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對老祖宗的智慧不服是不行的，例如風(fēng)土人情，這四個(gè)字，土和人是實(shí)體，能看得見(jiàn)，摸得著(zhù)。這風(fēng)和情就是虛的，相當讓人捉摸不透。但我堅信對于風(fēng)情的揣摩，古人一定有很多讓我折服的地方。
這個(gè)無(wú)奇不有，錯綜復雜的花花世界，古人就用風(fēng)土人情四種東西給概括了，這四樣東西構成的世界中，把人放在里面，我總是在想，老祖宗一定和我一樣是懷揣私心的。 別不信，例如周易中，描述的6畫(huà)卦，上面2畫(huà)代表天，下面2畫(huà)代表地，中間2畫(huà)代表人。唯恐少了自己的位置。 這還不夠，在一本三字經(jīng)上，直接說(shuō)：三光者，日月星，三材者，天地人。
喜歡把人放在主角的位置，我總覺(jué)得不合時(shí)宜。人在這風(fēng)土人情中能占四分之一我覺(jué)得已經(jīng)不少了。這進(jìn)一步占到三分之一，與天地平齊，有些托大的成分。
土，也就是草木之地，上面有山有水，有人有物，有風(fēng)有云。是萬(wàn)物賴(lài)以生存的根本，是天生地成的實(shí)在，我們人能跟大地平起平坐，讓我覺(jué)得當人比當狗當貓的有面子。
情是什么，情大概是心，是思想，是一種物對另一種物的評判標準吧。萬(wàn)物皆有情，絕非人獨有?；ㄩ_(kāi)花落，四季更替，潮漲潮落，山崩地裂，沒(méi)情他折騰什么？你若覺(jué)得我說(shuō)的不科學(xué)，說(shuō)我在賣(mài)弄風(fēng)騷，那可真是冤枉我，古人都看見(jiàn)天地之心了，自己沒(méi)看見(jiàn)不等于別人看不見(jiàn)，例子：周易復卦記載，復，”其見(jiàn)天地之心乎。
風(fēng)從不管人的想法如何，想來(lái)就來(lái)，想走就走。有時(shí)微風(fēng)拂面，有時(shí)狂風(fēng)怒號。這任性的脾氣讓人愛(ài)也不是恨也不是。
我年輕那會(huì )，就經(jīng)常趕著(zhù)一群羊，扛著(zhù)一把鐵锨在原野上轉悠，有時(shí)風(fēng)勁挺大，我需要借助鐵锨才能維持平衡，搞不好，一個(gè)趔趄就會(huì )滾到溝里。羊四腳著(zhù)地，在與風(fēng)的抗衡中，似乎對風(fēng)熟視無(wú)睹，我2腳著(zhù)地，在風(fēng)中搖擺不定。與風(fēng)抗爭，我都不如羊，這讓我很栽面。
我曾經(jīng)爬上山頂跟風(fēng)對壘，風(fēng)也不含糊，站在老槐樹(shù)的梢頭跟我對喊。原野空曠，四下無(wú)人，到處都充斥著(zhù)我和風(fēng)的聲音，經(jīng)過(guò)幾年與風(fēng)的對抗和和解，不得不承認風(fēng)的聲帶太寬。莊子在齊物論中總結的很到位：大地吐出的氣，名字叫風(fēng)。風(fēng)不發(fā)作則已，一旦發(fā)作整個(gè)大地上數不清的竅孔都怒吼起來(lái)。聽(tīng)聽(tīng)那呼呼的風(fēng)聲，山陵上陡峭崢嶸的各種去處，百?lài)髽?shù)上無(wú)數的竅孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圓柱上插入橫木的方孔，有的像圈圍的柵欄，有的像舂米的臼窩，有的像深池，有的像淺池。它們發(fā)出的聲音，像湍急的流水聲，像迅疾的箭鏃聲，像大聲的呵叱聲，像細細的呼吸聲，像放聲叫喊，像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回蕩，像鳥(niǎo)兒鳴叫嘰喳，真好像前面在嗚嗚唱導，后面在呼呼隨和。清風(fēng)徐徐就有小小的和聲，長(cháng)風(fēng)呼呼便有大的反響，迅猛的暴風(fēng)突然停歇，萬(wàn)般竅穴也就寂然無(wú)聲。
跟遍布高樓的城市不同，村莊是 透風(fēng)的，田野是透風(fēng)的，這就讓我有了追風(fēng)的可能，哪只盤(pán)旋高空的老鷹，稍有風(fēng)力就不用呼扇翅膀，我多次眼瞅著(zhù)在風(fēng)口的老鷹，忽閃幾下，一個(gè)猛沖就把野兔給逮住了，一頓美餐借助風(fēng)力輕松到手。再看那些蝴蝶，蜻蜓，都是借助風(fēng)飛來(lái)飛去，莊子在逍遙游里說(shuō)：風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。 由此我就想，帶翅膀的是不是都是風(fēng)一伙的？沒(méi)有風(fēng)，帶翅膀的就不能飛了吧。
我也不笨，我雖沒(méi)有翅膀，不能飛上天空，不能與風(fēng)想擁抱，放風(fēng)箏是我追風(fēng)的一種方式，風(fēng)箏在風(fēng)中，線(xiàn)在我手里，這條線(xiàn)是我抓住的風(fēng)，風(fēng)從哪里吹，我就往風(fēng)里鉆。風(fēng)箏就高高的盤(pán)旋在風(fēng)中，由此我感悟風(fēng)是直線(xiàn)形狀，不會(huì )拐彎。 我看過(guò)鄰居的小孩拿著(zhù)一個(gè)紙做的風(fēng)車(chē)，人不跑，風(fēng)車(chē)不動(dòng)，人一跑，風(fēng)車(chē)就轉個(gè)不停，風(fēng)大概是圓形的。風(fēng)經(jīng)過(guò)麥田，麥苗隨風(fēng)飄蕩，麥田沒(méi)有遮擋物，讓我看清了，風(fēng)就想一塊布。風(fēng)從草垛走過(guò)、風(fēng)從羊圈穿過(guò)，風(fēng)從松樹(shù)林擠過(guò)，風(fēng)從河道上飄過(guò)。。。。。，我看到了風(fēng)各有各的形狀，風(fēng)有變化莫測的一面。都說(shuō)，孫悟空有72變很是了得，風(fēng)的千變萬(wàn)化，豈不是無(wú)法形容？
那天，我抽空去了趟城市，看到城市的高樓連陽(yáng)臺都密封了，窗戶(hù)安裝上了真空玻璃窗，連小區都圈了圍墻，這是想把風(fēng)當在墻外，想做到密不透風(fēng)。 大概是害怕風(fēng)中的謊言、害怕太多的商業(yè)虛假、或者是害怕那些勾心斗角的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)吧。他們的生活難道容不下一絲風(fēng)？太小看風(fēng)了，據我多年的觀(guān)察，很多事情風(fēng)是知道的。不會(huì )因為你討厭風(fēng)，風(fēng)就帶不走的消息，哪有不透風(fēng)的墻？
在城市逛了一圈后，我對風(fēng)，產(chǎn)生了一絲敬意，在風(fēng)面前，賊無(wú)處可藏，壞人壞事都被風(fēng)裹在風(fēng)中。經(jīng)過(guò)我多年對風(fēng)的窺探，我堅信風(fēng)中隱藏著(zhù)很多的秘密：解密的和不可解密的，其實(shí)風(fēng)都知道。他們阻擋不了風(fēng)的坦誠。古人曾經(jīng)流行過(guò)觀(guān)風(fēng)。我常想這是有道理的。風(fēng)在經(jīng)過(guò)高樓時(shí)聲音叫的很尖，經(jīng)過(guò)低谷時(shí)聲音壓得很低，似乎對我說(shuō)：好好守住你的鄉村。我當時(shí)還感覺(jué)自己聽(tīng)懂了。
我知道風(fēng)里的虛偽太多了，謊言把真相都淹沒(méi)了。例如某個(gè)養生專(zhuān)家說(shuō)，一天一杯牛奶，強壯一個(gè)民族。再例如明明是輻射性很強，對人有危害的東西，說(shuō)成能量石。又例如明明是勾兌酒非要說(shuō)是純糧食釀造。。。。。，多了去了，風(fēng)告訴我說(shuō)，80%的風(fēng)聲別信了，那都是商業(yè)資本家的風(fēng)聲，不是科學(xué)家的風(fēng)聲。
詩(shī)經(jīng)中的國風(fēng)還沒(méi)走遠，戰國策的 鄒忌諷齊王納諫還活在語(yǔ)文課本里。 我知道，很少人研究風(fēng)了，誰(shuí)都知道，研究風(fēng)，還不如研究如何能發(fā)一筆橫財來(lái)的實(shí)在。大家都一致認可風(fēng)是虛無(wú)的，是空的，幾乎沒(méi)有人相信風(fēng)中隱藏的真實(shí)，不在重視風(fēng)的功用了。
罷了，還是看看莊子的觀(guān)風(fēng)吧：《莊子·雜篇·徐無(wú)鬼》中說(shuō)：“故曰：‘風(fēng)之過(guò)河也有損焉，日之過(guò)河也有損焉’，請只風(fēng)與日相與守河，而河以為未使其攖也，恃源而往者也?！鼻f子說(shuō)：風(fēng)吹過(guò)河水就會(huì )有蒸發(fā)，太陽(yáng)照耀河水也會(huì )有蒸發(fā)。如果風(fēng)和太陽(yáng)相互一起吹曬河水，而河水不曾受它們干擾的話(huà)，這是由于依靠源頭的水不斷地流來(lái)之故。
看來(lái)后代的我們，越來(lái)越看不清風(fēng)土人情了。對老祖宗的智慧，我們只剩佩服一種了，如何展開(kāi)越來(lái)越不得要領(lǐng)了。
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