1、
人都希望有個(gè)好名聲，名垂青史是再好不過(guò)了。這是人性，但人性與國家安危并不一致。
過(guò)分追求名聲，對于無(wú)關(guān)江山社稷安危的個(gè)體來(lái)說(shuō)危害還不大，例如文人墨客，沽名釣譽(yù)只是個(gè)人行為。
對于領(lǐng)兵打仗的將軍，過(guò)分重視名聲，就是大忌。
將軍，這職位關(guān)系國家的安危、民族的興衰，民之生死，是重中之重。你帶領(lǐng)那么多人，不考慮傷亡、不顧及損失、不在意長(cháng)遠與安危，只有視死如歸的精神和一往無(wú)前的勇氣是遠遠不夠的。
若將軍熱衷追求名聲，用社會(huì )廣泛傳播的個(gè)人名聲干擾人主點(diǎn)兵選將，其危害可以說(shuō)禍國殃民，尤其不小。
對于那些名聲在外的將軍，不明就里的世人跟著(zhù)嘆息，文人墨客為之搖唇鼓舌，都是在拿千千萬(wàn)萬(wàn)人的性命當兒戲，拿家國命運不當回事，沒(méi)有比這更大的罪過(guò)了。尤其要謹慎、戒備。
歷史記載的種種，恰恰反映了士大夫受將軍名聲干擾，任賢選能受流俗左右，這些人，對于國家的安危，民族的命運并沒(méi)有記在心上，最終往往吃虧在這些事上。
2、
漢朝的衛尉李廣，秦朝名將李信將軍的后代，非常愛(ài)惜自己的名聲。為人正直，誠實(shí)寬厚，又拙于辭令，寡言少語(yǔ)。他關(guān)心部下，體貼士卒，“飲食與士共之”。凡是皇上賞給他的東西，他往往發(fā)給士卒，共同享用。他一身?yè)巍岸钡墓俾?0余年，但“家無(wú)長(cháng)物”，也從來(lái)不談?wù)摷耶a(chǎn)的事。
李廣帶兵走到糧食斷絕，飲水缺乏的地方，一旦遇到水源，士卒們若不人人喝到，他就滴水不沾；一旦有了食物，士卒們不個(gè)個(gè)吃上，他就一口不嘗。李廣對部下寬厚仁愛(ài)，從不苛求，所以士卒們愛(ài)戴他，且樂(lè )為他效力。
李廣將軍帶兵打仗能身先士卒，平常與士大夫交往，作為2千石的李將軍慷慨豪放，居然家無(wú)余財。李將軍以笑談與人想識，以實(shí)惠與人想感，名聲果然廣播于天下，留芳于后世。
1、 唐王勃《滕王閣序》里邊：嗟乎，時(shí)運不濟，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。
2、王昌齡：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山
3、唐代王維《老將行》寫(xiě)李廣：一身轉戰三千里，一劍曾當百萬(wàn)師，衛青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數奇。
4、 唐代盧綸《和張仆射塞下曲·其二》：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
5、漢代楊雄對 上面箭沒(méi)石羽的解釋是：精誠所至，金石為開(kāi)。
6、宋·辛棄疾·《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái)》：
故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(cháng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細雨，一陣輕寒。
從《史記》李將軍傳開(kāi)始，后人對這位愛(ài)惜名聲勝過(guò)一切的將軍，進(jìn)行了各種稱(chēng)贊和感嘆。似乎建立不世之功的漢武帝無(wú)識人之明，無(wú)任人之勇。
3、
實(shí)際情況是這樣的：漢武帝想擺脫對匈奴的妥協(xié)政策，整頓政治軍事，反擊匈奴。漢武帝即位之初，身邊的人都說(shuō)李廣是名將，漢武帝也早有耳聞。
《漢書(shū)》記載：匈奴入上谷，殺略吏民。遣車(chē)騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車(chē)將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門(mén)，各萬(wàn)騎，擊胡關(guān)市下。衛青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無(wú)所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡(luò )而盛臥，行十余里；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖、廣吏，當斬，贖為庶人；唯青賜爵關(guān)內侯。青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂(lè )為用，有將帥材，故每 出輒有功。天下由此服上之知人。
后來(lái)， 漢武帝多次派遣大軍出塞攻擊匈奴。李廣也多次參與，但都勞而無(wú)功。元朔六年，李廣復為後將軍，跟從大將軍衛青的軍隊出定襄，擊匈奴。諸將多以軍功封侯，唯獨李廣一軍無(wú)功。二年后，李廣以郎中令的身份帶領(lǐng)四千騎兵出右北平，博望侯張騫帶領(lǐng)萬(wàn)騎和李廣一起出兵，中途迷道。行走了數百里，匈奴左賢王率領(lǐng)四萬(wàn)騎包圍李廣，李廣帶領(lǐng)士兵力戰得免。李廣差不多全軍覆沒(méi)。
從歷史記載的李廣與程不識的對比，看李廣帶兵：“飛將軍”李廣和程不識兩人都在戍邊一線(xiàn)抗擊匈奴，在邊郡太守中均以善于用兵而聞名。李廣率軍作戰，逐水草安營(yíng)，文書(shū)至簡(jiǎn)，僅偵騎遠布。程不識則恰恰相反，軍容整飭，嚴密行伍，各級官吏處理文書(shū)經(jīng)宵不眠。當時(shí)匈奴兵勢強盛，但兩人均御敵建功，皆為名將。后世司馬光卻鄭重指出：治軍務(wù)須始終從嚴，李廣領(lǐng)兵作戰，使人人自便，以李廣出眾的才能，這樣做也許是可以的，但后世切莫效法。學(xué)程不識之法，雖然可能無(wú)功，但也不致失??；如果學(xué)李廣之法，則很少不走向覆滅的。
程不識說(shuō)：“李廣的軍隊很簡(jiǎn)單便宜，但是，如果敵人突然襲擊它，就沒(méi)有辦法抵御；而李廣的士兵也很自在，都心甘情愿地為他拼力死戰。我的軍隊雖然軍務(wù)煩擾，但敵人也不能侵犯我?！背滩蛔R說(shuō)李廣在野外被襲擊沒(méi)法防御。
后來(lái)李廣戰績(jì)也確實(shí)如此，第一次出塞作戰李廣由于軍隊散漫，這樣士兵約束少，紀律散漫，而紀律是軍隊的命。周易說(shuō)：【師出以律】，還說(shuō)【弟子輿尸】。李廣有一次被俘，只身?yè)屃似ヱR逃回來(lái)。這哪里是一位合格的將軍？程不識的評價(jià)是中肯的，李廣的個(gè)人英雄主義，是李廣難封的根本原因?？傄揽孔约旱奈溆?，后來(lái)自殺和項羽的非戰之罪的話(huà)差不多。
李廣之死，從側面看到愛(ài)惜名聲對于將軍有多危害。
武帝元狩四年(前119)，衛青、霍去病率軍大舉出征匈奴。李廣請求參戰，武帝認為他年紀太大，沒(méi)有同意。過(guò)了很久才任命他為前將軍。
大將軍衛青出邊塞后，得知單于在住地，便決定親自率領(lǐng)精兵直搗匈奴大營(yíng)，因為年紀大，武帝暗中囑咐衛青保護李廣，衛青就派李廣改走東路，擔任策應。李廣軍中居然無(wú)向導，迷失了道路，耽誤了與衛青會(huì )兵約期。
衛青向李廣詢(xún)問(wèn)情況，李廣對自己的部下說(shuō)：“我李廣與匈奴打了一輩子仗，參加過(guò)大小70多次戰斗。這次幸好能跟單于直接交戰，大將軍把我調走東路，結果迷失了道路。這難道不是天意嗎？我已經(jīng)是60多歲的人，總不能再受'刀筆之吏’的審問(wèn)吧！”說(shuō)完后，就拔劍自盡。全軍將土失聲痛哭。百姓聽(tīng)說(shuō)后，無(wú)論是李廣認識和不認識的，個(gè)個(gè)傷心流淚。
將軍有帶兵打仗與指揮將軍打仗2種，古人有善將兵和善將將的區別。李廣是既不善將兵有不善將將。這哪里是一位將軍該有的職業(yè)素養？
史記《李將軍》與《資治通鑒·飛將軍》都記載了一件事： 匈奴兵大舉侵入上郡，漢景帝派一個(gè)親信宦官跟隨李廣訓練軍隊，抗擊匈奴。一次宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵出營(yíng)，看到三個(gè)匈奴人，與他們交戰?；鹿偈軅?，幾十名騎兵全部傷亡。
宦官急忙跑到李廣那里，報告事情的經(jīng)過(guò)。李廣斷定，這三個(gè)匈奴人是射雕的能手。于是帶領(lǐng)一百多名騎兵，前去追趕。兩個(gè)匈奴人被射死，一個(gè)被活捉。
這時(shí)，突然發(fā)現前面有匈奴的幾千騎兵，他們也看見(jiàn)了李廣一行，以為人少是誘兵，便很快上山列下了陣勢。李廣的100多名騎兵很緊張，想趕快撤退。
李廣說(shuō)：“我們距離大軍幾十里，現在只有一百多騎兵撤退，匈奴追射我們，就會(huì )全部喪命?，F在大家留下來(lái)不走，匈奴兵一定認為是大軍的誘兵，不敢進(jìn)攻我們?！?/p>
于是，他命令繼續前進(jìn)。走到匈奴陣不到二里的地方停下來(lái)，所有的人都下馬且卸下馬鞍。騎兵們紛紛議論說(shuō)：“匈奴的騎兵這么多又這樣近，萬(wàn)一發(fā)生緊急情況，怎么辦？”李廣回答說(shuō)：'那匈奴認為我們會(huì )撤退，現在我們全部卸下馬鞍用以表示不走，這樣會(huì )加深他們的錯覺(jué)?！?/p>
就這樣匈奴騎兵不敢攻擊。半夜時(shí)，匈奴兵以為漢朝會(huì )有大軍埋伏在附近乘夜晚偷襲他們，便帶兵全部撤走了。
第二天天亮，李廣帶著(zhù)全部人馬返回大本營(yíng)。而漢營(yíng)里的大軍均不知李廣的去向。
身為將軍，丟下大軍不管，也沒(méi)有相應的授權，讓大軍出在群龍無(wú)首的危險境地，這哪是有將軍的擔當？
4、
與李廣類(lèi)似的是宋代的岳飛。對于岳飛能不能收復中原，我不敢斷定也無(wú)法判斷。但從士大夫對岳飛的贊譽(yù)，世人對岳飛的夸贊看，岳飛也是一位極度愛(ài)惜名聲的人，這樣的人作為將軍，領(lǐng)兵打仗，作為皇帝最擔心的也是這一點(diǎn)，恐怕名不副實(shí)，不能勝任職位，讓部隊白白受損、讓國力空虛。
領(lǐng)兵帶隊、拿身體與強敵爭生死，這不是將領(lǐng)要做的事。戰爭機會(huì )、派兵布陣、糧草輸送、地理地勢、敵我情況、等等才是一位將軍要諳熟于心的東西。以小智得大名不是為將之道。
岳飛對局勢有自己的看法，在與皇帝的意見(jiàn)不合時(shí)，竟然不顧皇命，一意孤行。（皇帝的意見(jiàn)一般都是朝廷多次討論、相互妥協(xié)達成的，決策絕對不是理論的實(shí)踐。）
一次宋高宗說(shuō)好了將未將劉光世部隊軍權移交給岳飛，后來(lái)北伐計劃被擱置，軍權也就沒(méi)移交。岳飛居然認為自己的赤膽忠心受打擊。意氣行事，不等批復就辭職回廬山為母守喪。 逼的宋高宗派遣多人，反復敦請，岳飛才同意干活。這哪里是一位社稷之臣？
在宋與金議和的差不多之時(shí)，岳飛兵臨原東京開(kāi)封。宋高宗從顧全大局的角度出發(fā)，下令讓岳飛班師回朝。岳飛上書(shū)表達自己收復失地的信心和決心。再次不顧皇帝的命令，發(fā)兵朱仙鎮。
宋高宗于是連發(fā)十二道金牌班師詔。12道金牌，君臣相疑心可見(jiàn)一斑。
沒(méi)有皇帝想丟掉江山，也沒(méi)有皇帝想下面的大臣碌碌無(wú)為，都希望有忠臣良將。這是人之常情。為將軍的只考慮自己，不顧及國家，不關(guān)心戰爭消耗與士卒的生死，這哪里算一位好將軍？
拿人家的俸祿就不應該逃避職位的艱難，身在那個(gè)職位不應該推卸責任。這不是天經(jīng)地義的事情嗎？
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