意識
“意識”的字面意思是能“注意”和“認識”事物的東西。
意識是客觀(guān)存在在人腦中的反映。
從這個(gè)意義上說(shuō)，事情是這樣的：
1、存在一個(gè)客觀(guān)世界
2、客觀(guān)世界存在很多信息
3、這些信息被意識接收到，生成一個(gè)感官世界
4、這個(gè)感官世界影像到大腦，成為我們對客觀(guān)世界的認識
也就是說(shuō)，客觀(guān)世界的信息是直接刺激大腦的那些東西，但不是進(jìn)入到我們內心深處，產(chǎn)生思想的那些東西。這中間經(jīng)過(guò)了意識的加工。
一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：聽(tīng)而不聞。因為意識沒(méi)有去處理那些信息，所以雖然有大腦刺激，但是沒(méi)有產(chǎn)生聞的結果。
另一個(gè)例子：夢(mèng)。雖然沒(méi)有實(shí)時(shí)信息，但是意識在處理已經(jīng)存在的已知信息，但是很混亂。我們產(chǎn)生了聞的效果，但是實(shí)際上我們沒(méi)有在聽(tīng)。
一個(gè)實(shí)證：夢(mèng)到的都是你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的東西，這里的東西指的是基本元素。你沒(méi)見(jiàn)過(guò)汽車(chē)，就永遠不會(huì )夢(mèng)到它。
佛教講究參禪打坐，講究直指人心，講究發(fā)現本我，本來(lái)面目。其實(shí)就是一個(gè)目的，屏蔽意識的影響，繞過(guò)意識的處理，直接接觸客觀(guān)世界。
打坐就是將六觸一一消除，直到你不接受任何刺激，或者說(shuō)任何刺激對你的意識都沒(méi)作用，你的內心才能顯現。
不好理解嗎？看看“黑客帝國”。
那些看似真實(shí)的東西其實(shí)不過(guò)是計算機的程序罷了，計算機模擬的世界使身在其中的人都信以為真。直到尼奧經(jīng)歷了死亡而開(kāi)悟，才沖破意識的阻隔，發(fā)現了真實(shí)世界的本質(zhì)。他看到的東西不過(guò)是一些1和0組成的排列而已。有了這個(gè)發(fā)現，子彈也好，史密斯也好，都不能對他構成威脅了。他可以鉆進(jìn)史密斯的身體，也可以飛翔。
他跳出了意識造成的小圈子，跳出了感官世界的禁錮，在外面看，就像程序員一樣，看著(zhù)電腦在運行程序，看著(zhù)程序里的虛擬人物在動(dòng)作。要想知道這個(gè)世界的真實(shí)面目，只有跳出去才行。
不能不提一下“13樓”，也叫“異次元駭客”。說(shuō)的是一個(gè)層疊世界的故事。每個(gè)世界其實(shí)都是上一層世界的電腦程序，只有在殺死上層世界來(lái)的游戲者之后才能回到上個(gè)世界，才能發(fā)現自己的世界原來(lái)是電腦程序。當然這里有一個(gè)前提，你能夠意識到當前世界的不真實(shí)。
我們能意識到么？還不能。那么怎么辦呢？只有相信。
根據佛祖的理論，我們姑且假定存在這個(gè)真實(shí)世界，我們相信存在這個(gè)真實(shí)世界。它和我們感受到的感官世界是不同的。我們的苦來(lái)自感官，所以我們不需要它，我們要去看真實(shí)世界。當我們看到時(shí)，我們會(huì )很快樂(lè )。
我們真的會(huì )快樂(lè )嗎？
第一集結束時(shí)的尼奧很快樂(lè )了，但并沒(méi)有完全開(kāi)悟，他忘了看看自己到底是不是也是1和0組成的。直到他見(jiàn)到了程序員，才知道自己也是程序。所以他還是會(huì )流血，還是會(huì )死。這也是他又跳出一層才知道的。似乎他又不快樂(lè )了。
那么佛祖是在哪一層的呢？他看到的真實(shí)世界，包括他自己是不是真實(shí)的呢？誰(shuí)能知道？佛祖自己也不能。邏輯上說(shuō)，“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?br>
你只要在這里，你就無(wú)法知道。
但是一種理論是可以成立的，那就是：必定存在這樣的層疊世界?；蛘哒f(shuō)，有可能存在。因為我們沒(méi)有任何理由和證據否定它的存在。
關(guān)鍵是，你想不想脫離這個(gè)感官世界，就像那個(gè)叛徒選擇的那樣，我知道吃的不是食物是程序，但是我滿(mǎn)足。僅此而已。
墨菲斯也給尼奧兩個(gè)選擇，但是他眼里的真實(shí)世界是黑暗的，他只知道尼奧他們的辦公室世界是程序。但這已經(jīng)比小文員安德森強多了。
