該園區以大禹治水神話(huà)雕塑為主體，展示大禹治水精神。有玉面人像、商代雙龍門(mén)、應龍畫(huà)河海、大禹降生、鯀治水、搏殺相柳、三過(guò)家門(mén)、南方治水神話(huà)傳說(shuō)、鎮江柱等12組雕塑景觀(guān)。
我國著(zhù)名國學(xué)大師張舜徽先生在其名文《晴川閣修復記》中飽蘸激情贊美長(cháng)江：“大江發(fā)源于青海高原，會(huì )納百川，浸成巨瀆。……若論風(fēng)光之明媚、形勢之雄奇，蓋未有過(guò)于武漢者。以有黃鶴樓、晴川閣夾江而峙，可收上下四方壯觀(guān)于眼底也。漢陽(yáng)龜山，舊名大別，其東麓有禹功磯，相傳為大禹治水成功處，后世為禹王祠祀之。……”
神話(huà)園的入口就在雄偉的長(cháng)江大橋漢陽(yáng)橋頭堡腳下，只見(jiàn)防汛堤的閘口兩邊，兩個(gè)巨大的石刻人面像圓睜兩眼，凝視著(zhù)每一個(gè)游人，堅毅的下巴，下垂的大耳環(huán)，古拙的面孔，散發(fā)出一種神秘的氣息。像的原型是與大禹時(shí)代基本相當的湖北天門(mén)出土距今4000年石家河文化玉面人像，文獻記載石家河文化時(shí)期的居民很可能是傳說(shuō)中被舜和禹多次討伐的三苗民族。
邁入神話(huà)園，道路中央橫臥著(zhù)一塊黃色巨石，上面醒目地鐫刻著(zhù)“大禹神話(huà)園”5個(gè)紅色大字，字體端莊古樸，是專(zhuān)門(mén)從唐代大書(shū)法家顏真卿的書(shū)法作品中摘出拼成的。巨石稍后，一對高達6米的銅鑄巨龍從道路兩邊拔地而起，四目面對，相向拱立，形成龍門(mén)，格外壯觀(guān)。這是按號稱(chēng)中國“天下第一龍”的玉豬龍放大制作的。
玉豬龍門(mén)
大禹治水神話(huà)園
龍門(mén)簡(jiǎn)介石牌
高大的橢圓形玉豬龍門(mén)內，罩著(zhù)遠方波濤滾滾的長(cháng)江，更罩著(zhù)一個(gè)雄奇的雕塑作品——應龍畫(huà)江河。
應龍畫(huà)江河
只見(jiàn)年輕的大禹，精神抖擻，英姿勃勃，手持治水工具耒，指揮長(cháng)著(zhù)雙翼的應龍開(kāi)挖河道，一旁烏龜背著(zhù)神土“息壤”，亦步亦趨，不離左右。應龍身軀龐大，前爪撲地，后爪騰空，龍尾力大無(wú)窮，硬是將一個(gè)山丘一分為二，從中劈出新的河道。
神話(huà)園以1組4幅“鯀治水圖”透雕石刻形式濃墨重彩地展示了大禹的父親鯀治理洪水的悲壯歷程。
距“大禹降生”銅雕不遠，又一座“搏殺相柳”的銅雕突現在人們面前。成年的大禹，正與一只9頭巨蛇作殊死搏斗，搏斗的場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。
勇斗九頭龍
與“搏殺相柳”遙相對應，是一座“九尾狐說(shuō)親”的銅雕，表現的是、年已30歲的大禹專(zhuān)心治水，還是孤身一人，好心的九尾狐充當媒人，將美麗的涂山氏介紹給大禹。大禹一見(jiàn)涂山氏，就被她的美貌吸引，涂山氏更是仰慕大禹，雖然害羞，依然向大禹伸出了自己的手，倆人相見(jiàn)恨晚，手牽著(zhù)手，說(shuō)不完的綿綿情話(huà)，道不盡的萬(wàn)般柔情，雙雙跌進(jìn)愛(ài)河。一旁的九尾狐看見(jiàn)自己的努力獲得成功，笑得合不攏嘴。
九尾狐說(shuō)親
九尾狐說(shuō)親石牌
兩個(gè)銅雕的神話(huà)氣息極濃，1條巨蛇竟然長(cháng)有9個(gè)頭，1只狐貍竟然有9條尾巴，活龍活現。
幾組大型圓雕之后，神話(huà)園風(fēng)格突變，將大禹南方治水的10個(gè)故事以一種“印章石”的形式展現在人們面前。大禹南方治水故事分別為“巫山開(kāi)道”、“填云夢(mèng)澤”、“衡山刻碑”、“龜蛇鎖江”、“設防彭蠡”、“震澤移山”、“殺防風(fēng)氏”、“教民鳥(niǎo)田”、“群仙慶功”、“萬(wàn)民擁戴”，10塊巨石，每塊兩面都刻有浮雕故事，計20幅浮雕，錯落有致的擺放在小道上，任人近距離仔細觀(guān)摩。
大禹南方治水故事石刻
大禹南方治水故事石刻
緊鄰最后一塊“印章石”的，是一個(gè)高大的石柱，上刻“鎮江柱”3個(gè)大字。只見(jiàn)石柱正面底部，壓著(zhù)一只名叫“巫支祁”的猴頭怪物，鐵鏈捆身，鼻穿銅鈴，頭罩青石鐲，背面上部有浮雕，反映的是張之洞任湖廣總督時(shí)，見(jiàn)地攤上有青石鐲子，聽(tīng)說(shuō)是某漁夫偷偷地從一個(gè)猴頭怪物頭上取下來(lái)的，怪物被鎖在龜山山洞的石柱上，他知道怪物就是因興風(fēng)作浪被大禹鎖住的巫支祁，趕緊囑咐漁夫將石鐲還原，并立鎮江柱以絕后患。
神話(huà)園中區的雕塑，由長(cháng)達88米、高5.6米的巨幅石刻“大禹治水圖”，高達8米、長(cháng)13.5米“大禹檢閱九鼎”特大型銅雕和9獸馱9鷹鼎組成。
走近“大禹治水圖”巨幅石刻，放眼望去，一種國內很少有的乳黃色石料，顯得是那樣高雅、華貴。上面以長(cháng)卷式構圖、接近圓雕的高浮雕方式精心雕刻大禹治水的10個(gè)故事：“與虎為友”、“受命治水”、“驅逐共工”、“河伯獻圖”、“伏羲贈圭”、“擒鎖水怪”、“力開(kāi)伊闕”、“變熊驚妻”、“接受禪讓”、“神馬自來(lái)”，綜述了大禹自幼年到治水成功的整個(gè)過(guò)程，個(gè)個(gè)惟妙惟肖，活龍活現，仿佛隨時(shí)都會(huì )從石壁上走下來(lái)，與你相會(huì )，讓人如臨其境，如聞其聲。
“大禹治水圖”巨幅石刻之一
“大禹治水圖”巨幅石刻之二
“大禹治水圖”巨幅石刻牌
“大禹治水圖”石刻局部圖畫(huà)
神話(huà)園最令人叫絕之處，還在于“大禹治水圖”巨型石刻的正中，面對浩浩長(cháng)江，沖出“大禹乘龍馬車(chē)檢閱九鼎”巨型銅雕，隔著(zhù)圓形廣場(chǎng)，與對面成弧形排開(kāi)的九獸馱九鼎石雕形成完美的呼應關(guān)系。
“大禹乘龍馬車(chē)檢閱九鼎”巨型銅雕
“大禹乘龍馬車(chē)檢閱九鼎”銅雕，高8米，長(cháng)13.5米，從氣勢非凡的巨型浮雕中破壁而出，一往無(wú)前。龍騰虎躍的龍馬車(chē)，載著(zhù)已接替王位的大禹，一日千里，巡視八方。大禹神色莊重，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，寫(xiě)滿(mǎn)了治水的滄桑，一手持耒，一手牽韁繩，站立車(chē)中，雄姿英發(fā)，意氣昂揚。車(chē)前4匹坐騎，龍頭馬身，雙翅微張，剽悍靈異，或昂首奮蹄，追風(fēng)逐云，或張牙舞爪，威風(fēng)八面，顯得大氣、靈氣，具有強烈的藝術(shù)震撼力。車(chē)下設置的噴泉，噴出濃密的水霧，形成一片白云，與“大禹治水圖”巨型浮雕珠聯(lián)璧合，渾然一體。
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