三字經(jīng)
編輯詞條創(chuàng )建詞條《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》是學(xué)習
中華文化不可多得的入門(mén)之收。自南宋以來(lái)已有700多年歷史的
兒童啟蒙讀物,共一千多字??芍^家喻戶(hù)曉,膾炙人口.三字一句的韻文極易成誦.內容包括了
教育、
歷史、
天文、
地理、
倫理和道德以及一些傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅?,F被
聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》?!度纸?jīng)》以三字一句的方式,簡(jiǎn)短的敘述一些廣為人知的歷史故事和表述普遍為古代社會(huì )所接受的道德觀(guān)念和哲理。同時(shí)因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn),使其與《百家姓》、《千字文》同為中國古代
私塾的初級入門(mén)課本,合稱(chēng)“三百千”。
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內容梗概 •
全文簡(jiǎn)略 •
譯解簡(jiǎn)略 •
當中的故事 •
作者 •
《新三字經(jīng)》 •
參考資料[顯示全部]英漢詞典解釋
三字經(jīng)
詞性解釋
three character primer
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[回目錄](méi)[編輯本段]《三字經(jīng)》有著(zhù)豐富的內容。是一部?jì)热萑娴?a target="_blank" >啟蒙讀物?!度纸?jīng)》的內容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。
一、從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是
教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;
二、從“為人學(xué),方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng),并舉了黃香和
孔融的例子;
三、從“知某數,識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、四時(shí)、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,簡(jiǎn)單明了;
四、從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序,這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子,基本包括了
儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)作;
五、從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從
伏羲神農至清代的朝代變革;
六、從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習基礎,長(cháng)大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
全文簡(jiǎn)略
[回目錄](méi)[編輯本段]人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。
養不教,父之過(guò)。教不嚴,師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲,能讓梨。弟于長(cháng),宜先知。
首孝弟,次見(jiàn)聞。知某數,識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。
三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運不窮。曰南北,曰西東。此四方,應乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎數。曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼。愛(ài)惡欲,七情具。匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至元曾。乃九族,而之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。長(cháng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。
凡訓蒙,須講究。詳訓詁,名句讀。為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書(shū)。
論語(yǔ)者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者,七篇止。講道德,說(shuō)仁義。
作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。
孝經(jīng)通,四書(shū)熟。如六經(jīng),始可讀。詩(shī)書(shū)易,禮春秋。號六經(jīng),當講求。
有連山,有歸藏。有周易,三易詳。有典謨,有訓誥。有誓命,書(shū)之奧。
我周公,作周禮。著(zhù)六官,存治體。大小戴,注禮記。述圣言,禮樂(lè )備。
曰國風(fēng),曰雅頌。號四詩(shī),當諷詠。詩(shī)既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊。有左氏,有彀梁。經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。
五子者,有荀楊。文