上一章我們詳細分析了財官印食傷比劫的含義，而四柱是由十個(gè)干支組成，所以，每一個(gè)人都有是具有多種素質(zhì)的，我們的主要從十神的旺衰，透干藏支，十神與日干的親密度來(lái)分析一個(gè)人所具有的素質(zhì)、信息及發(fā)生的事件。
（一）十神旺衰對日主的影響
四柱中的每一個(gè)干支，其所具有的含義都是這個(gè)人所擁有的先天素質(zhì)，由于十神旺衰強弱的不同，這種素質(zhì)（信息）不一定表現出來(lái)：某神在八字中受克制住了，其含義在這個(gè)人身上就不能體現出來(lái)，而是成為一種潛伏信息，當歲運將克制此神的干支克制住或化掉之后，這種信息就體現了，這就是由歲運引發(fā)而產(chǎn)生了吉兇福禍。比如八字身旺正官旺相， 但同時(shí)傷官透干克制住了正官，則此人雖具有當官的潛質(zhì)，但在關(guān)鍵時(shí)刻總是運氣不濟，無(wú)法當官，見(jiàn)傷之年還會(huì )有災。當歲運逢財，財化傷，官不受制，則正官之象顯露，表現為此人經(jīng)過(guò)努力，變不利為有利（財化傷，形成傷生財，財生官，傷原來(lái)克官，現在不但不克官，反而循環(huán)而生官），學(xué)會(huì )了理性（正官含義），不再感情用事（傷官含義），終于升官了，升官的同時(shí)還能發(fā)財。其感情性格變化為由幻想浪漫轉為更加現實(shí)（傷官代表精神與浪漫，財代表現實(shí)主義，財化傷，傷生財，故傷官之性減，財之性增加，化也是一種克）。
某神在八字中越旺，越不受克制，其含義在這個(gè)人身上就體現得越強，其一生的發(fā)展受此神影響也越大，當歲運中此神受克破制服之后，往往意味著(zhù)人生觀(guān)的重大改變，無(wú)論從精神、物質(zhì)生活上都會(huì )發(fā)生在的變動(dòng)，其變化的好壞由日主的喜忌所決定。
（二）十神透干革命藏支對日主特性的影響
天干主動(dòng)，地支屬靜，天干很容易與日主發(fā)生作用，因而天干主事很容易在命主身上體現出來(lái)，地支則相對困難得多。比如一個(gè)人年干透官， 在不受克破化解的情況下，則此官很容易與日主發(fā)生作用，若身旺則表現為此人常能見(jiàn)到和接近官貴，并能因此而得到賞識；但若官在年支，則此人雖也能見(jiàn)到官貴，但卻不易建立親密的聯(lián)系，要本人化力氣去追求才行。地支間一般不論生克，比如兩個(gè)家庭主婦，雖性格不合，因各自呆在自己的家里，互不接觸，不會(huì )引起矛盾。但在地支坐上兩干相合的情況下，這兩個(gè)地支較易發(fā)生作用而論生克，比如庚子年丁巳日，乙庚相合，致使子與巳之間關(guān)系密切，這兩家的家庭主婦也有了接觸的機會(huì )。地支間一般只論刑沖合害。
透則顯，藏則隱，透干十神所代表的信息，是透露在外面，人人都知道的事，比如一個(gè)人天干透財不受克破，則他發(fā)財事很多人都有知道，如他天干透財，地支藏財，則別人不知道他發(fā)了多少（藏支的一部分財別人可能不知道）；如果此人財藏支不透干，則很少露富，別人不易知曉。
從心性而言，若一個(gè)人地支藏干與天天干透出的含義大相徑庭，則此人性格具有很強的兩面性，其表面上所做的事情與背地里做的事情相距甚遠。
比如一個(gè)人天干透印不受克但較弱，地支藏殺梟旺相，則此人表現仁慈，實(shí)則陰狠。
地支藏干若氣勢強旺，則其含義也能顯露出來(lái)，給人一種神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾高深莫測的感覺(jué)。
不論透干藏支，都有代表著(zhù)命主的先天素質(zhì)，隨著(zhù)歲運的變化，一部分信息被克制掉了，一部分信息加強了，一部分信息引發(fā)出現了，這就是吉兇福禍的命理原理。
（三）十神與日主親密度
每一種十神由于其遠近旺衰，對日干的影響是不同的，命主所具有的這種十神性質(zhì)也就或多或少。十神對日主的影響還和十神與日主的親密度有關(guān)。一般而言，與日干相吸相合的干支與日支關(guān)系較親密，相刑事相沖的較疏遠。天干屬動(dòng)，交互作用的機會(huì )大；地支屬靜，與不相關(guān)的天干，作用機會(huì )不在，故而年、月、日、時(shí)干與日干的關(guān)系是親密的，當然了，與日干較近的干支比較遠的干支親密。
以下是親密性規律：
1、日干自身。
2、日支或日干所合的天干。
3、日支的合支、日干合干的地支、日干合干的天干。
4、較靠近日干的天干。
5、離日干較遠的天干。
6、與日支沒(méi)有相斥的地支。
7、與日支較近的地支。
8、與日支相斥或較遠的地支。
其中第一點(diǎn)“日干自身”即日干本身的性質(zhì)，主要屬于分析一個(gè)人的心性，心性即精神性含義。比如日干為甲，則此人具有偏財的心性，日干為丙，則此人具有偏官的心性，這是十干的五行性質(zhì)與十神性質(zhì)的聯(lián)系，我們在以后幾章中將詳細說(shuō)明。
與日干親密度大的十神，其含義在命主身上體現得較為明顯，親密度小的十神，其含義特性也不易消失。比如日主為癸，月干為戊，年干為甲，戊癸相合，戊為官，戊雖受甲所制，但由于戊與日主相合，故日主還是能與官貴親近而得到提攜，當然，此人當官不會(huì )大。
（四）十神含義與身旺身弱的關(guān)系
十神的含義是一定的，但其含義隨身旺身習的變化 而在命主身上有著(zhù)不同的表現形式。實(shí)際上，十神的含義在本質(zhì)上是它的精神性含義，非精神性含義都是由精神性含義推演出來(lái)的。比如印為文憑、為職稱(chēng)，是由印的精神性含義為生身，生身者，庇護、靠山也，文憑、職稱(chēng)即為本人的庇護、靠山。又如傷官為發(fā)明，為藝術(shù)，是由于傷官為“我生者”，“我生者”即我創(chuàng )造出來(lái)的東西，而發(fā)明、藝術(shù)都是我所創(chuàng )造出來(lái)的，故傷官為發(fā)明、為藝術(shù)。因此，我們分析十神含義與日主身旺身弱的關(guān)系時(shí)，也應從十神的精神性含義著(zhù)手。
1、財為我克者，故身旺時(shí)，我能勝財，財的含義表現為發(fā)財、取妻、獲得我所能享用的事、物。身弱時(shí)，我不能勝財，即我想要去控制，獲取某事、物，但由于力所不及，不但不能得到，反而累壞了自己，故表現的不是發(fā)財之象，反為發(fā)不了財，為某事所拖累，勞而無(wú)功。
2、官殺為克我者，對我是一種壓力，一種鍛煉，身旺時(shí)，能夠經(jīng)受住這種壓力，并在壓力中、鍛煉中成長(cháng)而當上官。身弱時(shí)，表現出來(lái)的不是當官，而是自己無(wú)法經(jīng)受這種鍛煉和壓力，變得膽小軟弱；或被他人欺壓、陷害，自己沒(méi)有足夠的力量反抗而致災。
3、印為生我者，身旺時(shí)，就象自己已經(jīng)夠強壯了，再吃人參大補，那要補得流血，也就是說(shuō)，人參并不能發(fā)揮其作用，所以本人不但沒(méi)有靠山、庇護，反而因為別人幫倒忙而致辭災。身弱者，那是久旱逢甘露，得貴人幫助，提攜，晉職升級。（印所代表的是地位與官不同，官所代表的地位是一種權力如從科長(cháng)升為處長(cháng)。印代表的是一種地位，比如從三級工升為一級工，從工程師升為高級工程師，升級后并不一定意味著(zhù)權力的增加。）
4、食傷為我所生者，身旺者，是一種正常的發(fā)揮、發(fā)泄，對本人是有好處，如太胖了不要減肥一樣，代表才華的發(fā)揮，個(gè)體戶(hù)的滿(mǎn)足，創(chuàng )造與開(kāi)拓等；身弱者，就是體力不行了還要透支，有開(kāi)拓之心，無(wú)奮斗之力，心比天高，命比紙薄。
5、比劫為我之同類(lèi)，身旺時(shí)，表現為破財，爭奪打斗，因為只有一碗飯，兩個(gè)人爭，當然要打架了。身弱時(shí)，比劫幫身，表現為處處得人相幫，團結力量大。身弱無(wú)比劫則說(shuō)明書(shū)本人沒(méi)有朋友幫助，自己能力以不行（無(wú)印的情況下），在這個(gè)社會(huì )中生活十分艱難。
由以上可知，十神含義在身旺身弱時(shí)其表現形式是不同的，大家運用第二章所列舉的十神含義來(lái)分析四柱時(shí)，一定要結合身旺身弱來(lái)分析
