詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
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死生契闊 莫名喜歡這個(gè)詞。雖然不太懂它的具體涵義……就是覺(jué)得很博大，很深厚，很滄桑，很有韻味……PS：樓主，如果可以把大意也貼出來(lái)該多好啊~~~我找找看——————【說(shuō)明】 這首詩(shī)是一個(gè)遠征異國、長(cháng)期不得歸家的士兵的控訴，反映了統治階級的無(wú)休止的戰爭，給人民帶來(lái)的深重災難。首章寫(xiě)自己不幸被迫遠征南方；次章寫(xiě)有家不能歸的痛苦心情；第三章寫(xiě)軍心渙散，沒(méi)有斗志；第四章追敘自己與妻子離別時(shí)的情景；末章痛恨統治者強迫自己長(cháng)期服役?！ 〈呵飼r(shí)代，諸侯國之間的兼并戰爭非常頻繁。根據史書(shū)記載，衛國對外戰爭也很多。這首詩(shī)反映的“平陳與宋”的戰爭，舊說(shuō)是指魯隱公四年(前七一九)衛聯(lián)合宋、陳、蔡伐鄭的事，但與詩(shī)中所寫(xiě)的情況不符合，所以不可信。姚際恒認為是指魯宣公十二年(前五九七)宋伐陳，衛救陳而被晉所伐的事，可備一說(shuō)。由于史書(shū)闕載，《擊鼓》所反映的到底是哪次戰爭，很難確指，不必硬性附會(huì )史實(shí)?！ ∵@首詩(shī)無(wú)論是描寫(xiě)軍心渙散，還是敘述離別的痛苦，都情景逼真，文筆委婉有致。
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[譯文]擊鼓聲鏜鏜（震于耳旁），（將士們）奮勇演練著(zhù)刀槍。土墻和漕城修筑正忙，惟有我隨軍遠征到南方。跟隨孫子仲（行旅奔波），平定（作亂的）陳、宋二國，回家的心愿得不到允可，心中郁郁憂(yōu)愁不樂(lè )，（我卻）身在何方，身處何地？我的馬兒丟失在哪里？到哪里（才能）將它尋覓？到那（山間的）林泉之地。生生死死離離合合，（無(wú)論如何）我與你說(shuō)過(guò)。與你的雙手交相執握，伴著(zhù)你一起垂垂老去?？蓢@如今散落天涯，怕有生之年難回家鄉?？蓢@如今天各一方，令我的信約竟成了空話(huà)。[按]長(cháng)年行役于外的將兵思念家鄉和妻子。孫子仲：當時(shí)衛國的元帥。平：《集傳》：“平，和也。合二國之好也”。有說(shuō)當時(shí)陳、宋二國作亂，孫子仲平之（
http://www.bookhome.net/lishi/gudai/ymdjc.html），則“平”應為“平伏”，或不戰而使蕃國歸順，并不是兩個(gè)平等的國家締結和盟。孫子仲當時(shí)是“天子師”的出兵，不是衛國戰爭。爰居爰處，爰喪其馬：《傳》：“有不還者，有亡其馬者”?！豆{》：“不還，謂死也，傷也，病也。今于何居乎？于何處乎？于何喪其馬乎？”爰音yuan2，即哪里。契闊：離合。馬瑞辰《通釋》：“契當讀如契合之契，闊當讀如疏闊之闊。……契闊與死生相對成文，猶云合離聚散耳”。契即合，闊即離。成說(shuō)：《通釋》：“成說(shuō)即成言也。……《傳》訓說(shuō)為數者，蓋為預有成計，猶言有成約也。”即已有約定。洵（音xun4）：遠。信：即“言而有信”的信。（一說(shuō)古“伸”字，志不得伸，一說(shuō)極，信、極連讀，猶言終古。按通篇意旨，均不從）//“喪其馬”與“不還”相對，馬應是比興，借指寧靜的田園生活 -----------詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓
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《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》注解：現據程俊英、蔣見(jiàn)元合著(zhù)《詩(shī)經(jīng)注析》（1991年10月第一版），對詩(shī)中若干字句注解如下：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行?！M，不是金屬敲打聲，而是擊鼓的聲音。兵，不是士兵，而是兵器。“土、城”二字，可作動(dòng)詞解。漕，地名，在今河南省滑縣東南。“南行”句，意思是：大家都服役做工（不太危險），而我要隨軍遠征了。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡?！獙O子仲，人名，即公孫文仲，字子仲，衛國的世卿，時(shí)任南征將領(lǐng)。平，意思是“調解”，不是武力鏟除。所以賓語(yǔ)有“陳與宋”。陳、宋都在今河南省境內。“不我”，倒裝語(yǔ)句。古代漢語(yǔ)常見(jiàn)句式。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下?！?，于何處。求，尋找。死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老?！蹰?，契即合，闊即離。這是偏正詞組，重點(diǎn)落在“契”上，意思是“生死不分離”。成說(shuō)，約定。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！卩?，即“吁嗟”，感嘆詞，相當于“啊呀”。闊，遙遠?；?，聚會(huì )。本字為“佸”。洵，久遠。
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這首詩(shī)的韻腳也很有意思。雖然上書(shū)中有標注，每一節的韻部，但是我感到說(shuō)得不透徹。如：第一、第二兩節“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。”按上書(shū)所注明的韻部，這兩節各自成韻。“兵”讀“浜”，即可以ang 為韻腳。而第二節以ong為韻腳。但是，參考“鏜”字的含義不是金屬敲打聲，而是鼓聲，則讀音應為“通”或“咚”才對。再參考廣州方言“浜”、“行”的韻母均不讀ang，而讀音介于ang\ungong之間。比如“行”有兩種讀音，“行路”讀hang-lu，而“銀行”讀ηen-h?ong（找不到正規的國際音標）。由此可以推測，第一節與第二節應該是同一韻腳。
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