作者: 深圳一石 副標題: 《詩(shī)經(jīng)》里的植物
isbn: 7530949314
書(shū)名: 美人如詩(shī) 草木如織
頁(yè)數: 206頁(yè)
定價(jià): 23.8
出版社: 天津教育出版社
裝幀: 平裝
出版年: 2007-07-01
美人如詩(shī) 草木如織的評論
“不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知萬(wàn)物有靈。”在這本書(shū)的引領(lǐng)下重溫《詩(shī)經(jīng)》，主角是植物們，然而這不是一本植物學(xué)術(shù)著(zhù)作，只是作者有感而發(fā)，將《詩(shī)經(jīng)》中的美學(xué)與植物世界完美地相結合，在古典詩(shī)詞中感受萬(wàn)物鮮活靈動(dòng)，在美、性靈與感動(dòng)中寄放現實(shí)之外的人生。通過(guò)其對植物性靈化、個(gè)人化的解讀，融入了自己對愛(ài)情、親情、成長(cháng)的溫馨感悟，使讀者也能輕易地將自己融入其中。書(shū)里介紹的每一種植物都有圖片，在《詩(shī)經(jīng)》獨有的音樂(lè )性的挈領(lǐng)下，圖文并茂，賞心悅目。
作者的故鄉是古代的秦地，他可以有幸見(jiàn)到很多我們平時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，存在于史書(shū)和詩(shī)歌里的植物，或清晰或朦朧，有常見(jiàn)的如楊柳、荷花、桃李等，對我而言，不常見(jiàn)的更多。比如：
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芣苡（又名車(chē)前子）——采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。---《周南·芣苡》
第一次知道“芣苡”這個(gè)名字，是大學(xué)那時(shí)看《花月痕》里有句“芣苡無(wú)靈”——意思是神仙也救不了，說(shuō)白了就是人死了。還記得有篇文章好像是悼文，寫(xiě)得哀婉凄美，也用了這個(gè)詞的，于是便記住了“芣苡”，車(chē)前子，可以治病救人的一種藥。一直到今，居然看到書(shū)里的作者說(shuō)“在我西北的家里也叫豬耳朵草”——嘿，我還一直當作深山的珍品呢，敢情原來(lái)在田里頭隨便一抓就能抓到中草藥？
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萱草（又名忘憂(yōu)草）——焉得諼草，言樹(shù)之背。愿言思伯，便我心痗?！缎l風(fēng).伯兮》
元曲有一首白樸的《慶東原》：“忘憂(yōu)草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華。千古是非心，一夕漁樵話(huà)。”曾經(jīng)懷疑過(guò)世間到底是否有所謂的“忘憂(yōu)草”，現在就解開(kāi)了我心里一直以來(lái)的謎團了。諼草，指的便是萱草，朱子注的詩(shī)經(jīng)里，解“諼”為忘憂(yōu)之意，所以萱草又有忘憂(yōu)草的美名。但據說(shuō)萱草才是中國的“母親花”，比舶來(lái)的康乃馨更早。
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菟絲子——爰采唐矣？沫之鄉矣。云誰(shuí)之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！秶L(fēng)·桑中》
“唐”即菟絲子。高中的同桌無(wú)聊在課桌上寫(xiě)下“君為女蘿草，妾作菟絲花，百丈托松遠，纏綿成一家”還說(shuō)是李白的。我當年自詡李白的粉絲居然不知道有這么一首詩(shī)，后來(lái)查到原詩(shī)比較長(cháng)，被她斷章取句了——這小丫頭斷的還真好看。然后菟絲在我心中就有了愛(ài)情纏綿的意味了“我就要這樣緊緊地纏著(zhù)你，一直纏綿下去，永不要分離”……
蒲草——揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉！曷月予還歸哉？——《國風(fēng).王風(fēng).揚之水》
當年不能免俗看《還珠格格》，也是看到這樣一句“蒲草韌如絲，磐石無(wú)轉移”，后來(lái)才知道出自《孔雀東南飛》。只可惜，都是悲劇，蒲草堅韌至死，磐石卻早已蹤影無(wú)覓。
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蘆葦——蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 遡洄從之,道阻且長(cháng)。遡游從之,宛在水中央?！肚仫L(fēng)·蒹葭》
“風(fēng)中蘆葦”一詞給人一種空靈與弱質(zhì)，卻又堅韌的感覺(jué)。正因為知道自己弱，才懂得在強勢面前低頭，否則后果只能是被折斷。植物尚且知道自保，人是不是也應該學(xué)會(huì )靈活？只要不違背天地良心，能屈能伸也是大丈夫。
……
此外還有很多如艾蒿、飛蓬、薺菜、蓼藍、桑陌、蒺藜、蕨菜、茯苓、郁李……
正如《后記》所言：《詩(shī)經(jīng)》是上古人們的歌唱，是周代社會(huì )的謠曲，但又有多少失載之痛楚消息在天壤，而不為塵世所紀念。真可謂周秦幾劫灰，三千年間黍一炊。即使丘也不屑，而時(shí)間亦會(huì )猛刪，時(shí)間喜歡在一切人類(lèi)活動(dòng)中大動(dòng)手腳。能在時(shí)間的暴政下留存下來(lái)的，都屬命中之物，《詩(shī)經(jīng)》便是如此。
越重要的東西，我們越容易忘記?？諝夂蔚戎匾?，尋常有誰(shuí)計較；母愛(ài)何其動(dòng)人，多少人要到慈母見(jiàn)背，才知道一切永不可再；大自然的斑駁與多元，加上我們人類(lèi)的點(diǎn)綴，置身其間是何等的愜意，可惜，多年以來(lái)，動(dòng)物是何等的招搖，植物是何等的葳蕤，山水是如何的明媚，我們沒(méi)有望見(jiàn)的眼，更沒(méi)有抵達的心。“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”，困在城市這座墳里，你無(wú)法想象它如許的生機。“昔我往矣，楊柳依依”的風(fēng)致，我們差不多快忘個(gè)干凈，“今我來(lái)兮，雨雪霏霏”的情景，似乎也無(wú)福享用了。
而今，我們對待大自然的態(tài)度，堪用帕斯捷爾納克的詩(shī)句來(lái)自警：二月，足夠用墨水來(lái)痛哭。“五更疏欲斷”，墨水怎能哭夠那“一樹(shù)碧無(wú)情”？其實(shí)，是植物無(wú)意，還是我們無(wú)情，這是個(gè)問(wèn)題。
