻而造的幾千尺長(cháng)的攔江鐵鎖；降幡：投降時(shí)打的白旗；石頭：即石頭城，當時(shí)吳主孫皓投降的地方；故壘：往日的軍事堡壘。
簡(jiǎn)評：這首詩(shī)的前四句是對當時(shí)西晉益州刺史王濬率軍滅吳史事的高度概括，洗煉、緊湊，在對比之中寫(xiě)出了作戰雙方的強弱、攻守的方式、戰爭的經(jīng)過(guò)及結局。詩(shī)的后四句是詩(shī)人對現實(shí)的抒寫(xiě)，頸聯(lián)由東吳的滅亡聯(lián)想到其后東晉、宋、齊、梁、陳五朝的興衰更迭并發(fā)出了深沉的慨嘆，尾聯(lián)含蓄地表示國家雖已統一，但仍應以史為鑒。
全詩(shī)今文意譯：西晉的王濬駕著(zhù)高大的戰船順流東下離開(kāi)了益州，金陵上空的所謂帝王之氣黯然而收。幾千尺長(cháng)的攔江鐵鎖，被長(cháng)長(cháng)的火炬燒熔沉落江底，一片投降的白幡搖搖晃晃走下石頭城的城樓。人世間有多少令人傷感的往事，只有西塞山的地形亙古未變，依舊枕著(zhù)長(cháng)江的滾滾寒流。如今是四海升平天下一統，而那些早已廢棄的古時(shí)的營(yíng)壘依然存在。蕭蕭蘆荻在西風(fēng)中搖擺，滿(mǎn)目蒼涼，正是衰颯的殘秋。
五、張昪的《離燕亭》
難點(diǎn)解釋?zhuān)阂粠В褐附?，今南京；風(fēng)物：指景物；瀟灑：形容秋色爽朗明凈。霽色：雨后晴朗的天氣；冷光：秋水閃現的寒光；低迓：即低壓，形容賣(mài)酒的旗子低垂地飄揚。
簡(jiǎn)評：這首詞的上片描繪秋天金陵一帶的山水，開(kāi)頭兩句是概括，“江山如畫(huà)”四字包含著(zhù)詩(shī)人無(wú)限贊美之情。后面四句分別從遠處和近處對景物進(jìn)行具體描寫(xiě)，意境清雅，頗具田園風(fēng)味；詞的下片在寫(xiě)景中滲入人事的敘寫(xiě)，“天際”兩句是遠景描寫(xiě)與近景描寫(xiě)的對照，前句寓有羈旅之愁，后句暗含寂寞之感。，最后四句是懷古所產(chǎn)生的慨嘆，結尾余韻無(wú)窮。
六、王安石的《桂枝香》
難點(diǎn)解釋?zhuān)汗蕠褐府敃r(shí)詞人所在地金陵，因曾是六朝國都，六朝以后的人都稱(chēng)其為故國；初肅：指萬(wàn)物剛開(kāi)始凋落消殘；彩舟：指游艇畫(huà)船；星河：指銀河；
簡(jiǎn)評：這首詞寫(xiě)于詞人被再次罷相，居金陵之時(shí)。詞的上片寫(xiě)詞人登臨高處所見(jiàn)的實(shí)景，開(kāi)頭三句是總寫(xiě)，點(diǎn)出了登臨的時(shí)間和所見(jiàn)景色；“千里”以下兩句采用比喻手法細寫(xiě)所見(jiàn)景色，其中“千里澄江如練”一句化用了謝眺《晚登三山還望京邑》中的詩(shī)句“余霞散成綺，澄江靜如練”。“征帆”以下兩句是說(shuō)在夕陽(yáng)殘照中船只來(lái)往著(zhù)，酒店標志的旗子背朝西風(fēng)斜立著(zhù)。“彩舟云淡，星河鷺起”兩句對仗工整。“畫(huà)圖難足”一句是對上片諸景色的帶有欣賞意味的總結。詞的下片寫(xiě)詞人觸景生情，引起懷古幽思。“念往昔，豪華競逐”兩句是詞人因所見(jiàn)而起興，意即在此“畫(huà)圖難足”的景色中，過(guò)去的人們不欣賞這自然之美，卻競逐豪華，競逐人事的豪華！“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續”寫(xiě)六朝因競逐豪華而相繼亡國的史實(shí)。“千古”兩句意即任何人在這兒登高臨遠，都會(huì )感慨在這美景中的歷史。“六朝”兩句意即隨著(zhù)時(shí)光的流轉，六朝“門(mén)外樓頭”“悲恨相續”的往事已成為歷史，只有傍晚的寒煙、晚秋的衰草和春來(lái)的凝綠。最后三句化用杜牧《泊秦淮》中“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，表達作者深沉的感慨。
七、蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》
這是一首豪放色彩濃厚的懷古詞。它寫(xiě)于蘇軾政治上不得志，受到排擠之后，他自我排遣，心里有很多不平之氣，很多感慨無(wú)法發(fā)泄，于是就借懷古來(lái)表達。詞上片描述了古戰場(chǎng)的景色。通過(guò)這種描寫(xiě)，讀者就可以想象出當時(shí)打仗的情景。為什么要寫(xiě)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”呢？因為這樣一寫(xiě)，就可以想象出當時(shí)戰斗的激烈，同時(shí)也就聯(lián)想起古代的豪杰，而這些豪杰已經(jīng)是一個(gè)一個(gè)地被長(cháng)江水沖走了，只剩下江山如畫(huà)。其中“亂石穿空，驚濤拍岸”兩句還是一副對聯(lián)，而且對得很工整，很雄壯。詞的下片緊承上片“三國周郎赤壁”一句，頌揚周瑜是一位了不起的風(fēng)流人物，但是作者自己的理想不能夠實(shí)現，所以只好借酒澆愁。其中“羽扇綸巾”是寫(xiě)人得打扮，與前面所寫(xiě)的“亂石穿空”有異曲同工之妙。
八、賀鑄的《將進(jìn)酒》
難點(diǎn)解釋?zhuān)洪_(kāi)函關(guān)、掩函關(guān)：函關(guān)為進(jìn)入長(cháng)安必經(jīng)之地，文中暗指朝代更替；商山四老：指漢代的東園公、角里先生、綺里季、夏黃公四老，秦時(shí)避入商洛深山，漢時(shí)經(jīng)統治者派車(chē)寫(xiě)信敦請而相繼出仕。荷、芰：原為水中植物，古代隱士常用之制衣作服飾。接武：指行路足跡前后相接。高流：指阮籍、陶淵明等高士。二豪：指公子、處士。
簡(jiǎn)評：這首詞的上片重點(diǎn)寫(xiě)景，前六句用對比明寫(xiě)出滄海桑田之景，次五句暗寫(xiě)追逐名利者的奔忙。詞的下片轉入對古事的詠寫(xiě)，先以憤慨、嘲諷的口吻描繪趨炎附勢者欺世盜名的丑態(tài)，最后五句表達作者的寫(xiě)作本意，即只有縱情于酒趣的人才是真正的隱士。全詞以詠史來(lái)詠懷，抒發(fā)作者為名利之徒所排擠、才能無(wú)法施展的感慨和憤懣。
九、周邦彥的《西河.金陵懷古》
難點(diǎn)解釋?zhuān)涸~中典故：佳麗地 山圍故國與寂寞打孤城 莫愁艇子曾系 夜深月過(guò)女墻來(lái) 王謝鄰里燕子不知何世，向尋常百姓人家等。
簡(jiǎn)評：本詞上片寫(xiě)自然景物，首兩句以問(wèn)句形式總領(lǐng)全篇，點(diǎn)明所詠對象，接著(zhù)七句筆鋒一轉，選取山、水、樹(shù)三個(gè)景物來(lái)描寫(xiě)金陵現在的景象。下片寫(xiě)人文之景，“空余”四句寫(xiě)蒼涼的古跡，感慨沉重，“酒旗”數句化用劉禹錫的《烏衣巷》一詩(shī)，以今昔不同景物對比，顯示出人事的變遷。全詞通過(guò)今日凄清景物的描摹，抒發(fā)了歷史變遷、朝代興亡的感慨，具有歷史的深邃感和滄桑感。在寫(xiě)作手法上，詞人沒(méi)有泛泛而論，而是把劉禹錫原詩(shī)中所描寫(xiě)的生動(dòng)具體的景物巧妙地溶入自己的感受中，前人的詩(shī)句雖為作者所化用，但感情仍然是作者自己的，這是全詞最高妙之處。
十、辛棄疾的《水龍吟.過(guò)南劍雙溪樓》
難點(diǎn)解釋?zhuān)耗蟿Γ核螘r(shí)州名，今福建南平；雙溪：指劍溪和樵川，二水交流，繞城而過(guò)。
簡(jiǎn)評：詞的上片以“劍”為中心，寫(xiě)登樓所想，鋪陳其事。“舉頭”兩句謂中原淪陷，浮云蔽空，正需要倚天寶劍，像自己這樣具有文才武略而又耿耿忠心的愛(ài)國志士，正當被派往抗金前線(xiàn)，殺敵立功。這兩句說(shuō)得甚有氣勢。“人言”三句話(huà)峰突轉，寫(xiě)到了此地的傳說(shuō)，意思是說(shuō)，聽(tīng)人說(shuō)這里夜深的時(shí)候能見(jiàn)到斗牛二星的光焰，那么由此一定能夠找到寶劍之所在了。“我覺(jué)”以下三句寫(xiě)詞人的感受。這是奇句、生硬句，既拙且重，穿插其中，渲染憂(yōu)慮之情。“待燃”四句用溫嶠典故，暗示詞人力主恢復中原，卻遭到了主和派的重重阻撓。詞的下片寫(xiě)景抒情，前三句寫(xiě)作者的思緒隨著(zhù)跳躍飛動(dòng)的溪水從遙遠的傳說(shuō)回到了現實(shí)，寫(xiě)江流奔涌，最終卻不得不收斂其勢，寄托已意。“元龍”等三句是詞人以陳登自比，寫(xiě)自己報國之志無(wú)以施展，壯志難酬。“千古”三句縱筆寫(xiě)大字，顯得十分超脫。最后三句以景結情，將自己對于國家、民族命運得憂(yōu)慮之情，寄寓于具體景象的描述之中。全詞姿態(tài)飛動(dòng)，沉郁頓宕，隱含著(zhù)無(wú)窮力量。
十一、詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征
（一）“詩(shī)”與“史”的結合：文學(xué)性和歷史性的統一
文學(xué)性是詠史懷古詩(shī)詞的永恒魅力，歷史性是詠史懷古的基礎。如杜甫的詩(shī)作《蜀相》、劉禹錫的詩(shī)作《西塞山懷古》、蘇軾的詞《念奴嬌.赤壁懷古》等。
（二）“詠史”和“言志”的結合：對現實(shí)政治的強烈關(guān)注
詠史是動(dòng)因，言志抒懷是最終的旨歸，如李白的詩(shī)作《登金陵鳳凰臺》、辛棄疾的詞作等。
（三）“古”與“今”的結合：多維的時(shí)空組合。
一般先懷古，即由眼前所見(jiàn)之景物，引發(fā)思古之幽情，然后再傷今，即由憑吊古人引發(fā)對當下的時(shí)代社會(huì )或作者自我生存狀況的感慨和思考。如劉禹錫的詩(shī)作，《烏衣巷》、周邦彥的詞《西河.金陵懷古》、蘇軾的詞《念奴嬌.赤壁懷古》等。
“唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題”教學(xué)輔導（五）
第五章 詠物詩(shī)詞論析
一、唐人詠物詩(shī)論析
（一）描繪生動(dòng)，新穎傳神
杜甫的《初月》：首聯(lián)描繪初月的形狀，突出其“細”；頷聯(lián)描繪初月的光影，突出其微弱嬌柔的姿態(tài)，并選用“古塞”、“暮云”作為初月升起的背景，使全詩(shī)的韻味高古；頸聯(lián)是全詩(shī)的中心，一方面進(jìn)一步描繪了高古廖廓的境地，一方面寄予了作者的精神氣骨：“不改色”暗喻詩(shī)人的忠貞愛(ài)國，“空自寒”暗喻詩(shī)人抱定貞直之志，寧為流俗不理解而甘于寂寞的情操；尾聯(lián)用“菊花團”點(diǎn)明時(shí)節正是秋天，有一種淡淡的韻味。全詩(shī)抓住初升之月的特色，寫(xiě)出其靜、淡、寒、貞，暗喻自己的精神氣節，筆觸新穎傳神。
（二）不求形似，遺貌取神
杜甫的《房兵曹胡馬》
難點(diǎn)解釋?zhuān)捍笸穑杭次饔驀?，那里以盛產(chǎn)良馬出名。
簡(jiǎn)評：這是杜甫的早期詩(shī)作。首聯(lián)寫(xiě)胡馬的骨相不凡；頷聯(lián)生動(dòng)形象地描繪了胡馬的雄奇體態(tài)，兩句詩(shī)對仗工整；頸聯(lián)寫(xiě)胡馬的勇往直前，突出其氣概品質(zhì)；尾聯(lián)總纜全詩(shī)，揭示主旨。詩(shī)中對驍勇善戰、義干青云的胡馬進(jìn)行了栩栩如生的刻畫(huà)，使讀者不僅欣賞到胡馬體形的俊健，更為它所呈現出的精神感奮不已，同時(shí)，句句寫(xiě)馬，又處處關(guān)人，以健馬暗喻勇士，詩(shī)人的豪邁之情躍然紙上。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，風(fēng)格俊朗灑落，與杜甫后期詩(shī)作的風(fēng)格不同。
（三）以物擬人，移情于物
李商隱的《流鶯》
難點(diǎn)解釋?zhuān)毫鼹L：即黃鶯；陌：田間小路；巧囀；指黃鶯聲音婉轉動(dòng)聽(tīng)；本意：指黃鶯為世人“巧囀”的一片忠貞之心；鳳城：指當時(shí)的國都長(cháng)安；花枝：指黃鶯棲息之地。
簡(jiǎn)評：這首詩(shī)的首聯(lián)以黃鶯的無(wú)所依托自況自己沉浮不定的仕途之路；頷聯(lián)承接首聯(lián)，以黃鶯的“巧囀”暗喻自己的心志及無(wú)法實(shí)現抱負的失望之情；頸聯(lián)筆鋒一轉，以黃鶯不顧辛酸苦苦吟唱的情景暗喻自己執著(zhù)的精神追求，這兩句對仗工整；尾聯(lián)承接頸聯(lián)，以黃鶯的無(wú)處著(zhù)落暗喻自己的悲涼境遇。全詩(shī)移情于物，情感悲苦，寓意深刻，格調蒼涼。
（四）借物抒懷，詠物明志
駱賓王的《在獄詠蟬》
難點(diǎn)解釋?zhuān)何麝懀呵锾?；南冠：楚囚。玄鬢影：指蟬。白頭吟：原為樂(lè )府曲名，其調哀怨凄惻，文中借代身處逆境，心情悲傷的作者。
全詩(shī)簡(jiǎn)析：這首詩(shī)作于高宗儀鳳三年，作者時(shí)任侍御史，因上書(shū)論事而觸怒了武則天，遭陷下獄。首聯(lián)采用起興和對偶手法，一句寫(xiě)蟬、一句寫(xiě)自己，以蟬聲來(lái)逗起客思，點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心；頷聯(lián)承接首聯(lián)情緒，同樣是一句寫(xiě)蟬，一句寫(xiě)自己，運用比興手法把物我聯(lián)系在一起，情感凄惻。頸聯(lián)進(jìn)一步用比興手法，物我合一，表面寫(xiě)蟬，實(shí)則暗喻自己險惡的政治境況。尾聯(lián)是全詩(shī)詩(shī)眼，同樣物我合一，用反問(wèn)手法表達詩(shī)人的心志及不被理解的激憤之情，是全詩(shī)的主旨。全詩(shī)感情強烈、慷慨，充分顯示了詩(shī)人鮮明的人格形象。
全詩(shī)今文意譯：秋風(fēng)蕭瑟，葉落草枯，蟬鳴聲聲。獄中的我浮想聯(lián)翩，思緒綿綿。受誣含冤，本來(lái)就因憂(yōu)思過(guò)度而鬢生白發(fā)，哪能忍受得了你這黑頭的小生靈再來(lái)哀吟添煩？哎！也真難怪，你也自有難言的悲哀。露水很重，你難以高飛，風(fēng)聲很大，又埋沒(méi)了你得鳴叫之音。沒(méi)有人相信你居食高潔，又有誰(shuí)來(lái)為我表明心跡呢？
（五）詠物寓理，物理渾然
蘇軾的《題西林壁》：此詩(shī)為詩(shī)人于1084年四月自黃州（今湖北黃岡）至汝州（今河南臨汝）時(shí)，特地過(guò)江登廬山時(shí)而作。西林，即西林寺，廬山景點(diǎn)之一。詩(shī)的開(kāi)頭兩句從總體上寫(xiě)廬山景色，但詩(shī)人采用的是議論式、粗筆虛寫(xiě)的手法，從七個(gè)角度組成蒙太奇畫(huà)面，創(chuàng )造一片藝術(shù)虛境，給讀者以想象的廣闊空間。最后兩句筆鋒突轉，就廬山景色的變化多姿這一點(diǎn)發(fā)出議論，融情入理，體現了詩(shī)人蘊藏于心的人生哲理。全詩(shī)借山設喻，闡發(fā)哲理，新穎透辟。只有閱歷豐富、善于觀(guān)察者，方能從普通現象中概括出深刻的人生哲理。此詩(shī)成為后人諷喻某種社會(huì )現象的熟語(yǔ)。
二、蘇軾的詠物詞
《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》
難點(diǎn)解釋?zhuān)捍雾崳褐冈趧e人原作的基礎上，依照其韻再寫(xiě)一首。
簡(jiǎn)評：這首詞的上片采用擬人手法，把隨風(fēng)飄揚，無(wú)處著(zhù)落的楊花和情思綿綿的閨中少婦聯(lián)系在一起，想象充滿(mǎn)詩(shī)意。“似花”兩句，便看出作者全詞立意要超出物象之外，說(shuō)楊花既像花又不像花，最為絕妙；“拋家”以下三句寫(xiě)楊花隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所歸依的情狀，并用擬人手法指出其“道是無(wú)情還又情”；“縈損柔腸“以下三句把楊花進(jìn)一步擬人化，想象它是一位閨中少婦，再暮春的天氣里，她因思念遠人而柔腸縈結，因天氣倦人而嬌眼欲開(kāi)還閉；“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里”以下三句順著(zhù)上面的想象，寫(xiě)這位少婦正在入夢(mèng)的情景。詞的下片作者索性撇開(kāi)比擬，站出來(lái)抒發(fā)自己的感想。“不恨”以下三句承接上文“似花還似非花”之意生發(fā)開(kāi)去：楊花非花，所以不必怨恨飛盡，但是此花飛盡，卻說(shuō)明春光已逝，西園里的繁花從此紛紛飄零了，那是很可惜的。“曉來(lái)”以下三句寫(xiě)楊花的歸宿令人惆悵，她經(jīng)雨沾泥，一夕之間化作池中浮萍。“春色”以下三句可以說(shuō)是超凡脫俗的筆墨，這使人想起了唐詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州”的明句。最后三句是全詞的總結，夸張強烈，情感真摯。全詞筆致空靈，體物細微，風(fēng)格婉約。
三、周邦彥的詠物詞
《六丑．薔薇謝后作》
難點(diǎn)解釋?zhuān)撼m傾國：原指春秋戰國時(shí)期楚國的宮女們，文中比喻薔薇花。簪：插；巾幘：頭巾。
簡(jiǎn)評：詞的上片緊扣一個(gè)“悵”字和一個(gè)“惜”字層層道來(lái)，開(kāi)頭三句先點(diǎn)明季節和人事感慨，“單衣”表明時(shí)令正值乍暖還寒的初夏，“試”字說(shuō)明作者偷得空閑。“愿春”三句表達了詞人對春天的留戀和留不住春天的惆悵。“為問(wèn)花何在？”三句是詞人的自問(wèn)自答。“釵鈿墮處遺香澤”三句把落花比作唐宮的楊貴妃（典故出自白居易《長(cháng)恨歌》“花鈿委地無(wú)人收”寫(xiě)楊貴妃在馬嵬坡的一幕），寫(xiě)出落花四處飄飛，完全凋謝的狼藉景象。“多情”三句采用擬人手法，自問(wèn)自答。下片“東園”兩句承接上文落花而言，描繪花落人散的凄清景象，“靜繞”兩句寫(xiě)詩(shī)人對落花的留戀和感慨。“長(cháng)條”三句采用擬人手法寫(xiě)出薔薇花枝的情態(tài)。“殘英小”兩句寫(xiě)詞人給花枝勾住，定神一看，才發(fā)現枝頭上還剩下沒(méi)開(kāi)成的花蕾，于是將其插到自己的頭巾上。“終不似”三句是詞人再一次的追憶憐惜。“漂流處”四句是詞人的想象，他想到有些落花也許會(huì )隨水漂流，也許會(huì )流進(jìn)大海，又想到有些花也許上面刻有情人的字，假如花片跟著(zhù)潮水流進(jìn)了大海，不是辜負了情人的一番心意了嗎？
四、南宋末的詠物詞
王沂孫的《齊天樂(lè ).蟬》
難點(diǎn)解釋?zhuān)?#8220;一襟余恨宮魂斷”：出自關(guān)于蟬的典故。據說(shuō)齊國有個(gè)宮女，因受冤屈，非常怨恨，自殺后化為鳴蟬。所以蟬的別名為“齊女”。流空：在天空中迸響；調柱：是調整箏的絲弦，文中指彈奏。清商：古樂(lè )府的一種，音調哀怨。
簡(jiǎn)評：“一襟”兩句借用蟬的典故點(diǎn)明本詞所詠之物，并為全詞奠下了悲涼的感情基調。“乍咽”三句表面寫(xiě)蟬聲忽起忽落，蟬影若隱若現，并用擬人手法把蟬聲想象為訴說(shuō)離別的愁情，實(shí)際暗喻自己亡國之后流落漂泊的生活苦境；“瑤佩流空，”“玉箏調柱”比喻蟬聲的動(dòng)聽(tīng)，“怪”字表明了詞人的驚訝之情；“鏡殘”兩句表面寫(xiě)蟬的形態(tài)，慨嘆蟬的多情，實(shí)嘆南宋河山難以收復；“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤(pán)去遠，難貯零露。”三句表面寫(xiě)蟬，實(shí)則暗示宋室宗器重寶被劫奪北運，表達了詞人慘淡的心情；“病翼”三句寫(xiě)蟬在清秋的生態(tài)，因為清秋時(shí)節，蟬近死亡，故說(shuō)“病”和“枯”，同時(shí)借蟬的生態(tài)暗喻自身命運；“余音”三句表面寫(xiě)蟬聲，實(shí)則表達詞人對國破家亡無(wú)限滄桑之感；最后兩句作太平清明之時(shí)的漫想，聊作慰藉，更顯感情的沉痛。全詞借蟬作喻，既有皇室的影子和遺民的影子在，也有詞人自己的影子在，通過(guò)對蟬的聲影的描述，流露了對家國淪亡的沉痛之情。
聯(lián)系客服
