1．與“紅學(xué)”研究的交叉
納蘭轟轟烈烈的“紅學(xué)”研究已經(jīng)進(jìn)行百載有余了。其中有不少文宿、巨匠參與 研究，并取得不少成果和進(jìn)展。不但偉人毛澤東對《紅樓夢(mèng)》研究有評述，就是前溯百載，清代的皇帝，公子王孫也廁身其中。但凡研究“紅學(xué)”的人對明珠，納蘭性德都會(huì )有所了解。乾隆算得上是第一位紅學(xué)家。當和坤進(jìn)呈《紅樓夢(mèng)》，乾隆讀后曰：“此蓋為明珠家事作也。”一句話(huà)，把《紅樓夢(mèng)》與納蘭家聯(lián)系起來(lái)。且不說(shuō)此推論是否真有道理，天子首開(kāi)一家之言，根據他的閱歷提示了兩事物間的聯(lián)系可能。
曹雪芹在西山
納蘭明珠、納蘭性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人，相繼前后。他們的家世與經(jīng)歷，有許多共同之處，是那個(gè)時(shí)期的政治、文化現象的集中反映。
納蘭首先，納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內侍衛。據考，這種同事關(guān)系可能還非同一般。他們都極富文采，一個(gè)是滿(mǎn)人通過(guò)發(fā)奮勤學(xué)，成功地加入到中原主流文化的行列。另一個(gè)是祖代家風(fēng)，把成熟的漢學(xué)帶入旗籍。従兩個(gè)不同角度達到同工之妙，對滿(mǎn)漢文化融合作出努力?，F在最能作證的便是時(shí)任江寧織造的曹寅與隨康熙南巡駐蹕織造署的納蘭性德的詩(shī)文交往。
納蘭納蘭有詞《滿(mǎn)江紅·為曹子清題其先人所構楝亭·亭在金陵署中》：
納蘭籍甚平陽(yáng)，羨奕葉流傳芳譽(yù)。
納蘭君不見(jiàn)山龍補袞，昔時(shí)蘭署。
納蘭飲罷石頭城下水，移來(lái)燕子磯邊樹(shù)。
納蘭倩一莖黃楝作三槐，趨庭處。
納蘭延夕月，承晨露。
納蘭看手澤，深余慕。
納蘭更鳳毛才思，登高能賦。
納蘭入夢(mèng)憑將圖繪寫(xiě)，留題合遣紗籠護，正綠陰青子盼烏衣，來(lái)非暮。
納蘭此外，納蘭性德還著(zhù)文《曹司空手植樹(shù)記》。
納蘭同是帝王的近臣，納蘭是帝王身邊與文化人士聯(lián)系的橋梁紐帶。曹寅是外放江南，一面任官，一面監視江南文人舉動(dòng)，為朝庭籠絡(luò )人才的密使。他們的作用方向不一樣，但目的和歸宿卻是一樣的，都是清王朝進(jìn)行文化統治的干將與助手。這便是他們在意識形態(tài)方面扮演的同一角色，以及在文化職能方面的共同之處。
納蘭再者，納蘭家族和曹氏家族都是封建官僚世家。従龍入關(guān)，立有功勛，并數代承襲官爵，是功名奕世，鐘鳴鼎食之家。納蘭家不但是的道的正統滿(mǎn)州貴族，従血緣上與王朝有著(zhù)復雜交叉的關(guān)系。曹家祖上是明朝遼東駐軍軍官，后降清改籍，入包衣例，屬帝王家臣，曹寅的生母曾是康熙的乳母，曹寅當過(guò)皇帝的侍讀（同學(xué)），曹雪芹的姐姐又是禮親王之子，平郡王納爾蘇的王妃。曹家世襲江寧織造職達六、七十年。尤其不要忘記的是納蘭性德，曹寅與康熙皇帝是年齡相近的“一起玩大”的年少君臣。
織造署舊址
納蘭 納蘭家與曹家不但在王朝的關(guān)系上，而且在家世上也有許多相似之處。他們祖上都是従龍入關(guān)的老資格，并在清王朝定鼎華夏后發(fā)跡。兩個(gè)家族都有一定的文化傳統，注重文化建設。明珠是滿(mǎn)漢文化融合政策的支持者，自已曾領(lǐng)銜主編過(guò)一批清初的大部頭書(shū)籍。他對自家子弟的文化進(jìn)修、發(fā)展，盡了心力。兒孫中有著(zhù)名詞人納蘭性德，有翰林院掌院學(xué)士揆敘，還有喜讀書(shū)、善藏書(shū)的孫子福格。而曹家祖上就是明朝遼陽(yáng)駐軍的游擊銜炮兵教官，之后的曹家子孫均是文才出眾，并樂(lè )于廣交天下名士的官員。他們的祖上雖都是武官出身，但在文化的過(guò)程和完善文治的大形勢下，較早地順應這個(gè)趨勢，完成了這個(gè)轉變。詩(shī)書(shū)傳家，崇文重禮。兩個(gè)家族都有著(zhù)“烈火烹油，鮮花著(zhù)錦”的輝煌，
都是“詩(shī)書(shū)簪纓之族”。但也都遭遇撤職抄家的厄運。一損俱損，一榮俱榮，把一個(gè)封建王朝的政治斗爭與家族盛衰演繹得如此維妙維肖，再現得如此淋漓盡致。
納蘭 王朝的政治風(fēng)云變幻深深影響著(zhù)他們家族的命運。他們家族內部的矛盾發(fā)展，家勢的炎涼，也微縮、反映了王朝的興衰。它們互為影響，互為觀(guān)照。明珠與大 多數封建官吏一樣，由于權勢漸重，也重蹈把持朝政，背公營(yíng)私、貪財納賄覆輒，被御史參劾，遭撤職抄家的處分。他的府邸家園被另一個(gè)侫臣巨貪和坤看中， 據為已有。而曹家赫赫近百載，卻被告挪用資財，出現虧空被撤職查抄，其織造之職被另一個(gè)叫隋赫德的貪官接替。這種陳陳相因并非以良繼莠，正是統治集團
內部斗爭的結果。他們兩家都曾自覺(jué)不自覺(jué)地卷入宮廷權力斗爭，屬于皇八子允禩、皇九子允禟朋黨。納蘭性德大弟揆敘因在立儲問(wèn)題上重提“八阿哥”，玄燁震怒，被降職。雍正更是窮治政敵，死人也不放過(guò)。降諭在揆敘墓碑上鏟去舊字，改刻“不忠不孝柔奸陰險揆敘之墓”昭示永久。而揆方因婚姻關(guān)系，也自然在皇子朋黨之列，虧得早逝，榮辱由他。而曹家也因為立儲問(wèn)題與皇八子和皇九子結為同黨，被雍正惡之，一除為快。因在江寧織造衙門(mén)旁萬(wàn)壽庵發(fā)現曹家為允禟收藏鑄造的銅獅子，找著(zhù)把柄、差錯，便削職為民，充軍發(fā)配，一捋到底。兩個(gè)家族同樣在封建制度回光返照的“康乾盛世”里盡歷了榮辱盛衰的輪回。納蘭性德本人雖然沒(méi)有象晚些時(shí)候的曹雪芹那樣，親歷家道衰敗。但他的婚姻、事業(yè)好景不長(cháng)，似乎也鬼使神差地預示著(zhù)水滿(mǎn)則溢，月圓必虧，“盛宴必散”的規律。應該看到，這一現象并不僅限于納蘭和曹氏家族。而是一般事物的發(fā)展規律，更是封建王朝中的普遍現象。這也正是他們家族史的社會(huì )意義所在。
大觀(guān)園總圖
納蘭就納蘭性德和曹雪芹個(gè)人品格來(lái)比較，也有許多共同和相通、相似之處，兩人都有過(guò)人的才份和非同一般的文化基礎。納蘭性德在主編《通志堂經(jīng)解》時(shí)，就把凡讀書(shū)、索引、見(jiàn)聞俱記錄在冊，以后編成《淥水亭雜識》，其中涉及歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè )、文學(xué)、考證等方面，可見(jiàn)博學(xué)之一斑。一首《望海樓·寶珠洞》把視野內一望之地的自然景觀(guān)、歷史文物、千古蒼桑一并道來(lái)，信息量大，跨度大，內涵豐富。一首《憶秦娥·龍潭口》把所看到的地理、地質(zhì)現象作正確的描述與藝術(shù)的表達。競可以與著(zhù)名文化地理著(zhù)作《帝京景物略》中有關(guān)描寫(xiě)一并參照閱讀、欣賞。而曹雪芹也多才多藝，曾撰寫(xiě)《廢藝齋集稿》、《南鷂北鳶考工志》等多冊關(guān)于金石工藝美術(shù)、烹調等書(shū)籍。另外還擅長(cháng)書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞。這些在他的封建社會(huì )大百科全書(shū)《紅樓夢(mèng)》中，都一一展現。納蘭性德與曹雪芹同屬風(fēng)雅之流，脫俗之士，但對朋友卻有情有義。納蘭性德交友朱彝尊、梁佩蘭、姜宸英、高士奇、顧貞觀(guān)等著(zhù)名學(xué)者文士，并傾力營(yíng)救身陷絕地的吳兆騫。納蘭性德身雖富貴，但不戀官場(chǎng)，不貪功名，甚至想擺脫世俗糾纏，做閑云野鶴。曹雪芹則有詩(shī)友敦敏、敦誠、張宜泉等，更有神密的“脂硯齋”、弘曉等知音。他樂(lè )于幫貧濟困，據說(shuō)他在“鬻畫(huà)維生”“繩床瓦灶”的困境中，仍“常濟孤寡”，收養雙目失明的老嫗白媼，作風(fēng)箏譜教盲人于叔度謀生之術(shù)。曹雪芹曾謝絕好友敦敏的推薦，不入宮謀職。
納蘭他們之間確有許多極其相似之處和幾乎能重疊套合的家世經(jīng)歷。無(wú)怪相隔不久，又與納蘭家結為“親家”的乾隆，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，一口咬定所寫(xiě)是前朝明珠家之事。更有人牽強、索隱，認定明府為大觀(guān)園；明珠納蘭父子即賈政、寶玉等等不一枚舉。且不管這類(lèi)說(shuō)法有否根據，有否意義，他們之間的相似之處的確太多，而且在納蘭之后的曹雪芹也不可能對之前的包括明珠家的變故毫無(wú)知曉，加之個(gè)人的親歷和體驗，豐富了他的藝術(shù)創(chuàng )作源流，使《紅樓夢(mèng)》具有典型的代表性與更大的涵概性。使一部文學(xué)著(zhù)作具有了更豐富的蘊涵和深刻的意義。隨著(zhù)“紅學(xué)”的不斷延伸，互相的聯(lián)系越多，有事物間的有形聯(lián)系，有思想觀(guān)念方面的無(wú)形聯(lián)系，更有同一社會(huì )背景下的因果聯(lián)系和必然規律。這就是在研究“紅學(xué)” 過(guò)程中，與其互為參照、互為印證、互為詮釋的意義所在。
2．
京城、海淀及西山一帶相關(guān)文物、遺跡3．
集萃之地皂甲屯4．
納蘭性德史跡陳列館主要參考書(shū)目
《中國通史》........................... .范文瀾等
《中國通史簡(jiǎn)編》 ..........................呂振羽
《北京史》 ..............................北京大學(xué)
《北京市歷史地圖集》.......................侯仁之
《中國文學(xué)史》 ..........................北京大學(xué)
《中國小說(shuō)史略》...........................魯蘭迅
《中國古代官制》...........................柏蘭錚
《美學(xué)概論》...............................蔡蘭儀
《美學(xué)散步》 ..............................宗白華
《美的歷程》.............................. 李澤厚
《納蘭性德叢話(huà)》 ..........................徐征等
《紅樓夢(mèng)辯》.............................. 俞平伯
《曹雪芹小傳》 ............................周汝昌
《悲劇與挽歌》............................ 李希凡
《<紅樓夢(mèng)>與清代社會(huì )》.....................施達青
《京西名墓》........................張寶章 嚴蘭寬
《北京西郊宅園記》........................ 焦蘭雄
《北京王府與王府文化》.....................趙志忠
《王府生活實(shí)錄》................... 金寄水 周沙塵
《中國北方戰爭戰例選編》...............軍事科學(xué)院
《皂甲屯納蘭氏祖塋》.......................黃兆桐
《曹雪芹的佚著(zhù)和傳記材料的發(fā)現》 ..........吳恩裕
《<紅樓夢(mèng)>及曹雪芹有關(guān)文物敘錄一束》.......周汝昌
《帝京景物略》.....................劉蘭侗、于奕正
楊 奕2000年12月16日第一稿于西郊
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