人要長(cháng)生不老，首先要身體的臟腑經(jīng)絡(luò )暢通無(wú)阻，而體內的精氣神飽滿(mǎn)，使身體的臟腑有足夠的能量流通。
人的身體本是一部機器，體內的臟腑就是零件與機械，經(jīng)絡(luò )就是電線(xiàn)，精氣神就是機器要使用的電。故要長(cháng)壽，當從兩個(gè)方面入手。
一：煅練筋骨，按摩經(jīng)絡(luò )，使體內的能量通道確保暢通。
二：內養精氣神，使身體內的五臟六腑有用之不盡的能量。
如果一個(gè)人的內臟與經(jīng)絡(luò )都很好，什么病也沒(méi)有。但是他的精氣神不足，這個(gè)人就不會(huì )長(cháng)壽。因為他體內的機械要停電了，雖然他體內的機械都是好的，電線(xiàn)也沒(méi)有短路，那又有什么用呢？一個(gè)機器沒(méi)有能源、沒(méi)有電，再好的機器也是一堆廢鐵。所以，煅煉身體，疏通關(guān)節經(jīng)絡(luò )筋骨很重要，但內養精氣神更重要。
又如有一些人，他整天打坐，內養精氣神。這種人一樣會(huì )生病，也不一定會(huì )長(cháng)壽。因為這種人要嗎不生病，一生病就是不得了的事。雖然他的精氣神很足，但由于他很少運動(dòng)，很少煅煉，體內的“電線(xiàn)”與“機械”，由于少用少保養，都是生銹的，短路的，雖然他的“電”很充足，卻不一定會(huì )長(cháng)壽。
也許有人說(shuō)：“我不煅煉身體，也不內養精氣神。但我吃藥，也能達到疏通經(jīng)絡(luò )，補充精氣神的不足。”
是的，不錯。藥能治病，也不外乎通經(jīng)絡(luò )，補精氣神之功。但你必須要明白，是藥三分毒，這種方法總不如靠煅煉內養來(lái)的好。再說(shuō)靠藥補上來(lái)的精氣不過(guò)是水谷之氣，又如何能與自己的先天真陽(yáng)之氣可以相比？
煅煉筋骨關(guān)節，拉通經(jīng)絡(luò )之法，世上八花八門(mén)，方法多的是。如何煅煉，隨緣所好。但是，我可以推薦一個(gè)很好的煅煉筋骨，拉通經(jīng)絡(luò )的法門(mén)，那就是《易筋洗髓經(jīng)》。此經(jīng)外練內養，科學(xué)合理，依此修煉，健康長(cháng)壽應無(wú)問(wèn)題。
外煉筋骨，很多人都懂，但內養精氣神你懂不懂？
元精居于下丹田，精動(dòng)則化為貪心色心。貪心色心不動(dòng)，則精不外泄。如何說(shuō)精動(dòng)則化為貪心色心？不相信你下次貪心色心動(dòng)時(shí)觀(guān)察一下，一定是在下丹田起妄想。如想女人想吃東西，此乃貪吃貪色，妄念生于下丹田。
元氣居于中丹田，氣動(dòng)則化為嗔心，如火燥烈，傷于斯文，失于禮儀。如能嗔心不動(dòng)，則氣不外泄，氣不動(dòng)，則不化為嗔念。不信，當你嗔心動(dòng)時(shí)，一定是在中丹田起妄念罵人。
元神居于上丹田，不動(dòng)則明察秋毫，六神不亂，智慧明靈。若神動(dòng)化為癡。神不動(dòng)則神不傷。如人神不安，乃妄想生于上丹田。
心不貪則氣自然沉丹田，水火相容，火熱水化真氣，真氣上升，滋潤五臟六臟。
開(kāi)心則心開(kāi)，嗔毒自消，百脈暢通。
神安無(wú)妄，則五氣朝元，三魂得定，七魄歸位。
貪心淫心不動(dòng)，又何須吃補藥？因貪心色心不動(dòng)，則精不漏而自足。是故當知，不動(dòng)貪心色心是世上就好的補藥。
嗔心不動(dòng)又何須吃涼茶？因人體嗔心動(dòng)則氣動(dòng)，化為炎火，傷五臟六腑。是故當知，不動(dòng)嗔心是世上就好的涼茶。
癡念不生，不造諸惡，不迷低級趣味，又何須安神補腦？當知人心神不安，緣于道德有虧。腦子想法太多，緣于執著(zhù)太多。是故當知，不作虧心事，放下執著(zhù)，是世上就好的補腦安神藥。
明于上理，當知內養精氣神之道在于貪嗔癡三心不動(dòng)。貪嗔癡三心不動(dòng)則精氣神自然內養，日久功深，終會(huì )飽滿(mǎn)。
若貪嗔癡心動(dòng)則化為三毒，三毒化三惡道，迷障圣心。
凡人血肉之軀，最損精氣神之事乃男女之欲。故云：萬(wàn)惡淫為首。因精化氣，氣化神，神歸道；故人動(dòng)色情之欲，則元精漏。元精漏則元氣損，元氣損則元神傷，元神傷則百脈枯、千髓虛，此乃牽一絲而動(dòng)全身之害。
如何長(cháng)生不老，到此讀者當已明了。我有一偈，若得長(cháng)生不老者，須當緊記：
內養外煉，內外兼修。
外通經(jīng)絡(luò )，內養精神。
外通內足，自可長(cháng)生。
古今中外，一切法門(mén)，
若得長(cháng)生，不離于此。
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