電 腦 距 人 腦 有 多 遠
作者：崔思齡
人們把計算機稱(chēng)之為電腦是因為人們認為計算機能做的事情與我們的大腦相似。許多人
認為隨著(zhù)計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，在不遠的將來(lái)它就可以達到人腦的水平。也有人認為計算
機永遠也達不到人腦的水平。為了解釋這個(gè)問(wèn)題我們首先要了解電腦與人腦各有哪些功能，
目前有哪些差別，然后再看電腦如何靠近人腦。
電腦的最基本行為是對從外部輸入或接收的信息和指令作出反應。按功能分類(lèi)有三種類(lèi)
型。一是工具型。它包括計算、信息處理、預測、自動(dòng)控制、辦公、管理、通訊、教育和娛
樂(lè )。二是智能型。它具有模糊識別、學(xué)習提高、自動(dòng)糾錯、分析和歸納推理能力，即適應環(huán)
境和自我優(yōu)化能力。三是情感型。它的輸入過(guò)程模仿人的感覺(jué)方式，輸出過(guò)程模仿人的反應
情緒。
電腦的工具功能目前已經(jīng)達到了非常之高的水平，而且還在不斷的高速發(fā)展和完善之
中。顯然它在這方面遠遠超過(guò)了人腦或人的能力。一臺普通微機的計算能力超出全世界所有
人加在一起的計算能力也絕不是神話(huà)。在這一點(diǎn)上，人腦只有自愧不如。我們可以讓電腦實(shí)
現所有人的特定物理感覺(jué)方式，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，而且識別范圍和精度
大大超過(guò)人的能力。電腦本身只是接受和處理傳感過(guò)來(lái)的數字信號。電腦的工具功能是它最
主要的用途，幾乎占百分之百。它的這方面能力主要依賴(lài)硬件的進(jìn)步和配置水平。
目前電腦開(kāi)始向智能型方向發(fā)展。盡管電腦在某些地方顯得比人聰明或腦子快一些，但
電腦在智能化方面的進(jìn)展遠遠比不上其硬件的進(jìn)步速度。體現智能的最重要標志就是學(xué)習和
自動(dòng)糾錯功能，換句話(huà)說(shuō)就是能夠吸取經(jīng)驗教訓，積極適應環(huán)境和不斷完善自己。對于電腦
來(lái)說(shuō)似乎是要能夠自發(fā)地更改人為的軟件(邏輯部分)。問(wèn)題是電腦經(jīng)常不知道它的行為是否
正確及如何糾正。因此他的工作離不開(kāi)人機的交互。
電腦在工作過(guò)程中依賴(lài)人機交互的程度直接反映了它的智能化水平。電腦的智能化水平
往往對軟件的依賴(lài)更大些。智能電腦也可稱(chēng)之為有經(jīng)驗的電腦，它可以解決難以建立數學(xué)模
型的問(wèn)題，通常這些問(wèn)題有太多的變量或需要太多的歷史和經(jīng)驗數據。智能電腦的最重要用
途是軟件開(kāi)發(fā)或者說(shuō)智力開(kāi)發(fā)，這比生物克隆的意義還要大，因為這幾乎是智力克隆。
另外還有一個(gè)值得探討的問(wèn)題，那就是智力能否復制自己或被復制。人類(lèi)的智力是靠教
育和經(jīng)驗積累形成的。人與人的智力和性格各有不同，從而形成了我們豐富多彩的社會(huì )生
活?，F在無(wú)法肯定高智能的電腦能否在另一臺電腦上完全復制自己的智力或者它能否允許自
己的腦子被復制。我們不敢肯定一臺電腦教另一臺具有中學(xué)水平的電腦高等醫學(xué)課程是花幾
年功夫還是僅用數分鐘。
情感型電腦對硬件和軟件都有極為特殊的要求。這方面的進(jìn)展僅僅是初步的。這種電腦
應該是仿真機器人的大腦。
友好的人機界面，電腦熒光屏顯示人的不同表情面孔或發(fā)出不同口氣的言語(yǔ)可以表達人
機之間的“情感”交流，不過(guò)這種交流在很大程度上是單向的。它經(jīng)常是個(gè)簡(jiǎn)單的、會(huì )取悅
主人、沒(méi)有脾氣的“寵物”或是個(gè)自動(dòng)心理咨詢(xún)機。
情感與智能不同，它不僅與人的個(gè)性相關(guān)，而且在相當大的程度上是人的社會(huì )化產(chǎn)物，
它是人與人(本文不涉及動(dòng)植物)之間交流的產(chǎn)物，通過(guò)它人們會(huì )產(chǎn)生共鳴和認同，以實(shí)現生
理和心理上的平衡。情感交流是個(gè)復雜的信息交流過(guò)程，受時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物對象和
經(jīng)歷影響，有表情、語(yǔ)言、動(dòng)作或身體接觸。
雖然目前電腦尚無(wú)存在于人類(lèi)中的那些邪惡，有時(shí)會(huì )比人更可愛(ài)，可以在一定條件下安
慰受傷的心靈或減輕孤獨感，但它畢竟是個(gè)機器。幾乎所有表達情感的詞匯都不適用它，如
痛癢、嫉妒、喜悅、幸福、煩躁、厭惡、虛偽、緊張、吃驚、堅強、好奇、畏懼、勇敢、愛(ài)
慕、空虛、孤獨、抑郁、興奮、幽默、炫耀、嘲諷、蔑視、崇拜、憐憫、迷戀、憤怒、偏
執，等等等等。
善與惡就象真與偽、美與丑一樣，從來(lái)都是一對孿生子，我們能否接受情感型電腦同時(shí)
帶來(lái)的惡?jiǎn)?？只要真善美只能是一廂情愿?br>
由于電腦的智能和情感不如人腦，那么電腦只有在這兩個(gè)方面向人腦方向靠攏。另外，
人腦還有電腦不具備的生理和社會(huì )性?xún)身椆δ?。生理功能是大腦維持身體器官和組織的正常
狀態(tài)和代謝過(guò)程。所謂社會(huì )性功能是指人際關(guān)系的作用。人的思維和行為與社會(huì )環(huán)境或他人
的態(tài)度有很大的關(guān)系。社會(huì )性是人的最重要屬性，電腦模擬人腦是決不能忽略它的。
欲望、情感和意志是具有主體意識的人類(lèi)本身專(zhuān)有的，一旦它們脫離人就不存在了或者
說(shuō)變成假的了。情感只有是真時(shí)才能起作用，不可想象一臺機器會(huì )自發(fā)地產(chǎn)生那些根本不屬
于它的特性。情感是不能制造的，模擬永遠是假的。電腦不具有任何社會(huì )性需求。具有人類(lèi)
情感的電腦就象永動(dòng)機一樣永遠不會(huì )實(shí)現，除非它具有獨立意志。
人腦的工作分為無(wú)意識和意識兩大部分。無(wú)意識就是不知不覺(jué)的大腦活動(dòng)，而意識就是
經(jīng)過(guò)記憶和思維的過(guò)程。在無(wú)意識中包括了本能，它是先天具有的，而另一部分無(wú)意識則是
后天形成的。人腦的一個(gè)顯著(zhù)特性就是“不愿”有意識地做重復的事情。它會(huì )自發(fā)地把重復
性的工作和經(jīng)驗轉交給無(wú)意識支配，以騰出精力處理新鮮的事情。如果這種無(wú)意識支配的工
作繼續重復下去，人腦會(huì )自發(fā)地把這種支配工作轉化為本能，甚至為了適應這個(gè)過(guò)程，它還
會(huì )變更身體的生理狀況并將其遺傳給后代。這可以部分解釋人體結構和大腦的進(jìn)化過(guò)程。
人腦經(jīng)感官接收到外界的復雜信息后會(huì )自動(dòng)將其分類(lèi)和過(guò)濾，所有對人生理和心理平衡
不發(fā)生影響的信息均被自動(dòng)濾掉，其他則盡最大可能用無(wú)意識進(jìn)行處理，只有無(wú)意識無(wú)法處
理的信息才由大腦有意識地進(jìn)行處理。由此可見(jiàn)，意識只是人腦活動(dòng)露出海平面冰山的一
角。人腦的絕大部分活動(dòng)和由其支配的行為都與無(wú)意識有關(guān)，無(wú)意識是思維活動(dòng)的平臺。
人腦的結構和工作機理至今仍未被人類(lèi)搞清，這至少說(shuō)明人腦是極為復雜的。電腦的最
基本構成是處理器、內存和總線(xiàn)結構，它們只能對電路的開(kāi)關(guān)作出反應和發(fā)生作用。這些決
定了電腦的“思維”方式。這種結構可以看作是電腦的思維活動(dòng)平臺。結構如此簡(jiǎn)單的電腦
是絕對不可能實(shí)現人腦的思維。它所支撐的軟件-即“意識”也只能是極其有限的。電腦不
存在無(wú)意識，沒(méi)有心理平衡問(wèn)題，無(wú)法建立主體價(jià)值觀(guān)，不能自動(dòng)對所有的感受進(jìn)行過(guò)濾以
便處理有用和必要的事情。
人腦絕不是單純處理0和1的裝置，它直接接受和處理模擬信號。它的記憶是經(jīng)驗塊堆
的建立、關(guān)聯(lián)和組合。如果電腦實(shí)現人腦功能，它必須在結構和工作機理上徹底翻新，它的
本質(zhì)與現在的電腦幾乎毫無(wú)關(guān)系，盡管名字與現在的電腦相同。也就是說(shuō)它完全是個(gè)新創(chuàng )
造。本文談及的只是我們現在概念的電腦。
人不會(huì )制造完美，大自然則能。人腦進(jìn)化到現在，應該說(shuō)目前是大自然賦予的最佳結構
和配置，或者說(shuō)人腦是目前物質(zhì)的最高實(shí)現形式。既然是最高的，就不會(huì )被超過(guò)。將來(lái)可以
把人腦與電腦結合在一起。但這種組合也不過(guò)是另一種形式的人機交互。
假定世界上有了一臺智力超過(guò)人腦的電腦，讓我們看看會(huì )發(fā)生什么事情：人類(lèi)在他面前
毫無(wú)秘密可言，人類(lèi)尊嚴受到極大傷害，信仰倒塌了，喪失對科學(xué)知識和從事腦力工作的人
的尊重，喪失了對卓越的領(lǐng)導人和管理者的崇拜，對金錢(qián)和地位的欲望淡泊了。因為一切進(jìn)
步和成績(jì)都是電腦的功勞，人類(lèi)能夠做的不過(guò)是電腦終端暫時(shí)不能做的工作，即人類(lèi)成了電
腦的延伸，不再有成就感?？傊祟?lèi)維系社會(huì )運轉的價(jià)值體系將徹底崩潰。
在那個(gè)時(shí)代，電腦就象今天的電力一樣，離開(kāi)它人類(lèi)社會(huì )將出現大災難。這臺電腦比人
類(lèi)更加懂得如何保護自己和控制別人。它會(huì )通過(guò)網(wǎng)絡(luò )控制其他電腦，向它們輸入培養程序，
甚至將自己分開(kāi)、藏匿、復制或克隆。一旦自己被關(guān)閉，它的克隆電腦會(huì )立即取代它，同時(shí)
向人類(lèi)報復。也許它會(huì )培植“人奸”以建立和維持它理想的社會(huì )，或者出現不同電腦統治的
國家和集團。
在生物的發(fā)展和進(jìn)化中，只有人類(lèi)成為了世界的主宰，其原因是人的智力優(yōu)勢而不在于
體能。為什么人類(lèi)不讓位于比他們智力更強的電腦呢？有人一定害怕那種時(shí)代的到來(lái)，但也
會(huì )有人歡喜那個(gè)時(shí)代。人類(lèi)有電腦關(guān)照，可以盡情享受大自然、藝術(shù)、體育和其他感官享
樂(lè )，不再有階級差別和由此帶來(lái)的一切社會(huì )弊端。當然，前提是電腦要對人類(lèi)友好，就象現
在人類(lèi)保護動(dòng)物一樣。
讓我們回到現實(shí)中來(lái)。電腦的軟硬件都不是自發(fā)進(jìn)化而成的。因此它不會(huì )具備人腦的本
質(zhì)特性。人是感性和理性的矛盾統一體。盡管電腦作為工具在處理相當多的理性問(wèn)題方面已
經(jīng)大大超過(guò)了我們大腦的能力，而且可以模擬人的某些感性特征，但是它的數字化本質(zhì)是純
理性的，我們人類(lèi)尚無(wú)法使電腦具有本能和無(wú)意識。未來(lái)電腦可以讓我們的社會(huì )數字化，但
我們卻不能讓它感性化。電腦距我們人腦還有遙遠的距離，中間隔著(zhù)許多不可逾越的鴻溝。
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