農歷八月十五日，是“中秋節”，因為八月是秋季中的第二個(gè)月，故又稱(chēng)“仲秋節”，團圓節，八月節等。“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。
關(guān)于中秋節的傳說(shuō)主要是嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥。傳說(shuō)嫦娥是射日英雄后羿的妻子，在奸人蓬蒙威逼下，情急中服了王母娘娘給后羿的長(cháng)生不老之藥，身體開(kāi)始變輕，驚慌失措的她拼命的抓住身邊可以抓住的東西，結果正好抓到了自己平時(shí)最喜歡的小白兔。于是她帶著(zhù)小白兔一起飛升上天，因為她還牽掛著(zhù)自己的丈夫后羿，便飛到離人間最近的月亮上，住進(jìn)了廣寒宮，做了仙子。每到月圓的時(shí)候，月亮里都有個(gè)晃動(dòng)的身影，婀娜多姿，那就是嫦娥在天上尋找她的丈夫后羿的身影。嫦娥飛升后，后羿十分思念她，月圓之夜在后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。天帝知道了嫦娥的事，又看到嫦娥一個(gè)人孤獨寂寞，便把犯了錯誤不潛心修道的吳剛派到廣寒宮，讓他砍伐月宮中那棵高五百丈的月桂樹(shù)。他告訴吳剛，當他砍倒月桂樹(shù)之時(shí)就是他成仙之時(shí)，可是無(wú)論他怎么砍，月桂樹(shù)都馬上還原為之前的樣子。所以直至今天，吳剛仍在不停地砍伐桂樹(shù)，而成仙的夢(mèng)想也一直沒(méi)有實(shí)現，不得不日復一日，年復一年的在月宮中陪著(zhù)嫦娥。
在古代，我國人民就有秋季“拜月”的習俗。古時(shí)每到中秋月圓夜帝王都要舉行祭月活動(dòng)，有時(shí)是帝王親自祭祀，有時(shí)是派大臣拜接月神。百姓們在這一天也設香案，擺香燭，另外擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等圓圓的水果做祭品。拜月時(shí)，西瓜要切成蓮花狀，拜月后切月餅時(shí)要預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣，這樣才算是圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，合家團圓。 少數民族中秋節這一天也“拜月”的，如鄂倫春族，他們不是像漢族人那樣直接擺上香案對著(zhù)月亮拜，他們是在在露天的空地方上一盆清水，擺上祭品，然后對著(zhù)水盆里馬的月亮拜祭。土族人在中秋節也會(huì )把水盆擺在空地盛上月亮的倒影，不過(guò)他們可不是來(lái)拜祭，而是用小石子不停的擊打盆中的倒影，稱(chēng)之為“打月”。蒙古族“追月”，藏族“尋月”，赫哲族“祭月”，德昂族“串月”，阿細族“跳月”，苗族“鬧月”、、、、、總之，中秋節這天，整個(gè)中華民族的習俗活動(dòng)都和圓圓的月亮有關(guān)。
中國人最注重的就是圓滿(mǎn)，做事講究圓滿(mǎn)，生活更需要圓滿(mǎn)。中秋節這天，一家人團團圓圓，一起圍坐賞月，還有什么比這更幸福的呢？所謂，“月圓人更圓”！就是那與親人分離的人們，中秋節這一天也會(huì )對著(zhù)月亮默默祈禱：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”！
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