很多朋友都有一個(gè)疑問(wèn)，自己到底是陰虛還是陽(yáng)虛？
首先，什么是虛？虛就是不足，不夠。
陽(yáng)虛就是一個(gè)人陽(yáng)氣不足，像快沒(méi)電的手機，像冬日的太陽(yáng)一樣。陽(yáng)虛的人能量不夠，怕風(fēng)怕冷，風(fēng)一吹就打哆嗦，手腳冰涼；晨起鼻涕清冷，小便清長(cháng)；陽(yáng)虛嚴重的即使是夏天，也要穿長(cháng)衣長(cháng)褲，剛一入秋，棉衣棉褲又穿上了。
剛剛講了虛就是不足，不夠的意思。在陰虛這里，還有一個(gè)理解就是損耗，受損。如果把人比作一盞燈的話(huà)，陰就是燈油，陽(yáng)就是火苗，有火無(wú)油，則烈火空焚，很快就燒干了。所以陰虛的人總有一些莫名的火氣，像干柴碰到火星，一點(diǎn)就著(zhù)；動(dòng)不動(dòng)就口腔潰瘍，要么沒(méi)原因的手心腳心發(fā)熱；晚上睡覺(jué)，身子也發(fā)熱；口干口渴，還會(huì )失眠多夢(mèng)、盜汗耳鳴。
《黃帝內經(jīng)》說(shuō)“生之本，本于陰陽(yáng)”。陰和陽(yáng)的關(guān)系，就像是白天和黑夜一樣，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)，如果匱乏到一定程度，就會(huì )陰損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰。也就是說(shuō)，兩種癥狀兼而有之。
現代人陰陽(yáng)兩虛的太多了，這一類(lèi)人既怕冷又怕熱，夏天比別人怕熱，雖熱，卻不敢將冷氣空調開(kāi)大，冬天比別人怕冷，穿衣蓋被都稍多于旁人。有沒(méi)有一個(gè)方子既補陰又補陽(yáng)呢？
明代有個(gè)人叫王三才，雖為官，卻頗有醫術(shù)，也因此被稱(chēng)為中醫史上天才般的人物，他編刻了一本書(shū)叫《醫便》，里面記載了一個(gè)方子，叫龜鹿二仙膠。龜鹿二仙膠只有四味藥，鹿角膠、龜板膠、人參、枸杞，把這四味藥放在一起熬，最后熬出像阿膠一樣的膠，就是龜鹿二仙膠，現在也有成品賣(mài)。
二仙指的就是龜鹿。古書(shū)上講，鹿善通督脈，龜善通任脈，二味最能補真氣。
鹿喜歡活躍在哪里？高山高原。在中醫看來(lái)，陸地的比水里的更有陽(yáng)氣，高山的比平原的更有陽(yáng)氣。鹿奔跑于高山上，它又是高山上動(dòng)物中最有靈性的一種，古代的道家民俗壁畫(huà)中，常把鹿作為仙家坐騎。
鹿奔跑起來(lái)，很輕快，它的陽(yáng)氣特別旺。怎么知道鹿的陽(yáng)氣旺呢？因為鹿的督脈發(fā)達，督脈主人的一身之陽(yáng)，鹿的督脈也是這樣，鹿有一個(gè)動(dòng)作，就是在奔跑的時(shí)候整個(gè)身體都會(huì )往后頂，等于前后三百六十度它都能看得到，這樣旺盛的督脈，就是經(jīng)常這樣頂來(lái)頂去所得。八段錦當中的“五勞七傷往后瞧”就是古人觀(guān)察鹿的習性模仿而來(lái)。
我們看鹿在睡覺(jué)的時(shí)候是盤(pán)在一塊的，鼻子剛好對著(zhù)尾閭，它在干嘛呢？在通督脈。鹿角又長(cháng)在鹿的巔頂上，與鹿的膀胱經(jīng)、督脈相通，堪稱(chēng)為諸陽(yáng)之會(huì )，陽(yáng)中之至陽(yáng)。鹿角膠是鹿已骨化的鹿角經(jīng)水煮熬制成的固體膠。鹿角的再生性很強，每年都會(huì )自然脫落一次然后再長(cháng)出一對新的，這脫落的鹿角就可以拿來(lái)入藥。龜作為四大吉祥物之一，是可以和龍鳳比肩，也是唯一真實(shí)存在的“四靈”。龜板膠是烏龜腹部那塊板經(jīng)過(guò)煎熬、濃縮制成的固體膠。烏龜死了以后，殼就沒(méi)有用了，這樣的撿回來(lái)入藥，是最好的。
烏龜得天地之陰氣最厚，善通任脈，為什么善通任脈呢？因為烏龜老縮著(zhù)腦袋，靜在那里，幾天甚至幾個(gè)月都不動(dòng)。它成天縮著(zhù)腦袋在干嘛，在通任脈，任脈在它身體的前方。龜能躋身“四靈”之一，是因為古人一直相信它隱藏著(zhù)天地的秘密。古代有一種占卜術(shù)，用的就是龜板，可見(jiàn)這龜板一定是陰中之至陰，不問(wèn)至陰，安得通神？鹿角膠、龜板膠、人參、枸杞，四味藥都是好東西。鹿角膠和龜板膠，一個(gè)補陽(yáng)，一個(gè)滋陰，人參補一身之氣，枸杞子色紅補血，四味藥陰陽(yáng)同補。這個(gè)方子實(shí)際上是一個(gè)非常平和的補藥，正如陳修園所言：“是方也，一陰一陽(yáng)，無(wú)偏勝之憂(yōu)；入氣入血，有和平之美?！?/span>
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