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人們從遠古開(kāi)始就形成了對土地的敬畏之情，它源于對大地厚重的贊美，對農耕文明擺脫饑饉和險惡自然環(huán)境的渴望，最終形成為圖騰與信仰。
對于在農業(yè)文明浸潤中長(cháng)大的民族，幾乎每個(gè)鄉村都有土地廟，絕大多數中國人來(lái)講，說(shuō)起故鄉，眼前閃現的是：家鄉的父母、兄妹、老友、往事、趣聞，是司空見(jiàn)慣的山水、辛勤勞作的土地、是無(wú)法言說(shuō)的風(fēng)物人情，也有厚重古街、老屋、家具、炊煙、……，還有房前屋后，那椿樹(shù)、槐樹(shù)、楊樹(shù)、楝樹(shù)、梧桐樹(shù)，稀稀疏疏。像一幅淡淡的水粉畫(huà)，透出幾分朦朧、神秘和素雅。
查閱百度，“故”字包含時(shí)間與空間兩種維度, 在故國、故交、故鄉、故地、故居這些語(yǔ)境中，充當語(yǔ)詞的修飾成分，側重于經(jīng)歷。
我們所說(shuō)的故鄉在特定環(huán)境下，含有“戶(hù)籍”的意義。有可能是“祖籍”,也可能是“出生地”。故鄉，對于背井離鄉的人，天生就是一個(gè)令人魂牽夢(mèng)縈的地方。飽含濃厚的個(gè)人情懷。 以時(shí)光和歲月為依據，以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)為憑證，濃縮成大量真情故事和生活細節，而后化成記憶，留在心底。
“出門(mén)千日好，不如早還家”。在城市生活久了，不知不覺(jué)我們把靈魂和肉體交給了城市。城市的路太硬，我們踩不出任何足跡；城市的空間太小，我們吸不到家鄉味道的新鮮空氣。我們既是城市的軟件，又是城市的硬件，天天被更新。人人都想到處復制自己，結果常常被覆蓋、被刪除，甚至被無(wú)情地“格式化”。
記憶的深處大多是這樣的：無(wú)數條的生產(chǎn)小路，蜿蜿蜒蜒地沿著(zhù)村子延伸到野外。路邊是井格狀大小不一的田地，莊稼或疏或密的長(cháng)在其中。若是春天，麥葉就像擦了一層光亮亮的油，錯落的相互依偎。油菜花，在暖洋洋的陽(yáng)光里泛著(zhù)金光， 辛勤的蜜蜂穿行其間忙著(zhù)采花釀蜜。那茵茵的青草，就像剛舒展開(kāi)的綠地毯，鋪滿(mǎn)河邊、田頭、路邊，一直蔓延到莊稼地邊和村頭菜園。田野里頂頂草帽或葦笠在浮動(dòng)，鄉親們正忙著(zhù)間苗或除草。路邊的楊樹(shù)葉子嘩啦啦地響著(zhù)，透出斑駁的光影。路旁，放羊的老人，坐在樹(shù)下的蓑衣上，嘴里含著(zhù)一根長(cháng)旱煙袋，哼著(zhù)呂劇或自編的小曲，瞇縫著(zhù)眼，神態(tài)自如，悠然自得。
懷念和追憶自己的祖先和自己的成長(cháng)史、奮斗史，必定愛(ài)自己腳下這片土地，這片記載成長(cháng)故事和拼搏歷史的土地。故鄉的山山水水、風(fēng)風(fēng)雨雨、事事物物、草草木木，完整無(wú)缺地記載著(zhù)故鄉的社會(huì )變化、人事變遷和情感履歷。
故鄉這個(gè)詞，只對走出故鄉的游子有意義。那一盞盞黃潤潤的油燈，點(diǎn)亮了多少個(gè)無(wú)知和蒙昧的夜晚；那一架架吱吱呀呀的老紡車(chē)，搖來(lái)了多少個(gè)對生活熱辣辣的渴盼和向往；那一條條彎曲而又泥濘的山村小道，承載了多少晝夜不分的艱辛與奔波；那一聲聲真誠而清晰的惦念與問(wèn)候，溫暖了多少風(fēng)雨飄搖、孤獨無(wú)助的時(shí)刻……
每個(gè)人的精神世界中的故鄉，都是一個(gè)無(wú)可替代的坐標系,是每個(gè)人打量和評價(jià)這個(gè)世界的出發(fā)點(diǎn)。不管走多遠,無(wú)論經(jīng)歷多少榮辱興衰,故鄉都靜靜地藏在心中,沉默無(wú)言,像一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、沉穩成熟的老人，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì )給主意或滋生一絲溫暖的燈光。
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