·電視連續劇《西游記》中豬八戒撞天婚的精彩劇照。
在《西游記》第二十三回“三藏不忘本，四圣試禪心”一章中，有這樣的故事情節：唐僧和悟空、八戒、沙僧師徒四人湊齊了之后,在西天取經(jīng)路上遇到了一戶(hù)母女四人都要招贅女婿的富貴人家。老婦人先說(shuō)有家資萬(wàn)貫，娘女四人, 三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 他就心癢難撓，忍耐不住，借放馬跑去認了丈母娘。誰(shuí)知第二天早上醒來(lái)的時(shí)候, 這戶(hù)人家都沒(méi)了,只見(jiàn)樹(shù)上掛著(zhù)一張簡(jiǎn)帖“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德還無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難！”
原來(lái)這是黎山老母、觀(guān)音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩“四圣”在西天路上設下的最誘人的色情“騙局”，他們化作母女四人用招女婿的戲碼來(lái)考驗唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的決心和意志是否堅定。其結果是，唐僧不為所動(dòng)，孫悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，只有豬八戒動(dòng)了凡心。于是，“四圣”便用“撞天婚”來(lái)戲耍豬八戒，最后豬八戒被設計吊在了樹(shù)上?！皬拇遂o心須改過(guò)，若生怠慢路途難”，這兩句偈語(yǔ)正是“四圣”給予豬八戒這次“美人關(guān)”考驗的評語(yǔ)。這場(chǎng)美色誘惑的考驗無(wú)疑是豬八戒一生一次最不堪的事件。
可以說(shuō)，這是唐僧師徒四人組成西天取經(jīng)團隊之后，遇到的第一次考驗，也是最重要的一次考驗。那么，唐僧師徒的這第一次考驗的考題，為何不是神通廣大、法力無(wú)邊的妖怪作亂，而是四位美女招夫婿的色情誘惑戲碼？這是因為西天取經(jīng)路上擺在唐僧師徒面前最大難題的不是妖怪擋道，而是美色的誘惑。只有經(jīng)得住美色誘惑，才能真正成仙成佛，修成正果，正如這一章最后所說(shuō)：“從正修持須謹慎，掃除愛(ài)欲自歸真?！边€有一闋《西江月》為證：“色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉兇壯。只有一個(gè)原本，再無(wú)微利添囊。好將資本謹收藏，堅守休教放蕩?！?/font>
那么，在這一次美色誘惑的考驗中，又為什么只有豬八戒經(jīng)不住考驗呢？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題雖然復雜，也很簡(jiǎn)單：如果四個(gè)菩薩設局，唐僧師徒四人全都動(dòng)了凡心，那這次考驗還有什么意義？如果四個(gè)菩薩設局，唐僧師徒四人全都信念堅定，那這次考驗又有什么意義？所以只能讓豬八戒出回丑了！
然而，豬八戒丑陋的表現，卻也有合乎情理之處，所以人們看到他出丑，卻不覺(jué)得他討厭，更不會(huì )有一種信仰上的崩潰。他所說(shuō)的，也都是實(shí)實(shí)在在的大實(shí)話(huà)?？匆幌略?zhù)這段故事核心的對話(huà)，就可以明白唐僧師徒四人面對美色當前的心路歷程了。
唐僧對那婦人道：“女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處?！辈粌H如此，還用了一首詩(shī)，表明自己態(tài)度：“出家立志本非常，推倒從前恩愛(ài)堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿(mǎn)朝金闕，見(jiàn)性明心返故鄉。勝似在家貪血食，老來(lái)墜落臭皮囊?！庇谑?，那婦人生氣了。唐僧道：“悟空，你在這里罷?！毙姓叩溃骸拔覐男翰粫缘酶赡前闶?，教八戒在這里罷?！卑私涞溃骸案绾?，不要栽人么。大家從長(cháng)計較?！?/font>
三藏道：“你兩個(gè)不肯，便教悟凈在這里罷?！鄙成溃骸澳憧磶煾刚f(shuō)的話(huà)。弟子蒙菩薩勸化，更不曾進(jìn)得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不干此欺心之事?！?/font>
悟凈道：“二哥，你在他家做個(gè)女婿罷?！卑私涞溃骸霸?huà)便也是這等說(shuō)，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了?！鄙成溃骸岸缭瓉?lái)是有嫂子的？”行者道：“他被我捉他來(lái)做個(gè)和尚，所以棄了前妻，投師父往西拜佛。他想是離別的久了，又想起那個(gè)勾當。你多拜老孫幾拜，我不檢舉你罷了?！?/font>
那呆子道：“胡說(shuō)！胡說(shuō)！大家都有此心，獨拿老豬出丑。常言道‘和尚是色中餓鬼’。那個(gè)不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。致如今茶水不得見(jiàn)面，燈火也無(wú)人管，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。你們坐著(zhù)，等老豬去放放馬來(lái)?！?/font>
有意思的是師徒四人的反應，頗不一樣。唐僧當然說(shuō)得很全面，從自身訴求，到社會(huì )責任，全提到了。接下來(lái)就是細化。孫悟空回答是：“我從小兒不曉得干那般事?！边@應該是真的。他是天地生成的石猴，天生對美色絕緣。所以和他說(shuō)什么都沒(méi)用。有趣的是沙僧的回答：“怎敢圖此富貴?！崩仙巢唤怙L(fēng)情便可知矣！面對國色天香的真真、愛(ài)愛(ài)、憐憐，居然說(shuō)什么“不敢圖此富貴”！當然，從劇情上來(lái)說(shuō)，這家既有財又有色。所以安排孫悟空拒絕美色，沙僧拒絕富貴，也是非常周密的。若是反過(guò)來(lái)，就不成話(huà)了。
這時(shí)豬八戒說(shuō)的幾句話(huà)頗值得玩味。他先說(shuō)：“哥呵，不要栽人么。大家從長(cháng)計較?！比缓笳f(shuō)：“話(huà)便也是這等說(shuō)，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了?！薄俺Ｑ缘馈蜕惺巧叙I鬼’。那個(gè)不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒?！?/font>
這是豬八戒的對話(huà)，又何嘗不是他的心理活動(dòng)？先說(shuō)“從長(cháng)計較”，這就是此心初萌，但是并不等于立即決定留下來(lái)。其次要知道，古代即便婦女地位低下，對男性也是有重婚罪約束的?！巴Ｆ拊偃ⅰ币彩亲锩??！都t樓夢(mèng)》中的那個(gè)花花公子賈璉，都差一點(diǎn)擔上這個(gè)罪名。
豬八戒這樣說(shuō)，其實(shí)是需要一個(gè)理由，這是只要別人安慰他一句：沒(méi)關(guān)系的，或者說(shuō)你不會(huì )受懲罰的。他就釋然了。所以孫悟空立即說(shuō)：“你是離家久了?！边@就把他的第一層自責“脫俗還俗”開(kāi)脫了。又說(shuō)“你只要多拜老孫幾拜，老孫不檢舉你罷了”，這又把第二層罪名“停妻再娶”開(kāi)脫了。這兩人之間的對話(huà)，毋寧說(shuō)還是心智和本能之間的對話(huà)。當本能需要開(kāi)脫責任的時(shí)候，也只有心智能幫上他的忙。
豬八戒又說(shuō)“和尚是色中餓鬼，哪個(gè)不要如此”，更是在找理由，這就是本能的繼續膨脹。然而這時(shí)他胡亂攀緣，把別人都饒在里面。心智幫不上他忙了，他只有放馬去了。這一層層的設計，一句句的照應，足見(jiàn)原著(zhù)是何等的細密了。
不得不說(shuō)，孫悟空的這幾句話(huà)，對促成豬八戒決定留下來(lái)做倒插門(mén)的女婿是有推波助瀾的功效的?；蛘哒f(shuō)，孫悟空也得擔一部分責任。假如師徒三個(gè)齊心協(xié)力說(shuō)：“八戒，你不該這樣。我們現在就走?！睆氐讛嗔税私洹皬拈L(cháng)計較”的念頭，也就不會(huì )有這樣的事了。然而原著(zhù)正要在這里寫(xiě)出一個(gè)人的心理斗爭，他就把一個(gè)人的心分四個(gè)具體形象來(lái)寫(xiě)。欲望的萌生，交給豬八戒；萌生之后找開(kāi)脫，交給孫悟空，犯錯誤受責備，也是孫悟空；掌握大方向，交給唐僧；調和矛盾，交給沙和尚。
所以心智對本能既有開(kāi)脫，也有責備。豬八戒被吊在樹(shù)上，孫悟空對他好一頓搶白。行者上前笑道：“好女婿??！這早晚還不起來(lái)謝親，又不到師父處報喜，還在這里賣(mài)解兒耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好個(gè)繃巴吊拷的女婿??！”這毋寧說(shuō)心智對本能的責備。有這種經(jīng)驗的，一旦發(fā)現自己犯下什么錯誤，自責的時(shí)候，恨不得自己對著(zhù)鏡子打自己嘴巴，這就是心智的責備。然而，這時(shí)沙和尚的調和作用就體現出來(lái)了：沙僧見(jiàn)了老大不忍，放下行李，上前解了繩索救下。
化作母女四人的是黎山老母和觀(guān)音、文殊、普賢四位菩薩，那么，為何安排這“四圣”出題考驗唐僧師徒四人呢？其實(shí)這“四圣”都是出題高手，也都曾考驗過(guò)別人。而且考驗的方式、考生的成績(jì)都不一樣。
先說(shuō)真真、愛(ài)愛(ài)、憐憐中的最后一位：化作憐憐的是普賢菩薩。這位普賢菩薩曾考驗過(guò)晉代高僧曇翼，曇翼在秦望山修行《法華經(jīng)》十二年。有一天晚上，忽然有一個(gè)年輕姑娘，到曇翼住處去投宿。曇翼就答應了，讓她睡在草床上。半夜，姑娘喊肚子疼，說(shuō)：“你幫我按摩按摩肚子嘛?！睍乙碚f(shuō)：“我現在持戒啊，不能碰女人?！惫媚锖暗酶鼌柡Γ骸巴窗?！痛??！”曇翼沒(méi)辦法，就用布把錫杖頭包裹了，遠遠地站著(zhù)替她按摩。到了早晨，姑娘忽然化為普賢菩薩，冉冉上升而去。這次考生曇翼應該說(shuō)是考了滿(mǎn)分，所以普賢菩薩很滿(mǎn)意。
再說(shuō)化作愛(ài)愛(ài)的文殊菩薩。普賢試曇翼的故事，見(jiàn)于《續藏經(jīng)》里的《蓮社高賢傳》，誰(shuí)知后來(lái)被編成了民間故事《文殊度普賢》，這里面普賢菩薩反倒成了考生。故事版本很多，其中一個(gè)就是普賢在山中念經(jīng)，文殊化為美女來(lái)試他。普賢不為所動(dòng)，也是用禪杖裹著(zhù)布給她按摩。這就算通過(guò)考驗了。
有趣的是文殊走了之后，故意留下一個(gè)金釵，普賢心想，正好留下當香火錢(qián)。誰(shuí)知天上就落下一張紙條，上寫(xiě)“貪財不貪色，再修二十年”。這等于考了兩場(chǎng)，第一場(chǎng)當然是普賢考曇翼的舊卷子。這題本來(lái)就是普賢出的，當然滿(mǎn)分通過(guò)。誰(shuí)想文殊加考了一場(chǎng)。兩場(chǎng)算平均分，普賢頂多是算剛及格，或一科不及格，20年后補考。
然后是化作真真的觀(guān)音菩薩。觀(guān)音菩薩考驗人的故事就太多了。這里只講一個(gè)最著(zhù)名的：馬郎婦觀(guān)音。出自《佛祖統紀》： 有一天，陜西的一條河邊出現了一位手提魚(yú)籃的少女，美貌傾城。全城的男人都跑去看，心想：“我要是能娶到她該多好?！闭l(shuí)知這少女就發(fā)話(huà)了：“哪位一天之內，能背下《觀(guān)世音普門(mén)品》，我就嫁給他?！庇谑谴蠹疑⑷?，拼命地背。第二天，有二十多個(gè)人能背。少女又說(shuō)：“一天之內，有能背下《金剛經(jīng)》的，我就嫁給他?！边@些人又回去背，第二天是十個(gè)人能背。少女又說(shuō)：“三天之內，能背下法華經(jīng)的，我就嫁給他?！弊詈笾皇Ｒ晃簧倌犟R郎。這少女就如約嫁給了馬郎。誰(shuí)知婚禮剛完，少女就死了，身體立即腐爛。眾人只好將她埋葬。幾天后，有一個(gè)紫衣和尚來(lái)到墳前，對人說(shuō)：“你們把墳挖開(kāi)?！贝蠹彝陂_(kāi)一看，只見(jiàn)棺里肉身化盡，只有一具黃金骨架，處處連鎖，光明燦爛。老僧說(shuō)：“這就是觀(guān)音菩薩教化你們。美色不長(cháng)存，當善思因果！”說(shuō)完，騰空而去。所以觀(guān)音菩薩慈悲就體現出來(lái)了！她考別人的題目，只考記憶力。不考人性這種難題目。20個(gè)人及格，其中又有10個(gè)人80分，1個(gè)人滿(mǎn)分。皆大歡喜。
最后一位，就是化身老夫人的黎山老母。她考過(guò)的人，比前幾個(gè)都厲害，就是開(kāi)創(chuàng )皇帝史的秦始皇。當年，秦始皇到驪山游玩，驪山神女，也就是黎山老母，化為美女，和他游樂(lè )。秦始皇見(jiàn)神女貌美，就親熱起來(lái)。神女朝他“呸”了一口，秦始皇身上立即生了瘡，疼痛難忍。趕緊叩頭懺悔，懇求恕罪。驪山神女手一指，平地立即出現一眼溫泉。為秦始皇洗瘡。這就是驪山溫泉的來(lái)歷。這個(gè)故事出自《太平御覽》引的《辛氏三秦記》。秦始皇這次考驗，就算是沒(méi)及格，掛了科了。好在人家是皇上，也就不用補考了，寫(xiě)份檢討書(shū)，就算過(guò)了。
既然黎山老母、觀(guān)音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩這“四圣”都是出題高手，《西游記》安排他們出題考試，不僅在情理之中，而且也凸顯這次考驗的重要性。這次考驗無(wú)疑對于唐僧師徒四人的前程命運有著(zhù)重大的影響。因此最后歷經(jīng)西天路上八十一難、取經(jīng)功德圓滿(mǎn)之后，他們又回到靈山，如來(lái)佛祖按照功勞和作風(fēng)對他們進(jìn)行一一封賞。唐僧被封為“功德佛”，孫悟空被封為“斗戰勝佛”，連沙僧也被封為“金身羅漢”，只有豬八戒被封為“凈壇使者”，級別為最低一等。之所以如此，其理由就是豬八戒經(jīng)不住美色誘惑。
·電視連續劇《西游記》中豬八戒戀戀不舍離開(kāi)高老莊的精彩劇照。
·電視連續劇《西游記》中豬八戒被蒙臉撞天婚的精彩劇照。
·電視連續劇《西游記》中真真、愛(ài)愛(ài)、憐憐三姐妹戲耍豬八戒的精彩劇照。
·電視連續劇《西游記》中化作母女出考題的四位菩薩的精彩劇照。
