古人云：“少年夫妻老來(lái)伴”，然而，現實(shí)生活中，老年白領(lǐng)男女，他們的再婚與否，狀況大不相同。由于男性壽命普遍短于女性，加上夫妻年齡夫大于妻，所以世界上的鰥夫少而寡婦多。老年鰥夫們敢于追求幸福；而寡婦們卻似乎不敢越雷池一步，守在家里，當子孫尊敬的老祖母和老外婆。最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容。但男的可以談情說(shuō)愛(ài)，尋找遲來(lái)的愛(ài)，再婚，有著(zhù)迷人的黃昏之戀；女人則打打麻將，跳跳扇子舞了。
考察其原因，頗有男女之別。
第一，男性老人勇于將意愿化為行動(dòng)，而女性老人缺乏這方面勇氣。大約是傳統禮教文化對女性的影響太大，雖然從理論上講已經(jīng)沒(méi)有女性老人相信從一而終的古訓，相信這幾千年前的老話(huà)，但潛移默化的影響實(shí)際存在。
第二，承受婚姻風(fēng)險的剛性上，男性老人不懼怕婚變，離了可以再結，結了可以再離，以感情投合為依歸，很少考慮其他因素;而女性老人一般經(jīng)不起婚變的折騰和打擊，同時(shí)也很在乎親友鄰里以及社會(huì )的相關(guān)態(tài)度和評價(jià)。再婚后，如果起風(fēng)波，就如同晴天霹靂，不知如何是好。
第三，擇偶空間上，男性老人可以在年齡學(xué)識地位財富等方面，眼光向下，具有比較廣闊的選擇范圍，有比較大的回旋余地;而女性老人特別是老年知識女性，希望對方品位學(xué)識地位等在自己之上，同時(shí)又不大可能找比自己年輕的男性，所以，擇偶空間大為縮水。這一方面又是傳統婚姻模式的男高女低定勢（年齡學(xué)識財富地位甚至學(xué)歷等），束縛著(zhù)女性老人的思想和手腳，另一方面年輕男性也大多不愿找比自己年齡大地位高的女性為伴，是一種事實(shí)上的存在。
第四，走出舊婚姻舊感情的速度和程度上，男性老人也明顯強于女性老人。古代男性文人，有不少悼念亡妻的詩(shī)文，元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，都是千古絕唱，感人至深，但絲毫不影響他們后來(lái)的娶妻納妾?，F代許多男性名人，多次婚姻，而女性名人實(shí)際上多從一而終。我校好多位女教師，50多歲就失去丈夫，卻安于孀居，或含飴弄孫，或寄情書(shū)畫(huà)，或坐麻將館，或爬花果山（學(xué)校后山）。
第五，生理上，女性進(jìn)入更年期后，性功能急速衰退，退休后更是性欲淡然;而男子性功能衰退緩慢，許多男性老人六七十歲甚至八十高齡，還頗為陽(yáng)剛，而心理年齡衰老更慢，有的甚至與生命相始終。歌德的高齡追少女，袁枚的夕陽(yáng)映桃花，是文學(xué)史上的美麗故事。而蜚聲海內外的文豪梁實(shí)秋先生，70多歲時(shí)與30多歲的影視明星韓菁清女士相戀;獲得諾貝爾獎的科學(xué)家楊振寧先生，82歲高齡時(shí)與28歲的翁帆碩士結婚，更是現代忘年戀的動(dòng)人佳話(huà)。
當然，這是名家的例子，而一般的白領(lǐng)男性老人，也由于以上諸多原因，再婚的成功率和幸福指數非常高。他們的擇偶空間廣闊，退休女教師、下崗女工、農村婦女、民營(yíng)經(jīng)濟從業(yè)女士，等等，都在選擇范圍。她們不大計較年齡差距，收入多寡，只要男方為人善良，經(jīng)濟穩定，而白領(lǐng)男性老人較為良好的主客觀(guān)條件，正合其意。她們可以獲得人格的尊重，生活的保障，夫妻生活也無(wú)大礙，而男方也可以得到細心關(guān)照，感受相對年輕妻子的柔情與溫馨，互相尊重體貼，以誠相待，皆大歡喜，重新享受婚姻的甘露，共建美好的家庭。
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