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談?wù)劇饵S帝內經(jīng)·陰陽(yáng)應象大論篇》。
第一部分 陰陽(yáng)的重要性
陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。
這段話(huà)反映了陰陽(yáng)的重要性。
陰在內，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也。
這段話(huà)反映了陰陽(yáng)之間互根互用的關(guān)系。
第二部分 天地的陰陽(yáng)
故清陽(yáng)為天，濁陰為地。
地氣上為云，天氣下為雨。
雨出地氣，云出天氣。
樹(shù)木根系發(fā)達，樹(shù)木通過(guò)根系把地下抽上來(lái)，地熱把水蒸發(fā)成霧氣，霧氣上升為云，云遇到冷空氣變成雨水，這是天地之間能量的交流。
治療關(guān)節風(fēng)濕疼痛的桂枝芍藥知母湯。
癥狀：諸節疼痛，腳腫如脫。頭眩短氣，溫溫欲吐。
經(jīng)方的用藥原理來(lái)源于對自然現象的觀(guān)察。
附子，生姜，白術(shù)，炙甘草，大棗，生姜溫陽(yáng)化水濕，加強中焦氣化，生成氣血津液。麻黃、桂枝、防風(fēng)把氣血津液送到體表，知母、白芍酸苦斂降把暖氣變成濕冷空氣化成雨水從小便而走，云行雨施。
經(jīng)方思維是能量思維，先輸布能量于外于表，再引氣血津液下行，氣血津液之循環(huán)一通，局部疾病自然得到緩解。
第三部分 人體陰陽(yáng)
故清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅。
清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五藏。
清陽(yáng)實(shí)四支，濁陰歸六府。
這是人體能量的正常狀態(tài)。
第四部分 人體陰陽(yáng)怎樣回到正常次序
“陰靜陽(yáng)躁。陽(yáng)生陰長(cháng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形?！?/strong>
這段話(huà)是我們鍛煉身體的秘法。
日常應用，早睡早起，早上練練動(dòng)功，如八段錦，慢跑，站樁，促進(jìn)陽(yáng)氣生發(fā)，實(shí)現陽(yáng)生陰長(cháng)；晚上練練靜功，如打坐，呼吸吐納，陽(yáng)氣潛藏，養精固精。晚上盡量少玩手機，少看電視，才能實(shí)現陽(yáng)殺陰藏，殺這里指陽(yáng)氣的肅降、潛藏之意。陽(yáng)生陰長(cháng)和陽(yáng)殺陰藏是一個(gè)生命循環(huán)，春天和夏天以陽(yáng)生陰長(cháng)為主，秋天和冬天以陽(yáng)殺陰藏為主，對應一天早晨上午是陽(yáng)生陰長(cháng)，下午和晚上是陽(yáng)殺陰藏?，F在很多人要么早上睡懶覺(jué)運動(dòng)少，陽(yáng)氣生發(fā)不起來(lái)，睡覺(jué)時(shí)間長(cháng)而不解乏；要么晚上熬夜，沒(méi)有靜功的練習，陰血和元精元氣得不到補充，大部分處于耗散狀態(tài)，能量消耗遠遠大于能量補充，疾病年輕化趨勢很明顯。
建議練功者把下段文字反復抄寫(xiě)、揣摩。
“能知七損八益，則二者可調。
知之則強，不知則老。
年四十，而陰氣自半矣，起居衰矣。
年五十，體重，耳目不聰明矣。
年六十，陰痿，氣大衰，下虛上實(shí)，涕泣俱出矣?！?/span>
“清陽(yáng)上天，濁陰歸地，是故天地之動(dòng)靜，神明為之綱紀，故能以生長(cháng)收藏，終而復始。唯賢人上配天以養頭，下象地以養足，中徬人事以養五臟。是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè )恬淡之能，縱欲快志于虛無(wú)之守，故壽命無(wú)窮，與天地終，此圣人之治身也?！?/span>
《老子·歸根》
至虛，極也；守情，表也。萬(wàn)物旁作，吾以觀(guān)其復也。天物云云,各復歸于其根日靜,靜是謂復命。復命常也,知常明也。不知常，??作兇。
第五部分 陰陽(yáng)的火候
壯火之氣衰，少火之氣壯。
壯火食氣，氣食少火。
壯火散氣，少火生氣。
運動(dòng)生陽(yáng)，沒(méi)有足夠的運動(dòng)陽(yáng)氣生發(fā)不起來(lái)，但運動(dòng)又消耗一部分津液，不是運動(dòng)量越大越好，掌握好運動(dòng)量很關(guān)鍵。
能量與動(dòng)作大小之間的關(guān)系，能量跟不上，動(dòng)作越大對肌肉傷害越大，運動(dòng)需要循序漸進(jìn)。
動(dòng)功與靜功的關(guān)系，運動(dòng)生陽(yáng)，靜功平衡五臟六腑，生成元精元氣，動(dòng)靜交養！
藥物陰陽(yáng)
辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰。
甘草，大棗，麥冬，地黃，阿膠，白芍之類(lèi)，能滋補喝斂聚津液的，屬于滋養劑；
附子，干姜，桂枝，白術(shù)等能促進(jìn)生理機能亢奮而生成津液，屬于溫陽(yáng)藥；
大黃，芒硝，生石膏，黃芩，黃連，枳實(shí)，厚樸具有宣散破下之性，為清解藥。
治療是藥物與人體組成的合象，所以需要考慮人體陰陽(yáng)和排病趨勢，也要考慮與人體證相應藥物的陰陽(yáng)偏性。原則上陰證和津液虛要以滋養藥為主，盡量避免使用偏性大的清解藥；陽(yáng)證要以清解劑為主，盡量避免偏性大的滋養藥；熱證要盡量規避用熱性藥；寒證盡量規避用寒性藥。
人體是個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，既要考慮人體的陰陽(yáng)，還要考慮藥物之陰陽(yáng)，建議大家不要順便吃藥。
第六部分 陰陽(yáng)有偏性則為病。
陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。
陰勝則寒，陽(yáng)勝則熱。
中醫講的毒性是相對于人體陰陽(yáng)的偏性，不是西醫講的藥物的化學(xué)成分，一個(gè)體寒的人，從西醫認為涼水沒(méi)有化學(xué)毒性，但體寒的人導致人體陽(yáng)氣更弱，涼水對于這個(gè)人來(lái)說(shuō)就是毒藥；附子按西醫化學(xué)成分來(lái)說(shuō)含有毒性，但附子的溫熱之性能去除人體寒邪，達到陰陽(yáng)平衡，附子對于這個(gè)人就是良藥。
從能量和排病趨勢來(lái)客觀(guān)的認識人體，客觀(guān)地覺(jué)知和聽(tīng)從人體的想法，看人體真實(shí)想干什么，然后順勢而為，協(xié)助人體回歸到正常次序。
而不是陷入一大推莫名其妙的理論里或指標里出不來(lái)。
第七部分 人體生病原因
天有四時(shí)五行，以生長(cháng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂(yōu)恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。厥氣上行，滿(mǎn)脈去形。喜怒不節，寒暑過(guò)度，生乃不固。
一切疾病有無(wú)形層面的原因，也有有形層面的原因，只是偏向性或多或少而已。這個(gè)世界是有無(wú)形能量和有形能量并存的，并且無(wú)形能量和有形能量相互影響和轉化。
叔本華說(shuō)：“當欲望得到便無(wú)聊，欲望得不到便痛苦?！彼讶诵缘恼鎸?shí)一面暴露無(wú)遺。饑腸轆轆的時(shí)候，任何食物都可以讓人饞涎欲滴；經(jīng)常吃山珍海味也聞之討厭。不是食物有味無(wú)味之別，而是欲望得到和未得到的區別。
《老子》：“事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少，報怨以德?！?/span>
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