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2014五運六氣 2 【轉載】

我曾經(jīng)發(fā)布了癸巳年的五運六氣,很多朋友看不懂,有些人看不懂還要罵人。下面我先簡(jiǎn)單介紹一些五運六氣的基本知識,然后再總結甲午年的五運六氣供大家參考。

我們中國人經(jīng)常掛在嘴上的一句話(huà)就是:我今天運氣不太好,某某的運氣怎么那么好?其實(shí),運氣一詞在古代是我們先人用來(lái)預測氣象氣候的用語(yǔ),是五運六氣的簡(jiǎn)稱(chēng)。其中,五運是指木、火、土、金、水五行之氣的運行。六氣是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。

五運里面我們要了解三個(gè)概念:大運、主運、客運。

大運又稱(chēng)中運,是主管每年全年的歲運,它是用來(lái)說(shuō)明每年全年氣候變化的特點(diǎn)。大運的推算方法就是天干配屬五運,也叫天干化五運,即每?jì)蓚€(gè)天干化一運,這個(gè)跟命理八字里面的天干五合是一樣的結果:甲己合化土,就是說(shuō)凡是逢甲年和己年,大運都屬于土;乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火,這樣大家就知道自己現在所處的這一年的大運是屬于哪種五行了,也可以了解自己出生那一年的大運,這樣就可以知道自己的先天體質(zhì)。大運值年,有太過(guò)不及之分,天干單數屬陽(yáng)為太過(guò)年,比如甲午年的天干為甲處于第一個(gè)天干屬陽(yáng),為太過(guò)年,甲己合化土,所以是土運太過(guò)年;相反,天干雙數屬陰為不及年,癸巳年的天干為癸處于第十個(gè)天干屬陰,為不及年,戊癸合化火,所以是火運不及年,以此類(lèi)推。大運的太過(guò)不及反映氣候偏盛偏衰的特點(diǎn),當這個(gè)特點(diǎn)影響到人體時(shí),臟腑經(jīng)絡(luò )就會(huì )出現與之相應的變化,人體就可能發(fā)生疾病。出生年大運太過(guò)不及能對胚胎的生長(cháng)和發(fā)育造成影響。根據病人出生年大運預測疾病,還需要掌握一種五運之氣,它既非太過(guò),又非不及,叫做平氣。凡是運太過(guò)而被抑或運不及而得助的就是平氣,如戊辰、癸巳年,戊為陽(yáng)干,故火運太過(guò),辰為年支,太陽(yáng)寒水司天,水能克火,戊年火運太過(guò)被司天的寒水所抑,使火不會(huì )太過(guò),便是平氣之年,癸巳年以此類(lèi)推。另外,當該年的大運與交運的日干或時(shí)干相合,也是平氣之年,如丁亥年為木運不及,如交運的第一天的日干為壬,或者交運的時(shí)干為壬,都是平氣之年。平氣之年,氣候正常,對人體影響不大。

主運分主于一年中五個(gè)運季的五運之氣,說(shuō)明一年中五個(gè)運季的正常氣候變化,年年固定不變。主運分五步,每步一個(gè)運季,每個(gè)運季的時(shí)間是七十三日零五刻。主運詩(shī)曰:大寒木運始行初,清明前三火運居,芒種后十土運是,立秋后六金運推,立冬后九水運伏,周而復始萬(wàn)年好。從這首詩(shī)我們可以看出五步主運的時(shí)間:

木初運:大寒日至春分后十三日          五音為角(mi

火二運:春分后十三日至芒種十日        五音為徵(sol

土三運:芒種后十日至立秋后六日        五音為宮(dol

金四運:立秋后六日至立冬后九日        五音為商(re

水五運:立冬后九日至大寒日            五音為羽(la

總之,主運都是始于木角音,終于水羽音。具體始于太角(壬)還是少角(?。┑每丛撃陮偬€是屬少,按五步順序倒推至初運木角便知。如:甲年陽(yáng)土,屬于太宮,少徵生太宮,太角生少徵,所以,甲年的主運始于太角,終于太羽。戊年陽(yáng)火,屬于太徵,少角生太徵,所以,戊年的主運始于少角,終于少羽。

客運說(shuō)明一年中五個(gè)運季的異常氣候變化,它以該年的大運為初運,其五行相生,太少相生(太生少,少生太),分五步,運行及每步的時(shí)間與主運相同。如:甲年大運為土運太過(guò),屬陽(yáng),所以,客運第一步為太宮,太宮生少商,第二步為少商,以此類(lèi)推,第三步為太羽,第四步為少角,第五步為太徵。

六氣指十二地支周天所布,兩兩對沖所形成的五行。這個(gè)六氣五行,是中醫最重要的核心理論依據,十二地支標志人體十二經(jīng)脈。

六氣我們要了解兩個(gè)概念:主氣、客氣。

主氣是指主時(shí)之氣,共六步,一歲一周,年年不變,分別主一年中六段時(shí)間的正常氣候。這個(gè)跟五運里面的主運一樣,每一步年年都一樣。主氣中的每一氣歷時(shí)六十天八十七刻半。主氣詩(shī)曰:大寒厥陰氣之初,春分君火二之隅,小滿(mǎn)少陽(yáng)分三氣,大暑太陰四相呼,秋分陽(yáng)明五位是,小雪太陽(yáng)六之余。

初之氣:巳亥 厥陰風(fēng)木 大寒、立春、雨水、驚蟄

二之氣:子午 少陰君火 春分、清明、谷雨、立夏

三之氣:寅申 少陽(yáng)相火 小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑

四之氣:丑未 太陰濕土 大暑、立秋、處暑、白露

五之氣:卯酉 陽(yáng)明燥金 秋分、寒露、霜降、立冬

終之氣:辰戌 太陽(yáng)寒水 小雪、大雪、冬至、小寒

客氣是指各年時(shí)令氣候的異常變化,它同主氣一樣分六步,但主氣年年固定不移,客氣卻年年有轉移。

客氣按流年地支左旋(逆時(shí)針向上)順移三陰三陽(yáng)之位:厥陰(一陰)——少陰(二陰)——太陰(三陰)——少陽(yáng)(一陽(yáng))——陽(yáng)明(二陽(yáng))——太陽(yáng)(三陽(yáng)),每十二年輪轉一次。如甲午年,年支為午,子午之年為少陰君火司天,少陰為二陰,所以下一步為三陰,即太陰濕土,第三步為少陽(yáng)相火,第四步為陽(yáng)明燥金,也是在泉之氣,第五步為太陽(yáng)寒水,第六步為厥陰風(fēng)木。

客氣的六步又分為:司天之氣、在泉之氣、上下左右四間氣。

司天之氣主管每年上半年的客氣,在泉之氣主管每年下半年的客氣。四間氣指司天兩旁的左右間和在泉兩旁的左右間。各年的司天在泉根據各年的年支來(lái)確定。

客主加臨,是指把主氣和客氣結合起來(lái)進(jìn)行比較分析氣候變化的規律及其對人體的影響,以五行生克規律為原則。主客的順逆總以客氣為主,客氣勝過(guò)主氣為順,如客克主、客生主、君位臣三者為順;相反,如主氣勝過(guò)客氣為逆,如主克客、主生客、臣位君三者為逆。因此,順者叫相得,主氣候異常變化不大,影響人體發(fā)病時(shí)病情輕而緩;逆者叫不相得,氣候變化很大,病情急而重??蜌夂椭鳉馊绻窍嗤?,也是相得,但是我們須防其亢盛。

甲午年五運六氣

少陰君火司天 陽(yáng)明燥金在泉

甲午年,甲己合化土,甲為陽(yáng)干為太宮,為土運太過(guò)年,主全年氣候變化比較劇烈,地支為午,為少陰君火,火生土,年支幫扶天干土運,這個(gè)土就太旺了,主要表現為全年濕熱太盛。少陰君火生土,氣生運,氣盛運衰,以氣為主,運次之,氣生運為順化,從運氣相合的角度來(lái)看氣候變化倒還算平和,對人體影響不大。司天之氣少陰君火,主上半年氣候比較熱;在泉之氣陽(yáng)明燥金,主下半年氣候比較燥。

甲午年五運:每運歷時(shí)735刻(自癸巳年大寒日申時(shí)初初刻起)

運數  初運    二運    三運    四運    五運

主運  太角    少徵    太宮    少商    太羽

客運  太宮    少商    太羽    少角    太徵

 

甲午年六氣:每氣歷時(shí)6087刻半(自癸巳年大寒日申初起)

氣數  初氣(在泉左間氣)二(司天右間氣)三(司天氣)四(司天左間氣)五(在泉右間氣)六(在泉氣)

主氣  厥陰風(fēng)木          少陰君火        少陽(yáng)相火    太陰濕土        陽(yáng)明燥金        太陽(yáng)寒水

客氣  太陽(yáng)寒水          厥陰風(fēng)木        少陰君火    太陰濕土        少陽(yáng)相火        陽(yáng)明燥金

甲午歲,少陰君火司天,陽(yáng)明燥金在泉,中見(jiàn)太宮土運,歲土太過(guò),氣化運行先天,熱化在上。左齡化司氣,右動(dòng)化厥陰,故天政所布其氣明,辛化在下。左藏化太陽(yáng),右明化少陽(yáng),故地氣肅。而其含切,寒交暑,熱加燥。云馳雨府,濕化乃行,時(shí)雨乃降。金火合德,上應熒惑、太白,其谷丹白。熱化二,雨化五,燥化四,所謂正化日也。羽蟲(chóng)靜,介蟲(chóng)育,歲物之宜也。毛蟲(chóng)耗,濕毒不生,地氣所制也。寒熱持於氣交,而為病始。熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中。民病咳喘,血溢血泄,鼽嚏目赤眥瘍,寒厥入胃,心痛,腰痛,腹大,嗌乾腫上。

  甲午歲火為天氣,金為地氣,火勝金,天氣盈。宜於年前先取化源,以平火氣。土運在中,天氣生運,運生地氣(土生金),三氣相得(火生土,土生金),而行順化,其邪乃微。必抑其運土,資其歲勝,無(wú)使暴過(guò)而生其病。食丹白(火金)之谷以全真氣,食間氣之谷以干虛邪。歲宜以咸耎之,而調其上,甚則以苦發(fā)之(心欲軟,急食咸以軟之,用咸補之,以甘瀉之。心苦緩,急食酸以收之。氣熱補寒瀉。);以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之(肺欲收,急食酸以收之,以酸補之,以辛瀉之。肺苦氣上,急食苦以泄之。氣涼補溫瀉。適氣異同,而多少之。運同地氣,以溫熱化,其化上咸寒(補心瀉火),中苦熱(瀉脾燥土),下酸熱(補肺瀉金),藥食宜也。

  甲午歲半之前,少陰主之。少陰之化熱,若熱淫所勝,即怫熱至,火行其政。民病胸中煩熱,嗌乾,右胠滿(mǎn),皮膚痛,寒熱咳喘,大雨且至,唾血血泄,鼽衄嚏嘔,溺色變,甚則瘡瘍胕腫,肩背臑及缺盆中痛,心痛。肺、腹大滿(mǎn),膨膨而喘咳。病本于肺,診在手尺澤之脈。其法平以咸寒,佐以苦甘,以酸牧之。上半年火克金,主要得肺病。)

  甲午歲半之后,陽(yáng)明主之。陽(yáng)明之氣燥,若燥淫于內,即霧霿清瞑。民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛,不能反側,甚則嗌乾面塵,身無(wú)膏澤,足外反熱。其法治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之。下半年金克木,主要得膽病。)

    氣交之中,土運主之。敦阜之紀,是謂廣化。厚德清靜,順長(cháng)以盈。至陰內實(shí),物化充成。煙埃蒙郁,見(jiàn)于厚土。大雨時(shí)行,濕氣乃用,燥政乃辟。其化圓,其氣豐,其政靜,其令周備,其動(dòng)濡積并稸,其德柔潤重淖,其變震驚飄驟,其化兼其所勝。故曰:歲土太過(guò),雨濕流行,腎水受邪。民病腹滿(mǎn),清厥,意不樂(lè ),體重煩寃,甚則肌肉萎,足痿不收,行善瘛,腳下痛,飲發(fā),中滿(mǎn)食減,四肢不舉。變生得位,藏氣伏化,氣獨治之,泉涌河衍,涸澤生魚(yú),風(fēng)雨大至,土潰鱗見(jiàn)于陸。病腹滿(mǎn)溏泄,腸鳴漏下,甚而太溪絕者死不冶。

  甲午歲初之氣(2014年1月20日至3月21日),自癸巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半。主位太角木,客氣太陽(yáng)水,中見(jiàn)土運。地氣遷,燥將去,寒乃始。蟄復藏,水乃冰,霜復降,風(fēng)乃至,陽(yáng)氣郁。民反周密,關(guān)節禁固,腰脽痛。炎暑將起,中外瘡瘍。宜治太陽(yáng)之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之。歲谷宜丹(以全少陰君火司天之氣),間谷宜稷(土克水)。雖有寒邪,不能為害。(腎欲堅,急食苦以堅之,以苦補之,以咸瀉之。腎苦燥,急食辛以潤之。氣寒補熱瀉。)

  甲午歲二之氣(2014年3月21日至5月21日),自春分日午正,至小滿(mǎn)日辰正,凡六十日有奇。主位少徵火,客氣厥陰木,中見(jiàn)土運。木勝土,陽(yáng)氣布,風(fēng)乃行。春氣以至,萬(wàn)物應榮,炎氣時(shí)至。民乃和,其病淋,目瞑目赤,氣郁于上而熱。宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。歲谷宜丹(以全少陰君火司天之氣),間谷宜稻(金克木)。雖有風(fēng)邪,不能為害。(肝欲散,急食辛以散之,以辛補之,以酸瀉之。肝苦急,急食甘以緩之。氣溫補涼瀉。)

  甲午歲三之氣(2014年5月21日至7月23日),白小滿(mǎn)日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇。主位少徵火,客氣少陰火,中見(jiàn)土運。二火相加,天政布,大火行。庶類(lèi)蕃鮮,寒氣時(shí)至。民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤。宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之。歲谷宜丹(以全少陰君火司天之氣),間谷宜豆。雖有熱邪,不能為害。(心欲軟,急食咸以軟之,用咸補之,以甘瀉之。心苦緩,急食酸以收之。氣熱補寒瀉。

  甲午歲四之氣(2014年7月23日至9月23日),自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇。主位太宮土,客氣太陰土,中見(jiàn)土運。氣奧運同,又當其位,是謂司氣。溽暑至,大雨時(shí)行,寒熱互至。民病寒熱,嗌干黃癉,鼽衄飲發(fā)。宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。歲谷宜白(以全陽(yáng)明燥金在泉之氣),間谷宜麻(木克土)。雖有濕化,不能為邪。是氣也,無(wú)犯司氣。(脾欲緩,急食甘以緩之,以甘補之,以苦瀉之。脾苦濕,急食苦以燥之。氣溫涼寒熱補瀉各從其宜。)

  甲午歲五之氣(2014年9月23日至11月22日),自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇。主位少商金,客氣少陽(yáng)火,中見(jiàn)土運。畏火臨,暑反至,陽(yáng)乃化。萬(wàn)物乃生,乃長(cháng),乃榮。民乃康,其病溫。宜治少陽(yáng)之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸耎之。歲谷宜白(以全陽(yáng)明燥金在泉之氣),間谷宜豆(水克火)。雖有火邪,不能為害。(心欲軟,急食咸以軟之,用咸補之,以甘瀉之。心苦緩,急食酸以收之。氣熱補寒瀉。

  甲午歲終之氣(2014年11月22日至2015年1月20日),自小雪日于正,至大寒日戌正,凡六十日有奇。主位太羽水,客氣陽(yáng)明金,中見(jiàn)土運。土生金,燥令行,余火內格。腫於上咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧霿翳,病生皮腠,內舍于脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜治陽(yáng)明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。歲谷宜白(以全陽(yáng)明燥金在泉之氣),間谷宜黍(火克金)。雖有燥邪,不能為害。(肺欲收,急食酸以收之,以酸補之,以辛瀉之。肺苦氣上,急食苦以泄之。氣涼補溫瀉。

    是歲火勝則水復(火有余用水來(lái)克),金勝則火復(金有余用火來(lái)克)。氣之勝也,微者隨之,甚者制之。氣之復也,稍者平之,暴者奪之。皆隨勝氣,安其屈伏,無(wú)間其數,以平為期。

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