| 第三章:學(xué)習的四類(lèi)方法 發(fā)掘智力的“斧與戈”, 開(kāi)啟疑難的“金鑰匙”； 尋求未知的“短程線(xiàn)”， 挑戰科學(xué)的“導火索”。 古人曰：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”這句話(huà)的意思是說(shuō)，運用最好的方法，只能取得中等的結果；而運用中等的方法，僅能得到下等的結果。學(xué)習的方法很多，實(shí)際上每一種學(xué)習方法中都包含著(zhù)其它的學(xué)習形式。對中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有意識地了解和掌握學(xué)習的基本方法，并在學(xué)習中加以靈活運用，有助于迅速地提高自身的學(xué)習能力和學(xué)習效率。 俗語(yǔ)說(shuō)：“磨刀本有法，不用死力擦。”這無(wú)疑告訴我們，認識到掌握學(xué)習方法的重要性是十分必要的。我們從對中學(xué)生發(fā)展學(xué)習思維具有啟發(fā)性、靈活性、實(shí)用性的角度出發(fā)，在這里重點(diǎn)講述學(xué)習中最重要的四類(lèi)方法：一是創(chuàng )新法；二是發(fā)現法；三是試誤法；四是遷移法。 第一節 創(chuàng )新法——解決疑難問(wèn)題的訣竅 創(chuàng )新是素質(zhì)學(xué)習所追求的最終目的。富有創(chuàng )造性解決問(wèn)題的方法，可以使問(wèn)題更為簡(jiǎn)捷地得到解決，或按常規思考難以解決的問(wèn)題得到順利解決，我們稱(chēng)之為創(chuàng )新法。當然，任何創(chuàng )造都是在繼承的基礎進(jìn)行的。在創(chuàng )造性解決問(wèn)題的方案中，必定有相當部分內容以再造性思維為主，不可能全部都是純創(chuàng )造性的。這一方法從本質(zhì)上說(shuō)，包含著(zhù)有破有立，在繼承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造的。 1、把雞蛋豎在桌子上而不倒下來(lái) 一個(gè)未知的題目，在尚未找到答案之前，似乎深不可測，百思不得其解。但是，一旦點(diǎn)破，卻十分平常。眾所周知的哥倫布豎雞蛋的傳說(shuō)就是一個(gè)著(zhù)名的例子：哥倫布發(fā)現新大陸之后，有人認為哥倫布不過(guò)是將船一直往西開(kāi)，碰巧遇到了海洋中的一塊陸地，完全是靠運氣。但哥倫布卻認為發(fā)現新大陸并不是任何人都能做到的。在宴席上，哥倫布請人們把雞蛋豎在桌子上而不倒下來(lái)，許多人作了試驗，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠立住雞蛋。最后，哥倫布磕破蛋殼，輕而易舉地將雞蛋立住了，他說(shuō)：“現在誰(shuí)都會(huì )了。” 一般來(lái)說(shuō)，解決問(wèn)題大體上有兩種方式：一種方式是沿襲前人或他人已經(jīng)解決的問(wèn)題和總結出的有效方法。這種方式并不需要創(chuàng )造性，只須學(xué)習、掌握和運用已有知識，記憶、模仿、遷移等方法來(lái)解決問(wèn)題的，我們稱(chēng)之為“再造性思維”。在日常生活中，人們大量的活動(dòng)，就是以再造性思維方式進(jìn)行的。另一種方式是靈活運用已有的知識，并以新的方法解決面臨的問(wèn)題，即創(chuàng )造性解決問(wèn)題的方式，我們稱(chēng)之為“創(chuàng )造性思維”或“創(chuàng )新法”。與再造性思維方式相比，創(chuàng )造性思維方式要求在經(jīng)驗的基礎上利用新信息，活用已有知識，尋找新關(guān)系，新方案，并積極主動(dòng)地運用新穎、獨特的手法來(lái)解決問(wèn)題。創(chuàng )造性解決問(wèn)題具有非常規性和個(gè)性色彩。 但是，常規和非常規是相對而言的。一種創(chuàng )造性的解題方法生效后，很容易為人們接受、學(xué)習和模仿，并被套用，成為再造性思維方式的認知工具，從而由非常規變?yōu)槌Ｒ?。如各種數學(xué)公式、物理定律和自然科學(xué)知識，其形成之初，莫不依賴(lài)創(chuàng )造性思維并富有獨創(chuàng )性，但在后來(lái)的套用中，則都成了再造性思維方式的工具，即成了常規。 2、一個(gè)嶄新的概念：“兩面神思維” 在愛(ài)因斯坦留存的檔案文獻中，有一份寫(xiě)于1919年的珍貴軼文，它向人們展示了一個(gè)嶄新的概念：“兩面神思維”。 據說(shuō)古羅馬的門(mén)神有兩副面孔，能向兩個(gè)相反的方向觀(guān)察，因此，人們叫它“兩面神”。愛(ài)因斯坦對“兩面神思維”的解釋是：一方面是，積極地構想出兩個(gè)、甚至更多個(gè)并存的事物或問(wèn)題，倘能使這些事物或問(wèn)題并成一個(gè)事物或問(wèn)題，那么就能產(chǎn)生創(chuàng )造；另一方面是，如把同樣正確或彼此完全對立的概念、思想和印象統一起來(lái)，即能產(chǎn)生創(chuàng )造。正是這些看起來(lái)違反邏輯、違反常識、違反自然法則的思想，可能使那些驚人的發(fā)明或創(chuàng )造出現。因此，愛(ài)因斯坦的軼文中寫(xiě)道：“關(guān)于廣義相對論的發(fā)現，是我一生中最愉快的思維。”實(shí)際上，在學(xué)習或思考某一問(wèn)題的過(guò)程中，思維軌跡不可能是筆直的，思維一旦受阻，就要從另一處尋求答案，有時(shí)還要善于跳出原有的意向進(jìn)行轉向思考。英國化學(xué)家柏琴原準備從焦油中提煉治療瘧疾的奎寧，不料在提煉中卻出現了一種紫紅色的東西。他抓住這個(gè)意外進(jìn)行探究，終于發(fā)明了有色染料。 “兩面神思維”一直以來(lái)都在影響著(zhù)我們的創(chuàng )新觀(guān)念和發(fā)明創(chuàng )造，促進(jìn)著(zhù)科技發(fā)展的日新月異。在20世紀已成為過(guò)去的今天，美國專(zhuān)欄作家Dan Gillmor就“20世紀最偉大的發(fā)明”這個(gè)專(zhuān)題概括出以下10種在過(guò)去100年中最具影響力的科學(xué)發(fā)明：一是內燃機：由于內燃機的出現，促成了交通工具的發(fā)展以及城郊化。二是噴氣式飛機：乘坐噴氣式飛機使人們出門(mén)旅行的時(shí)間大為縮短。三是通訊衛星：通訊衛星的使用已將全球通訊變?yōu)楝F實(shí)。四是無(wú)線(xiàn)電廣播技術(shù)：從19世紀收音機發(fā)明開(kāi)始，無(wú)線(xiàn)電廣播技術(shù)的迅猛發(fā)展并配以動(dòng)畫(huà)和影像科技，已大大改變了我們的生活方式。五是雷達：雷達對電視的發(fā)明有著(zhù)巨大的貢獻，雷達還幫助宇宙學(xué)家們搜尋遙遠的星系。六是激光：沒(méi)有激光，現代通訊就將不復存在。七是青霉素：青霉素的功效和它對社會(huì )的影響是無(wú)法比擬的。八是綠色革命：所謂的“綠色革命”就是指人類(lèi)為提高單位面積的糧食產(chǎn)量而采用的種種措施。沒(méi)有“綠色革命”，人類(lèi)仍陷在饑餓的不幸之中。九是材料技術(shù)：材料技術(shù)的發(fā)展與廣泛運用極大地改變了人們的日常生活。十是計算機：裝配有晶體管，集成電路和微處理器的計算機帶動(dòng)了數字科技的發(fā)展，使各種各樣的信息轉化為0和1的二進(jìn)制形式成為可能。 成功來(lái)自對傳統觀(guān)念的突破，創(chuàng )新法是一種創(chuàng )造性的、積極主動(dòng)的學(xué)習方法。由于傳統教育觀(guān)念的束縛，長(cháng)期以來(lái)，大多數中學(xué)生都是跟在教師后面，亦步亦趨，不敢越雷池一步，遇到事情找本本，出現問(wèn)題翻本本。“本本主義”的學(xué)習方式，使不少人變成一個(gè)較少解決任何實(shí)際問(wèn)題的“書(shū)呆子”，當然，更不要說(shuō)創(chuàng )新了。故而，在學(xué)習中要經(jīng)常采用多向思維方式，多角度、全方位地思考問(wèn)題，盡可能多地從不同的方面、不同角度提出解決問(wèn)題的假設和構想，以便開(kāi)拓思路，做到一題多解。在思維沒(méi)有受阻，甚至已經(jīng)得出正確答案的情況下，也不滿(mǎn)足，用心去尋找所有答案中最優(yōu)的答案。 3、“我們在油漆里加入火藥如何？” 創(chuàng )新法主要依賴(lài)于創(chuàng )造性思維活動(dòng)，那么，什么是創(chuàng )造性思維呢？其特點(diǎn)又是什么呢？所謂創(chuàng )造性思維，是指要求重新組織知識經(jīng)驗，以便產(chǎn)生某種新的東西，某種以前不存在、至少以前在你腦海中是不存在的東西。創(chuàng )造性思維包括發(fā)散思維和集中思維兩個(gè)方面。一個(gè)創(chuàng )造性活動(dòng)的全過(guò)程，要經(jīng)過(guò)“發(fā)散思維——集中思維——發(fā)散思維”的多次循環(huán)才能完成。因此，在創(chuàng )造性思維中，發(fā)散思維特別值得重視。 洗衣機的發(fā)明，就是創(chuàng )造性思維成果應用的一例：它先以發(fā)散思維找出洗衣機的功能，如搓洗、刷洗、漂洗、沖洗等。然后加以集中思維，從中找出洗滌的共同規律，即以水流沖掉衣物上的污物。而后又以發(fā)散思維尋求多種加速水流的方法。最后又以集中思維對尋求的多種加速水流的辦法加以比較，終于采用了目前我們使用的洗衣機的這種最為經(jīng)濟、有效的設計。當然，在創(chuàng )造性思維中，發(fā)散思維比集中思維起著(zhù)更為重要的作用，它是在一般思維基礎上發(fā)展起來(lái)的，呈現出開(kāi)放、幅射型的具有探索與拓展功力的思維。這種思維的創(chuàng )造性意味著(zhù)從多個(gè)起點(diǎn)、多個(gè)角度、多個(gè)指向地思考問(wèn)題。它通過(guò)運用各種理論，提出各種設想，聯(lián)系各種現象，對所研究的問(wèn)題進(jìn)行反復思考，尋求多種答案，并加以比較，從而產(chǎn)生最優(yōu)化的整體結論，形成自己頗具新意的創(chuàng )造發(fā)明。在生活中，需求靠創(chuàng )造出來(lái)，可以被喚醒。當洗衣機還沒(méi)有生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，人們并不知道他的生活需要洗衣機，以為衣服只能靠人洗；當你新的理念、新的產(chǎn)品還未誕生時(shí)，人們并不知道需要，一切只看你如何去喚醒。 簡(jiǎn)而言之，創(chuàng )造思維就是我們發(fā)明或發(fā)現一種新方式，并用以處理某種事物的過(guò)程。創(chuàng )造性思維有別于其它思維方式的特點(diǎn)在于：它所包含的新穎性，獨創(chuàng )性和想象力，比之于其它思維方式要多得多。前幾年，美國有一家化學(xué)公司的工程師提議說(shuō)：“我們在油漆里加入火藥如何？”聽(tīng)到的人莫不大吃一驚，這算什么想法？這位工程師繼續說(shuō)到：“你可注意到房子油漆過(guò)三、四年后，油漆發(fā)生了什么變化？不僅殘破不堪，剝落龜裂，而且不易于刮掉。我想，假如我們在油漆里加點(diǎn)火藥，就可以把油漆炸離墻壁。”這位工程師的點(diǎn)子相當有趣，也很有創(chuàng )意和想象力，但是卻非常不切實(shí)際。然而，另一些聽(tīng)到這個(gè)點(diǎn)子的同行，卻把這個(gè)建議當成一回事。他們認為這個(gè)點(diǎn)子雖不可行,但可以用來(lái)當“墊腳石”，進(jìn)一步思索使其想法可實(shí)施的變通方法。他們想：“用什么方法可以產(chǎn)生化學(xué)反應來(lái)除掉油漆？”這個(gè)問(wèn)題打開(kāi)他們的思路，終于想出了在油漆中加入添加劑的方法。在油漆刷上去之后，這些添加劑不產(chǎn)生化學(xué)變化，除非它接觸到另一種添加劑。借著(zhù)這兩種不同的添加劑接觸而產(chǎn)生的化學(xué)反應，最后能將油漆剝除干凈。這家化學(xué)公司目前正在制造這種新型油漆。 創(chuàng )造性思維是人腦思維活動(dòng)的高級層次，是智慧的升華，是人腦智力發(fā)展的高級形態(tài)。美國著(zhù)名心理學(xué)家丹尼爾.高曼說(shuō)：“要想在事業(yè)上有所成就，將以有無(wú)創(chuàng )造性思維的力量來(lái)論成敗。”對中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要發(fā)展創(chuàng )造性思維就應當在已知知識和未知知識，舊知識和新知識之間作出聯(lián)想，形成自己獨立的知識系統。當然，任何知識要從書(shū)本中的東西變?yōu)樽约侯^腦中的東西，都必須經(jīng)過(guò)一番有效的“內化過(guò)程”，即對所學(xué)知識加以靈活運用。而只有在知識的靈活運用中，才有可能發(fā)展創(chuàng )造性思維，發(fā)現和解決問(wèn)題。 4、袁立說(shuō)：“學(xué)習英文也可以望文生義” 創(chuàng )造性思維，就是通過(guò)充分發(fā)揮自己的想象力，并把它用在特定的問(wèn)題上，按照一定的思考過(guò)程，從而產(chǎn)生新的看法和構想。要善于撞擊思考的火花，把它轉變?yōu)閯?chuàng )造性學(xué)習的突破口，它可能會(huì )成為一個(gè)新概念、新觀(guān)點(diǎn)、新思想的開(kāi)始。 你聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法嗎？英文字母“O”是“日”的象形：字母“C”是“月”的象形：英文單詞Mount是由表示山的宏觀(guān)輪廓M和表石（o）谷（u）洞（n）樹(shù)（t）幾元素組成……袁立從初中接觸英語(yǔ)時(shí)他的觀(guān)點(diǎn)就跟別人不一樣，他認為文字最初都應該是象形的，即使拼音也應該有象形的來(lái)源，而且他當時(shí)覺(jué)得至少有三個(gè)英文單詞是象形的：一個(gè)是眼睛“eye”，單詞本身結構就好像兩只眼睛在鼻子的兩側；第二個(gè)是床“bed”，單詞本身結構就好像兩端床架架起一張床；第三個(gè)是掃帚“broom”，即b是一把掃帚的象形，其功用是打掃房屋room。依據他的觀(guān)點(diǎn)，中國人今后在學(xué)習英文時(shí)也可以望文生義而不必死記硬背了。 青年袁立經(jīng)過(guò)長(cháng)期潛心鉆研，用漢字六書(shū)（象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借）解析了英文。最近，在他即將出版的專(zhuān)著(zhù)《English說(shuō)文解字》一書(shū)中提出了可改寫(xiě)3000年字母文字史的觀(guān)點(diǎn)：字母文字是象形文字，是比漢字更加形象的象形文字。“六書(shū)”是中國古代文字學(xué)家許慎所著(zhù)的漢字學(xué)經(jīng)典與含義間相互關(guān)系的六種方法。許多學(xué)者認為六書(shū)之前四書(shū)為造字法，后二書(shū)是用字法。而袁立則認為后三書(shū)是用字法，這里讓我們看看他用“六書(shū)”解《說(shuō)文解字》中用以解析漢字形體結構析英文的結果。 《說(shuō)文解字》中說(shuō)“象形”的含義是“畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也”。袁立認為以象形字母為例，O就是“日”，C就是“月”。以象形部首偏旁——詞根詞綴為例，cl為手中抓棍，表示抓緊。gl:腿腳g畫(huà)一道l表示滑。以象形字——單詞為例，eye眼、noon中午、bud花苞都可歸入此列?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)“指事”的含義是“視而可識，察而見(jiàn)意，上下是也。”袁立又根據不同情況舉例說(shuō)明：以指事筆畫(huà)——字母為例，Ff表示兵刃，Tt表示樹(shù)。以指事部首偏旁——詞根詞綴為例，sp：面向，朝向。身體s與臉p同方向。Pro：太陽(yáng)o照r臉p→表示在前面、上面。以指事字——單詞為例，link=lin+k——線(xiàn)端張開(kāi)可咬合。rear=r+ea+r兩耳后面。 kneel=knee+l——兩膝knee呈一條線(xiàn)在地上?！墩f(shuō)文解字》中“會(huì )意”的含義是“比類(lèi)合宜，以見(jiàn)指00 ，武信是也”。袁立說(shuō)，以會(huì )意字母——筆畫(huà)為例，li表示“水”的意思，其中l是天地間雨水成直線(xiàn)；I是滴水成線(xiàn)，涌泉成河。以會(huì )意部首偏旁——詞根詞綴為例，co：日和月表示共同。ex:從黑暗中眼見(jiàn)閃爍光芒表示“出”的意思。最后一類(lèi)是假借字。袁立所列舉的例子包括：en→in：en=e窗+n門(mén)=一間i+房屋n→in在內。sub→supo人s飲水u后下至腹部b、p而充實(shí)→在……下面，在……以后等等。 創(chuàng )新法，即創(chuàng )造性思維，是一個(gè)因人而異的過(guò)程。它沒(méi)有一套固定的模式和規則，沒(méi)有公式、沒(méi)有時(shí)間表。但是，如果從演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，它包括四個(gè)可以識別出來(lái)的階段： 第一，準備階段。在這個(gè)階段，思維者主要是通過(guò)學(xué)習或搜集資料，在自己頭腦中形成概念，有意識地為他所規劃的創(chuàng )造項目進(jìn)行準備。比方說(shuō)，他可能要先掌握某些知識或在圖書(shū)館進(jìn)行研究，或到處看看，或向他人請教一些相關(guān)問(wèn)題，他可以用不那么正規的方式來(lái)著(zhù)手他的準備，只是觀(guān)察和分析自己具有的知識情境，隨時(shí)準備接受盡可能夠多的新鮮經(jīng)驗，以便日后把這些東西鑄成新的形態(tài)。 第二，潛伏階段。這個(gè)階段從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)吸收和消化過(guò)程。從表面上看，思維者沒(méi)有任何看得見(jiàn)的實(shí)際活動(dòng)，其思維處于毫無(wú)進(jìn)展的狀態(tài)。比方說(shuō)，作家可能坐地桌旁，面對稿紙寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)；畫(huà)家面對空白的畫(huà)布發(fā)呆。整個(gè)思維很些“剪不斷，理還亂”的滋味?；蛟S他們會(huì )暫時(shí)放下創(chuàng )作，去干些別的事，如聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看一些其它的書(shū)籍。這個(gè)潛伏階段可能很短暫，或許幾天，但也可能持續好幾年的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)期，他們的思維仿佛是在冬眠，等待著(zhù)“孵化”。如果你要問(wèn)他在等待什么，他可能會(huì )回答你說(shuō)：“靈感。” 第三，恍然大悟階段。這個(gè)階段可以說(shuō)是靈感的長(cháng)期孕育，而又是瞬刻之間到來(lái)的階段。我們在日常生活中，或許曾有過(guò)這樣的經(jīng)驗：有時(shí)對一件事進(jìn)行長(cháng)時(shí)間思索，卻總理不出頭緒，可是突然一個(gè)令人激動(dòng)的想法，或一個(gè)解決問(wèn)題的思路會(huì )忽然掠過(guò)心頭，使你豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)，真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。很多有偉大發(fā)現的人都聲稱(chēng)，他們最佳的洞察力往往是在零星時(shí)刻看似不大可能的場(chǎng)合下出現的，就象晴空霹靂一樣來(lái)到面前。當然，實(shí)際上這種表面上突如其來(lái)的大徹大悟，只是前兩個(gè)階段積累后的最高潮。 第四，驗證階段。在這個(gè)階段，思維者要把他的新觀(guān)念以一定的方式表現出來(lái)并加以驗證，就象中學(xué)生解方程式練習一樣，把得出的結果代入原方程加以驗證。他可能作出實(shí)際的樣品，或把他的新觀(guān)念寫(xiě)在紙上記錄下來(lái)。對作家來(lái)說(shuō)，它包括實(shí)際寫(xiě)作、修改、潤色、編訂，等等。這其中必然包括撕掉或扔掉無(wú)數紙片，直到他認為滿(mǎn)意為止。在認真評價(jià)自己解決問(wèn)題的創(chuàng )新方式時(shí)，當然也是在進(jìn)行批判性的思維。 5、創(chuàng )造發(fā)明就要敢于“異想天開(kāi)” 一個(gè)青年人問(wèn)愛(ài)因斯坦：“科學(xué)家們一項項發(fā)明創(chuàng )造是怎樣搞出來(lái)的？”“非常簡(jiǎn)單”，大科學(xué)家從容地回答：“大家知道這個(gè)東西是做不出來(lái)的。因此誰(shuí)也不去做它?？墒瞧幸粋€(gè)人不知道它是做不出來(lái)的，卻一心一意地做出來(lái)了，也就是說(shuō)給他發(fā)明了。” 西方人比較注重獨特的東西，思維上的約束規矩較少；而我們更強調共同的東西，強調共同就會(huì )有一些嚴格的約束，客觀(guān)上也會(huì )影響創(chuàng )造性的發(fā)展。例如，遇到一個(gè)待解決的問(wèn)題，我們說(shuō)，看上去沒(méi)有可行性的東西就不考慮。有時(shí)，腦袋里閃現出一個(gè)解決辦法，但是，旋即又會(huì )想到更多的不可實(shí)施性，于是就馬上否定了這個(gè)想法。而西方人卻恰恰相反，他們說(shuō)，我們喜歡異想天開(kāi)。西方人首先則會(huì )肯定自己有了一個(gè)想法，再來(lái)一步步論證這個(gè)想法是好是壞，好在哪里，又壞在哪里，怎么去克服困難?？傊褪怯掠谌L試解決。 發(fā)明創(chuàng )造與墨守成規是不相容的。據說(shuō)，我國成都一位年輕人正在研制一種安裝折疊翼可短距離飛行的汽車(chē)，可以避免堵車(chē)。這在國內被看成異想天開(kāi)而無(wú)人理睬，可美國一個(gè)機構卻邀請他去美國訪(fǎng)問(wèn)，提供條件讓他在美國進(jìn)行研究。那位成都青年設想的帶翼可飛行的汽車(chē)雖然還未成功，但他的想象力和思路卻有創(chuàng )新的價(jià)值，美國人正是看中這一點(diǎn)。1996年有報道說(shuō)，底特律已有人生產(chǎn)出了一種可以短距離飛行的小型直升機，可以避開(kāi)地面交通的的擁擠，售價(jià)僅2.8 萬(wàn)美元一架。這個(gè)新玩意里不能說(shuō)沒(méi)有那位成都青年的間接貢獻。日本索尼公司名譽(yù)董事長(cháng)井深大有一句自己的名言：“獨創(chuàng )，絕不模仿他人，是我的人生哲學(xué)。”創(chuàng )新意識，千變萬(wàn)化，沒(méi)有固定的模式。在思考中，如果你按照下面所說(shuō)的一些方法去做，也許會(huì )具備產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng )造的原動(dòng)力。 首先，以疑問(wèn)的眼光看待各種事物，即使是理所當然的、普遍的、傳統的習慣，也可以提出一些質(zhì)疑。比如中學(xué)生可考慮一下是否需要改變現在的學(xué)習方式或學(xué)習習慣，而采用更好的方法？不管什么事，都抱有好奇。其次，不管是誰(shuí)想出來(lái)的主意，都不要去說(shuō)長(cháng)道短，評論人家的缺陷，而要與對方一起積極地思考，以便使這些主意起作用。這樣，有些乍一看似乎并不起眼的想法，說(shuō)不定也會(huì )結出豐碩的果實(shí)。再次，你應當象集郵一樣，從各方面收集整理某些問(wèn)題的種種設想，然后把它們分門(mén)別類(lèi)，再相互聯(lián)系起來(lái)，這樣做往往會(huì )產(chǎn)生新的想法。如果象收集郵票一樣，能充滿(mǎn)熱情地去收集解決問(wèn)題的各種設想的話(huà)，那么，不久你就會(huì )得到顯著(zhù)的成果。 總之，不斷地問(wèn)自己：“為什么這樣做？此外還有更好的辦法嗎？”盡管你偶爾產(chǎn)生的想法是極好極高明的，但也許會(huì )有比它更好更高明的方法。一定要有這樣的勁頭：不斷地尋找更好的想法和主意，要敢于“異想天開(kāi)”。 6、澳大利亞仙企鵝與制冷劑發(fā)明 澳大利亞的菲利普島上有一塊石碑，碑上醒目地寫(xiě)著(zhù)：“仙企鵝登陸時(shí)間為傍晚八點(diǎn)零五分。”每到傍晚，來(lái)自世界各地的游客便云集海灘，抬手看表，靜待奇觀(guān)的出現。果然，八點(diǎn)零五分剛到，一只體態(tài)魁梧的仙企鵝分秒不差地向岸邊遨游而來(lái)。這是仙企鵝的“首領(lǐng)”。只見(jiàn)它上岸后東張西望地“偵察”一番，判斷無(wú)敵后，回頭“嘎”的一聲令下，排成三路縱隊的眾企鵝隨之魚(yú)貫登陸，頃刻之間，就有成千上萬(wàn)只仙企鵝直撲海灘。如此趣事，令人驚嘆不已。 菲利普島上的島民為何會(huì )準確地知道仙企鵝正好在傍晚八點(diǎn)零五分登陸“表演”呢？據說(shuō)其中奧妙至今尚無(wú)權威定論，但有一點(diǎn)是肯定無(wú)疑的：他們所以敢刻碑預報仙企鵝登陸時(shí)間，顯然是由于仙企鵝群多次在此時(shí)刻和此地重復登陸的結果，他們從重復現象中找到了這一客觀(guān)規律。發(fā)明創(chuàng )造，也可以從重復的現象中發(fā)現某種客觀(guān)規律，并據此獲取新的成果。大量的發(fā)明創(chuàng )造案例表明，考察重復現象，乃是發(fā)明創(chuàng )造的一招。 氟利昂的發(fā)明就是一個(gè)典型的事例。氟利昂即二氟二氯甲烷，是曾經(jīng)廣泛使用的一種無(wú)毒、無(wú)臭、性能穩定的一種制冷劑。氟利昂的合成就是利用元素周期的規律性研制出來(lái)的。人們最初使用的制冷劑是二氧化硫和氨，但它們都具有刺鼻的氣味，濃度大時(shí)對人體還有毒害。為此，美國化學(xué)家密得烈著(zhù)手新型制冷劑的開(kāi)發(fā)研究。密得烈從元素周期表入手，一步一步地研究產(chǎn)品。他發(fā)現制冷劑應具備四個(gè)條件：1、加壓下易液化；2、化學(xué)性質(zhì)穩定；3、不易燃燒；4、無(wú)毒、無(wú)臭。經(jīng)過(guò)分析，他確定制冷劑應在非金屬元素形成的化合物中尋找。由于稀有氣體不易形成化合物，而硼、硅、磷、砷、硒、碲和碘的氣態(tài)氫化物不穩定或有毒，于是他把研究范圍縮小到碳、氮、氧、氟、氯、溴等幾種元素上。而恰恰當時(shí)使用的制冷劑全是由這幾種元素形成的化合物，這使密得烈堅信自己的想法?？蛇@幾種元素可以形成上百種物質(zhì)，哪一種是要找的制冷劑呢？密得烈認真地研究了元素周期表，發(fā)現元素周期表每一周期中從左到右非金屬元素氫化物的可燃性依次降低，而每一族中從下向上元素氫化物毒性依次減弱，穩定性卻依次增強。制冷劑要求無(wú)毒、難燃、穩定，這樣的元素周期表中從下向上、又從左到右，就集中到一種元素——氟。接著(zhù)，密得烈又從Cl4、 CBr2 、CCl4、的沸點(diǎn)逐漸降低，推測出CF4的沸點(diǎn)為－136℃，而不是當時(shí)文獻值－15℃。由于沸點(diǎn)過(guò)低，他又在CF4中增加了原子量較大的氯原子。就這樣靠著(zhù)元素周期表，密得烈終于制出理想的制冷劑二氟二氯甲烷。 世界上一切事物的發(fā)展和變化，都不是孤立的、雜亂無(wú)章的，而是相互聯(lián)系的、有序的，即都是按其自身所固有的客觀(guān)規律運行的。只要我們對“重復現象”認真地去考察，悉心探求，用心思索，就一定能夠對隱藏在客觀(guān)規律深處的東西有所發(fā)現，有所創(chuàng )造。 7、貓眼珠子是珍珠做成的，說(shuō)明什么？ 據說(shuō)，美國有一位工程師和一位邏輯學(xué)家，一次，兩人相約赴埃及參觀(guān)著(zhù)名的金字塔。到埃及兩人住進(jìn)賓館后，邏輯學(xué)家習以為常地寫(xiě)起旅行日記。而此時(shí)，工程師則獨自倘佯在街頭。忽然，工程師耳邊傳來(lái)叫賣(mài)聲：“賣(mài)貓啊，賣(mài)貓??！”街道旁，一位老婦人的身旁放著(zhù)一只黑色的玩具貓，標價(jià)500美元。工程師用手拈了一下玩具貓，發(fā)現它很重，看起來(lái)似乎是黑鐵鑄就的。不過(guò)，那一雙貓眼則是用珍珠做的。于是，工程師就對那位老婦人說(shuō)：“我給你們300美元，買(mǎi)下兩只貓眼吧。”老婦人同意了。工程師高高興興地回到賓館，對邏輯學(xué)家說(shuō)：“我只花了300元竟然買(mǎi)下了兩顆碩大的珍珠。”邏輯學(xué)家一看這兩顆珍珠，少說(shuō)也值上千美元，忙問(wèn)這是怎么一回事。當工程師講完緣由，邏輯學(xué)家忙跑到街上，給了老婦人200美元，抱回那只玩具貓身。工程師見(jiàn)狀，嘲笑道：“你呀，怎么花200美元買(mǎi)下個(gè)沒(méi)有眼珠的鐵貓，真笨！”邏輯學(xué)家卻不聲不響地坐下來(lái)，他用小刀刮鐵貓的腳，當黑漆脫落后露出黃燦燦的一道金色印跡。邏輯學(xué)家高興地大叫起來(lái)：“正如我所想，這貓是純金的。”原來(lái)，當年鑄造這只金貓的主人怕金身暴露顯眼，便將貓身用黑漆涂過(guò)，儼然如一只鐵貓。此時(shí)，工程師十分后悔。邏輯學(xué)家嘲笑他說(shuō)：“你雖然知識很淵博，可就是缺乏一種思維的聯(lián)想，分析和判斷事情不全面、不深入。其實(shí)，你當時(shí)應該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成的，那貓的全身會(huì )是不值錢(qián)的黑鐵鑄的嗎？” 有一句廣告詞說(shuō)得好：沒(méi)有聯(lián)想，人類(lèi)將會(huì )怎樣？聯(lián)想是人們根據事物的內在或外在聯(lián)系，由一事情而想到另一事物的一種思維方式。心理學(xué)家認為，人們之所以能從一事物想到另一事物，是因為兩事物之間存在著(zhù)接近律、相似律、對比律。創(chuàng )造性思維是人腦思維活動(dòng)的高級層次，而聯(lián)想是開(kāi)發(fā)大腦創(chuàng )造性思維的最為常用的一種方法。許許多多的新發(fā)明，都不是靠邏輯推理，而是先靠聯(lián)想這種思維方式實(shí)現的。人們常常由于某個(gè)情境的激發(fā)，而把記憶中的表象重新提取組合，把一些看來(lái)互不相關(guān)的事物聯(lián)結在一個(gè)思維鏈條上，從而產(chǎn)生了新的形象，解決了新的問(wèn)題。比如，日本發(fā)明家熊常吉從人體血液循環(huán)原理聯(lián)想出鍋爐水流和蒸汽循環(huán)原理，從而發(fā)明了高效率的鍋爐。又如，美國的工程師珀西.斯潘塞在進(jìn)行雷達起振試驗時(shí)，意外地發(fā)現微波竟然使他口袋里的巧克力融化，從而聯(lián)想到微波可以用來(lái)燒飯，并終于發(fā)明了微波爐。 創(chuàng )新的要訣，其中一條就是要善于聯(lián)想。美國有一本叫《未來(lái)學(xué)家》的書(shū)中就曾說(shuō)到，創(chuàng )新者經(jīng)?；ㄈ种坏臅r(shí)間進(jìn)行閱讀，以尋找那些能激發(fā)創(chuàng )新的信息。由此可見(jiàn)，培養創(chuàng )造力，開(kāi)發(fā)思維，聯(lián)想是一個(gè)十分重要的方面。 8、好點(diǎn)子：“運用之妙，存乎一心” 習慣于已習慣的事物是人類(lèi)的通病。因此，要開(kāi)發(fā)出自身蘊藏的創(chuàng )新精神和無(wú)限的創(chuàng )造力，一是要敢于碰書(shū)本上說(shuō)過(guò)的；二是要敢碰已有的經(jīng)驗；三是要敢碰權威。創(chuàng )造心理學(xué)研究證明：凡認為自己有創(chuàng )造力的人，最終必定表現出創(chuàng )造力來(lái)，而認為自己無(wú)創(chuàng )造力的人，其創(chuàng )造力終將消退。 發(fā)揮你的聰明才智很重要的一個(gè)方面，就是要善于利用思維不受限制的特性，想出好點(diǎn)子。歐洲某地一書(shū)店有書(shū)積壓甚多，有人獻了一計，將此書(shū)送給總統一本。過(guò)了幾天，書(shū)店派人問(wèn)總統看了有何感受?？偨y忙于公務(wù)無(wú)暇看書(shū)，只得禮節性地說(shuō)了一句：“此書(shū)不錯。”書(shū)店卻如獲至寶，打出“總統最喜歡看的書(shū)”的牌子，書(shū)很快出售一空；不久，這家書(shū)店又如法炮制，把第二本書(shū)送給總統，總統得知上次被人利用，這次沒(méi)好氣地說(shuō)：“此書(shū)遭透啦！”不料這比上次更管用，人們要看看“總統最討厭的書(shū)”的究竟，紛紛搶購；當書(shū)店將第三本滯銷(xiāo)書(shū)拿到總統面前時(shí)，這次總統一言不發(fā)了。誰(shuí)知，這又成了最成功的廣告：“總統懶得看一眼的書(shū)！”至此，多年積壓的書(shū)全都賣(mài)完了。 思維不受時(shí)間、空間等的任何限制，自由發(fā)揮才能產(chǎn)生好的想法。一旦思維有了靈活性，視野就開(kāi)闊了。1983年春節，在中央電視臺舉辦的聯(lián)歡晚會(huì )上，著(zhù)名笑星馬季說(shuō)了一個(gè)叫《吹?！返南嗦?。這個(gè)段子不過(guò)是藝術(shù)家的虛構，內容主要是借推銷(xiāo)“宇宙牌”香煙，諷刺做假廣告的。然而，這卻引起了黑龍江省穆棱雪茄煙廠(chǎng)長(cháng)王正珍的極大興致。他的煙廠(chǎng)正要推出一種優(yōu)質(zhì)香煙，而新創(chuàng )一個(gè)牌子是十分不容易的，需要三思而行，這關(guān)系到企業(yè)的前景和命運。能不能找到一個(gè)叫得響亮，而且能夠“一鳴沖天”的好名字呢？他想到馬季高喊“宇宙牌”香煙的勁兒，那是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的。“宇宙牌”？讓馬季的相聲帶起它的知名度，好，這種香煙就叫“宇宙牌”。果然，該廠(chǎng)的“宇宙牌”香煙一上市，顧客大嘩。人們立即想到馬季，想到馬季的“宇宙牌”香煙，對它像一個(gè)熟知的滑稽有趣的老朋友一樣。馬季的“宇宙牌”是以劣充好的假貨，名字也是他編的。這大家都知道，現在市場(chǎng)上真的有了這樣牌子的香煙，它倒底是什么樣的呢？很多人都去買(mǎi)來(lái)試試，一試覺(jué)得不錯，并不是假貨，“宇宙牌”香煙很快就成為知名煙了。 創(chuàng )造性思維，其實(shí)就是一種與眾不同的獨辟蹊徑的新思路。日本商人吉田正夫，有一次在菲律賓看到石堆里寄養著(zhù)成雙結對的小蝦，好生奇怪。他細問(wèn)后獲悉，這種生長(cháng)在南方海邊的小蝦，自幼鉆進(jìn)石頭隙縫中，然后在里面成長(cháng)為無(wú)法出來(lái)的雌雄蝦，就這樣在石堆里度過(guò)它們的一生。當地有人稍加裝飾后作玩賞的小動(dòng)物出售，但生意平淡。吉田正夫心想：這一對對從一而終的小蝦，似是愛(ài)情專(zhuān)一不變的實(shí)體，可作夫妻永遠美滿(mǎn)幸福的象征。他很自然地引申并得出結論：體態(tài)矯鍵而寓意深刻的對蝦，經(jīng)過(guò)適當的加工、裝飾、造型，將是一種很有創(chuàng )意的結婚禮品。吉田正夫返東京后，即開(kāi)辦了一個(gè)結婚禮品商店，專(zhuān)賣(mài)這種對蝦。一盤(pán)盤(pán)以假山為襯托的蝦巢，裝點(diǎn)得頗為雅致，取名“偕老同穴”。幾句簡(jiǎn)短的說(shuō)明，把小蝦從一而終，白發(fā)到老的經(jīng)歷，描繪得維妙維肖，極大地激發(fā)了新婚夫婦的購買(mǎi)欲。一時(shí)間，小對蝦成了東京最暢銷(xiāo)的一種結婚禮品。 只根據常識用頭腦，不能產(chǎn)生嶄新的構想。其實(shí)，人的思考沒(méi)有任何限制，它具有可以超越時(shí)間、空間，縱橫無(wú)限飛馳的特性。若能巧妙地運用這種思考無(wú)限制的特性，就可能發(fā)現意想不到的新構想。既然思維有這樣一種特性，我們?yōu)槭裁床缓煤眉右岳媚兀?/p> 9、創(chuàng )新要追求“不斷地改善” 改善不足，彌補缺陷，是創(chuàng )造原則的一個(gè)基本技巧。據悉，足球鞋最早是由英國人于1895年制造出來(lái)的。當時(shí)每對鞋重有585克，到20世紀50年代，鞋重仍有500克。一雙足球鞋重幾克、輕幾克，甚至連足球界的專(zhuān)家亦未引起足夠的關(guān)注。但聯(lián)邦德國愛(ài)迪達公司卻對此作了專(zhuān)門(mén)的研究，結果發(fā)現鞋的重量與運動(dòng)員的體力消耗關(guān)系極大。在每場(chǎng)90分鐘的足球比賽中，平均每個(gè)運動(dòng)員要在場(chǎng)上跑1萬(wàn)步，若每只鞋減輕100克，就可以大大增強運動(dòng)員在場(chǎng)上的拼搏能力。半個(gè)多世紀以來(lái)，鞋重之所以一直減不下來(lái)，主要是始終保留著(zhù)鞋上的金屬鞋頭。實(shí)際上，在90分鐘的比賽中，每個(gè)運動(dòng)員的腳碰到球的時(shí)間總共不到3分鐘，就是最好的前鋒能接觸到球的時(shí)間，頂多也是4分鐘，因此，改進(jìn)球鞋的關(guān)鍵不在于鞋尖而在鞋的重量。經(jīng)過(guò)深入的研究，愛(ài)迪達公司果斷摒棄了金屬鞋尖，設計出重量只有原來(lái)一半的高質(zhì)量的足球鞋。新產(chǎn)品一投放市場(chǎng)就不脛而走，深得足球界的青睞。 日本企業(yè)之所以發(fā)展快，很大的原因得益于美國品質(zhì)管理大師戴明，但日本人追求品質(zhì)的決心也功不可沒(méi)。而他們的訣竅便是“不斷地改善”。事實(shí)上20世紀世界上重大的發(fā)明創(chuàng )造，日本一項也沒(méi)有。但是，它卻善于在別國先進(jìn)技術(shù)的基礎上追求“不斷地改善”，從而創(chuàng )造出不少世界第一流的新技術(shù)、新產(chǎn)品。在20世紀的40年代時(shí)，錄音機在美國問(wèn)世。正當世界各國對購買(mǎi)這一科技新產(chǎn)品舉棋不定時(shí)，日本索尼公司非常果斷地拍板，買(mǎi)下了這一系列產(chǎn)品。然后，通過(guò)不斷的改善原有錄音機各種功能，把產(chǎn)品定向化后推向國內外市場(chǎng)。先是在教育系統掀起了“錄音機熱”，很快又引起了諸如廣播系統、工商系統、金融系統以及各個(gè)領(lǐng)域的極大興趣，并逐步由日本三島推向全球各個(gè)角落。索尼公司開(kāi)始只是一個(gè)僅有20名工人、資金500美元的小店，而今天已發(fā)展成為有雇員4萬(wàn)多人、年銷(xiāo)售額達50億美元的具有現代化科技的大型公司。 “改善”這個(gè)詞在日本語(yǔ)里是“沒(méi)有休止”的意思，日本人經(jīng)常把“改善”一詞掛在嘴上，他們對改善的理解就是慢慢地改進(jìn)，哪怕這種改進(jìn)這多么地微不足道，但只要每天能有小小的進(jìn)步，常久積累下來(lái)便有驚人的成就。 10、“分析與綜合”本身就是創(chuàng )造 有學(xué)者明確指出：“分析與綜合就是創(chuàng )造。”事實(shí)的確如此。 當代，一些國家的軍事部門(mén)特別重視對某類(lèi)戰例的分析與綜合，從而總結出不少制勝敵人的“法寶”。美國軍事部門(mén)從第一次世界大戰以來(lái)的大量空戰戰果研究中發(fā)現：占4%的王牌飛行員所擊落的飛機，占被擊落敵機總數的40%。從而得出一個(gè)重要的經(jīng)驗，即戰斗機部隊的戰斗力取決于少數飛行員的技術(shù)水平。而前蘇聯(lián)空軍部門(mén)從衛國戰爭空戰的戰例材料中發(fā)現：首次攻擊擊落敵機的數量占70%，第二次占19%，第三次占10%。從而得出結論：保存自已最好方法就是進(jìn)攻，空戰的勝利往往決定于首次攻擊的成敗。 現代許多科學(xué)技術(shù)所發(fā)生的創(chuàng )造性突破，都是在分析與綜合的基礎上，經(jīng)過(guò)重新組合而形成和發(fā)展起來(lái)的。前蘇聯(lián)“米格—25”戰斗機的問(wèn)世，曾引起世界各國的注目。這種被西方軍事專(zhuān)家稱(chēng)為“弧幅式”的戰斗機，到底擁有什么樣的新技術(shù)呢？1976年，前蘇聯(lián)的一名軍官駕駛一架“米格—25”飛機跑到日本要求避難。美國和西歐的一些專(zhuān)家對這架飛機作了“解剖”后發(fā)現，它基本是“米格—23”的技術(shù)根底，并沒(méi)有多少新技術(shù)，只不過(guò)是在原有基礎上，作了某些技術(shù)組合從而產(chǎn)生新的總體功能。 其實(shí)，這個(gè)世界上很多新創(chuàng )造出來(lái)的東西并不是“全新”的，如美國“阿波羅”飛船把人類(lèi)送上太空并登上了月球，其技術(shù)可堪稱(chēng)精密至極。實(shí)際上，正如“登月計劃”總指揮韋伯所說(shuō)，阿波羅飛船的技術(shù)總共用了兩萬(wàn)個(gè)已有的專(zhuān)利技術(shù)，而沒(méi)有一項新技術(shù)，僅僅是把已有的加以重新組合而創(chuàng )造成出把人類(lèi)送上月球的奇跡。其真正的創(chuàng )造，是它在總體上的新意。 由此可見(jiàn)，分析與綜合中內儲著(zhù)認識事物的巨大能量，令人不可小覷。 11、創(chuàng )造“靈感”來(lái)自日常生活中 在日常生活中，有一些平常的現象往往可以給我們帶來(lái)創(chuàng )造靈感，如果你能夠及時(shí)捕捉到它，就會(huì )從中獲得有意義的啟示。創(chuàng )造發(fā)明并不都是很深奧的學(xué)問(wèn)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于你是否有心追求創(chuàng )造。 在美國有這樣一位家庭主婦，她的先生常上夜班，深夜回來(lái)后她總要煮點(diǎn)速食面給她先生吃，但是吃后要洗碗卻十分麻煩。后來(lái)這位主婦琢磨出一個(gè)懶辦法：她把煮好的速食面分裝幾個(gè)盛果汁的紙杯里給丈夫吃，吃后一丟，好不省事。沒(méi)想到，妻子有懶辦法，丈夫也很善于發(fā)現。“好啊，這可以賺錢(qián)呀！”丈夫在深夜里對著(zhù)妻子的“杰作”大叫起來(lái)。“紙杯裝面”被丈夫聯(lián)想到更重要的意義上去了。如在紙杯裝面的杯口上蒙一層塑料紙，不就成為吃方便面可以不洗碗的新商品了嗎？他果真申請得到這項專(zhuān)利權。轉眼之間，商家就買(mǎi)走了這項專(zhuān)利，只是把紙杯改成紙碗，這樣吃了不用洗碗的方便面就問(wèn)世了，投入市場(chǎng)后竟大受顧客的歡迎。 盛田昭夫是日本SONY公司的董事長(cháng)。一天，他經(jīng)過(guò)一條小巷，看見(jiàn)一群小女孩在跳橡皮筋，其中有一個(gè)小女孩是個(gè)收音機迷。她拿著(zhù)一架笨重的收音機參加這項游戲，沒(méi)輪到她跳時(shí)她就抱著(zhù)收音機聽(tīng)，輪到她跳時(shí)再放下去跳。盛田被這小女孩的行為吸引住了，他把這事看得很新奇，望著(zhù)她若有所思。他又有一次，盛田的朋友井深提著(zhù)一架笨重的收音機又戴耳機，盛田問(wèn)其所以，井深說(shuō)自己太喜歡聽(tīng)收音機了，到哪里也不愿丟開(kāi)它，但又不愿干擾別人，所以就戴著(zhù)耳機聽(tīng)，即滿(mǎn)足了自己的愿望，又不令別人討厭。小女孩和井深的行為啟發(fā)了盛田的創(chuàng )造性思維，使他有了新構想。不久，盛田組織研制的小型收錄音機誕生了，它就是后來(lái)深受人們歡迎的“隨身聽(tīng)”。 今天，生活在德國的伊朗人依拉迪.赫沙比可謂世界上第三位大發(fā)明家，在他的名下已有368項專(zhuān)利，而他的發(fā)明大都從日常生活中得到啟發(fā)的。他給自己的工作訂了個(gè)準則：“永遠不許有劣作和蠢事與我的名字相聯(lián)。”現在，他要向德特莫爾德市工商協(xié)會(huì )的先生們證明，即使他手中的這個(gè)小塑料盒倒置過(guò)來(lái)，盒里的水也不會(huì )滴出來(lái)。這些經(jīng)濟界的先生們都很興奮，有人甚至鼓起掌來(lái)。他們明白，剛才赫沙比是向他們演示解決液體運輸問(wèn)題的方法。是水是油，都無(wú)所謂。海綿吸收了液體，就不會(huì )有液化流失或漫溢了，也不會(huì )引起爆炸。赫沙比在會(huì )議桌上滾動(dòng)著(zhù)一輛玩具油罐車(chē)，他把一塊輥形的的泡沫塑料塞入油罐內，對大家說(shuō)：“實(shí)踐中的整個(gè)構造可能就是這樣。”只有 5％的容量因海綿的關(guān)系和卸貨時(shí)的機械擠壓而損失。“但是這樣可省去至今為止安全行車(chē)時(shí)必不可少的隔離鋼壁。”赫沙比這樣解釋說(shuō)。他的聽(tīng)眾有一個(gè)人驚嘆道：“我自己也該想到這一點(diǎn)啊。天才的設想，然而又是這么簡(jiǎn)單。” 讀完以上的這些事例，你不妨思考一下：在日常生活中，自已是否也能有所發(fā)現？ |
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