關(guān)于陰陽(yáng)這一概念，追本窮源，是我國古人對天地之間一切客觀(guān)現象進(jìn)行持久的觀(guān)察后，對客觀(guān)事物形成的最基本的認識。大約產(chǎn)生于殷商、周交替的年代，發(fā)展于戰國末期并逐漸形成哲學(xué)理論體系。
隨后醫家和學(xué)者在長(cháng)期的醫療實(shí)踐中，觀(guān)察到疾病的發(fā)生、發(fā)展與變化以及診治方面的客觀(guān)規律。這些客觀(guān)規律，在當時(shí)的歷史條件下，只能借助陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋?zhuān)@就是祖國醫學(xué)運用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)作為理論的歷史淵源。更直接了當的說(shuō)法，就是《易經(jīng)》、《內經(jīng)》為中醫學(xué)正確的闡釋生命現象及生命規律，奠定了理論基礎，它遠遠超越了我們今天的智慧。
在自然界中，陽(yáng)代表：“積極的、光明、向上、外、南面、晝、熱、動(dòng)等”；陰代表：“消極的、黑暗、向下、內、北面、夜、寒、靜等”。
在人體的陰陽(yáng)屬性：從整體而言：“男陽(yáng)，陽(yáng)具。女陰，陰膣”； 從上下、內外各部分組織結構來(lái)說(shuō)：“外為陽(yáng)，內為陰；背為陽(yáng)，腹為陰；上為陽(yáng)，下為陰；心、肝、脾、肺、腎五臟為陰，膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦六腑為陽(yáng)；功能為陽(yáng)，物質(zhì)為陰（包括精液、唾液、血液、消化液、內分泌液等）”等，不一一列舉。
陰陽(yáng)運用于中醫學(xué)，它代表了有關(guān)的兩個(gè)對立面，而每一對立面里面又包容著(zhù)陰陽(yáng)二方面，具有無(wú)限的可分性，呈螺旋性，這不光是大自然對這種結構的偏愛(ài)，更重要的是在細胞的稠密環(huán)境中，長(cháng)分子鏈采用這種規則的螺旋狀構造，可讓信息能夠緊密地結合其中，而且能夠形成一個(gè)表面，允許其它微粒在一定的間隔處與它相結合。其中這里面也包含了陰陽(yáng)屬性。例如，DNA的雙螺旋結構允許進(jìn)行DNA轉錄和修復。這就是大自然的奧秘。
由此可見(jiàn)，人體在整個(gè)生命過(guò)程中，始終存在陰陽(yáng)對立統一、協(xié)調。若是陰陽(yáng)不能相互依偎而離經(jīng)背道，人的生命也就停止了。這就是《內經(jīng)》：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”閃光的論述。
“陰平陽(yáng)秘”，它不同于“陰陽(yáng)平衡”，二者不能劃等號，前者是對人體陰陽(yáng)二氣“始終和諧”規律的歸納。
“ 陰平”表示互不隸屬，地位平等，安定靜氣，陰液平順，不漫、不虧，具有祥和之氣法度。
“陽(yáng)秘”意為空隙小，固密守得住，就像古代的城墻，要堅固，能抵御外來(lái)的侵入。因此太陽(yáng)主一身之表，為人身之蕃籬，外邪襲表，太陽(yáng)受之。
和釋就是陰陽(yáng)二者關(guān)系親密無(wú)間，陽(yáng)守外，陰居內，相互依存，互根相偎，協(xié)調配合，表現出有規律的“陰消陽(yáng)長(cháng)”，陽(yáng)消陰長(cháng)”的運動(dòng)形式，共同維持人體生命的和諧狀態(tài)。
后者是指人體內的陰陽(yáng)二氣，保持平衡的狀態(tài)。
“平衡”，在不同的科學(xué)領(lǐng)域，有著(zhù)不同的含義，處于平衡狀態(tài)的物體或系統，除非受到外界的影響，它本身不能有任何自發(fā)的變化。陰陽(yáng)則不同，它是動(dòng)態(tài)的，變化的，不是恒定的。
這就看出古人用詞言簡(jiǎn)意賅及嚴謹性，真是令我們現代人嘆惜不及??！到目前為止，不但沒(méi)有超越，甚至有的地方還有些走調。
因此說(shuō)，用“陰陽(yáng)平衡”來(lái)說(shuō)明是人體生命的最佳狀態(tài)，是欠妥的。
但也并不是在人的一生或十二時(shí)辰中，不存在陰陽(yáng)平衡的問(wèn)題。也就是說(shuō)“陰陽(yáng)平衡”是在“始終和諧”前提下，變化階段的一種表現形式，是“相對平衡”的。因此“陰平陽(yáng)秘”才是中醫判斷人體是否健康的唯一標準。
就論人體機能的興奮與抑制來(lái)說(shuō)，興奮屬陽(yáng)，抑制屬陰。根據“天人相應”，人體白天陽(yáng)氣盛，占主導地位，精力充沛，代謝旺盛，以適應工作學(xué)習的需要。入夜則陰氣充，占主導地位，陽(yáng)氣開(kāi)始內守，人進(jìn)入睡眠狀態(tài)。這就是為什么人晚上睡眠容易受涼，蓋的比白天穿的要多的原因。
十二時(shí)辰陰陽(yáng)二氣的變化規律是：
“平旦”（黎明，地支為“寅”3-5時(shí)）至日中（正中午，地支為“午”11-1時(shí)），陽(yáng)氣由漸生到隆盛，陰氣由漸衰到衰極；
日中至黃昏（地支為“戌”19～21時(shí)）陽(yáng)氣由盛極而漸衰，陰氣初生；
合夜（地支為“子”23-01時(shí)，一日之冬）至雞鳴（地支為“丑”01-03時(shí)）陽(yáng)氣已衰，陰氣由初生到盛極；
雞鳴至平旦，陰氣由盛極而漸衰，陽(yáng)氣初生。
順應晝夜十二時(shí)辰陰陽(yáng)消長(cháng)運動(dòng)規律，達到興奮和抑制協(xié)調統一，則身體健康，精神愉快，有利于長(cháng)壽。
有陽(yáng)氣萬(wàn)物才能生長(cháng)，有陰氣萬(wàn)物才能成形，萬(wàn)物的成形是由于春夏秋冬四季的交替。如果四時(shí)氣候無(wú)常，陰陽(yáng)失序，天地間萬(wàn)物生長(cháng)收藏的過(guò)程就要失去正常循序。這種陰陽(yáng)變化的道理，在人來(lái)說(shuō)，也是有道理的。
為了更好的理解人的一生陰陽(yáng)變化的規律，對我們的養生有什么啟迪，我們不妨把人一生的生長(cháng)發(fā)育，比做從一粒種子開(kāi)始。一粒種子就是太極圖中白魚(yú)，魚(yú)眼代表了陽(yáng)中懷陰，這是事物存在并發(fā)展的內在條件。
一粒陽(yáng)性種子獲得水分（陰）時(shí)，將沉睡的陽(yáng)激醒，陰陽(yáng)就開(kāi)始活躍起來(lái)，發(fā)芽出土，營(yíng)養成分由先天胚乳中獲?。ㄟ@時(shí)期相當于人的精子與卵子的結合，10月懷胎一朝分娩，營(yíng)養成分由母體中獲?。?；
從植物整個(gè)生長(cháng)期而言，如果陽(yáng)光照射太強了，超越了和諧的界限，陰分匱乏（如遇旱年），植物就生長(cháng)緩慢、矮小，生長(cháng)期縮短，提前進(jìn)入成熟期（衰老期），果實(shí)干癟不飽滿(mǎn)，嚴重的可旱死。如旱地里麥子熟的早，水澆地里的麥子熟的晚，就是這個(gè)道理；
如果陰分太盛了，或缺乏陽(yáng)光的照射（如遇澇年），植物生長(cháng)不健壯，易倒伏，使生長(cháng)期延長(cháng)，不容易坐果，嚴重的澇死。如瓜類(lèi)在開(kāi)花坐果期，灌溉過(guò)勤，土壤的濕度飽和，就會(huì )徒長(cháng)頂花，使坐果落空。
從植物生長(cháng)期每一階段而言，植物所需要的陰陽(yáng)是和諧的，如在種子出苗期，自身是一個(gè)陽(yáng)性體，只提供恰當的水分，就能發(fā)芽；
到了營(yíng)養生長(cháng)階段（抽節分枝），植物就需要一個(gè)陰（水分、營(yíng)養的土壤）陽(yáng)（太陽(yáng)的光照）和諧的條件，同時(shí)順應晝夜十二時(shí)辰的交替變化，這是正?？焖偕L(cháng)的必然條件。白天綠色葉片在陽(yáng)光的照射下，進(jìn)行光合作用，獲得部分能量和營(yíng)養物質(zhì)，并釋放出氧氣和熱量。到了夜間，將一部分碳水化合物進(jìn)一步合成為植物生長(cháng)所必需各種物質(zhì)，使物體長(cháng)大；
到了生殖階段（開(kāi)花坐果），就需要充足的陽(yáng)光，只要不旱，就不需要過(guò)多的水分，當坐果長(cháng)到一定大時(shí)，就需要充足的水分了，以適應果實(shí)的膨大；
到了成熟期，這就需要充足的陽(yáng)光了，不需要多余的水分了，以防成熟期延長(cháng)。
人的一生，也是如此。從受精卵形成，就標志著(zhù)一個(gè)新的生命開(kāi)始了。從胎兒中后期到出生后6個(gè)月，是腦細胞大量增加的關(guān)鍵，是決定智商的前提條件；
從1歲到生殖階段（女二七、男二八），人在這時(shí)期往往是弱陽(yáng)之軀（相當于植物的抽節期），陰氣比較充潤，才能適應成形長(cháng)體的正常發(fā)育；
從生殖階段到衰退（女七七、男八八）期，這是很重要的時(shí)期，是人生的黃金段，也是漫長(cháng)的階段。
這時(shí)期陰陽(yáng)趨于和諧與平衡交替變化中，陽(yáng)氣不能太旺，（“少火”才是人體正常的陽(yáng)氣），陰氣不能匱乏，否則，就像植物一樣，生長(cháng)期縮短，人就會(huì )提前進(jìn)入衰老期。
與《內經(jīng)》：“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實(shí)，涕泣俱出矣。”相吻合。
說(shuō)明人在生殖至衰退期陰分重要性，人衰老首先從陰不足開(kāi)始，人到了中年（40歲以上），往往陰常不足，如花眼（晶狀體退化）、椎間盤(pán)退化（水分減少）等，都接著(zhù)來(lái)了，這與現代醫學(xué)在陰虛體質(zhì)下，cGMP降低、cAMP增高相吻合。
都印證了與陰虛有關(guān)。50歲就開(kāi)始陽(yáng)衰了，60歲就陰陽(yáng)都開(kāi)始衰竭了。
因為人的生理活動(dòng)是以物質(zhì)為基礎的，沒(méi)有陰質(zhì)就無(wú)從產(chǎn)生陽(yáng)氣，而營(yíng)養人體的物質(zhì)的新陳代謝，又必須依賴(lài)機能（陽(yáng)氣）的活動(dòng)，所以“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化”。
由上可見(jiàn)，植物的一生，陰虧生命期就縮短、早衰。人的一生也是如此。按照陰可以生陽(yáng) ，陽(yáng)可以化陰，必須從生殖階段就開(kāi)始著(zhù)手對陰進(jìn)行特別的呵護，為防止腎太陽(yáng)的早衰，以陰養陽(yáng)，延常人的生命期。
根據《內經(jīng)》“圣人春夏養陽(yáng)，秋冬養陰”。“治未病”的說(shuō)法。下面介紹幾種方劑，望君參考！
六味地黃丸：
本方出自《小兒藥證直決》，它由熟地黃、山萸肉、干山藥、澤瀉、茯苓、及丹皮組成。該方具有滋陰補腎功效。腎為先天之本，主骨生髓，熟地對五臟之陰并補，而以補腎陰、益精髓為主。
其功效較為廣泛：
⑴延緩衰老 中醫理論認為衰老是腎虛的主要原因，因此，六味地黃丸滋陰補腎，有延緩衰老的作用，起作用環(huán)節：
①改善自由基代謝； 。
②調節免疫功能；
③對腎臟的保護作用；
④延緩皮膚衰老；
⑵促進(jìn)性器官發(fā)育及改善性功能；
⑶保肝作用；
⑷抗心律失常；
⑸降血壓；
⑹降血脂與抗動(dòng)脈粥樣硬化；
⑺降血糖；
⑻抗腫瘤；
⑼抗應激；
⑽降低腎陰虛病人血中CAMP、Zn、Cu含量。
服法：
按年齡段：
女二七男二八-20歲，每年服用一次，立秋時(shí)辰開(kāi)始服用，每次服用正常量的三分之一或二分之一，早飯及晚飯半小時(shí)以后服用，連服二周即可。為什么這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始服，道理很簡(jiǎn)單，女二七月事下，男二八夢(mèng)遺，這就說(shuō)明你的倉庫開(kāi)始正常往外支出了，還要承擔繼續生長(cháng)發(fā)育的支出，這時(shí)如果再加上性，三者匯在一起，就由支出變成透支了，會(huì )縮短開(kāi)始衰老的時(shí)間。
因此，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始補充點(diǎn)肥料，以防精髓過(guò)早的消耗，防患于未然；對成熟和繼續長(cháng)高也有益無(wú)害。
然而，在當今有太多的少女少男，已經(jīng)進(jìn)入“性愛(ài)”角色，對于這個(gè)問(wèn)題，在上篇日志中也提出過(guò)，有的網(wǎng)友很關(guān)心二個(gè)問(wèn)題：一是具體的有什么壞處；二是究竟多大年齡開(kāi)始性生活為最佳年齡。
為此，我在這里從養生的角度，贅述幾句。
壞處：
①月事見(jiàn)面越早、“性”起步早，開(kāi)始衰老的時(shí)間就提前；
②此年齡段，正是學(xué)習上進(jìn)的大好時(shí)光，如果讓性給擠進(jìn)來(lái)，就把你的上進(jìn)心収監了；
③青春期就開(kāi)始性生活，無(wú)疑對繼續生長(cháng)發(fā)育是釜底抽薪；
④男子破陽(yáng)太早，會(huì )傷精氣。女子破陰太早，會(huì )傷血脈；
⑤懷孕和感染疾病難以避免。
流產(chǎn)的滋味好受嗎？感染疾病后經(jīng)常跑醫院光彩嗎？如果因為流產(chǎn)和感染疾病導致不孕，不難受嗎？有的為了保命，已經(jīng)把太陰內府拆遷了，難道不痛苦一輩子？可以說(shuō)青春期的性探險行為，是成長(cháng)過(guò)程中的一顆定時(shí)炸彈。
因此，是要一時(shí)快活，還是要一生的艷陽(yáng)天，孰輕孰重，望君細細思量。
關(guān)于多大年齡為開(kāi)始性生活的最佳年齡，《內經(jīng)》有精辟的論述：
“二七而天葵至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；
三七腎氣平均，故真牙生而長(cháng)極；
四七筋骨堅，發(fā)長(cháng)極，身體盛壯”。
意思是說(shuō)：
女子到了14歲，天葵產(chǎn)生，任脈通暢，太沖脈旺盛，月經(jīng)按時(shí)來(lái)潮，具備了生育子女的能力；
21歲時(shí)，腎氣充滿(mǎn)，真牙長(cháng)全了；
28歲時(shí)，筋骨強健有力，頭發(fā)生長(cháng)到最茂盛的階段，此時(shí)身體最為強壯。
這就說(shuō)明，女14歲、男16歲以后時(shí)，只是有了生育能力，因還在繼續生長(cháng)發(fā)育成熟過(guò)程中，不是性愛(ài)的最佳年齡。
女21歲、男24歲以后，腎氣就滿(mǎn)了，恒牙齊了，基本上就不長(cháng)了，23竄一竄就是這個(gè)道理。
因此，這才是開(kāi)始性生活最佳的年齡（女子生命節律跟七相關(guān)，男子跟八相關(guān)）。
由上可以看出，女28-34歲、男32-39歲之間，生育子女為最佳年齡段。
21-30歲，這一年齡段是性生活最活躍時(shí)期，為防止先天之精被抽空，后天之精供不應求，導致命門(mén)火衰，男人出現陽(yáng)痿、或精冷無(wú)子，女子出現太陰內府虛寒、帶下、不孕等癥。因此，建議認真的對待服藥。每次服正常量三分之一，連服三周。視個(gè)體的差異，也可服至一個(gè)月；
31-40歲，此年齡段，很復雜，處在陰虛的前沿上，雖然性生活的頻率比不上前者，但也是男人極易有外遇，女人容易紅杏出墻的時(shí)期。同時(shí)是腎陰虛開(kāi)始的階段，服正常量二分之一，我認為連服至立冬也不為過(guò)。不然40歲已過(guò)，陰虛的表現就出來(lái)了，要做到事先后悔，不要事后后悔；
41歲-50歲，就開(kāi)始陰虛了，服正常量，經(jīng)常間斷服并無(wú)大礙；
51-60歲，由于“陰虛及陽(yáng)”“陽(yáng)虛及陰”的游戲規則，最終導致“陰陽(yáng)兩虛”了，達到病理上的陰陽(yáng)相對平衡了。所以，感到力不從心了，這就是陰陽(yáng)二虛的表現了。但以陰衰為重，這時(shí)期就不能單純的補陰了，在六味地黃丸的基礎上少佐肉桂，以“引火歸原，導龍入海”。夏至時(shí)辰開(kāi)始服，服正常量三分之二，連服二至三周（在醫生的指導下配藥）；
61-70歲，腎氣開(kāi)始衰竭了，服金貴腎氣丸（六味地黃丸少佐肉桂、炮附子），也是夏至時(shí)開(kāi)始服，正常量三分之二，連服二至三周；
71-80歲，腎氣進(jìn)一步衰退，開(kāi)始出現老態(tài)龍鐘像。服：“黑螞蟻250g、枸杞子50g、人參10g、大棗30g”。制成口服液，每次口服10ml（含純蟻2.5g），一日2次，2個(gè)月為1 療程。延緩衰老，對衰老癥狀有明顯改善（本方出處：現代中藥學(xué)大辭典.2001年5月第一版第1542頁(yè)）；
81歲以上，老態(tài)龍鐘了。服：“黑螞蟻250g、泰山靈芝200g”。打成粉劑，每次用溫開(kāi)水沖服5g，飯后半小時(shí)服用，早晚各一次（本方是自創(chuàng )，效果也比較好）。
注：
服六味地黃丸要注意以下事項：
①飯后半小時(shí)服用，避免對胃腸造成不必要的影響；
②有陰陽(yáng)二虛（特別是腎陽(yáng)虛、脾陽(yáng)虛）的人不宜服用（建議到醫院診治后再用藥）；
③陰虛伴脾胃虛弱的人用藥；因本方多是陰柔的藥，熟地粘稠膩滯，最易礙胃，影響脾之運化，干擾消化功能，雪上加霜。故不宜吃，即便是用，比以上用量適當減少，發(fā)揮四兩撥千金的作用，而且見(jiàn)好就收；
④由于個(gè)體的差異，根據在服藥過(guò)程中的感覺(jué)，可靈活掌握服藥量及天數。
聲明：
①本文的出發(fā)點(diǎn)是養生延年，非醫療。因此針對的對象是亞健康及健康人群，目的是通過(guò)上述養生方法，試圖往后推遲陰陽(yáng)衰竭的時(shí)間，延長(cháng)人的壽命。如果你已經(jīng)陰陽(yáng)衰竭了，癥狀顯現，影響工作了，那就要到醫院就診，服從醫生的診斷及治療，不要因耽誤了病情，帶來(lái)不必要的痛苦和麻煩；
②關(guān)于上文六味地黃丸作用出處：“中醫藥學(xué)高級叢書(shū)《中藥藥理學(xué)》.主編 沈映君.2000年10月第一版985頁(yè)”；
③上面書(shū)籍同時(shí)詳細介紹了六味地黃丸是否存在【不良反應】的問(wèn)題：“經(jīng)服用半個(gè)月，服藥前后血液生化、肝腎功能等16項指標，均無(wú)明顯變化；動(dòng)物實(shí)驗證明該方無(wú)致畸、致突變作用；小鼠實(shí)驗無(wú)明顯生殖毒性。生殖期和敏感期給藥，能增加胎盤(pán)重量。圍產(chǎn)期給藥，能促進(jìn)胎鼠的生長(cháng)；
④寫(xiě)這篇日志，是受到一些書(shū)籍的啟蒙，經(jīng)認真思考后，加上生活的體會(huì )，認為人類(lèi)生命的長(cháng)河應進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革；
⑤上述內容純屬個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，如有想試者，請君細查。
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