科學(xué)哲學(xué)（philosophy of science）從哲學(xué)角度考察科學(xué)的一門(mén)學(xué)科。它以科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)理論為研究對象，主要探討科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)知識的獲得和檢驗、科學(xué)的邏輯結構等有關(guān)科學(xué)認識論和科學(xué)方法論方面的基本問(wèn)題。
現代科學(xué)哲學(xué)的形成可以溯源到J.赫爾1833年出版的《自然哲學(xué)研究序論》，早期的重要人物有W.休厄爾、J.S.密爾等人，19世紀末20世紀初的E.馬赫、K.畢爾生、J.彭加萊、P.杜恒等都在各自的著(zhù)作中闡述了科學(xué)哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，20世紀20～30年代B.羅索和L.維特根斯坦等人所開(kāi)創(chuàng )的邏輯實(shí)證主義運動(dòng)，促進(jìn)了科學(xué)哲學(xué)的蓬勃興起。20世紀40年代以后，科學(xué)哲學(xué)在反對和批評邏輯經(jīng)驗主義的過(guò)程中得到進(jìn)一步發(fā)展，使有關(guān)科學(xué)活動(dòng)的研究獲得了驚人的發(fā)展。代表人物有H.賴(lài)興巴赫、K.波普爾、W.奎因、N.漢森、T.S.庫恩、P.費耶爾阿本德、I.拉卡托斯、S.圖爾明、D.夏皮爾等。
科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到亞里士多德。他對歸納和演繹方法的分析、對科學(xué)好所名的經(jīng)驗要求和對科學(xué)理論的結構、科學(xué)知識增長(cháng)的規律所作的研究，可被視作科學(xué)哲學(xué)的濫觴。其后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的對經(jīng)典科學(xué)的哲學(xué)探索，豐富了科學(xué)認識論和方法論的研究，獨立的科學(xué)哲學(xué)學(xué)科開(kāi)始逐步形成。
科學(xué)哲學(xué)研究的是科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的合理性、科學(xué)的研究活動(dòng)、科學(xué)方法論、科學(xué)認識論、科學(xué)的邏輯結構、科學(xué)發(fā)展的規律等等，
而現代科學(xué)哲學(xué)則是從反形而上學(xué)起家的，它在20世紀的第一個(gè)系統形態(tài)就是邏輯實(shí)證主義。在某種意義上說(shuō)，邏輯實(shí)證主義的科學(xué)哲學(xué)兼具“科學(xué)哲學(xué)”和“科學(xué)的哲學(xué)”兩重性質(zhì)，因為它不僅以科學(xué)作為哲學(xué)的研究對象，而且試圖使哲學(xué)具有“科學(xué)性”，當然不是科學(xué)理論，而是科學(xué)的工具。
系統哲學(xué)或系統科學(xué)哲學(xué)，是科學(xué)哲學(xué)的主流內容
美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲提出一般系統論、系統科學(xué)與系統哲學(xué)等體系，布達佩斯俱樂(lè )部的創(chuàng )始人歐文·拉茲洛提出廣義進(jìn)化理論發(fā)展了系統哲學(xué)，中科院曾邦哲闡述結構論并提出系統遺傳學(xué)、系統醫學(xué)與系統生物工程等學(xué)科概念、原理與方法。
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