現行《繼承法》由總則、法定繼承、遺囑繼承和遺贈、遺產(chǎn)的處理、附則五部分共計37條組成，《繼承法》出臺的當年最高人民法院就發(fā)布了《關(guān)于貫徹執行<中華人民共和國繼承法>若干問(wèn)題的意見(jiàn)》，所以中國的繼承制度從85年確定，至今已經(jīng)35年過(guò)去了?！睹穹ǖ洹贰袄^承編”仍基本上沿襲了《繼承法》的結構，從第1119條開(kāi)始，到第1163條，一共是45條。
法定繼承中代位繼承人范圍擴大，被繼承人的兄弟姐妹的子女可以代位繼承
第1128條 被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。
被繼承人的兄弟姐妹先于被繼承人死亡的，由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承。
第1127條 遺產(chǎn)按照下列順序繼承：
（一）第一順序：配偶、子女、父母；
（二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。
本條文擴大了代位繼承人的范圍?！袄^承編”新增設了兄弟姐妹的子女的代位繼承權，突破了“只有被繼承人的子女先于被繼承人死亡”時(shí)才發(fā)生代位繼承的傳統。代位繼承人范圍的擴大，使得侄子、侄女、外甥、外甥女等兄弟姐妹的子女及其晚輩直系血親獲得了繼承權，從而防止遺產(chǎn)成為無(wú)人繼承的財產(chǎn)。這就是增設這一款的理由。
新增“遺囑信托”
第1133條 自然人可以依照本法規定立遺囑處分個(gè)人財產(chǎn)，并可以指定遺囑執行人。
自然人可以立遺囑將個(gè)人財產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數人繼承。
自然人可以立遺囑將個(gè)人財產(chǎn)贈與國家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人。
自然人可以依法設立遺囑信托。
本條文規定了遺囑信托?！袄^承編”首次把遺囑信托寫(xiě)入法律，明確規定自然人可以依法設立遺囑信托。遺囑信托是預先以立遺囑的方式，將財產(chǎn)的規劃內容，包括交付信托后遺產(chǎn)的管理、分配、運用、給付等等，詳訂于遺囑中。等到遺囑生效時(shí)再把信托財產(chǎn)轉移給受托人，由受托人依據信托的內容，管理、處分信托財產(chǎn)。目前有法院已經(jīng)開(kāi)始認可遺囑信托的效力。由信（任）而托（付），從它的起源來(lái)看，就是為財產(chǎn)的管理和傳承而設置的。從法律角度上說(shuō)，信托實(shí)現了財產(chǎn)的所有權、控制權和受益權的分離，這點(diǎn)非常重要。
在國外和港澳臺地區，遺囑信托已經(jīng)比較成熟。遺囑信托作為舶來(lái)品，伴隨國內高凈值人士的財富管理和傳承需求的增多而逐漸進(jìn)入“創(chuàng )一代”們的視野。從“創(chuàng )一代”到“富二代”，妥善的傳承不僅對繼承人本身的發(fā)展有益，而且也是實(shí)現企業(yè)和財富穩定流傳的關(guān)鍵。
遺囑繼承中新增遺囑形式、刪除公證遺囑效力優(yōu)先的規定
（1）打印遺囑
第1136條 打印遺囑應當有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。遺囑人和見(jiàn)證人應當在遺囑每一頁(yè)簽名，注明年、月、日。
本條規定了遺囑的新形式——打印遺囑?，F行的《繼承法》和相關(guān)司法解釋沒(méi)有關(guān)于打印遺囑這種遺囑形式的規定，但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，這種遺囑形式越來(lái)越常見(jiàn)，從現在的生活經(jīng)驗來(lái)看，越是正式的法律文件，越要用打印的才顯得正規。
由于原來(lái)沒(méi)有法律規定打印遺囑，所以司法實(shí)踐中的認定也是千差萬(wàn)別，有的法院根據是不是被繼承人親自操作電腦，把打印遺囑分成自書(shū)遺囑和代書(shū)遺囑，親自上電腦打字的就是自書(shū)遺囑，找別人代為打字的就是代書(shū)遺囑，也有個(gè)別法院輕易不敢認定這種遺囑。
這次“繼承編”第1136條明確了打印遺囑也是法定的遺囑形式之一，是法律對現實(shí)需求的一種回應。但是打印遺囑若要生效須同時(shí)滿(mǎn)足兩個(gè)形式要件：一是要有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證（繼承人、受遺贈人，與繼承人、受遺贈人有利害關(guān)系的人等不能作為遺囑見(jiàn)證人）；二是遺囑人和見(jiàn)證人應當在遺囑的每一頁(yè)簽名，注明年、月、日。
（2）錄音錄像遺囑
第1137條 以錄音錄像形式立的遺囑，應當有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。遺囑人和見(jiàn)證人應當在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日。
本條規定了錄音錄像遺囑。錄音錄像遺囑和打印遺囑一樣，現在大家非常習慣于用手機錄制東西，方便傳遞、方便復制、方便保存。所以錄音錄像遺囑也成為訂立遺囑的一種法定形式。當然，錄音錄像遺囑也要滿(mǎn)足法定的形式要件。而且，錄音錄像遺囑的內容一定要明確，否則會(huì )引發(fā)爭議。
（3）刪除公證遺囑效力優(yōu)先的規定
第1142條 遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。
立遺囑后，遺囑人實(shí)施與遺囑內容相反的民事法律行為的，視為對遺囑相關(guān)內容的撤回。
立有數份遺囑，內容相抵觸的，以最后的遺囑為準。
本條規定了遺囑的撤銷(xiāo)和變更等問(wèn)題。按照《繼承法》的規定，公證遺囑的效力較高，凡是經(jīng)過(guò)公證的遺囑，自書(shū)也好、代書(shū)也好、錄音錄像也好，都不能撤銷(xiāo)或者變更。這樣一來(lái)，變更公證后的遺囑非常困難。所以《民法典》“繼承編”把這一款刪掉了，這就意味著(zhù)，公證遺囑可以通過(guò)自書(shū)、代書(shū)、打印、錄像等形式的遺囑予以撤銷(xiāo)、變更。
另外，如果寫(xiě)了好幾份遺囑，可能有相同形式的，也可能是不同形式的，這些內容有抵觸的話(huà)一律以最后立的遺囑為準，屬于嚴格的時(shí)間主義，這是《民法典》“繼承編”的新規定。而按照現在的《繼承法》司法解釋?zhuān)圆煌问搅⒂袛捣輧热菹嗟钟|的遺囑的，公證遺囑具有優(yōu)先性，如果有公證遺囑的，要以最后所立的公立遺囑為準。
在遺產(chǎn)的處理部分增設遺產(chǎn)管理人制度
第1145條 繼承開(kāi)始后，遺囑執行人為遺產(chǎn)管理人；沒(méi)有遺囑執行人的，繼承人應當及時(shí)推選遺產(chǎn)管理人；繼承人未推選的，由繼承人共同擔任遺產(chǎn)管理人；沒(méi)有繼承人或者繼承人均放棄繼承的，由被繼承人生前住所地的民政部門(mén)或者村民委員會(huì )擔任遺產(chǎn)管理人。
第1146條 對遺產(chǎn)管理人的確定有爭議的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請指定遺產(chǎn)管理人。
本條規定了遺產(chǎn)管理人制度。對遺產(chǎn)管理人的職責和責任，法律規定的很清楚，這里主要講一下遺產(chǎn)管理人的選定方式。
《民法典》第1145條規定了遺產(chǎn)管理人的確定方式。遺產(chǎn)管理人的確定方式根據繼承方式的不同有所區別：
如果是遺囑繼承的，訂立遺囑的人可以在遺囑里面直接指定遺囑執行人，指定誰(shuí)，繼承開(kāi)始以后，誰(shuí)就是遺產(chǎn)的管理人。若沒(méi)指定，遺產(chǎn)管理人的確定方式與法定繼承相同。
按規定，在發(fā)生法定繼承的時(shí)候，繼承人應當及時(shí)推選遺產(chǎn)管理人，繼承人不推選的，則共同擔任管理人。沒(méi)有繼承人或者繼承人都放棄繼承的，由被繼承人生前住所地的民政部門(mén)或者村民委員會(huì )擔任遺產(chǎn)管理人。
那如果既有遺囑繼承又有法定繼承怎么辦？《民法典》沒(méi)有涉及，可以根據條文本身的意思去理解。任何法律都需要解釋。有人說(shuō)，《民法典》頒布之后，中國就進(jìn)入了一個(gè)法律解釋的時(shí)代。針對這種情況，遺產(chǎn)管理人的確定也要先判斷是否有遺囑執行人，如果有，毫無(wú)疑問(wèn)，遺囑執行人就是遺產(chǎn)管理人；如果沒(méi)有，那就根據上述所說(shuō)的方法確定遺產(chǎn)管理人。
前文討論過(guò)繼承人不推選的情況，也討論過(guò)沒(méi)有繼承人的情況，但是還有一種情況需要注意，那就是對于遺產(chǎn)管理人的確定有爭議的,利害關(guān)系人可以向法院申請指定遺產(chǎn)管理人。利害關(guān)系人包括哪些，也需要解釋。我們認為應該是與遺產(chǎn)分割具有直接或間接關(guān)系的人，比如有債權債務(wù)關(guān)系的、共同合伙經(jīng)營(yíng)的，這些應該都算，當然也包括繼承人在內。
遺囑可以設定居住權
第366條 居住權人有權按照合同約定，對他人的住宅享有占有、使用的用益物權，以滿(mǎn)足生活居住的需要。
第371條 以遺囑方式設立居住權的，參照適用本章的有關(guān)規定。
本條規定了遺囑中的居住權。遺囑設定居住權是《民法典》的重大亮點(diǎn)之一，但是關(guān)于這點(diǎn)沒(méi)有出現在《民法典》“繼承編”，而是規定在了“物權編”中，因為居住權本質(zhì)上是物權，居住權物權化之目的在保障居住人的晚年生活，故不得讓與或繼承，也不能出租。
《民法典》循著(zhù)人的成長(cháng)軌跡而設，從搖籃到墓地。從《民法典》的第13條規定人自出生時(shí)取得權利能力，死亡時(shí)消滅權利能力。權利能力作為人之為人的法律主體資格，盡管我們會(huì )和各式各樣的人發(fā)生各種法律關(guān)系，但人的一生中，關(guān)系最為緊密的始終是家人，好的家庭關(guān)系是幸福的密碼。隨著(zhù)社會(huì )變遷，國家通過(guò)立法和法律實(shí)踐給予家庭成員充分的權利保護，但同時(shí)也可以看到國家法律對家庭價(jià)值的強調和重新發(fā)現，特別是在涉及家事案件的時(shí)候，會(huì )充分考慮當事人之間的家庭成員“關(guān)系”，強調個(gè)人對于家庭的道德和法律責任，并將家庭和睦作為一個(gè)重要目標。此次《民法典》的編撰即是沿著(zhù)這樣的路徑展開(kāi)的。
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