食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背后須防射影之蟲(chóng)；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見(jiàn)吾輩。
花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳根。
澹泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮定之操，還向紛紜境上勘過(guò)。
市恩不如報德之為厚，要譽(yù)不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善莫過(guò)高，當原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢(mèng)境。
遇嘿嘿不語(yǔ)之士，切莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之徒，應須防口。
結纓整冠之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過(guò)則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓?zhuān)残幸?，過(guò)則為足恭，為曲謹，多出機心。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。
彼無(wú)望德，此無(wú)示恩，窮交所以能長(cháng)；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必為秾艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿(mǎn)之士，要觀(guān)其末路。
好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若讱默以怡性；廣交以延譽(yù)，不若索居以自全；厚費以多營(yíng)，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。
費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟饑餓；構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權勢之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
居盈滿(mǎn)者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門(mén)者，堪貯金屋。
喜傳語(yǔ)者，不可與語(yǔ)。好議事者，不可圖事。
甘人之語(yǔ)，多不論其是非；激人之語(yǔ)，多不顧其利害。
真廉無(wú)廉名，立名者，正所以為貪；大巧無(wú)巧術(shù)，用術(shù)者，乃所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂(lè )者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然后知熱處之奔馳無(wú)益；從冗入閑，然后覺(jué)閑中之滋味最長(cháng)。
貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。
伏久者，飛必高；開(kāi)先者，謝獨早。
貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村里，光景不拘；智識卑微，縱居五都市中，神情亦促。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅豪杰之心。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會(huì )受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會(huì )救。
書(shū)畫(huà)受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古異冤。
脫穎之才，處囊而后見(jiàn)；絕塵之足，歷塊以方知。
結想奢華，則所見(jiàn)轉多冷淡；實(shí)心清素，則所涉都厭塵氛。
多情者，不可與定妍媸；多誼者，不可與定取與。多氣者，不可與定雌雄；多興者，不可與定去住。
世人破綻處，多從周旋處見(jiàn)；指摘處，多從愛(ài)護處見(jiàn)；艱難處，多從貪戀處見(jiàn)。
凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書(shū)畫(huà)賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩(shī)酒是樂(lè )事，少一徇人，則亦地獄；好客是豁達事，一為俗子所撓，則亦苦海。
多讀兩句書(shū)，少說(shuō)一句話(huà)，讀得兩行書(shū)，說(shuō)得幾句話(huà)。
看中人，在大處不走作，看豪杰，在小處不滲漏。
留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬(wàn)境寬。
大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養，群行群止，看識見(jiàn)。
安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。
處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
輕與必濫取，易信必易疑。
積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷于小人。
智者不與命斗，不與法斗，不與理斗，不與勢斗。
良心在夜氣清明之候，真情在簟食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。
俠之一字，昔以之加意氣，今以之加揮霍，只在氣魄氣骨之分。
不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，妄生是非，故知無(wú)事之人好為生事。
才人經(jīng)世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達人玩世。
寧為隨世之庸愚，無(wú)為欺世之豪杰。
沾泥帶水之累，病根在一戀字；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字。
天下無(wú)不好諛之人，故諂之術(shù)不窮；世間盡是善毀之輩，故讒之路難塞。
進(jìn)善言，受善言，如兩來(lái)船，則相接耳。
清福上帝所吝，而習忙可以銷(xiāo)福；清名上帝所忌，而得謗可以銷(xiāo)名。
造謗者甚忙，受謗者甚閑。
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
人之嗜名節，嗜文章，嗜游俠，如好酒然。易動(dòng)客氣，當以德性消之。
好談閨閫，及好譏諷者，必為鬼神所怒，非有奇禍，則必有奇窮。
神人之言微，圣人之言簡(jiǎn)，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
士君子不能陶镕人，畢竟學(xué)問(wèn)中工力未透。
有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須撿點(diǎn)。
能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。
金帛多，只是博得垂死時(shí)子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂死時(shí)子孫眼淚多，亦不知其他，知有哀而已。
景不和，無(wú)以破昏蒙之氣；地不和，無(wú)以壯光華之會(huì )。
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
出一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不若出一個(gè)積陰德平民。
眉睫才交，夢(mèng)里便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。
佛只是個(gè)了，仙也是個(gè)了，圣人了了不知了。不知了了是了了，若知了了，便不了。
萬(wàn)事不如杯在手，一年幾見(jiàn)月當空。
憂(yōu)疑杯底弓蛇，雙眉且展；得失夢(mèng)中蕉鹿，兩腳空忙。
名茶美酒，自有真味。好事者投香物佐之，反以為佳，此與高人韻士誤墮塵網(wǎng)中何異。
花棚石磴，小坐微醺。歌欲獨，尤欲細；茗欲頻，尤欲苦。
善默即是能語(yǔ)，用晦即是處明，混俗即是藏身，安心即是適境。
雖無(wú)泉石膏肓，煙霞痼疾，要識山中宰相，天際真人。
氣收自覺(jué)怒平，神斂自覺(jué)言簡(jiǎn)，容人自覺(jué)味和，守靜自覺(jué)天寧。
處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴明，與人不可不和氣。
居不必無(wú)惡鄰，會(huì )不必無(wú)損友，惟在自持者兩得之。
要知自家是君子小人，只于五更頭檢點(diǎn)，思想的是什么便見(jiàn)得。
以理聽(tīng)言，則中有主；以道窒欲，則心自清。
先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交友道也。
苦惱世上，意氣須溫；嗜欲場(chǎng)中，肝腸欲冷。
形骸非親，何況形骸外之長(cháng)物；大地亦幻，何況大地內之微塵。
人當溷擾，則心中之境界何堪；人遇清寧，則眼前之氣象自別。
寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。
童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
無(wú)事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到，從多入少。從有入無(wú)，才是學(xué)問(wèn)的真消息。
筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。筆最銳，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽，而銳者夭耶？筆最動(dòng)，墨次之，硯靜者也。豈非靜者壽而動(dòng)者夭乎？于是得養生焉。以鈍為體，以靜為用，唯其然是以能永年。
貧賤之人，一無(wú)所有，及臨命終時(shí)，脫一厭字；富貴之人，無(wú)所不有，及臨命終時(shí)，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負；帶一戀字，如擔枷鎖。
透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。
人欲求道，須于功名上鬧一鬧方心死，此是真實(shí)語(yǔ)。
病至，然后知無(wú)病之快；事來(lái)，然后知無(wú)事之樂(lè )。故御病不如卻病，完事不如省事。
諱貧者，死于貧，勝心使之也；諱病者，死于病，畏心蔽之也；諱愚者，死于愚，癡心覆之也。
古之人，如陳玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如貨古玩于時(shí)賈，真偽難知。
士大夫損德處，多由立名心太急。
多躁者，必無(wú)沉潛之識；多畏者，必無(wú)卓越之見(jiàn)；多欲者，必無(wú)慷慨之節；多言者，必無(wú)篤實(shí)之心；多勇者，必無(wú)文學(xué)之雅。
剖去胸中荊棘以以便人我往來(lái)，是天下第一快活世界。
古來(lái)大圣大賢，寸針相對；世上閑語(yǔ)，一筆勾銷(xiāo)。
揮灑以怡情，與其應酬，何如兀坐；書(shū)禮以達情，與其工巧，何若直陳；棋局以適情，與其競勝，何若促膝；笑談以怡情，與其謔浪，何若狂歌。
拙之一字，免了無(wú)千罪過(guò)；閑之一字，討了無(wú)萬(wàn)便宜。
斑竹半簾，惟我道心清似水；黃梁一夢(mèng)，任他世事冷如冰。欲住世出世，須知機息機。
書(shū)畫(huà)為柔翰，故開(kāi)卷張冊，貴于從容；文酒為歡場(chǎng)，故對酒論文，忌于寂寞。
榮利造化，特以戲人，一毫著(zhù)，意便屬桎梏。
士人不當以世事分讀書(shū)，當以讀書(shū)通世事。
天下之事，利害常相半；有全利，而無(wú)小害者，惟書(shū)。
意在筆先，向庖羲細參易畫(huà)，慧生牙后，恍顏氏冷坐書(shū)齋。
明識紅樓為無(wú)冢之邱壟，迷來(lái)認作舍生巖；真知舞衣為暗動(dòng)之兵戈，快去暫同試劍石。
調性之法，須當似養花天；居才之法，切莫如妒花雨。
事忌脫空，人怕落套。
煙云堆里，浪蕩子逐日稱(chēng)仙；歌舞叢中，淫欲身幾時(shí)得度。
山窮鳥(niǎo)道，縱藏花谷少流鶯，路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬。
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終身不落枯槁。
會(huì )心之語(yǔ)，當以不解解之；無(wú)稽之言，是在不聽(tīng)聽(tīng)耳。
佳思忽來(lái)，書(shū)能下酒；俠情一往，云可贈人。
藹然可親，乃自溢之沖和，妝不出溫柔軟款；翹然難下，乃生成之倨傲，假不得遜順從容。
風(fēng)流得意，則才鬼獨勝頑仙；孽債為煩，則芳魂毒于虐崇。
極難處是書(shū)生落魄，最可憐是浪子白頭。
世路如冥，青天障蚩尤之霧；人情如夢(mèng)，白日蔽巫女之云。
密交，定有夙緣，非以雞犬盟也；中斷，知其緣盡，寧關(guān)萋菲間之。
堤防不筑，尚難支移壑之虞；操存不嚴，豈能塞橫流之性。
發(fā)端無(wú)緒，歸結還自支離；入門(mén)一差，進(jìn)步終成恍惚。
打渾隨時(shí)之妙法，休嫌終日昏昏；精明當事之禍機，卻恨一生了了。
藏不得是拙，露不得是丑。
形同雋石，致勝冷云，決非凡士；語(yǔ)學(xué)嬌鶯，態(tài)摹媚柳，定是弄臣。
開(kāi)口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕，捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當是妙處不傳。
風(fēng)波肆險，以虛舟震撼，浪靜風(fēng)恬；矛盾相殘，以柔指解分，兵銷(xiāo)戈倒。
豪杰向簡(jiǎn)淡中求，神仙從忠孝上起。
人不得道，生死老病四字關(guān)，誰(shuí)能透過(guò)；獨美人名將，老病之狀，尤為可憐。
日月如驚丸，可謂浮生矣，惟靜臥是小延年；人事如飛塵，可謂勞攘矣，惟靜坐是小自在。
平生不作皺眉事，天下應無(wú)切齒人。
闇室之一燈，苦海之三老；截疑網(wǎng)之寶劍，抉盲眼之金針。
攻取之情化，魚(yú)鳥(niǎo)亦來(lái)相親；悖戾之氣銷(xiāo)，世途不見(jiàn)可畏。
吉人安祥，即夢(mèng)寐神魂，無(wú)非和氣；兇人狠戾，即聲音笑語(yǔ)，渾是殺機。
天下無(wú)難處之事，只要兩個(gè)如之何；天下無(wú)難處之人，只要三個(gè)必自反。
能脫俗便是奇，不合污便是清
處巧若拙，處明若晦，處動(dòng)若靜。
參玄借以見(jiàn)性，談道借以修真。
世人皆醒時(shí)作濁事，安得睡時(shí)有清身；若欲睡時(shí)得清身，須于醒時(shí)有清意。
好讀書(shū)非求身后之名，但異見(jiàn)異聞，心之所愿。是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也。
一間屋，六尺地，雖沒(méi)莊嚴，卻也精致；蒲作團，衣作被，日里可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磬數聲，木魚(yú)幾擊；龕常關(guān)，門(mén)常閉，好人放來(lái)，惡人回避；發(fā)不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計；無(wú)掛礙，無(wú)拘系，閑便入來(lái)，忙便出去；省閑非，省閑氣，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？此即上乘，此即三昧。日復日，歲復歲，畢我這生，任他后裔。
草色花香，游人賞其真趣；桃開(kāi)梅謝，達士悟其無(wú)常。
招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援；澆花種樹(shù)，嗜好雖清，亦是道人之魔障。
人常想病時(shí)，則塵心便減；人常想死時(shí)，則道念自生。
入道場(chǎng)而隨喜，則修行之念勃興；登邱墓而徘徊，則名利之心頓盡。
鑠金玷玉，從來(lái)不乏乎讒人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士。止作秋風(fēng)過(guò)耳，何妨尺霧障天。
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣(mài)弄；看明世事透，自然不重功名；認得當下真，是以常尋樂(lè )地。
富貴功名、榮枯得喪，人間驚見(jiàn)白頭；風(fēng)花雪月、詩(shī)酒琴書(shū)，世外喜逢青眼。
欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪無(wú)了，如猩嗜酒，鞭血方休。
涉江湖者，然后知波濤之洶涌；登山岳者，然后知蹊徑之崎嶇。
人生待足，何時(shí)足；未老得閑，始是閑。
談空反被空迷，耽靜多為靜縛。
舊無(wú)陶令酒巾，新撇張顛書(shū)草；何妨與世昏昏，只問(wèn)君心了了。
以書(shū)史為園林，以歌詠為鼓吹，以理義為膏梁，以著(zhù)述為文繡，以誦讀為災畬?zhuān)杂泦?wèn)為居積，以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為因果，以樂(lè )天知命為西方。
云煙影里見(jiàn)真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥(niǎo)聲中聞自性，方知情識是戈矛。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
白日欺人，難逃清夜之愧赧；紅顏失志，空遺皓首之悲傷。
定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光。
平地坦途，車(chē)豈無(wú)蹶；巨浪洪濤，舟亦可渡；料無(wú)事必有事，恐有事必無(wú)事。
富貴之家，常有窮親戚來(lái)往，便是忠厚。
朝市山林俱有事，今人忙處古人閑。
人生有書(shū)可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之，如不識字人，是謂善讀書(shū)者。享世間清福，未有過(guò)于此也。
世上人事無(wú)窮，越干越見(jiàn)不了，我輩光陰有限，越閑越見(jiàn)清高。
兩刃相迎俱傷，兩強相敵俱敗。
我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
商賈不可與言義，彼溺于利；農工不可與言學(xué)，彼偏于業(yè)；俗儒不可與言道，彼謬于詞。
博覽廣識見(jiàn)，寡交少是非。
明霞可愛(ài)，瞬眼而輒空；流水堪聽(tīng)，過(guò)耳而不戀。人能以明霞視美色，則業(yè)障自輕；人能以流水聽(tīng)弦歌，則性靈何害。
休怨我不如人，不如我者常眾；休夸我能勝人，勝如我者更多。
人心好勝，我以勝應必??；人情好謙，我以謙處反勝。
人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。若能隨遇而安，不圖將來(lái)，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有。
暗室貞邪誰(shuí)見(jiàn)，忽而萬(wàn)口喧傳；自心善惡炯然，凜于四王考校。
寒山詩(shī)云：“有人來(lái)罵我，分明了了知，雖然不應對，卻是得便宜?！贝搜砸松钔嫖?。
恩愛(ài)吾之仇也，富貴身之累也。
馮歡之鋏彈老無(wú)魚(yú)；荊軻之筑擊來(lái)有淚。
以患難心居安樂(lè )，以貧賤心居富貴，則無(wú)往不泰矣；以淵谷視康莊，以疾病視強健，則無(wú)往不安矣。
有譽(yù)于前，不若無(wú)毀于后；有樂(lè )于身，不若無(wú)憂(yōu)于心。
富時(shí)不儉貧時(shí)悔，潛時(shí)不學(xué)用時(shí)悔，醉后狂言醒時(shí)悔，安不將息病時(shí)悔。
寒灰內，半星之活火；濁流中，一線(xiàn)之清泉。
攻玉于石，石盡而玉出；淘金于沙，沙盡而金露。
乍交不可傾倒，傾倒則交不終；久與不可隱匿，隱匿則心必險。
丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
懶可臥，不可風(fēng)；靜可坐，不可思；悶可對，不可獨；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫。
書(shū)生薄命原同妾，丞相憐才不論官。
少年靈慧，知抱夙根；今生冥頑，可卜來(lái)世。
撥開(kāi)世上塵氣，胸中自無(wú)火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。
市爭利，朝爭名，蓋棺日何物可殉篙里；春賞花，秋賞月，荷鍤時(shí)此身常醉蓬萊。
駟馬難追，吾欲三緘其口；隙駒易過(guò)，人當寸惜乎陰。
萬(wàn)分廉潔，止是小善；一點(diǎn)貪污，便為大惡。
炫奇之疾，醫以平易；英發(fā)之疾，醫以深沉；闊大之疾，醫以充實(shí)。
才舒放即當收斂，才言語(yǔ)便思簡(jiǎn)默。
貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志；賤不足惡，可惡是賤而無(wú)能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無(wú)補。
身要嚴重，意要閑定；色要溫雅，氣要和平；語(yǔ)要簡(jiǎn)徐，心要光明；量要闊大，志要果毅；機要縝密，事要妥當。
富貴家宜學(xué)寬，聰明人宜學(xué)厚。
休委罪于氣化，一切責之人事；休過(guò)望于世間，一切求之我身。
世人白晝寐語(yǔ)，茍能寐中作白晝語(yǔ)，可謂常惺惺矣。
觀(guān)世態(tài)之極幻，則浮云轉有常情；咀世味之皆空，則流水翻多濃旨。
大凡聰明之人，極是誤事。何以故，惟聰明生意見(jiàn)，意見(jiàn)一生，便不忍舍割。往往溺于愛(ài)河欲海者，皆極聰明之人。
是非不到釣魚(yú)處，榮辱常隨騎馬人。
名心未化，對妻孥亦自矜莊；隱衷釋然，即夢(mèng)寐皆成清楚。
觀(guān)蘇季子以貧窮得志，則負郭二頃田，誤人實(shí)多；觀(guān)蘇季子以功名殺身，則武安六國印，害人亦不淺。
名利場(chǎng)中，難容伶俐；生死路上，正要糊涂。
一杯酒留萬(wàn)世名，不如生前一杯酒，自身行樂(lè )耳，遑恤其他；百年人做千年調，至今誰(shuí)是百年人，一棺戢身，萬(wàn)事都已。
郊野非葬人之處，樓臺是為邱墓；邊塞非殺人之場(chǎng)，歌舞是為刀兵。試觀(guān)羅綺紛紛，何異旌旗密密；聽(tīng)管弦冗冗，何異松柏蕭蕭。葬王侯之骨，能消幾處樓臺；落壯士之頭，經(jīng)得幾番歌舞。達者統為一觀(guān)，愚人指為兩地。
節義傲青云，文章高白雪。若不以德性陶镕之，終為血氣之私，技能之末。
我有功于人，不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨則不可不忘。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂(lè )法。
己情不可縱，當用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當用順之法調之，其道在一恕字。
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
文章不療山水癖，身心每被野云羈。
醉古堂劍掃卷二 集情
語(yǔ)云，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既云情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓翃之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令后世有情之人咨嗟想慕，讬之語(yǔ)言，寄之歌詠；而奴無(wú)昆侖，客無(wú)黃衫，知己無(wú)押衙，同志無(wú)虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。集情第二。
幾條楊柳，沾來(lái)多少啼痕；三疊陽(yáng)關(guān)，唱徹古今離恨。
世無(wú)花月美人，不愿生此世界。
荀令君至人家，坐處常三日香。
罄南山之竹，寫(xiě)意無(wú)窮；決東海之波，流情不盡；愁如云而長(cháng)聚，淚若水以難干。
弄綠綺之琴，焉得文君之聽(tīng)；濡彩毫之筆，難描京兆之眉；瞻云望月，無(wú)非凄愴之聲；弄柳拈花，盡是銷(xiāo)魂之處。
悲火常燒心曲，愁云頻壓眉尖。
五更三四點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)生愁；一日十二時(shí)，時(shí)時(shí)寄恨。
燕約鶯期，變作鸞悲鳳泣；蜂媒蝶使，翻成綠慘紅愁。
花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王夢(mèng)，空憶十二巫山。
枕邊夢(mèng)去心亦去，醒后夢(mèng)還心不還。
萬(wàn)里關(guān)河，鴻雁來(lái)時(shí)悲信斷；滿(mǎn)腔愁緒，子規啼處憶人歸。
千疊云山千疊愁，一天明月一天恨。
豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。
月色懸空，皎皎明明，偏自照人孤另；蛩聲泣露，啾啾唧唧，都來(lái)助我愁思。
慈悲筏，濟人出相思海；恩愛(ài)梯，接人下離恨天。
費長(cháng)房，縮不盡相思地；女?huà)z氏，補不完離恨天。
孤燈夜雨，空把青年誤，樓外青山無(wú)數，隔不斷新愁來(lái)路。
黃葉無(wú)風(fēng)自落，秋云不雨長(cháng)陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁，惆悵舊歡如夢(mèng)，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。
蛾眉未贖，謾勞桐葉寄相思；潮信難通，空向桃花尋往跡。
野花艷目，不必牡丹，村酒酣人，何須綠蟻。
琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩(shī)，三友遞相引，循環(huán)無(wú)已時(shí)。
阮籍鄰家少婦有美色，當壚沽酒，籍嘗詣飲，醉便臥其側。
隔簾聞墮釵聲，而不動(dòng)念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧中。
桃葉題情，柳絲牽恨。
胡天胡帝，登徒于焉怡目；為云為雨，宋玉因而蕩心。
輕泉刀若土壤，居然翠袖之朱家，重然諾如邱山，不添紅籹之季布。
蝴蝶長(cháng)懸孤枕夢(mèng)，鳳凰不上斷弦鳴。
吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土。
妙唱非關(guān)古，多情豈在腰。
孤鳴翱翔以不去，浮云黯＿而荏苒。
楚王宮里，無(wú)不推其細腰；魏國佳人，俱言訝其纖手。
傳鼓瑟于楊家，得吹蕭于秦女。
春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。
玉樹(shù)以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為押。
東鄰巧笑，來(lái)侍寢于更衣；西子微顰，將橫陳于甲帳。
騁纖腰于結風(fēng)，奏新聲于度曲，妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。金星與婺女爭華，麝月共嫦娥競爽。驚鸞冶袖，時(shí)飄韓椽之香；飛燕長(cháng)裾，宜結陳王之佩。輕身無(wú)力，怯南陽(yáng)之搗衣；生長(cháng)深宮，笑扶風(fēng)之織錦。
青牛帳里，余曲既終，朱鳥(niǎo)窗前，新妝已竟。
山河綿邈，粉黛若新。椒華承彩，竟虛待月之簾；癸骨埋香，誰(shuí)作雙鸞之霧。
蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發(fā)茶香，風(fēng)飄亂點(diǎn)更籌轉，拍送繁弦曲破長(cháng)。
教移蘭燼頻羞影，自拭香湯更怕深，初似染花難抑按，終憂(yōu)沃雪不勝任，豈知侍女簾幃外，剩取君玉數餅金。
靜中樓閣深春雨，遠處簾攏半夜燈。
綠屏無(wú)睡秋分簟，紅葉傷時(shí)月午樓。
但覺(jué)夜深花有露，不知人靜月當樓，何郎燭暗誰(shuí)能詠，韓壽香薰亦任偷。
閬苑有書(shū)多附鶴，女墻無(wú)樹(shù)不棲鸞，星沉海底當窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。
風(fēng)階拾葉，山人茶灶勞薪；月逕聚花，素士吟壇綺席。
當場(chǎng)笑語(yǔ)，盡如形骸外之好人；背地風(fēng)波，誰(shuí)是意氣中之烈士。
山翠撲簾，卷不起青蔥一片，樹(shù)陰流徑，掃不開(kāi)芳影幾重。
珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏云，恐礙扶疏之柳。
幽堂晝深，清風(fēng)忽來(lái)好伴，虛窗夜朗，明月不減故人。
多恨賦花風(fēng)瓣亂侵筆墨，含情問(wèn)柳雨絲牽惹衣裾。
亭前楊柳，送盡到處游人；山下蘼蕪，知是何時(shí)歸路。
天涯浩緲，風(fēng)飄四海之魂；塵士流離，灰染半生之劫。
蝶憩香風(fēng)，尚多芳夢(mèng)；鳥(niǎo)沾紅雨，不任嬌啼。
幽情化而石立，怨風(fēng)結而冢青，千古空閨之感，頓令薄幸驚魂。
一片秋山，能療病容，半聲春鳥(niǎo)，偏喚愁人。
李太白酒圣，蔡文姬書(shū)仙，置之一時(shí)，絕妙佳偶。
華堂今日綺筵開(kāi)，誰(shuí)喚分司御史來(lái)，忽發(fā)狂言驚滿(mǎn)座，兩行紅粉一時(shí)回。
緣之所寄，一往而深。故人恩重，來(lái)燕子于雕梁；逸士情深，托鳧雛于春水。好夢(mèng)難通，吹散巫山云氣；仙緣未合，空探游女珠光。
桃花水泛，曉?shī)y宮里膩胭脂；楊柳風(fēng)多，墮馬結中搖翡翠。
對妝則色殊，比蘭則香越，泛明彩于宵波，飛澄華于曉月。
紛弱葉而凝照，競新藻而抽英。
手巾還欲燥，愁眉即使開(kāi)，逆想行人至，迎前含笑來(lái)。
逶迤洞房，半入宵夢(mèng)，窈窕閑館，方增客愁。
懸媚子于搔頭，拭釵梁于粉絮。
臨風(fēng)弄笛，欄桿上桂影一輪；掃雪烹茶，籬落邊梅花數點(diǎn)。
銀燭輕彈，紅妝笑倚，人堪惜情更堪惜；困雨花心，垂陰柳耳，客堪憐春亦堪憐。
肝膽誰(shuí)憐，形影自為管鮑；唇齒相濟，天涯孰是窮交。興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門(mén)之句。
燕市之醉泣，楚帳之悲歌，岐路之涕零，窮途之慟哭。每一退念及此，雖在千載以后，亦感慨而興嗟。
陌上繁華，兩岸春風(fēng)輕柳絮；閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
芳草歸遲，青驄別易，多情成戀，薄命何嗟；要亦人各有心，非關(guān)女德善怨。
山水花月之際，看美人更覺(jué)多韻。非美人借韻于山水花月也，山水花月直借美人生韻耳。
深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時(shí)，花枝難似伊；巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時(shí)。
青娥皓齒別吳倡，梅粉妝成半額黃；羅屏繡幔圍寒玉，帳里吹笙學(xué)鳳凰。
初彈如珠后如縷，一聲兩聲落花雨，訴盡平生云水心，盡是春花秋月語(yǔ)。
春嬌滿(mǎn)眼睡紅綃，掠削云鬟旋妝束，飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
琵琶新曲，無(wú)待石崇；箜篌雜引，非因曹植。
休文腰瘦，羞驚羅帶之頻寬；賈女容銷(xiāo)，懶照蛾眉之常鎖。
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無(wú)時(shí)離手。
清文滿(mǎn)篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止葡萄之樹(shù)。
西蜀豪家，讬情窮于魯殿；東臺甲館，流詠止于洞蕭。
醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風(fēng)；拂劍長(cháng)嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣。
林花翻灑，乍飄飏于蘭皋；山禽囀響，時(shí)弄聲于喬木。
長(cháng)將姊妹叢中避，多愛(ài)湖山僻處行。
未知枕上曾逢女，可認眉尖與畫(huà)郎。
蘋(píng)風(fēng)未冷催鴛別，沉檀合子留雙結；千縷愁絲只數圍，一片香痕才半節。
那忍重看娃鬢綠，終期一遇客衫黃。
金錢(qián)賜侍兒，暗囑教休話(huà)。
薄霧幾層推月出，好山無(wú)數渡江來(lái)；輪將秋動(dòng)蟲(chóng)先覺(jué)，換得更深鳥(niǎo)越催。
花飛簾外憑箋訊，雨到窗前滴夢(mèng)寒。
檣標遠漢，昔時(shí)魯氏之戈；帆影寒沙，此夜姜家之被。
填愁不滿(mǎn)吳娃井，剪紙空題蜀女祠。
良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。
鴨為憐香死，鴛因泥睡癡。
紅印山痕春色微，珊瑚枕上見(jiàn)花飛，煙鬟潦亂香云濕，疑向襄王夢(mèng)里歸。
零亂如珠為點(diǎn)妝，素輝乘月濕衣裳，只愁天酒傾如斗，醉卻環(huán)姿傍玉床。
有魂落紅葉，無(wú)骨鎖青鬟。
書(shū)題蜀紙愁難浣，雨歇巴山話(huà)亦陳。
盈盈相隔愁追隨，誰(shuí)為解語(yǔ)來(lái)香帷。
斜看兩鬟垂，儼似行云嫁。
欲與梅花斗寶籹，先開(kāi)嬌艷逼寒香，只愁冰骨藏珠屋，不似紅衣待玉郎。
從教弄酒春衫涴，別有風(fēng)流上眼波。
聽(tīng)風(fēng)聲以興思，聞鶴唳以動(dòng)懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠。
燈結細花成穗落，淚題愁字帶痕紅。
無(wú)端飲卻相思水，不信相思想殺人。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
杏子輕紗初脫暖，梨花深院自多風(fēng)。
醉古堂劍掃卷三 集峭
今天下皆婦人矣，封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿(mǎn)座之貂貚自若。我輩書(shū)生，既無(wú)誅賊討亂之柄，而一片報國之忱，惟于寸楮尺只字間見(jiàn)之；使天下之須眉而婦人者，亦聳然有起色。集峭第三。
忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田。
閑到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。
興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然，也須隨場(chǎng)作戲。
放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。
吟詩(shī)劣于講學(xué)，罵座惡于足恭。兩而揆之，寧為薄行狂夫，不作厚顏君子。
觀(guān)人題壁，便識文章。
寧為真士夫，不為假道學(xué)。
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。
身世浮名，余以夢(mèng)蝶視之，斷不受肉眼相看。
達人撒手懸崖，俗子沉身苦海。
銷(xiāo)骨口中，生出蓮花九品，鑠金舌上，容他鸚鵡千言。
少言語(yǔ)以當貴，多著(zhù)述以當富，載清名以當車(chē)，咀英華以當肉。
竹外窺鶯，樹(shù)外窺水，峰外窺云，難道我有意無(wú)意；鳥(niǎo)來(lái)窺人，月來(lái)窺酒，雪來(lái)窺書(shū)，卻看他有情無(wú)情。
體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，回飆拂渚。
有大通必有大塞，無(wú)奇遇必無(wú)奇窮。
霧滿(mǎn)楊溪，玄豹山間偕日月；云飛翰苑，紫龍天外借風(fēng)雷。
西山霽雪，東岳含煙；駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠眺。
一失腳為千古恨，再回頭是百年人。
居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須常懷廊廟的經(jīng)綸。
學(xué)者要有兢業(yè)的心思，又要有瀟灑的趣味。
平民種德施惠，是無(wú)位之卿相；仕夫貪食財好貨，乃有爵的乞人。
煩惱場(chǎng)空，身住清涼世界；營(yíng)求念絕，心歸自在乾坤。
覷破興衰究竟，人我得失冰消；閱盡寂寞繁華，豪杰心腸灰冷。
名衲談禪，必執經(jīng)升座，便減三分禪理。
窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢未催，生死之關(guān)先破。求之今世，誰(shuí)堪語(yǔ)此？
一紙八行，不遇寒溫之句；魚(yú)腹雁足，空有往來(lái)之煩。是以嵇康不作，嚴光口傳，豫章擲之水中，陳秦掛之壁上。
枝頭秋葉，將落猶然戀樹(shù)；檐前野鳥(niǎo)，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。
士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著(zhù)腳；若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基；若稍計功效，便落塵情。
執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長(cháng)；故君子不言命，養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。
才智英敏者，宜以學(xué)問(wèn)攝其躁；氣節激昂者，當以德性融其偏。
蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自?huà)?，毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。
伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以動(dòng)持輕。
有面前之譽(yù)易，無(wú)背后之毀難；有乍交之歡易，無(wú)久處之厭難。
宇宙內事，要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)，不擺脫，則無(wú)出世之襟期。
待人而留有余不盡之恩，可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以堤防不測之事變。
無(wú)事如有事時(shí)堤防，可以弭意外之變；有事如無(wú)事時(shí)鎮定，可以銷(xiāo)局中之危。
愛(ài)是萬(wàn)緣之根，當知割舍；識是眾欲之本，要力掃除。
舌存，常見(jiàn)齒亡，剛強終不勝柔弱；戶(hù)朽，未聞樞蠹，偏執豈及圓融。
榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚。
看破有盡身軀，萬(wàn)境之塵緣自息；悟入無(wú)懷境界，一輪之心月獨明。
霜天聞鶴唳，雪夜聽(tīng)雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥(niǎo)飛，活水觀(guān)魚(yú)戲，識宇宙活潑之機。
斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清談；深雪堂中，戲與騷人白戰。
山月江煙，鐵笛數聲，便成清賞；天風(fēng)海濤，扁舟一葉，大是奇觀(guān)。
秋風(fēng)閉戶(hù)，夜雨挑燈，臥讀離騷淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閑歌樂(lè )府神怡。
云水中載酒，松篁里煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著(zhù)書(shū)，花鳥(niǎo)間得句，何須鳳沼揮毫。
人生不好古，象鼎犧樽，變?yōu)橥唧?；世道不憐才，鳳毛麟角，化作灰塵。
要做男子，須負剛腸，欲學(xué)古人，當堅苦志。
風(fēng)塵善病，伏枕處一片青山；歲月長(cháng)吟，操觚時(shí)千篇白雪。
親兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫愛(ài)錢(qián)，書(shū)香化為銅臭。
心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞騖。
懶見(jiàn)俗人，權辭托??；怕逢塵事，詭跡逃禪。
人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。
道院吹笙，松風(fēng)裊裊；空門(mén)洗缽，花雨紛紛。
囊無(wú)阿堵物，豈便求人；盤(pán)有水晶鹽，猶堪留客。
種兩傾負郭田，量晴校雨；尋幾個(gè)知心友，弄月嘲風(fēng)。
著(zhù)屐登山，翠微中獨逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍閑鷗。
才士不妨泛駕，轅下駒吾弗愿也；諍臣豈合摸棱，殿上虎君無(wú)尤焉。
荷錢(qián)榆莢，飛來(lái)都作青蚨；柔玉溫香，觀(guān)想可成白骨。
旅館題蕉，一路留來(lái)魂夢(mèng)譜；客途驚雁，半天寄落別離書(shū)。
歌兒帶煙霞之致，舞女具邱壑之資；生成世外風(fēng)姿，不慣塵中物色。
今古文章，只在蘇東坡鼻端定優(yōu)劣；一時(shí)人品，卻從阮嗣宗眼內別雌黃。
魑魅滿(mǎn)前，笑著(zhù)阮家無(wú)鬼論；炎囂閱世，愁披劉氏北風(fēng)圖。
氣奪山川，色結煙霞。
詩(shī)思在灞凌橋上，微吟處，林岫便已浩然；野趣在鏡湖曲邊，獨往時(shí)，山川自相映發(fā)。
至音不合眾聽(tīng)，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。
看文字，須如猛將用兵，直是鏖戰一陣；亦如酷吏治獄，直是推勘到底，決不恕他。
名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無(wú)詩(shī)，虛攜囊中錦字。
遼水無(wú)極，雁山參云，閨中風(fēng)暖，陌上草薰。
秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光陰往來(lái)；與子之別，思心徘徊。
聲應氣求之夫，決不在于尋行數墨之士；風(fēng)行水上之文，決不在于一字一句之奇。
借他人之酒杯，澆自己之礧磈。
春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。
奇曲雅樂(lè )，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以御暴也?？d則太過(guò)，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里。
靜若清夜之列宿，動(dòng)若流彗之互奔。
振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。
停之如棲鵠，揮之如驚鴻，飄纓蕤于軒幌，發(fā)暉曜于群龍。
始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙；初便娟于墀廡，未縈盈于帷席。
云氣蔭于叢蓍，金精養于秋菊；落葉半床，狂花滿(mǎn)屋。
雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)。
血三年而藏碧，魂一變而成紅。
舉黃花而乘月艷，籠黛葉而卷云翹。
垂綸簾外，疑鉤勢之重懸；透影窗中，若鏡光之開(kāi)照。
疊輕蕊而矜暖，布重泥而訝濕；跡似連珠，形如聚粒。
霄光分曉，出虛竇以雙飛；微陰合瞑，舞低檐而并入。
任他極有見(jiàn)識，看得假認不得真；隨你極有聰明，賣(mài)得巧藏不得拙。
傷心之事，即懦夫亦動(dòng)怒發(fā)；快心之舉，雖愁人亦開(kāi)笑顏。
論官府不如論帝王，以佐史臣之不逮；談閨閫不如談艷麗，以補風(fēng)人之見(jiàn)遺。
是技皆可成名天下，唯無(wú)技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最勞。
傲骨、俠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷語(yǔ)、雋語(yǔ)、韻語(yǔ)，即片語(yǔ)亦重九鼎。
議生草莽無(wú)輕重，論到家庭無(wú)是非。
圣賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風(fēng)雷。
風(fēng)流易蕩，佯狂近顛。
書(shū)載茂先三十乘，便可移家；囊無(wú)子美一文錢(qián)，盡堪結客。
有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情決然不露。夫人有短，所以見(jiàn)長(cháng)。
松枝自是幽人筆，竹葉常浮野客杯。且與少年飲美酒，往來(lái)射獵西山頭。
好山當戶(hù)天呈畫(huà)，古寺為鄰僧報鐘。
瑤草與芳蘭而并茂，蒼松齊古柏以增齡。
群鴻戲海，野鶴游天。
醉古堂劍掃卷四 集靈
天下有一言之微，而千古如新，一字之義，而百世如見(jiàn)者，安可泯滅之？故風(fēng)雷雨露，天之靈，山川名物，地之靈，語(yǔ)言文字，人之靈；畢三才之用，無(wú)非一靈以神其間，而又何可泯滅之？集靈第四。
投刺空勞，原非生計；曳裾自屈，豈是交游。
事遇快意處當轉，言遇快意處當住。
儉為賢德，不可著(zhù)意求賢；貧是美稱(chēng)，只是難居其美。
志要高華，趣要淡泊。
眼里無(wú)點(diǎn)灰塵，方可讀書(shū)千卷；胸中沒(méi)些渣滓，才能處世一番。
眉上幾分愁，且去觀(guān)棋酌酒；心中多少樂(lè )，只來(lái)種竹澆花。
茅屋竹窗，貧中之趣，何須腳到李侯門(mén)；草帖畫(huà)譜，閑里所需，直憑心游楊子宅。
好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂(yōu)。
聲色娛情，何若凈幾明窗，一坐息頃；利榮馳念，何若名山勝景，一登臨時(shí)。
竹籬茅舍，石屋花軒，松柏群吟，藤蘿翳景；流水繞戶(hù)，飛泉掛檐；煙霞欲棲，林壑將瞑。中處野叟山翁四五，予以閑身，作此中主人。坐沉紅燭，看遍青山，消我情腸，任他冷眼。
問(wèn)婦索釀，甕有新芻；呼童煮茶，門(mén)臨好客。
花前解佩，湖上停橈，弄月放歌，采蓮高醉；晴云微裊，漁笛滄浪，華句一垂，江山共峙。
胸中有靈丹一粒，方能點(diǎn)化俗情，擺脫世故。
獨坐丹房，瀟然無(wú)事，烹茶一壺，燒香一炷，看達摩面壁圖。垂簾少頃，不覺(jué)心凈神清，氣柔息定，濛濛然如混沌境界，意者揖達摩與之乘槎而見(jiàn)麻姑也。
無(wú)端妖冶，終成泉下骷髏；有分功名，自是夢(mèng)中蝴蝶。
累月獨處，一室蕭條；取云霞為伴侶，引青松為心知?；蛑勺永衔?，閑中來(lái)過(guò)，濁酒一壺，蹲鴟一盂，相共開(kāi)笑口，所談浮生閑話(huà)，絕不及市朝?？腿リP(guān)門(mén)，了無(wú)報謝，如是畢余生足矣。
半塢白云耕不盡，一潭明月釣無(wú)痕。
茅檐外，忽聞犬吠雞鳴，恍似云中世界；竹窗下，唯有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤。
如今休去便休去，若覓了時(shí)無(wú)了時(shí)。若能行樂(lè )，即今便好快活。身上無(wú)病，心上無(wú)事，春鳥(niǎo)是笙歌，春花是粉黛。閑得一刻，即為一刻之樂(lè )，何必情欲乃為樂(lè )耶？
開(kāi)眼便覺(jué)天地闊，撾鼓非狂；林臥不知寒暑，上床空算。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
山澤未必有異士，異士未必在山澤。
業(yè)凈六根成慧眼，身無(wú)一物到茅庵。
人生莫如閑，太閑反生惡業(yè)；人生莫如清，太清反類(lèi)俗情。
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。念頭稍緩時(shí)，便宜莊誦一遍。
夢(mèng)以昨日為前身，可以今夕為來(lái)世。
讀史要耐訛字，正如登山耐仄路，蹈雪耐危橋，閑居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力。
世外交情，惟山而已。須有大觀(guān)眼，濟勝具，久住緣，方許與之莫逆。
九山散樵跡，俗間徜徉自肆，遇佳山水處，盤(pán)礴箕踞，四顧無(wú)人，則劃然長(cháng)嘯，聲振林木；有客造榻與語(yǔ)，對曰：“余方游華胥，接羲皇，未暇理君語(yǔ)?！笨椭チ?，蕭然不以為意。
擇池納涼，不若先除熱惱；執鞭求富，何如急遣窮愁。
萬(wàn)壑疏風(fēng)清，兩耳聞世語(yǔ)，急須敲玉磬三聲；九天涼月凈，初心誦其經(jīng)，勝似撞金鐘百下。
無(wú)事而憂(yōu)，對景不樂(lè )，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說(shuō)甚么銅床鐵柱，劍樹(shù)刀山也。
煩惱之場(chǎng)，何種不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。
上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠不到；到則拂草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕藉以臥，意亦甚適，夢(mèng)亦同趣。
閉門(mén)閱佛書(shū)，開(kāi)門(mén)接佳客，出門(mén)尋山水，此人生三樂(lè )。
客散門(mén)扃，風(fēng)微日落，碧月皎皎當空，花陰徐徐滿(mǎn)地；近檐鳥(niǎo)宿，遠寺鐘鳴，荼鐺初熟，酒甕乍開(kāi)；不成八韻新詩(shī)，畢竟一個(gè)俗氣。
不作風(fēng)波于世上，自無(wú)冰炭到胸中。
秋月當天，纖云都凈，露坐空闊去處，清光冷浸，此身如在水晶宮里，令人心膽澄澈。
遺子黃金滿(mǎn)篋，不如教子一經(jīng)。
凡醉各有所宜。醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其怒也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆審其宜，考其景，反此則失飲矣。
竹風(fēng)一陣，飄飏茶灶疏煙；梅月半灣，掩映書(shū)窗殘雪。
廚冷分山翠，樓空入水煙。
閑疏滯葉通鄰水；擬典荒居作小山。
聰明而修潔，上帝固錄清虛；文墨而貪殘，冥官不受詞賦。
破除煩惱，二更山寺木魚(yú)聲；見(jiàn)徹性靈，一點(diǎn)云堂優(yōu)缽影。
興來(lái)醉倒落花前，天地即為衾枕；機息坐忘磐石上，古今盡屬蜉蝣。
老樹(shù)著(zhù)花，更覺(jué)生機郁勃；秋禽弄舌，轉令幽興瀟疏。
完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
雪后尋梅，霜前訪(fǎng)菊，雨際護蘭，風(fēng)外聽(tīng)竹；固野客之閑情，實(shí)文人之深趣。
結一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹；中具晉高僧支法，八尺沉香床。浴罷溫泉，投床鼾睡，以此避暑，詎不樂(lè )也？
人有一字不識，而多詩(shī)意；一偈不參，而多禪意；一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫(huà)意；淡宕故也。
以看世人青白眼，轉而看書(shū)，則圣賢之真見(jiàn)識；以議論人雌黃口，轉而論史，則左狐之真是非。
事到全美處，怨我者不能開(kāi)指摘之端；行到至污處，愛(ài)我者不能施掩護之法。
必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持。
調性之法，急則佩韋，緩則佩弦；諧情之法，水則從舟，陸則從車(chē)。
才人之行多放，當以正斂之；正人之行多板，當以趣通之。
人有不及，可以情??；非義相干，可以理遣。佩此兩言，足以游世。
冬起欲遲，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。
無(wú)事當學(xué)白樂(lè )天之嗒然，有客宜仿李建勛之擊磬。
郊居，誅茅結屋，云霞棲梁棟之間，竹樹(shù)在汀洲之外；與二三之同調，望衡對宇，聯(lián)接巷陌；風(fēng)天雪夜，買(mǎi)酒相呼；此時(shí)覺(jué)曲生氣味，十倍市飲。
萬(wàn)事皆易滿(mǎn)足，惟讀書(shū)終身無(wú)盡；人何不以不知足一念加之書(shū)。又云：讀書(shū)如服藥，藥多力自行。
醉后輒作草書(shū)十數行，便覺(jué)酒氣拂拂，從十指出也。
書(shū)引藤為架，人將薜作衣。
從江干溪畔，箕踞石上，聽(tīng)水聲浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之樂(lè )韻，疑有湘靈在水中鼓瑟也。
鴻中疊石，常論高下，但有木陰水氣，便自超絕。
段由夫攜瑟，就松風(fēng)澗響之間曰，三者皆自然之聲，正合類(lèi)聚。
高臥閑窗，綠陰清晝，天地何其寥廓也。
少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)清凈，開(kāi)卷有得，便欣然忘食；見(jiàn)樹(shù)木交映，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復歡然有喜。常言五六月，臥北窗下，遇涼風(fēng)暫至，自謂羲皇上人。
空山聽(tīng)雨，是人生如意事。聽(tīng)雨必于空山破寺中，寒雨圍爐，可以燒敗葉，烹鮮筍。
鳥(niǎo)啼花落，欣然有會(huì )于心。遣小奴，挈癭樽，酤白酒，釂一梨花瓷盞；急取詩(shī)卷，快讀一過(guò)以咽之，蕭然不知其在塵埃間也。
閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土。
千巖競秀，萬(wàn)壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。
從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇；若秋冬之際，猶難為懷。
欲見(jiàn)圣人氣象，須于自己胸中潔凈時(shí)觀(guān)之。
執筆惟憑于手熟，為文每事于口占。
箕踞于班竹林中，徙倚于青磯石上；所有道笈梵書(shū)，或校讎四五字，或參諷一兩章。茶不甚精，壺亦不燥，香不甚良，灰亦不死；短琴無(wú)曲而有弦，長(cháng)謳無(wú)腔而有音。激氣發(fā)于林樾，好風(fēng)逆之水涯，若非羲皇以上，定亦稽阮之間。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機也。
士君子盡心利濟，使海內少他不得，則天亦自然少他不得，即此便是立命。
讀書(shū)不獨變氣質(zhì)，且能養精神，蓋理義收緝故也。
周旋人事后，當誦一部清靜經(jīng)；吊喪問(wèn)疾后，當念一通扯淡歌。
臥石不嫌于斜，立石不嫌于細，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。
雨過(guò)生涼境閑情，適鄰家笛韻，與晴云斷雨逐聽(tīng)之，聲聲入肺腸。
不惜費，必至于空乏而求人；不受享，無(wú)怪乎守財而遺誚。
園亭若無(wú)一段山林景況，只以壯麗相炫，便覺(jué)俗氣撲人。
餐霞吸露，聊駐紅顏；弄月嘲風(fēng)，閑銷(xiāo)白日。
清之品有五：睹標致，發(fā)厭俗之心，見(jiàn)精潔，動(dòng)出塵之想，名曰清興；知蓄書(shū)史，能親筆硯，布景物有趣，種花木有方，名曰清致；紙裹中窺錢(qián)，瓦瓶中藏粟，困頓于荒野，擯棄乎血屬，名曰清苦；指幽僻之耽，夸以為高，好言動(dòng)之異，標以為放，名曰清狂；博極今古，適情泉石，文韻帶煙霞，行事絕塵俗，名曰清奇。
對棋不若觀(guān)棋，觀(guān)棋不若彈瑟，彈瑟不若聽(tīng)琴。古云：“但識琴中趣，何勞弦上音?！彼寡孕湃?。
奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遺譜，似不能盡有益于人。唯詩(shī)文字畫(huà)，足為傳世之珍，垂名不朽?？傊砗竺?，不若生前酒耳。
君子雖不過(guò)信人，君子斷不過(guò)疑人。
人只把不如我者較量，則自知足。
折膠鑠石，雖累變于歲時(shí)；熱惱清涼，原只在于心境。所以佛國都無(wú)寒暑，仙都長(cháng)似三春。
鳥(niǎo)棲高枝，彈射難加；魚(yú)潛深淵，網(wǎng)釣不及；士隱巖穴，禍患焉至。
于射而得楫讓?zhuān)诔灦谜髡D；于忙而得伊周，于閑而得巢許；于醉而得瞿曇，于病而得老莊，于飲食衣服、出作入息，而得孔子。
前人云：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游？”不當草草看過(guò)。
優(yōu)人代古人語(yǔ)，代古人笑，代古人憤，今文人為文似之。優(yōu)人登臺肖古人，下臺還優(yōu)人，今文人為文又似之。假令古人見(jiàn)今文人，當何如憤，何如笑，何如語(yǔ)？
看書(shū)只要理路通透，不可拘泥舊說(shuō)，更不可附會(huì )新說(shuō)。
簡(jiǎn)傲不可謂高，諂諛不可謂謙，刻薄不可謂嚴明，阘茸不可謂寬大。
作詩(shī)能把眼前光景，胸中情趣，一筆寫(xiě)出，便是作者，不必說(shuō)唐說(shuō)宋。
少年休笑老年顛，及到老時(shí)顛一般，只怕不到顛時(shí)老，老年何暇笑少年。
饑寒困苦福將至已，飽飫宴游禍將生焉。
打透生死關(guān)，生來(lái)也罷，死來(lái)也罷；參破名利場(chǎng)，得了也好，失了也好。
混跡塵中，高視物外；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名一時(shí)，尚友千古。
癡矣狂客，酷好賓朋；賢哉細君，無(wú)違夫子。醉人盈座，簪裾半盡；酒家食客滿(mǎn)堂，瓶甕不離米肆。燈燭熒熒，且耽夜酌；爨煙寂寂，安問(wèn)晨炊。生來(lái)不解攢眉，老去彌堪鼓腹。
皮囊速壞，神識常存，殺萬(wàn)命以養皮囊，罪卒歸于神識。佛性無(wú)邊，經(jīng)書(shū)有限，窮萬(wàn)卷以求佛性，得不屬于經(jīng)書(shū)。
人勝我無(wú)害，彼無(wú)蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測之禍。
書(shū)屋前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養魚(yú)；小窗下，焚清香讀書(shū)，設凈幾鼓琴，卷疏簾看鶴，登高樓飲酒。
人人愛(ài)睡，知其味者甚鮮；睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消，即黃梁南柯，特余事已耳。靜修詩(shī)云：“書(shū)外論交睡最賢?！敝荚昭砸?。
過(guò)份求福，適以速禍；安分遠禍，將自得福。
倚勢而凌人者，勢敗而人凌；恃財而侮人者，財散而人侮。此循環(huán)之道。
我爭者，人必爭，雖極力爭之，未必得；我讓者，人必讓?zhuān)m極力讓之，未必失。
貧不能享客，而好結客；老不能徇世，而好維世；窮不能買(mǎi)書(shū)，而好讀奇書(shū)。
滄海日，赤城霞；蛾眉雪，巫峽云；洞庭月，瀟湘雨；彭蠡煙，廣凌濤；廬山瀑布，合宇宙奇觀(guān)，繪吾齋壁。少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)；左傳文，馬遷史；薛濤箋，右軍帖；南華經(jīng)，相如賦；屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
偶飯淮陰，定萬(wàn)古英雄之眼；醉題便殿，生千秋風(fēng)雅之光。
清閑無(wú)事，坐臥隨心，雖粗衣淡食，自有一段真趣；紛擾不寧，憂(yōu)患纏身，雖錦衣厚味，只覺(jué)萬(wàn)狀愁苦。
我如為善，雖一介寒士，有人服其德；我如為惡，雖位極人臣，有人議其過(guò)。
讀理義書(shū)，學(xué)法帖字；澄心靜坐，益友清談；小酌半醺，澆花種竹；聽(tīng)琴玩鶴，焚香煮茶；泛舟觀(guān)山，寓意奕棋。雖有他樂(lè )，吾不易矣。
成名每在窮苦日，敗事多因得志時(shí)。
寵辱不驚，肝木自寧；動(dòng)靜以敬，心火自定；飲食有節，脾土不泄；調息寡言，肺金自全；怡神寡欲，腎水自足。
讓利精于取利，逃名巧于邀名。
彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。
唾面自干，婁師德不失為雅量；睚眥必報，郭象玄未免為禍胎。
天下可愛(ài)的人，都是可憐人；天下可惡的人，都是可惜人。
事業(yè)文章，隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載一日。
讀書(shū)到快目處，起一切沉淪之色；說(shuō)話(huà)到洞心處，破一切曖昧之私。
諧臣媚子，極天下聰穎之人；秉正嫉邪，作世間忠直之氣。
隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上無(wú)炎涼。
聞謗而怒者，讒之囮；見(jiàn)譽(yù)而喜者，佞之媒。
灘濁作畫(huà)，正如隔簾看月，隔水看花，意在遠近之間，亦文章法也。
藏錦于心，藏繡于口；藏珠玉于咳唾，藏珍奇于筆墨；得時(shí)則藏于冊府，不得則藏于名山。
讀一篇軒快之書(shū)，宛見(jiàn)山青水白；聽(tīng)幾句伶俐之語(yǔ)，如看岳立川行。
讀書(shū)如竹外溪流，灑然而往；詠詩(shī)如蘋(píng)末風(fēng)起，勃焉而揚。
子弟排場(chǎng)，有舉止而謝飛揚，難博纏頭之錦；主賓御席，務(wù)廉隅而少蘊藉，終成泥塑之人。
取涼于箑，不若清風(fēng)之徐來(lái)；激水于槔，不若甘雨之時(shí)降。
有快捷之才，而無(wú)所建用，勢必乘憤激之處，一逞雄風(fēng)；有縱橫之論，而無(wú)所發(fā)明，勢必乘簧鼓之場(chǎng)，一恣余力。
月榭憑欄，飛凌縹緲；云房啟戶(hù)，坐看氤氳。
發(fā)端無(wú)緒，歸結還自支離；入門(mén)一差，進(jìn)步終成恍惚。
李納性辨急，酷尚奕棋，每下子，安詳極于寬緩。有時(shí)躁怒，家人輩則密以棋具陳于前，納睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚。
竹里登樓，遠窺韻士，聆其談名理于坐上，而人我之相可忘；花間掃石，時(shí)候棋師，觀(guān)其應危劫于枰間，而勝負之機早決。
六經(jīng)為庖廚，百家為異饌；三墳為瑚璉，諸子為鼓吹；自奉得無(wú)大奢，請客未必能享。
說(shuō)得一句好言，此懷庶幾才好．攬了一分閑事，此身永不得閑。
古人特愛(ài)松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然往其下，曰：“此可浣盡十年塵胃?！?/p>
凡名易居，只有清名難居；凡福易享，只有清福難享。
賀蘭山外虛兮怨，無(wú)定河邊破鏡愁。
有書(shū)癖而無(wú)剪裁，徒號書(shū)廚；惟名飲而少醞藉，終非名飲。
飛泉數點(diǎn)雨非雨，空翠幾重山又山。
夜者日之余，雨者月之余，冬者歲之余。當此三余，人事稍疏，正可一意問(wèn)學(xué)。
樹(shù)影橫床，詩(shī)思平凌枕外；云華滿(mǎn)紙，字意隱躍行間。
耳目寬則天地窄，爭務(wù)短則日月長(cháng)。
秋老洞庭，霜清彭澤。
聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀(guān)澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。
事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是無(wú)量功德。
處父兄骨肉之變，宜從容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剴切，不宜優(yōu)游。
問(wèn)祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其積累之難；問(wèn)子孫之福祉，吾身所貽者，是要思其傾覆之易。
韶光去矣，嘆眼前歲月無(wú)多，可惜年華如疾馬；長(cháng)嘯歸與，知身外功名是假，好將姓字任呼牛。
意慕古，先存古，未敢反古；心持世，外厭世，未能離世。
苦惱世上，度不盡許多癡迷漢，人對之腸熱，我對之心冷；嗜欲場(chǎng)中，喚不醒許多伶俐人，人對之心冷，我對之腸熱。
自古及今，山之勝多妙于天成，每壞于人造。
畫(huà)家之妙，皆在運筆之先，運思之際；一經(jīng)點(diǎn)染便減機神。
長(cháng)于筆者，文章即如言語(yǔ)；長(cháng)于舌者，言語(yǔ)即成文章。昔人謂“丹青乃無(wú)言之詩(shī)，詩(shī)句乃有言之畫(huà)”；余則欲丹青似詩(shī)，詩(shī)句無(wú)言，方許各臻妙境。
舞蝶游蜂，忙中之閑，閑中之忙；落花飛絮，景中之情，情中之景。
五夜雞鳴，喚起窗前明月；一覺(jué)睡起，看破夢(mèng)里當年。
想到非非想，茫然天際白云；明至無(wú)無(wú)明，渾矣臺中明月。
逃暑深林，南風(fēng)逗樹(shù)；脫帽露頂，沉李浮瓜；火宅炎宮，蓮花忽迸；較之陶潛臥北窗下，自稱(chēng)羲皇上人，此樂(lè )過(guò)半矣。
霜飛空而漫霧，雁照月而猜弦。
既景華而凋彩，亦密照而疏明；若春陽(yáng)之揚蘤，似秋漢之含星。
景澄則巖岫開(kāi)鏡，風(fēng)生則芳樹(shù)流芬。
類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺；同至人之無(wú)跡，懷明義以應時(shí)。
一翻一覆兮如掌，一死一生兮如輪。
醉古堂劍掃卷五 集素
袁石公云：“長(cháng)安風(fēng)雪夜，古廟冷鋪中，乞兒丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老貴人，擁錦下帷，求一合眼不得。嗚呼！松間明月，檻外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。
田園有真樂(lè )，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領(lǐng)會(huì )終為漫游；吟詠有真得，不解脫終為套語(yǔ)。
居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時(shí)，不在紈綺；飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；宴樂(lè )修吾好，但致其誠，不在浮靡。
披卷有余閑，留客坐殘良夜月；褰帷無(wú)別務(wù)，呼童耕破遠山云。
琴觴自對，鹿豕為群；任彼世態(tài)之炎涼，從他人情之反覆。
家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計；焚香煮茗，把酒吟詩(shī)，不許胸中生冰炭。
客寓多風(fēng)雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機；染翰揮毫，翻經(jīng)問(wèn)偈，肯教眼底逐風(fēng)塵。
茅齊獨坐茶頻煮，七碗后，氣爽神清；竹榻斜眠書(shū)漫拋，一枕余，心閑夢(mèng)穩。
帶雨有時(shí)種竹，關(guān)門(mén)無(wú)事鋤花；拈筆閑刪舊句，汲泉幾試新茶。
余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書(shū)，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時(shí)而起，則啜苦茗，信手寫(xiě)漢書(shū)幾行，隨意觀(guān)古畫(huà)數幅。心目間，覺(jué)灑灑靈空，面上俗塵，當亦撲去三寸。
但看花開(kāi)落，不言人是非。
莫戀浮名，夢(mèng)幻泡影有限；且尋樂(lè )事，風(fēng)花雪月無(wú)窮。
白云在天，明月在地；焚香煮茗，閱偈翻經(jīng)；俗念都捐，塵心頓盡。
暑中嘗默坐，澄心閉目，作水觀(guān)久之，覺(jué)肌發(fā)灑灑，幾閣間似有爽氣。
胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在；人生最苦處，只是此心；沾泥帶水，明是知得，不能割斷耳。
無(wú)事以當貴，早寢以當富，安步以當車(chē)，晚食以當肉；此巧于處貧矣。
三月茶筍初肥，梅風(fēng)未困；九月莼鱸正美，秫酒新香；勝友晴窗，出古人法書(shū)名畫(huà)，焚香評賞，無(wú)過(guò)此時(shí)。
高枕邱中，逃名世外，耕稼以輸王稅，采樵以奉親顏；新谷既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯魚(yú)燔而召友；蓑笠在戶(hù)，桔槔空懸，濁酒相命，擊缶長(cháng)歌，野人之樂(lè )足矣。
為市井草莽之臣，早輸國課；作泉石煙霞之主，日遠俗情。
覆雨翻云何險也，論人情，只合杜門(mén)；吟風(fēng)弄月忽頹然，全天真，且須對酒。
春初玉樹(shù)參差，冰花錯落，瓊臺奇望，恍坐玄圃，羅浮若非；黃昏月下，攜琴吟賞，杯酒留連，則暗香浮動(dòng)，疏影橫斜之趣，何能真實(shí)際。
性不堪虛，天淵亦受鳶魚(yú)之擾；心能會(huì )境，風(fēng)塵還結煙霞之娛。
身外有身，捉麈尾矢口閑談，真如畫(huà)餅；竅中有竅，向蒲團回心究竟，方是力田。
山中有三樂(lè )。薜荔可衣，不羨繡裳；蕨薇可食，不貪粱肉；箕踞散發(fā)，可以逍遙。
終南當戶(hù)，雞峰如碧筍左簇，退食時(shí)秀色紛紛墮盤(pán)，山泉繞窗入廚，孤枕夢(mèng)回，驚聞?dòng)曷曇病?/p>
世上有一種癡人，所食閑茶冷飯，何名高致。
桑林麥隴，高下競秀；風(fēng)搖碧浪層層，雨過(guò)綠云繞繞。雉雊春陽(yáng)，鳩呼朝雨，竹籬茅舍，閑以紅桃白李，燕紫鶯黃，寓目色相，自多村家閑逸之想，令人便忘艷俗。
云生滿(mǎn)谷，月照長(cháng)空，洗足收衣，正是宴安時(shí)節。
眉公居山中，有客問(wèn)山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜?！庇謫?wèn)何事最奇，曰：“釣因鶴守，果遣猿收?！?/p>
古今我愛(ài)陶元亮，鄉里人稱(chēng)馬少游。
嗜酒好睡，往往閉門(mén)；俯仰進(jìn)趨，隨意所在。
霜水澄定，凡懸崖峭壁；古木垂蘿，與片云纖月；一山映在波中，策杖臨之，心境俱清絕。
親不抬飯，雖大賓不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦將免煩勞以安身。
饑生陽(yáng)火煉陰精，食飽傷神氣不升。
心茍無(wú)事，則息自調；念茍無(wú)欲，則中自守。
文章之妙：語(yǔ)快令人舞，語(yǔ)悲令人泣，語(yǔ)幽令人冷，語(yǔ)憐令人惜，語(yǔ)險令人危，語(yǔ)慎令人密；語(yǔ)怒令人按劍，語(yǔ)激令人投筆，語(yǔ)高令人入云，語(yǔ)低令人下石。
溪響松聲，清聽(tīng)自遠；竹冠蘭佩，物色俱閑。
鄙吝一銷(xiāo)，白云亦可贈客；渣滓盡化，明月自來(lái)照人。
存心有意無(wú)意之間，微云淡河漢；應世不即不離之法，疏雨滴梧桐。
肝膽相照，欲與天下共分秋月；意氣相許，欲與天下共坐春風(fēng)。
堂中設木榻四，素屏二，古琴一張，儒道佛書(shū)各數卷。樂(lè )天既來(lái)為主，仰觀(guān)山，俯聽(tīng)水，傍睨竹樹(shù)云石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣和，外適內舒，一宿體寧，再宿心恬，三宿后，頹然嗒然，不知其然而然。
偶坐蒲團，紙窗上月光漸滿(mǎn)，樹(shù)影參差，所見(jiàn)非空非色；此時(shí)雖名衲敲門(mén)，山童且勿報也。
會(huì )心處不必在遠；翳然林水，便自有濠濮閑想，不覺(jué)鳥(niǎo)獸禽魚(yú)，自來(lái)親人。
茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳。
馥噴五木之香，色冷冰蠶之錦。
筑風(fēng)臺以思避，構仙閣而入圓。
客過(guò)草堂問(wèn)：“何感慨而甘棲遯？”余倦于對，但拈古句答曰：“得閑多事外，知足少年中?！眴?wèn)：“是何功課？”曰：“種花春掃雪，看箓夜焚香?！眴?wèn)：“是何利養？”曰：“硯田無(wú)惡歲，酒國有長(cháng)春?！眴?wèn)：“是何還往？”曰：“有客來(lái)相訪(fǎng)，通名是伏羲?！?/p>
山居勝于城市，蓋有八德：不責苛禮，不見(jiàn)生客，不混酒肉，不競田產(chǎn)，不聞炎涼，不鬧曲直，不微文逋，不談士籍。
采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲潔。
茶見(jiàn)日而味奪，墨見(jiàn)日而色灰。
磨墨如病兒，把筆如壯夫。
園中不能辨奇花異石，惟一片樹(shù)陰，半庭蘚跡，差可會(huì )心忘形。友來(lái)或促膝劇論，或鼓掌歡笑，或彼談我聽(tīng)，或彼默我喧，而賓主兩忘。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。
檐前綠蕉黃葵，老少葉，雞冠花，布滿(mǎn)階砌。移榻對之，或枕石高眠，或捉塵清話(huà)。門(mén)外車(chē)馬之塵滾滾，了不相關(guān)。
夜寒坐小室中，擁爐閑話(huà)?？蕜t敲冰煮茗；饑則撥火煨芋。
阿衡五就，那如莘野躬耕；諸葛七擒，爭似南陽(yáng)抱膝。
飯后黑甜，日中薄醉，別是洞天；茶鐺酒臼，輕案繩床，尋常福地。
翠竹碧梧，高僧對奕；蒼苔紅葉，童子煎茶。
久坐神疲，焚香仰臥；偶得佳句，即令毛穎君就枕掌記，不則展轉失去。
和雪嚼梅花，羨道人之鐵腳；燒丹染香履，稱(chēng)先生之醉吟。
燈下玩花，簾內看月，雨后觀(guān)景，醉里題詩(shī)，夢(mèng)中聞書(shū)聲，皆有別趣。
王思遠掃客坐留，不若杜門(mén)；孫仲益浮白俗談，足當洗耳。
鐵笛吹殘，長(cháng)嘯數聲，空山答響；胡麻飯罷，高眠一覺(jué)，茂樹(shù)屯陰。
編茅為屋，疊石為階，何處風(fēng)塵可到；據梧而吟，烹茶而語(yǔ)，此中幽興偏長(cháng)。
皂囊白簡(jiǎn)，被人描盡半生；黃帽青鞋，任我逍遙一世。
清閑之人不可惰其四肢，又須以閑人做閑事：臨古人帖，溫昔年書(shū)；拂幾微塵，洗硯宿墨；灌園中花，掃林中葉。覺(jué)體少倦，放身匡床上，暫息半晌可也。
待客當潔不當侈，無(wú)論不能繼，亦非所以惜福。
葆真莫如少思，寡過(guò)莫如省事；善應莫如收心，解謬莫如澹志。
世味濃，不求忙而忙自至；世味淡，不偷閑而閑自來(lái)。
盤(pán)餐一菜，永絕腥膻，飯僧宴客，何煩六甲行廚；茆屋三楹，僅蔽風(fēng)雨，掃地焚香，安用數童縛帚。
以?xún)€勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。
凈幾明窗，一軸畫(huà)，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾群鳥(niǎo)，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云。
花前無(wú)燭，松葉堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕。
流年不復記，但見(jiàn)花開(kāi)為春，花落為秋；終歲無(wú)所營(yíng)，惟知日出而作，日入而息。
脫巾露項，斑文竹籜之冠；倚枕焚香，半臂華山之服。
谷雨前后，為和凝湯社，雙井白茅，湖州紫筍，掃臼滌鐺，征泉選火。以王濛為品司，盧仝為執權，李贊皇為博士，陸鴻漸為都統。聊消渴吻，敢諱水淫，差取嬰湯，以供茗戰。
窗前落月，戶(hù)外垂蘿；石畔草根，橋頭樹(shù)影；可立可臥，可坐可吟。
褻狎易契，日流于放蕩；莊厲難親，日進(jìn)于規矩。
甜苦備嘗，好丟手，世味渾如嚼蠟；生死事大，急回頭，年光疾于跳丸。
若富貴，由我力取，則造物無(wú)權；若毀譽(yù)，隨人腳根，則讒夫得志。
清事不可著(zhù)跡。若衣冠必求奇古，器用必求精良，飲食必求異巧，此乃清中之濁，吾以為清事之一蠹。
吾之一身，常有少不同壯，壯不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孫能肖祖？如此期，必屬妄想，所可盡者，惟留好樣與兒孫而已。
若想錢(qián)，而錢(qián)來(lái)，何故不想；若愁米，而米至，人固當愁。曉起依舊貧窮，夜來(lái)徒多煩惱。
半窗一幾，遠興閑思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。
行合道義，不卜自吉；行悖道義，縱卜亦兇。人當自卜，不必問(wèn)卜。
奔走于權幸之門(mén)，自視不勝其榮，人竊以為辱；經(jīng)營(yíng)于利名之場(chǎng)，操心不勝其苦，己反以為樂(lè )。
宇宙以來(lái)有治世法，有傲世法，有維世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉鉞，是謂治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是謂傲世；首陽(yáng)輕周，桐江重漢，是謂維世；青牛度關(guān)，白鶴翔云，是謂出世；若乃魯儒一人，鄒傳七篇，始謂垂世。
書(shū)室中修行法：心閑手懶，則觀(guān)法帖，以其可逐字放置也；手閑心懶，則治迂事，以其可作可止也；心手俱閑，則寫(xiě)字作詩(shī)文，以其可以兼濟也；心手俱懶，則坐睡，以其不強役于神也；心不甚定，宜看詩(shī)及雜短故事，以其易于見(jiàn)意不滯于久也；心閑無(wú)事，宜看長(cháng)篇文字，或經(jīng)注，或史傳，或古人文集，此又甚宜于風(fēng)雨之際及寒夜也。又曰：“手冗心閑則思，心冗手閑則臥，心手俱閑，則著(zhù)作書(shū)字，心手俱冗，則思早畢其事，以寧吾神?！?/p>
片時(shí)清暢，即享片時(shí)；半景幽雅，即娛半景；不必更起姑待之心。
一室經(jīng)行，賢于九衢奔走；六時(shí)禮佛，清于五夜朝天。
會(huì )意不求多，數幅晴光摩詰畫(huà)；知心能有幾，百篇野趣少陵詩(shī)。
醇醪百斛，不如一味太和之湯；良藥千包，不如一服清涼之散。
閑暇時(shí)，取古人快意文章，朗朗讀之，則心神超逸，須眉開(kāi)張。
修凈土者，自?xún)羝湫?，方寸居然蓮界；學(xué)禪坐者，達禪之理，大地盡作蒲團。
衡門(mén)之下，有琴有書(shū)，載彈載詠，爰得我?jiàn)?；豈無(wú)他好，樂(lè )是幽居。 朝為灌園，夕偃蓬廬。
因葺舊廬，疏渠引泉，周以花木，日哦其間；故人過(guò)逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非塵中物也。
逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。
閑居之趣，快活有五。不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀(guān)書(shū)鼓琴，二也；睡起隨意，無(wú)有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。
雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
獨臥林泉，曠然自適，無(wú)利無(wú)營(yíng)，少思寡欲，修身出世法也。
茅屋三間，木榻一枕，燒高香，啜苦茗，讀數行書(shū)，懶倦便高臥松梧之下，或科頭行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴書(shū)代益友，以著(zhù)述代功業(yè)，此亦樂(lè )事。
挾懷樸素，不樂(lè )權榮；棲遲僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希時(shí)安寧；晏然閑居，時(shí)撫瑤琴。
人生自古七十少，前除幼年后除老。中間光景不多時(shí)，又有陰晴與煩惱。到了中秋月倍明，到了清明花更好?；ㄇ霸孪碌酶吒?，急須漫把金樽倒。世上財多賺不盡，朝里官多做不了。官大錢(qián)多身轉勞，落得自家頭白早。請君細看眼前人，年年一分埋青草。草里多多少少墳，一年一半無(wú)人掃。
饑乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐勝似重裀。
流水相忘游魚(yú)，游魚(yú)相忘流水，即此便是天機；太空不礙浮云，浮云不礙太空，何處別有佛性？
頗懷古人之風(fēng)，愧無(wú)素屏之賜，則青山白云，何在非我枕屏。
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
入室許清風(fēng)，對飲惟明月。
山房置一鐘，每于清晨良宵之下，用以節歌，令人朝夕清心，動(dòng)念和平。李禿謂：“有雜想，一擊遂忘；有愁思，一撞遂掃?！敝粼?！
潭澗之間，清流注瀉，千巖競秀，萬(wàn)壑爭流，卻自胸無(wú)宿物，漱清流，令人濯濯清虛，日來(lái)非惟使人情開(kāi)滌，可謂一往有深情。
林泉之滸，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)，清露晨流，新桐初引，蕭然無(wú)事，閑掃落花，足散人懷。
浮云出岫，絕壁天懸，日月清朗，不無(wú)微云點(diǎn)綴?？丛骑w軒軒霞舉，踞胡床與友人詠謔，不復滓穢太清。
山房之磬，雖非綠玉，沉明輕清之韻，盡可節清歌洗俗耳。山居之樂(lè )，頗愜冷趣，煨落葉為紅爐，況負暄于巖戶(hù)。土鼓催梅，荻灰暖地，雖潛凜以蕭索，見(jiàn)素柯之凌歲。同云不流，舞雪如醉，野因曠而冷舒，山以靜而不晦?？蒴~(yú)在懸，濁酒已注，朋徒我從，寒盟可固，不驚歲暮于天涯，即是挾纊于孤嶼。
步障錦千層，氍毹紫萬(wàn)疊，何似編葉成幃，聚茵為褥？綠陰流影清入神，香氣氤氳徹人骨，坐來(lái)天地一時(shí)寬，閑放風(fēng)流曉清福。
送春而血淚滿(mǎn)腮，悲秋而紅顏慘目。
翠羽欲流，碧云為飏。
郊中野坐，固可班荊；徑里閑談，最宜拂石。侵云煙而獨冷，移開(kāi)清嘯胡床，藉草木以成幽，撤去莊嚴蓮界。況乃枕琴夜奏，逸韻更揚；置局午敲，清聲甚遠；洵幽棲之勝事，野客之虛位也。
飲酒不可認真，認真則大醉，大醉則神魂昏亂。在書(shū)為沉湎，在詩(shī)為童羖，在禮為豢豕，在史為狂藥。何如但取半酣，與風(fēng)月為侶？
家鴛鴦湖濱，饒兼葭鳧鹥，水月澹蕩之觀(guān)?？蛧[漁歌，風(fēng)帆煙艇，虛無(wú)出沒(méi)，半落幾上，呼野衲而泛斜陽(yáng)，無(wú)過(guò)此矣！
雨后卷簾看霽色，卻疑苔影上花來(lái)。
月夜焚香，古桐三弄，便覺(jué)萬(wàn)慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味，煙是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然樂(lè )之而悠然忘之者，是何趣，不可思量處，是何境？
貝葉之歌無(wú)礙，蓮花之心不染。
河邊共指星為客，花里空瞻月是卿。
人之交友，不出趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒于味，而無(wú)饒于趣。
守恬淡以養道，處卑下以養德，去嗔怒以養性，薄滋味以養氣。
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。
知天地皆逆旅，不必更求順境；視眾生皆眷屬，所以轉成冤家。
只宜于著(zhù)意處寫(xiě)意，不可向真景處點(diǎn)景。
只愁名字有人知，澗邊幽草；若問(wèn)清盟誰(shuí)可托，沙上閑鷗。山童率草木之性，與鶴同眠；奚奴領(lǐng)歌詠之情，檢韻而至。閉戶(hù)讀書(shū)，絕勝入山修道；逢人說(shuō)法，全輸兀坐捫心。
硯田登大有，雖千倉珠粟，不輸兩稅之征，文錦運機杼，縱萬(wàn)軸龍文，不犯九重之禁。
步明月于天衢，覽錦云于江閣。
幽人清課，詎但啜茗焚香；雅士高盟，不在題詩(shī)揮翰。
以養花之情自養，則風(fēng)情日閑；以調鶴之性自調，則真性自美。
熱湯如沸，茶不勝酒；幽韻如云，酒不勝茶。茶類(lèi)隱，酒類(lèi)俠。酒固道廣，茶亦德素。
老去自覺(jué)萬(wàn)緣都盡，那管人是人非；春來(lái)倘有一事關(guān)心，只在花開(kāi)花謝。
是非場(chǎng)里，出人逍遙；順逆境中，縱橫自在。竹密何妨水過(guò)，山高不礙云飛。
口中不設雌黃，眉端不掛煩惱，可稱(chēng)煙火神仙；隨意而栽花柳，適性以養禽魚(yú)，此是山林經(jīng)濟。
午睡醒來(lái)，頹然自廢，身世庶幾渾忘；晚炊既收，寂然無(wú)營(yíng)，煙火聽(tīng)其更舉。
花開(kāi)花落春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚(yú)自知，會(huì )心處還期獨賞。
心地上無(wú)風(fēng)濤，隨在皆青山綠水；性天中有化育，觸處見(jiàn)魚(yú)躍鳶飛。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。斗室中萬(wàn)慮都捐，說(shuō)甚畫(huà)棟飛云，珠簾卷雨；三杯后一真自得，誰(shuí)知素弦橫月，短笛吟風(fēng)。
得趣不在多，盆池拳石間，煙霞具足；會(huì )景不在遠，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒。
會(huì )得個(gè)中趣，五湖之煙月盡入寸衷：破得眼前機，千古之英雄都歸掌握。
細雨閑開(kāi)卷，微風(fēng)獨弄琴。
水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。
殘醺供白醉，傲他附熱之蛾；一枕余黑甜，輸卻分香之蝶。閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權。
半幅花箋入手，剪裁就臘雪春冰；一條竹杖隨身，收拾盡燕云楚水。
心與竹俱空，問(wèn)是非何處安覺(jué)；貌偕松共瘦，知憂(yōu)喜無(wú)由上眉。
芳菲林圃看蜂忙，覷破幾多塵情世態(tài)；寂寞衡茆觀(guān)燕寢，發(fā)起一種冷趣幽思。
何地非真境？何物非真機？芳園半畝，便是舊金谷；流水一灣，便是小桃源。林中野鳥(niǎo)數聲，便是一部清鼓吹；溪上閑云幾片，便是一幅真畫(huà)圖。
人在病中，百念灰冷，雖有富貴，欲享不可，反羨貧賤而健者。是故人能于無(wú)事時(shí)常作病想。一切名利之心，自然掃去。
竹影入簾，蕉陰蔭檻，故蒲團一臥，不知身在冰壺鮫室。
霜降木落時(shí)，入疏林深處，坐樹(shù)根上，飄飄葉點(diǎn)衣袖，而野鳥(niǎo)從梢飛來(lái)窺人?；臎鲋?，殊有清曠之致。
明窗之下，羅列圖史琴尊以自?shī)?。有興則泛小舟，吟嘯覽古于江山之間。渚茶野釀，足以消憂(yōu)；莼鱸稻蟹，足以適口。又多高僧隱士，佛廟絕勝。家有園林，珍花奇石，曲沼高臺，魚(yú)鳥(niǎo)流連，不覺(jué)日暮。
山中蒔花種草，足以自?shī)?，而地樸人荒，泉石都無(wú)，絲竹絕響，奇士雅客亦不復過(guò)，未免寂寞度日。然泉石以水竹代，絲竹以鶯舌蛙吹代，奇士雅客以蠹簡(jiǎn)代，亦略相當。
閑中覓伴書(shū)為上，身外無(wú)求睡最安。
栽花種竹，未必果出閑人；對酒當歌，難道便稱(chēng)俠士？
虛堂留燭，抄書(shū)尚存老眼；有客到門(mén)，揮麈但說(shuō)青山。
帝子之望巫陽(yáng)，遠山過(guò)雨；王孫之別南浦，芳草連天。
室距桃源，晨夕恒滋蘭菃；門(mén)開(kāi)杜徑，往來(lái)惟有羊裘。
枕長(cháng)林而披史，松子為餐；入豐草以投閑，蒲根可服。
一泓溪水柳分開(kāi)，盡道清虛攪破；三月林光花帶去，莫言香分消殘。
荊扉晝掩，閑庭宴然，行云流水襟懷；隱不違親，貞不絕俗，太山喬岳氣象。
窗前獨榻頻移，為親夜月；壁上一琴常掛，時(shí)拂天風(fēng)。
蕭齋香爐書(shū)史，酒器俱捐；北窗石枕松風(fēng)，茶鐺將沸。
明月可人，清風(fēng)披坐，班荊問(wèn)水，天涯韻士高人；下箸佐觴，品外澗毛溪蔌，主之榮也。高軒寒戶(hù)，肥馬嘶門(mén)，命酒呼茶，聲勢驚神震鬼；疊筵累幾，珍奇罄地窮天，客之辱也。
賀函伯坐徑山竹里，須眉皆碧；王長(cháng)公龕杜鵑樓下，云母都紅。
坐茂樹(shù)以終日，濯清流以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。
年年落第，春風(fēng)徒泣于遷鶯；處處羈游，夜雨空悲于斷雁。金壺霏潤，瑤管舂容。
菜甲初長(cháng)，過(guò)于酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜談，嗅其清馥之氣，可滌胸中柴荊，何必純灰三斛！
暖風(fēng)春座酒，細雨夜窗棋。
秋冬之交，夜靜獨坐，每聞風(fēng)雨瀟瀟，既凄然可愁，亦復悠然可喜。至酒醒燈昏之際，尤難為懷。
長(cháng)亭煙柳，白發(fā)猶勞，奔走可憐名利客：野店溪云，紅塵不到，逍遙時(shí)有牧樵人。天之賦命實(shí)同，人之自取則異。
富貴大是能俗人之物，使吾輩當之，自可不俗；然有此不俗胸襟，自可不富貴矣。
風(fēng)起思莼，張季鷹之胸懷落落；春回到柳，陶淵明之興致翩翩。然此二人，薄宦投簪，吾猶嗟其太晚。
黃花紅樹(shù)，春不如秋；白雪青松，冬亦勝夏。春夏園林，秋冬山谷，一心無(wú)累，四季良辰。
聽(tīng)牧唱樵歌，洗盡五年塵土腸胃；奏繁弦急管，何如一派山水清音。
孑然一身，蕭然四壁，有識者當此，雖未免以冷淡成愁，斷不以寂寞生悔。
從五更枕席上參看心體，心未動(dòng)，情未萌，才見(jiàn)本來(lái)面日；向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)功夫。
瓦枕石榻，得趣處下界有仙，木食草衣，隨緣時(shí)西方無(wú)佛。
當樂(lè )境而不能享者，畢竟是薄福之人；當苦境而反覺(jué)甘者，方才是真修之士。
半輪新月數竿竹，千卷藏書(shū)一盞茶。
偶向水村江郭，放不系之舟，還從沙岸草橋，吹無(wú)孔之笛。
物情以常無(wú)事為歡顏，世態(tài)以善托故為巧術(shù)。
善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑，能脫俗，似淡月之映輕云。
廉所以懲貪，我果不貪，何必標一廉名，以來(lái)貪夫之側目；讓所以息爭，我果不爭，又何必立一讓名，以致暴客之彎弓？
曲高每生寡和之嫌，歌唱需求同調；眉修多取入宮之妒，梳洗切莫傾城。
隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無(wú)事，若滿(mǎn)月偕盆水同圓。
耳根似飆谷投響，過(guò)而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著(zhù)，則物我兩忘。
心事無(wú)不可對人語(yǔ)，則夢(mèng)寐俱清；行事無(wú)不可使人見(jiàn)，則飲食俱健。
醉古堂劍掃卷六 集景
結廬松竹之間，閑云封戶(hù)；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿(mǎn)眼，黃鳥(niǎo)一聲。此時(shí)可以詩(shī)，可以畫(huà)，而正恐詩(shī)不盡言，畫(huà)不盡意。而高人韻士，能以片言數語(yǔ)盡之者，則謂之詩(shī)可，謂之畫(huà)可，謂高人韻士之詩(shī)畫(huà)亦無(wú)不可。集景第六。
花關(guān)曲折，云來(lái)不認灣頭；草徑幽深，落葉但敲門(mén)扇。
細草微風(fēng)，兩岸晚山迎短桌；垂楊殘月，一江春水送行舟。
草色伴河橋，錦纜曉牽三竺雨；花陰連野寺，布帆晴掛六橋煙。
閑步畎畝間，垂柳飄風(fēng)，新秧翻浪；耕夫荷農器，長(cháng)歌相應；牧童稚子，倒騎牛背，短笛無(wú)腔，吹之不休，大有野趣。
夜闌人靜，攜一童立于清溪之畔，孤鶴忽唳，魚(yú)躍有聲，清入肌骨。
垂柳小橋，紙窗竹屋，焚香燕坐，手握道書(shū)一卷?？蛠?lái)則尋常茶具，本色清言，日暮乃歸，不知馬蹄為何物。
門(mén)內有徑，徑欲曲；徑轉有屏：屏欲??；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內有松，松欲古：松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹(shù)，樹(shù)欲高；樹(shù)陰有草，草欲青；草上有渠，渠欲細；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴報有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸。
清晨林?zhù)B爭鳴，喚醒一枕春夢(mèng)。獨黃鸝百舌，抑揚高下，最可人意。
高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂嗚；日夕欲頹，池鱗競躍，實(shí)欲界之仙都。自唐樂(lè )以來(lái)，未有能與其奇者。
曲徑煙深，路接杏花酒舍；澄江日落，門(mén)通楊柳漁家。
長(cháng)松怪石，去墟落不下一二十里。鳥(niǎo)徑緣崖，涉水于草莽間。數四左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝之，霜月春風(fēng)，日有余思。臨水時(shí)種桃梅，兒童婢仆皆布衣短褐，以給薪水，釀村酒而飲之。案有詩(shī)書(shū)、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴、圓覺(jué)，數十卷而已。杖藜躡屐，往來(lái)窮谷大川，聽(tīng)流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹(shù)，探幽壑，升高峰，不亦樂(lè )乎！
天氣晴朗，步出南郊野寺，沽酒飲之。半醉半醒，攜僧上雨花臺，看長(cháng)江一線(xiàn)，風(fēng)帆搖曳，鐘山紫氣，掩映黃屋，景趣滿(mǎn)前，應接不暇。
凈掃一室，用博山爐爇沉水香，香煙縷縷，直透心竅，最令人精神凝聚。
每登高邱，步邃谷，延留燕坐，見(jiàn)懸崖瀑流，壽木垂蘿，閟邃岑寂之處，終日忘返。
每遇勝日有好懷，袖手哦古人詩(shī)足矣。青山秀水，到眼即可舒嘯，何必居籬落下，然后為己物？
柴門(mén)不扃，筠簾半卷，梁間紫燕，呢呢喃喃，飛出飛入。山人以嘯詠佐之，皆各適其性。
風(fēng)晨月夕，客去后，蒲團可以雙跏；煙島云林，興來(lái)時(shí)，竹杖何妨獨往。
三徑竹間，日華澹澹，固野客之良辰；一編窗下，風(fēng)雨瀟瀟，亦幽人之好景。
喬松十數株，修竹千余竿；青蘿為墻垣，白石為鳥(niǎo)道；流水周于舍下，飛泉落于檐間；綠柳白蓮，羅生池砌：時(shí)居其中，無(wú)不快心。
人冷因花寂，湖虛受雨喧。
有屋數間，有田數畝。用盆為池，以甕為牖，墻高于肩，室大于斗。布被暖余，藜藿飽后。氣吐胸中，充塞宇宙，筆落人間，輝映瓊玖。人能知止，以退為茂。我自不出，何退之有？心無(wú)妄想，足無(wú)妄走，人無(wú)妄交，物無(wú)妄受。炎炎論之，甘處其陋。綽綽言之，無(wú)出其右。羲軒之書(shū)，未嘗去手，堯舜之談，未嘗離口。譚中和天，同樂(lè )易友，吟自在詩(shī)，飲歡喜酒。百年升平，不為不偶，七十康彊，不為不壽。
中庭蕙草銷(xiāo)雪，小苑梨花夢(mèng)云。
以江湖相期，煙霞相許；付同心之雅會(huì )，托意氣之良游?；蜷]戶(hù)讀書(shū)，累月不出；或登山玩水，竟日忘歸。斯賢達之素交，蓋千秋之一遇。
蔭映巖流之際，偃息琴書(shū)之側，寄心松竹，取樂(lè )魚(yú)鳥(niǎo)，則淡泊之愿，于是畢矣。
庭前幽花時(shí)發(fā)，披覽既倦，每啜茗對之。香色撩人，吟思忽起，遂歌一古詩(shī)，以適清興。
凡靜室，須前栽碧梧，后種翠竹，前檐放步，北用暗窗，春冬閉之，以避風(fēng)雨，夏秋可開(kāi)，以通涼爽。然碧梧之趣，春冬落葉，以舒負暄融和之樂(lè )，夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之氣，四時(shí)得宜，莫此為勝。
家有三畝園，花木郁郁?？蛠?lái)煮茗，談上都貴游、人間可喜事，或茗寒酒冷，賓主相忘，其居與山谷相望，暇則步草徑相尋。
良辰美景，春暖秋涼。負杖躡履，逍遙自樂(lè )。臨池觀(guān)魚(yú)，披林聽(tīng)鳥(niǎo)；酌酒一杯，彈琴一曲；求數刻之樂(lè )，庶幾居常以待終。筑室數楹，編槿為籬，結茅為亭。以三畝蔭竹樹(shù)栽花果，二畝種蔬菜，四壁清曠，空諸所有，蓄山童灌園剃草，置二三胡床著(zhù)亭下，挾書(shū)劍以伴孤寂，攜琴奕以遲良友，此亦可以?shī)世稀?/p>
一徑陰開(kāi)，勢隱蛇蟺之致，云到成迷；半閣孤懸，影回縹緲之觀(guān)，星臨可摘。
幾分春色，全憑狂花疏柳安排；一派秋容，總是紅蓼白蘋(píng)妝點(diǎn)。
南湖水落，妝臺之明月猶懸；西郭煙銷(xiāo)，繡榻之彩云不散。
秋竹沙中淡，寒山寺里深。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
潭水寒生月，松風(fēng)夜帶秋。
春山艷冶如笑，夏山蒼翠如滴，秋山明凈如妝，冬山慘淡如睡。
眇眇乎春山，淡冶而欲笑，翔翔乎空絲，綽約而自飛。
盛暑持蒲，榻鋪竹下，臥讀《騷》經(jīng)，樹(shù)影篩風(fēng)，濃陰蔽日，叢竹蟬聲，遠遠相續，蘧然入夢(mèng)，醒來(lái)命取榐櫛發(fā)，汲石澗流泉，烹云芽一啜，覺(jué)兩腋生風(fēng)。徐步草玄亭，芰荷出水，風(fēng)送清香，魚(yú)戲冷泉，凌波跳擲。因涉東皋之上，四望溪山罨畫(huà)，平野蒼翠。激氣發(fā)于林瀑，好風(fēng)送之水涯，手揮麈尾，清興酒然。不待法雨涼雪，使人火宅之念都冷。
山曲小房，人園窈窕幽徑，綠玉萬(wàn)竿。中匯澗水為曲池，環(huán)池竹樹(shù)云石，其后平岡透迤，古松鱗鬣，松下皆灌叢雜木，蔦蘿駢織，亭榭翼然。夜半鶴唳清遠，恍如宿花塢；間聞哀猿啼嘯，嘹嚦驚霜，初不辨其為城市為山林也。
一抹萬(wàn)家，煙橫樹(shù)色，翠樹(shù)欲流，淺深間布，心目競觀(guān)，神情爽滌。
萬(wàn)里澄空，千峰開(kāi)霽，山色如黛，風(fēng)氣如秋，濃陰如幕，煙光如縷，笛響如鶴唳，經(jīng)唄如咿唔，溫言如春絮，冷語(yǔ)如寒冰，此景不應虛擲。
山房置古琴一張，質(zhì)雖非紫瓊綠玉，響不在焦尾號鐘，置之石床，快作數弄。深山無(wú)人，水流花開(kāi)，清絕冷絕。
密竹軼云，長(cháng)林蔽日，淺翠嬌青，籠煙惹濕，構數椽其間，竹樹(shù)為籬，不復葺垣。中有一泓流水，清可漱齒，曲可流觴，放歌其間，離披蒨郁，神滌意閑。
抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。四山月白露墜，冰柯相與，詠李白《靜夜思》，便覺(jué)冷然寒風(fēng)。就寢復坐蒲團，從松端看月，煮茗佐談，竟此夜樂(lè )。
云晴叆叆，石楚流滋，狂飆忽卷，珠雨淋漓。黃昏孤燈明滅，山房清曠，意自悠然。夜半松濤驚颶，蕉園鳴瑯，窾坎之聲，疏密間發(fā)，愁樂(lè )交集，足寫(xiě)幽懷。
四林皆雪，登眺時(shí)見(jiàn)絮起風(fēng)中，千峰堆玉，鴉翻城角，萬(wàn)壑鋪銀。無(wú)樹(shù)飄花，片片繪子瞻之壁；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝原憲之羹。飛霰入林，回風(fēng)折竹，徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫(huà)冒雪出云之勢，呼松醪茗飲之景。擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅，以寄僧賞。
孤帆落照中，見(jiàn)青山映帶，征鴻回渚，爭棲競啄，宿水鳴云，聲凄夜月，秋飆蕭瑟，聽(tīng)之黯然，遂使一夜西風(fēng)，寒生露白。萬(wàn)山深處，一泓澗水，四周削壁，石磴嶄巖，叢木蓊郁，老猿穴其中，古松屈曲，高拂云顛，鶴來(lái)時(shí)棲其頂。每晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，風(fēng)聲鶴唳，隙嚦驚霜，聞之令人凄絕。
春雨初霽，園林如洗，開(kāi)扉閑望，見(jiàn)綠疇麥浪層層，與湖頭煙水相映帶，一派蒼翠之色，或從樹(shù)杪流來(lái)，或自溪邊吐出。支笻散步，覺(jué)數十年塵土肺腸，俱為洗凈。
四月有新筍、新茶、新寒豆、新含桃，綠陰一片，黃鳥(niǎo)數聲，乍晴乍雨，不暖不寒，坐間非雅非俗，半醉半醒，爾時(shí)如從鶴背飛下耳。
名從刻竹，源分渭畝之云；倦以據梧，清夢(mèng)郁林之石。
夕陽(yáng)林際，蕉葉墮地而鹿眠；點(diǎn)雪爐頭，茶煙飄而鶴避。
高堂客散，虛戶(hù)風(fēng)來(lái)，門(mén)設不關(guān)，簾鉤欲下。橫軒有狻猊之鼎，隱幾皆龍馬之文，流覽云端，寓觀(guān)濠上。
山經(jīng)秋而轉淡，秋入山而倍清。
山居有四法：樹(shù)無(wú)行次，石無(wú)位置，屋無(wú)宏肆，心無(wú)機事。
花有喜、怒、寤、寐、曉、夕，浴花者得其候，乃為膏雨。淡云薄日，夕陽(yáng)佳月，花之曉也；狂號連雨，烈焰濃寒，花之夕也；檀唇烘日，媚體藏風(fēng)，花之喜也；暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也；欹枝困檻，如不勝風(fēng)，花之夢(mèng)也；嫣然流盼，光華溢目，花之醒也。
而堆阜，桂林之山綿衍龐傅，江南之山峻峭巧麗。山之形色，不同如此。
--> 杜門(mén)避影出山，一事不到，夢(mèng)寐間春晝花陰，猿鶴飽臥，亦五云之余蔭。
白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺湲齋中。春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂(lè )，惟恐一日移去。
與衲子輩坐林石上，談因果，說(shuō)公案。久之，松際月來(lái)，振衣而起，踏樹(shù)影而歸，此日便是虛度。
結廬人徑，植杖山阿，林壑地之所豐，煙霞性之所適，蔭丹桂，藉白茅，濁酒一杯，清琴數弄，誠足樂(lè )也。
輞水淪漣，與月上下；寒山遠火，明滅林外，深巷小犬，吠聲如豹。村虛夜舂，復與疏鐘相間，此時(shí)獨坐，童仆靜默。
東風(fēng)開(kāi)柳眼，黃鳥(niǎo)罵桃奴。
晴雪長(cháng)松，開(kāi)窗獨坐，恍如身在冰壺；斜陽(yáng)芳草，攜杖閑吟，信是人行圖畫(huà)。
小窗下修篁蕭瑟，野鳥(niǎo)悲啼；峭壁間醉墨淋漓，山靈呵護。
霜林之紅樹(shù)，秋水之白蘋(píng)。
云收便悠然共游，雨滴便冷然俱清；鳥(niǎo)啼便欣然有會(huì )，花落便灑然有得。
千竿修竹，周遭半畝方塘；一片白云，遮蔽五株垂柳。 山館秋深，野鶴唳殘清夜月；江園春暮，杜鵑啼斷落花風(fēng)。
青山非僧不致，綠水無(wú)舟更幽；朱門(mén)有客方尊，緇衣絕糧益韻。
杏花疏雨，楊柳輕風(fēng)，興到欣然獨往；村落煙橫，沙灘月印，歌殘倏爾言旋。
賞花酣酒，酒浮園菊方三盞，睡醒問(wèn)月，月到庭梧第二枝。此時(shí)此興，亦復不淺。
幾點(diǎn)飛鴉，歸來(lái)綠樹(shù)；一行征雁，界破青天。
看山雨后，霽色一新，便覺(jué)青山倍秀；玩月江中，波光千頃，頓令明月增輝。
樓臺落日，山川出云。
玉樹(shù)之長(cháng)廊半陰，金陵之倒景猶赤。
小窗偃臥，月影到床，或逗留于梧桐，或搖亂于楊柳；翠華撲被，神骨俱仙。及從竹里流來(lái)，如自蒼云吐出。
清送素蛾之環(huán)佩，逸移幽土之羽裳。想思足慰于故人，清嘯自紆于良夜。
繪雪者，不能繪其清；繪月者，不能繪其明；繪花者，不能繪其香；繪風(fēng)者，不能繪其聲；繪人者，不能繪其情。
讀書(shū)宜樓，其快有五：無(wú)剝啄之驚，一快也；可遠眺，二快也；無(wú)濕氣浸床，三快也；木末竹顛，與鳥(niǎo)交語(yǔ)，四快也；云霞宿高檐，五快也。
山徑幽深，十里長(cháng)松引路，不倩金張；俗態(tài)糾纏，一編殘卷療人，何須盧扁。
喜方外之浩蕩，嘆人間之窘束。逢閬苑之逸客，值蓬萊之故人。
忽據梧而策杖，亦披裘而負薪。
出芝田而計畝，入桃源而問(wèn)津。菊花兩岸，松聲一邱。葉動(dòng)猿來(lái)，花驚烏去。閱邱壑之新趣，縱江湖之舊心。
籬邊杖履送僧，花須列于巾角；石上壺觴坐客，松子落我衣裾。
遠山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。
珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏云，恐礙扶疏之柳。
松子為餐，蒲根可服。
煙霞潤色，荃荑結芳。出澗幽而泉冽，入山戶(hù)而松涼。
旭日始暖，蕙草可織；園桃紅點(diǎn)，流水碧色。
玩飛花之度窗，看春風(fēng)之入柳，忽翔飛而暫隱，時(shí)凌空而更飏。
竹依窗而弄影，蘭因風(fēng)而送香。風(fēng)暫下而將飄，煙才高而不瞑。
悠揚綠柳，訝合浦之同歸；燎繞青霄，環(huán)五星之一氣。
褥繡起于緹紡，煙霞生于灌莽。
醉古堂劍掃卷七 集韻
人生斯世，不能讀盡天下秘書(shū)靈笈。有目而昧，有口而啞，有耳而聾，而面上三斗俗塵，何時(shí)掃去？則韻之一字，其世人對癥之藥乎？雖然，今世且有焚香啜茗，清涼在口，塵俗在心，儼然自附于韻，亦何異三家村老嫗，動(dòng)口念阿彌，便云升天成佛也。集韻第七。
陳慥家蓄數姬，每日晚藏花一枝，使諸姬射覆，中者留宿，時(shí)號“花媒”。
雪后尋梅，霜前訪(fǎng)菊；雨際護蘭，風(fēng)外聽(tīng)竹。
清齋幽閉，時(shí)時(shí)暮雨打梨花：冷句忽來(lái)，字字秋風(fēng)吹木葉。
多方分別，是非之竇易開(kāi)；一味圓融，人我之見(jiàn)不立。
春云宜山，夏云宜樹(shù)，秋云宜水，冬云宜野。
清疏暢快，月色最稱(chēng)風(fēng)光；瀟灑風(fēng)流，花情何如柳態(tài)。
春夜小窗兀坐，月上木蘭有骨，凌冰懷人如玉。因想“雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)”，語(yǔ)此際光景頗似。
文房供具，藉以快目適玩，鋪疊如市，頗損雅趣，其點(diǎn)綴之法，羅羅清疏，方能得致。
香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。
吾齋之中，不尚虛禮，凡入此齋，均為知己。隨分款留，忘形笑語(yǔ)，不言是非，不侈榮利，閑談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣，臭味之交，如斯而已。
窗宜竹雨聲，亭宜松風(fēng)聲，幾宜洗硯聲，榻宜翻書(shū)聲，月宜琴聲，雪宜茶聲，春宜箏聲，秋宜笛聲，夜宜砧聲。
雞壇可以益學(xué)，鶴陣可以善兵。
翻經(jīng)如壁觀(guān)僧，飲酒如醉道士，橫琴如黃葛野人，肅客如碧桃漁父。
竹徑款扉，柳陰班席。每當雄才之處，明月停輝，浮云駐影。退而與諸俊髦西湖靚媚，賴(lài)此英雄，一洗粉澤。
云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小塊，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
有花皆刺眼，無(wú)月便攢眉，當場(chǎng)得無(wú)妒我；花歸三寸管，月代五更燈，此事何可語(yǔ)人？
求校書(shū)于女史，論慷慨于青摟。
填不滿(mǎn)貪海，攻不破疑城。
機息便有月到，風(fēng)來(lái)不必苦海。人世心遠，自無(wú)車(chē)塵馬跡，何須痼疾丘山？
郊中野坐，固可班荊；徑里閑談，最宜拂石。
侵云煙而獨冷，移開(kāi)清笑胡床，借竹木以成幽，撤去莊嚴蓮坐。
幽心人似梅花，韻心士同楊柳。
情因年少，酒因境多。
看書(shū)筑得村樓，空山曲抱，趺坐掃來(lái)花徑，亂水斜穿。
倦時(shí)呼鶴舞，醉后倩僧扶。
鳥(niǎo)銜幽夢(mèng)遠，只在數尺窗紗，蛩遞秋聲悄，無(wú)言一龕燈火。
借草班荊，安穩林泉之窔；披裘拾穗，逍遙草澤之臞。
萬(wàn)綠陰中，小亭避暑，八闥洞開(kāi)，幾簟皆綠。
雨過(guò)蟬聲來(lái)，花氣令人醉。
剸犀截雁之舌鋒，逐日追風(fēng)之腳力。
瘦影疏而漏月，香陰氣而墮風(fēng)。
修竹到門(mén)云里寺，流泉入袖水中人。
詩(shī)題半作逃禪偈，酒價(jià)都為買(mǎi)藥錢(qián)。
掃石月盈帚，濾泉花滿(mǎn)篩。
流水有方能出世，名山如藥可輕身。
與梅同瘦，與竹同清，與柳同眠，與桃李同笑，居然花里神仙；與鶯同聲，與燕同語(yǔ)，與鶴同唳，與鸚鵡同言，如此話(huà)中知己。
栽花種竹，全憑詩(shī)格取裁；聽(tīng)鳥(niǎo)觀(guān)魚(yú)，要在酒情打點(diǎn)。
登山遇厲瘴，放艇遇腥風(fēng)，抹竹遇繆絲，修花遇酲霧，歡場(chǎng)遇害馬，吟席遇傖夫，若斯不遇，甚于泥涂。偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢軟草，攀磴逢疏藤，展卷逢靜云，戰茗逢新雨，如此相逢，逾于知己。
草色遍溪橋，醉得蜻蜓春翅軟；花風(fēng)通驛路，迷來(lái)蝴蝶曉魂香。
田舍兒強作馨語(yǔ)，博得俗因；風(fēng)月場(chǎng)插入傖父，便成惡趣。
詩(shī)瘦到門(mén)鄰，病鶴清影頗嘉；書(shū)貧經(jīng)座并，寒蟬雄風(fēng)頓挫。
梅花入夜影蕭疏，頓令月瘦，柳絮當空晴恍忽，偏惹風(fēng)狂。
花陰流影，散為半院舞衣；水響飛音，聽(tīng)來(lái)一溪歌板。
萍花香里風(fēng)清，幾度漁歌；楊柳影中月冷，數聲牛笛。
謝將縹緲無(wú)歸處，斷浦沉云；行到紛紜不系時(shí)，空山掛雨。
渾如花醉，潦倒何妨，絕勝柳狂，風(fēng)流自賞。
春光濃似酒，花故醉人，夜色澄如水，月來(lái)洗俗。
雨打梨花深閉門(mén)，怎生消遣；分忖梅花自主張，著(zhù)甚牢騷？
對酒當歌，四座好風(fēng)隨月到；脫巾露頂，一樓新雨帶云來(lái)。
浣花溪內，洗十年游子衣塵；修木林中，定四海良朋交籍。
人語(yǔ)亦語(yǔ)，詆其昧于鉗口；人默亦默，訾其短于雌黃。
艷陽(yáng)天氣，是花皆堪釀酒，綠陰深處，凡葉盡可題詩(shī)。
香侵月，未許魚(yú)窺；幽關(guān)松冷巢云，不勞鶴伴。
--> 篇詩(shī)斗酒，何殊太白之丹丘，扣舷吹簫，好繼東坡之赤壁。
獲佳文易，獲文友難；獲文友易，獲文姬難。
茶中著(zhù)料，碗中著(zhù)果，譬如玉貌加脂，蛾眉著(zhù)黛，翻累本色。煎茶非漫浪，要須人品與茶相得，故其法往往傳于高流隱逸，有煙霞泉石磊落胸次者。
樓前桐葉，散為一院清陰，枕上鳥(niǎo)聲，喚起半窗紅日。
天然文錦，浪吹花港之魚(yú)；自在笙簧，風(fēng)戛園林之竹。
高士流連，花木添清疏之致：幽人剝啄，莓苔生淡冶之光。
松澗邊攜杖獨往，立處云生破衲；竹窗下枕書(shū)高臥，覺(jué)時(shí)月浸寒氈。
散履閑行，野鳥(niǎo)忘機時(shí)作伴；披襟兀坐，白云無(wú)語(yǔ)漫相留。
客到茶煙起竹下，何嫌展破蒼苔；詩(shī)成筆影弄花間，且喜歌飛《白雪》。
月有意而入窗，云無(wú)心而出岫。
屏絕外慕，偃息長(cháng)林，置理亂于不聞，托清閑而自佚。松軒竹塢，酒甕茶鐺，山月溪云，農蓑漁罟。
怪石為實(shí)友，名琴為和友，好書(shū)為益友，奇畫(huà)為觀(guān)友，法帖為范友，良硯為礪友，寶鏡為明友，凈幾為方友，古磁為虛友，舊爐為熏友，紙帳為素友，拂麈為靜友。
掃徑迎清風(fēng)，登臺邀明月。琴觴之余，間以歌詠，止許鳥(niǎo)語(yǔ)花香，來(lái)吾幾榻耳。
風(fēng)波塵俗，不到意中，云水淡情，常來(lái)想外。
紙帳梅花，休驚他三春清夢(mèng)，筆床茶灶，可了我半日浮生。
酒澆清苦月，詩(shī)慰寂寥花。
好夢(mèng)乍回，沉心未燼，風(fēng)雨如晦，竹響入床，此時(shí)興復不淺。
山非高峻不佳，不遠城市不佳，不近林木不佳，無(wú)流泉不佳，無(wú)寺觀(guān)不佳，無(wú)云霧不佳，無(wú)樵牧不佳。
一室十圭，寒蛩聲暗，折腳鐺邊，敲石無(wú)火，水月在軒，燈魂未滅，攬衣獨坐，如游皇古意思。
遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可號伴月香。
襟韻灑落如晴雪，秋月塵埃不可犯。
峰巒窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半畝如同金谷。
觀(guān)山水亦如讀書(shū)，隨其見(jiàn)趣高下。
深山高居，爐香不可缺，取老松柏之根枝實(shí)葉，共搗治之，研風(fēng)昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。
白日羲皇世，青山綺皓心。
松聲，澗聲，山禽聲，夜蟲(chóng)聲，鶴聲，琴聲，棋子落聲，雨滴階聲，雪灑窗聲，煎茶聲，皆聲之至清，而讀書(shū)聲為最。
曉起入山，新流沒(méi)岸；棋聲未盡，石磬依然。
松聲竹韻，不濃不淡。
何必絲與竹，山水有清音。
世路中人，或圖功名，或治生產(chǎn)，盡自正經(jīng)。爭奈大地間好風(fēng)月、好山水、好書(shū)籍，了不相涉，豈非枉卻一生！
李巖老好睡。眾人食罷下棋，巖老輒就枕，閱數局乃一展轉，云：“我始一局，君幾局矣？”
晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于塵埃之外，蓋人閑景幽，兩相奇絕耳。
筆硯精良，人生一樂(lè )，徒設只覺(jué)村妝；琴瑟在御，莫不靜好，才陳便得天趣。
蔡中郎傳，情思逶迤；北西廂記，興致流麗。學(xué)他描神寫(xiě)景，必先細味沉吟，如曰寄趣本頭，空博風(fēng)流種子。
夜長(cháng)無(wú)賴(lài)，徘徊蕉雨半窗，日永多閑，打疊桐陰一院。
雨穿寒砌，夜來(lái)滴破愁心；雪灑虛窗，曉去散開(kāi)清影。
春夜宜苦吟，宜焚香讀書(shū)，宜與老僧說(shuō)法，以銷(xiāo)艷思。夏夜宜閑談，宜臨水枯坐，宜聽(tīng)松聲冷韻，以滌煩襟。秋夜宜豪游，宜訪(fǎng)快士，宜談兵說(shuō)劍，以除蕭瑟。冬夜宜茗戰，宜酌酒說(shuō)《三國》、《水滸》、《金瓶梅》諸集，宜箸竹肉，以破孤岑。
玉之在璞，追琢則珪璋；水之發(fā)源，疏浚則川沼。
山以虛而受，水以實(shí)而流，讀書(shū)當作如是觀(guān)。
古之君子，行無(wú)友，則友松竹；居無(wú)友，則友云山。余無(wú)友，則友古之友松竹、友云山者。
買(mǎi)舟載書(shū)，作無(wú)名釣徒。每當草蓑月冷，鐵笛風(fēng)清，覺(jué)張志和、陸天隨去人未遠。
“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風(fēng)?！贝巳の┌紫闵降弥?。
清姿如臥云餐雪，天地盡愧其塵污；雅致如蘊玉含珠，日月轉嫌其泄露。
焚香啜茗，自是吳中習氣，雨窗卻不可少。
茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香須沖淡為雅，幽人最忌煙濃。
朱明之候，綠陰滿(mǎn)林，科頭散發(fā)，箕踞白眼，坐長(cháng)松下，蕭騷流觴，正是宜人疏散之場(chǎng)。
讀書(shū)夜坐，鐘聲遠聞，梵響相和，從林端來(lái)，灑灑窗幾上，化作天籟虛無(wú)矣。
夏日蟬聲太煩，則弄蕭隨其韻轉，秋冬夜聲寥颯，則操琴一曲咻之。
心清鑒底瀟湘月，骨冷禪中太華秋。
語(yǔ)鳥(niǎo)名花，供四時(shí)之吟嘯，清泉白石，成一世之幽懷。
掃石烹泉，舌底朝朝茶味，開(kāi)窗染翰，眼前處處詩(shī)題。
權輕勢去，何妨張雀羅于門(mén)前；位高金多，自當效蛇行于郊外。蓋炎涼世態(tài)，本是常情，故人所浩嘆，惟宜付之冷笑耳。
溪畔輕風(fēng)，沙汀印月，獨往閑行，嘗喜見(jiàn)漁家笑傲；松花釀酒，春水煎茶，甘心藏拙，不復問(wèn)人世興衰。
手撫長(cháng)松，仰視白云，庭空鳥(niǎo)語(yǔ)，悠然自欣。
或夕陽(yáng)籬落，或明月簾櫳，或雨夜聯(lián)榻，或竹下傳觴，或青山當戶(hù)，或白云可庭，于斯時(shí)也，把臂促膝，相知幾人，謔語(yǔ)雄談，快心千古。
疏簾清簟，銷(xiāo)白晝惟有棋聲；幽徑柴門(mén)，印蒼苔只容屐齒。
落花慵掃，留襯蒼苔，村釀新芻，取燒紅葉。
幽徑蒼苔，杜門(mén)謝客，綠陰清晝，脫帽觀(guān)詩(shī)。
煙蘿掛月，靜聽(tīng)猿啼，瀑布飛虹，閑觀(guān)鶴浴。
簾卷八窗，面面云峰送碧，塘開(kāi)半畝，瀟瀟煙水涵清。
云衲高僧，泛水登山，或可藉以點(diǎn)綴；如必蓮座說(shuō)法，則詩(shī)酒之間，自有禪趣，不敢學(xué)苦行頭陀，以作死灰。
遨游仙子，寒云幾片束行妝，高臥幽人，明月半床供枕簟。
落落者難合，一合便不可分，欣欣者易親，乍親忽然成怨。故君子之處世也，寧風(fēng)霜自?huà)?，無(wú)魚(yú)鳥(niǎo)親人。
海內慇勤，但讀停云之賦，目中寥廓，徒歌明月之詩(shī)。
生平愿無(wú)恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏書(shū)，一曰名草。
聞暖語(yǔ)如挾纊，聞冷語(yǔ)如飲冰，聞重語(yǔ)如負山，聞危語(yǔ)如壓卵，聞溫語(yǔ)如佩玉，聞益語(yǔ)如贈金。
旦起理花，午窗剪茶，或截草作字，夜臥懺罪，令一日風(fēng)流蕭散之過(guò)，不致墮落。
快欲之事，無(wú)如饑餐；適情之時(shí)，莫過(guò)甘寢。求多于清欲，即侈汰亦茫然也。
云隨羽客，在瓊臺雙關(guān)之間；鶴唳芝田，正桐陰靈虛之上。
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