上圖：吳淞客運中心碼頭通道兩側擺滿(mǎn)了鮮花花籃。
時(shí)至歲末，冬至將到。據《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”根據市清明節工作指揮部的數據預測，今年冬至期間，全市公墓（骨灰堂）預約落葬20735穴，將有208萬(wàn)人次、29.2萬(wàn)輛車(chē)次出行祭掃。近年來(lái)，上海殯葬行業(yè)發(fā)展迅速。在落葬方式方面，環(huán)保、節地已成為越來(lái)越多人的共識；在技術(shù)含量較高的遺體整形修復領(lǐng)域，迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)技術(shù)突破；越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)生命文化教育基地、殯葬博物館，審視生命的意義。70年來(lái)，上海的殯葬服務(wù)經(jīng)歷了從繁復到簡(jiǎn)約，從程式化到人性化的歷程，殯葬禮儀也逐步凸顯文化內涵，表現出敬重生命、追思逝者的情懷。上世紀90年代起，節地、生態(tài)、環(huán)保成為殯葬改革的大勢所趨。2003年起，上海大力推廣小型墓、樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬等多種節地葬式；2008年，又相繼推出“普愛(ài)苑”“無(wú)碑墓區”等不保留骨灰的生態(tài)葬式；2016年，試點(diǎn)家庭成員合葬，鼓勵公墓開(kāi)發(fā)多穴位的小型墓，并允許對已使用墓穴進(jìn)行改造，增加家庭成員骨灰，在節約土地的同時(shí)，減輕市民經(jīng)濟負擔；2017年，實(shí)行節地生態(tài)安葬補貼政策，對本市戶(hù)籍居民去世后選擇節地生態(tài)安葬的，給予每具骨灰1000元的補貼。截至2018年底，全市節地生態(tài)安葬率（含小型墓、樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬、深埋、海葬等）已達90.3%，共發(fā)放節地生態(tài)安葬補貼207.2萬(wàn)元。本市四家經(jīng)營(yíng)性公墓先后獲得民政部“全國生態(tài)文明示范墓園”稱(chēng)號。上海福壽園還被民政部列為首批生態(tài)安葬重點(diǎn)實(shí)驗室。如果以海葬為樣本回看節地葬、生態(tài)葬的發(fā)展歷程，人們會(huì )發(fā)現其實(shí)推廣的過(guò)程并不容易。1991年3月19日上午，上海首次在吳淞口海域開(kāi)展骨灰撒?；顒?dòng)，儀式在“滬航一號”客輪上舉行，113位逝者骨灰撒入大海，上海海葬歷史的原點(diǎn)就此奠下。1999年，上海市殯葬服務(wù)中心設立飛思海葬服務(wù)部，成為上海市組織辦理骨灰海葬活動(dòng)和服務(wù)的唯一專(zhuān)業(yè)部門(mén)。上海冬季多霧，夏季多臺風(fēng)、雷雨等強對流氣候，天氣直接影響到海葬航次的安排。為此，飛思海葬服務(wù)部大膽創(chuàng )新，打破以往撒?；顒?dòng)季每?jì)芍芘e辦一次撒?；顒?dòng)的常規做法，連續每周每天連軸運作、不間斷地組織海葬活動(dòng)。2018全年度的海葬活動(dòng)中，共4132具先人骨灰撒入大海，是1991年的整整30倍之多。截至2018年底，上海共舉辦393次海葬活動(dòng)。飛思海葬服務(wù)部共組織了37026戶(hù)家庭180809位家屬，為44652位逝者舉行了骨灰撒海儀式。預約海葬的等候時(shí)間，也從2013年的一年半縮減到2017年的半年，直至2018年降為“零等待”。電影《入殮師》讓這一行業(yè)走進(jìn)大眾視野。對于業(yè)內人士而言，這個(gè)職業(yè)還有一個(gè)更專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)——遺體整形修復。作為一名遺體整形修復師，不僅要為破損遺體做內部填充和皮膚縫合，還要以高還原度重現逝者生前的容貌。上海的遺體修復技術(shù)水平在全國領(lǐng)先，如果問(wèn)在這項技術(shù)上修煉得最純熟的人是誰(shuí)？答案肯定是兩個(gè)——王剛和徐軍。1997年，20歲的王剛正式入職龍華殯儀館。遺體化妝間里，許多年輕人來(lái)了又走，王剛是少數堅持下來(lái)的人。日復一日，他一直在探索遺體修復的最高限度。學(xué)習人體結構學(xué)、引進(jìn)3D打印技術(shù)……他所做的一切，都是為了盡最大可能提高遺體面容修復相似度。與王剛一樣，寶興殯儀館的徐軍總會(huì )長(cháng)時(shí)間在遺體化妝間內凝視逝者。由于并不認識逝者，遺體整形修復師只能通過(guò)遺體和少量生前照片來(lái)還原樣貌，盡其所能讓逝者最終呈現的形象接近親屬們的認知。2013年，徐軍所在的寶興殯儀館推出“凈離別——故人沐浴服務(wù)項目”，讓逝者家屬到遺體化妝間觀(guān)摩化妝過(guò)程。入門(mén)靠墻處的高柜上，擺放著(zhù)二三十瓶洗漱護理用品，安放遺體的小床就在房間正中央，屋內可以容納多名逝者家屬在旁觀(guān)看。直面逝者，這是徐軍認為可以幫助逝者家屬緩釋悲傷、認知死亡的一種方式。向死而生
講好這堂特別的生命文化課
來(lái)自中華遺囑庫的數據顯示，截至今年8月底，“90后”立遺囑人數為236人，其中最小的年僅18歲。在一些專(zhuān)家看來(lái)，越來(lái)越多年輕人選擇立遺囑，體現的是直面死亡、珍視生命的人生態(tài)度。
成立至今已有60余年的龍華殯儀館在業(yè)內曾創(chuàng )下過(guò)多個(gè)“第一”。2016年3月，它又摘得另一個(gè)“第一”，在全市范圍內第一個(gè)成立生命文化教育基地——“愛(ài)·龍華”生命文化教育基地。
上圖：國家二級心理咨詢(xún)師正在與“愛(ài)·龍華”生命文化教育基地內的志愿者們交流。 “愛(ài)·龍華”生命文化教育基地成立以來(lái)，龍華殯儀館廣泛招募大學(xué)生志愿者參與志愿服務(wù)，在豐富大學(xué)生社會(huì )活動(dòng)經(jīng)驗，強化其社會(huì )責任意識、規則意識、奉獻意識的同時(shí)，也讓他們更好地走進(jìn)殯葬、了解殯葬，增進(jìn)對殯葬文化和傳統文化的了解。在追思儀式活動(dòng)中，前來(lái)體驗的師生們可以現場(chǎng)感受由龍華專(zhuān)業(yè)司儀團隊打造演示的個(gè)性化追悼?jì)x式，以此更加敬畏生命、珍愛(ài)生活、感恩父母。同時(shí)，“愛(ài)·龍華”生命文化教育基地還定期組織專(zhuān)業(yè)講師為社區居民、在校學(xué)生、公益志愿者等開(kāi)設殯葬文化講堂，從禮儀、習俗、文化等角度講述殯葬文化的內涵。依托于“愛(ài)·龍華”生命文化教育基地，龍華殯儀館利用自身獨特的生命文化教育資源，向高校、社會(huì )公益組織、社區及有需求的市民群眾提供殯葬博物館參觀(guān)、殯葬文化講學(xué)、高校學(xué)生生命文化教育、個(gè)性化追思儀式體驗等活動(dòng)，引導市民珍愛(ài)生命、感恩父母，深入思考生命價(jià)值、人生意義。依托于“愛(ài)·龍華”生命文化教育基地，龍華殯儀館利用自身獨特的生命文化教育資源，向高校、社會(huì )公益組織、社區及有需求的市民群眾提供殯葬博物館參觀(guān)、殯葬文化講學(xué)、高校學(xué)生生命文化教育、個(gè)性化追思儀式體驗等活動(dòng)，引導市民珍愛(ài)生命、感恩父母，深入思考生命價(jià)值、人生意義。（來(lái)源：文匯報）
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