現在市場(chǎng)上流行一部《魯班書(shū)》，我想真正了解的人可能不多，很想說(shuō)幾句。
《魯班書(shū)》據說(shuō)是木匠祖師魯班所著(zhù)的一部奇書(shū)，共有上下兩卷，上卷教習木匠手藝，下卷教習法術(shù)。通常人們說(shuō)的《魯班書(shū)》，多指下卷。
此書(shū)在民間非常有名，我認為原因有二，一是書(shū)中法術(shù)極為神奇。我地居黔北邊鄙之地，有關(guān)魯班先師奇術(shù)的傳說(shuō)不勝枚舉，人們津津樂(lè )道，有些法術(shù)我也曾目睹，令人稱(chēng)奇。如我有一李姓表叔公，是當地有名的木匠，精魯班法，尤擅其中的搬運法。舊時(shí)農村建房，多是木結構，他可在立房架時(shí)，“搬運”山來(lái)壓住，任人再多，也立不起來(lái)；亦可在房架地基不好時(shí)，他一個(gè)人將上千斤的房架抬走。他會(huì )定根法，也許許多人會(huì )望文生義，認為定根法就是定身法，其實(shí)不然，定根法是一種迷魂法，有一個(gè)有趣的例子，我那表叔公好酒，其妻深?lèi)褐?，不免?huà)多，表叔公一氣之下，決定對她開(kāi)個(gè)玩笑。某日，趁她在掏豬糞時(shí)，他問(wèn)：“你在做哪樣？”答曰：“掏豬糞！”他于是說(shuō)：“那你就掏吧！”就這樣，其妻從早掏到晚，直到他回來(lái)，說(shuō)了句：“行了！”方才停住。此事在我家鄉傳為笑談。魯班法最常用的是一種叫人煮不熟飯的法術(shù)，其名不知。這通常用在兩個(gè)木匠不和之時(shí)。如某家做木活，請了甲木匠，則乙木匠心頭有氣，便作法叫其家飯煮不熟。這時(shí)就看甲木匠的法力了，如高，則可破解，方法是：念咒捏訣后，用一把殺豬刀插在飯上，馬上可見(jiàn)一陣熱氣騰騰，飯熟了！如法力不如對方，則無(wú)法破解，只好認輸，請對方來(lái)做。舊時(shí)生存艱難，木匠們?yōu)檎疑?，相互斗法的事時(shí)有發(fā)生。因斗法而殘疾甚至喪命的也不少。在魯班法中，有不少藏身法，就是斗法時(shí)護身用的?！遏敯鄷?shū)》之所以令修法人眼饞，就是其中不少是“整人”的法術(shù)。我家是祖傳道師世家，我爺爺就曾說(shuō)過(guò)，魯班法“精奧奇異，惜乎邪惡”，認為魯班法總體來(lái)說(shuō)是“惡法”。
原因之二就很有意思了，魯班法是“絕法”。所謂“絕法”是指絕后之法，即修習此法的人，只要修成了，必然絕后，無(wú)論修習之前還是之后你有沒(méi)有后代。如我那李姓表叔公，他曾生過(guò)不少孩子，卻無(wú)一人存活。正因為如此，《魯班書(shū)》的下冊扉頁(yè)多書(shū)有“閱此書(shū)者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫！”的字樣。在我們這里，是絕無(wú)人敢亂看《魯班書(shū)》的。由于是“絕法”，關(guān)系人生大事，而中國的傳統又是“不孝有三，無(wú)后為大”，故其傳法儀式別具特色。拜師地點(diǎn)多選在荒郊野外，六耳不聞之地，師在前邊走，徒弟在后邊跟著(zhù)，師會(huì )突然發(fā)問(wèn)：“前面有人沒(méi)得？”意謂要修此法，必將絕后，對不起祖宗，也就不認祖宗了，徒弟想學(xué)，要答：“沒(méi)得！”師再問(wèn)：“后頭有人沒(méi)得？”意謂絕后，不再有后代，應答：“沒(méi)得！”這樣之后，表明徒弟不怕絕后，一心習法，師方可傳授。正是由于習此法者絕后，所以這類(lèi)人在我們這里被稱(chēng)為“一世人”，意謂無(wú)祖無(wú)后，獨身一人。
其實(shí)對魯班法絕后一事還是好理解的。我爺爺就曾說(shuō)過(guò)：“術(shù)法道功，竊運天機，為天所惡，習者有礙！”意思是說(shuō)，法術(shù)之類(lèi)，是觀(guān)天地之機，識自然之根，逆天而行，天必譴之。所以學(xué)法的人，總是有損的。要么絕后，要么絕壽，或者絕財，或者絕祿，不一而足。通俗地說(shuō)，你既然竊了天地之機，那就得付出代價(jià)。這就是江湖術(shù)士多是盲聾啞駝?wù)叩脑?。不僅習法者如此，就連知天機者也要受到懲罰，如我們這里有個(gè)說(shuō)法，不到萬(wàn)不得已，不要算八字，算八字就是知曉天機，要折壽的。再如“陰陽(yáng)三代滅，道師三代絕”這個(gè)說(shuō)法，就是說(shuō)陰陽(yáng)先生（看風(fēng)水的）、道師等習法之人，家傳最多只能三代，否則將絕后，這是上天對竊天機者的懲罰。我家自我曾祖習道以來(lái)，下傳至我大伯父，再不內傳，均收外姓弟子，也是因此。
人們往往以為學(xué)了法術(shù)后，可憑法術(shù)來(lái)發(fā)財、升官、辦自己一切理想中的事，其實(shí)是不可能的。任何東西都有其內在規律，這是誰(shuí)也逃不了的?！拔颐谖也辉谔臁?、“順則凡，逆則仙，只在其間顛倒顛”、“元始天尊本是我”等等豪言壯語(yǔ)，都是建立在對自然規律的了解之上的，只有真正把握了內在的規律，才能有的放矢，才能入門(mén)，才能真正解脫，從而不再受規律的約束。如果不了解規律，而空喊空叫，就是胡言亂語(yǔ)了?？傊痪湓?huà)：任何宗教、道術(shù)、法術(shù)，其首要目的就是“修道衛道”。比如那些整人的法術(shù)，原本是用來(lái)懲罰惡人，衛護正道的正法；但在心術(shù)不正者用來(lái)，就成為謀私利、整善人的邪術(shù)了。道原本是超出塵世的，將道的末——法術(shù)用于塵世來(lái)謀私利，則去道遠矣！
上面的說(shuō)得太遠了，但主要是為了說(shuō)明絕法有其規律性，是不可逾越的。最后我想向每一位好道的朋友進(jìn)一言：有得必有失，有失也必有得。要想修道證果，或是習法煉術(shù)，不付出一定的代價(jià)是不可能的。就如《西游記》里說(shuō)的，煉成仙后，每五百年尚有天災來(lái)磨煉呢，何況我輩只是窺道一斑的凡人！那么，是不是就不修道，順其自然呢？這個(gè)我不敢茍同。畢竟逆天而行、回道歸根是每一個(gè)追求生命真諦的人應走的路。我認為每個(gè)人都有天祿與人祿，人祿就是人間暫時(shí)的富貴與幸福，而天祿卻是解脫后永恒的自由與快樂(lè )，這才是我們應追求的。（內容僅作公益性分享、研討、參考之用。無(wú)明師指導，不建議自己練習。）
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