古語(yǔ)說(shuō)：“公而忘私?！币馑际?，為了公事而忘了自己的私事，形容大公無(wú)私的精神。語(yǔ)出《漢書(shū)·賈誼傳》：“國而忘家，公而忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在?！边@句話(huà)表達了先賢們?yōu)榱藝铱梢酝涀约旱男〖?，為了公事可以舍棄自己的私事，不因利害而趨避，哪里有大義就往哪里去的愛(ài)國精神。公而忘私有時(shí)候也可以寫(xiě)為“公爾忘私”、“公耳忘私”，常跟“國而忘家”連用。古往今來(lái)的愛(ài)國者，在面對家國與個(gè)人的選擇時(shí)，無(wú)不以這句話(huà)作為自己的指引。
晉國大臣祁黃羊外舉不避仇、內舉不避親，把國家利益放在個(gè)人名譽(yù)的前面；南宋名臣文天祥誓死不投降，為了國家民族的大義，勇于犧牲小我，他們都是“國而忘家，公而忘私”的典型案例。
在春秋時(shí)期，晉國有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方一直缺少一個(gè)地方官，當時(shí)的國君晉平公就想讓別人給他推薦一個(gè)合適的人選。一天，晉平公就問(wèn)他的大臣祁黃羊：“南陽(yáng)現在缺少一個(gè)縣官，你覺(jué)得，我應該派誰(shuí)去填補這個(gè)空缺比較合適呢？”祁黃羊聽(tīng)了后，毫不遲疑地回答說(shuō)：“大王應該派解狐去，他為人公正，一定能夠勝任這個(gè)職務(wù)的?！睍x平公聽(tīng)后，非常吃驚地問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么會(huì )推薦你的仇人呢？”祁黃羊微笑著(zhù)回答：“大王，您只是問(wèn)臣有什么人可以勝任南陽(yáng)的地方官，您并沒(méi)有問(wèn)我誰(shuí)是我的仇人呀，解狐是我的仇人，但我和他只是私人恩怨，您問(wèn)的是公事，論公事，我確實(shí)覺(jué)得解狐能夠擔當這個(gè)重任啊?！睍x平公聽(tīng)了祁黃羊一席話(huà)，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理，也覺(jué)得解狐的確很有才華，于是，就派解狐到南陽(yáng)去上任了。解狐到南陽(yáng)以后，果然很有治理的才能，他為那里的老百姓辦了許多好事，人們都稱(chēng)頌他。
過(guò)了一段時(shí)間，晉國又有一個(gè)職位有空缺。于是，晉平公又去問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現在朝廷里缺少一個(gè)掌管軍事的官，你認為，誰(shuí)能夠勝任這個(gè)職位呢？”祁黃羊又毫不猶豫地說(shuō)：“祁午可以勝任這個(gè)職位?！睍x平公又吃驚起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，難道就不怕別人對你說(shuō)三道四嗎？”祁黃羊又面露微笑地回答道：“大王，您只是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任這個(gè)官位，而我恰恰覺(jué)得祁午可以勝任呀，所以我就推薦了他；您并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀？我不能因為祁午是我的兒子，而向您推薦一位不適合這個(gè)職位的人呀?！睍x平公聽(tīng)后，仍舊覺(jué)得祁黃羊說(shuō)得有道理，于是就派了祁午去做這個(gè)官。祁午當上了這個(gè)官以后，果然非常盡職盡責，為老百姓辦了許多好事，很受百姓們的歡迎與愛(ài)戴。
孔子聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事后，對祁黃羊的做法非常推崇。他說(shuō)：“祁黃羊做得太好了，他推薦賢才，完全是以人的才能為標準，不因為別人是自己的仇人，而故意不推薦他；也不因為那人是自己的兒子，怕人議論，而不推薦他。像祁黃羊這樣的人，才是真正的 ‘國而忘家，公而忘私’??！”
在我國傳統文化里，像這種“國而忘家，公而忘私”的行為還有許多，它不僅僅體現在舉賢任能上，還存在于生活的方方面面。
南宋中后期，奸臣當道，朝政糜爛不堪，國力日漸衰弱，而此時(shí)草原上的蒙古人卻悄悄崛起。在滅亡金國，占領(lǐng)了金國的都城之后，蒙古部落便開(kāi)始大舉入侵南宋。由于軍事上的敵強我弱，加之多年來(lái)朝中上下腐敗盛行，使得蒙古軍隊一路勢如破竹，銳利不可阻擋，很快，他們就占領(lǐng)了南宋大部分的國土。面對國土的淪喪，南宋名臣文天祥常常忍不住掩面哭泣，他決心用自己的生命來(lái)捍衛領(lǐng)土的完整。他捐出自己的家產(chǎn)充當軍費，積極地組織軍隊，并親自領(lǐng)兵抗擊蒙古的入侵，然而臨時(shí)組織起來(lái)的軍隊戰斗力必然不如蒙古的精兵強將，很快，軍隊被打散，文天祥也不幸被俘。元朝的皇帝忽必烈早就聞知文天祥才識過(guò)人、氣宇軒昂，對其非常敬重。得知文天祥被自己的軍隊俘虜，他異常高興，他早就希望能夠得到這樣的人才來(lái)幫他治理天下，于是就派人去向文天祥勸降。面對元朝許以豐厚的金錢(qián)和官職，文天祥義正詞嚴地對說(shuō)客說(shuō)：“國家滅亡了，為人臣子就是以死相報，都不足以報答國家，怎么能夠茍且偷生呢？常言道，亡國之大夫不可與圖存。如果還想在新朝謀得一官半職，就此背棄我堅持一生的忠義，那用這樣的無(wú)德之人，又有什么意義呢！”面對文天祥的嚴詞拒絕，來(lái)勸降的使者都拿他沒(méi)有辦法。
有一天，身為囚徒的文天祥，在獄中收到了女兒柳娘的書(shū)信，他這才得知，在兵荒馬亂之中，妻子和兩個(gè)女兒都已經(jīng)成為元軍的俘虜，并且被送到元朝宮中做奴隸，一直過(guò)著(zhù)屈辱的非人生活。得知妻女的下落，文天祥早已淚流滿(mǎn)面，心里百感交集，但他也明白，這是敵人對他進(jìn)行勸降所使出的又一招。他們之所以讓女兒給他寫(xiě)信，就是想借夫妻之情和父女之義來(lái)打動(dòng)他，以家庭團圓的名義來(lái)引誘他投降。他后來(lái)給自己的妹妹回信說(shuō)道：“看到女兒柳娘的書(shū)信，作為父親的我怎能不心如刀絞、肝腸寸斷？常言道，一日夫妻百日恩，誰(shuí)會(huì )不顧及夫妻之情骨肉之義??？但是如今事情發(fā)展到這個(gè)地步，我別無(wú)選擇，為報答國家，我只能犧牲自我，犧牲妻兒，這是我的命運，也是柳娘、環(huán)娘的命運呀?！焙髞?lái)，文天祥英勇就義，臨刑前，他還不忘記向南方故國跪拜，表達了對祖國的思念之情。
點(diǎn)評
“國而忘家，公而忘私”這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。而正是由于做起來(lái)難，它才被奉為中華家風(fēng)中的精華而世代受到人們的推崇。生活中，普通人難免有各種各樣的私心，如果讓人們推薦人才，推薦自己的親戚朋友也許還能夠做到，推薦自己的仇人可就難度很大了。祁黃羊在向國家推薦人才時(shí)，既能夠推薦自己的仇人，又敢于推薦自己的兒子，說(shuō)明他的心中始終存著(zhù)“唯才是舉”的想法，只要這個(gè)人是個(gè)人才，對國家有用，就推薦他，至于他與自己是什么關(guān)系，根本不去考慮。如果說(shuō)祁黃羊為國家舉賢是遵循著(zhù)“國而忘家，公而忘私”的原則，那么文天祥為了國家利益，不惜犧牲妻兒的幸福和自己的生命的行為，則向我們傳達了國家利益至上的準則。他用自己的生命捍衛了愛(ài)國家風(fēng)的傳承。
家風(fēng)警語(yǔ)
寸丹為重兮，七尺為輕。
予之浩氣兮，化為風(fēng)霆。
予之精魂兮，變?yōu)槿招恰?/p>
——明·張煌言《張蒼水集·放歌》
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