是美國當代心理學(xué)主要流派之一，由美國心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng )立，現在的代表人物有C.R羅杰斯人本主義反對將人的心理低俗化，動(dòng)物化的傾向，故被稱(chēng)為心理學(xué)中的笫三思潮。
1.馬斯洛的自我實(shí)現論
馬斯洛認為人類(lèi)行為的心理驅力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類(lèi)、七個(gè)層次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛(ài)的需要，尊重的需要，認識需要，審美需要、自我實(shí)現需要。人在滿(mǎn)足高一層次的需要之前，至少必須先部分滿(mǎn)足低一層次的需要。第一類(lèi)需要屬于缺失需要，可到起匱乏性動(dòng)機，為人與動(dòng)物所共有，一旦得到滿(mǎn)足，緊張消除，興奮降低，便失去動(dòng)機。第二類(lèi)需要屬于生長(cháng)需要，可產(chǎn)生成長(cháng)性動(dòng)機，為人類(lèi)所特有，是一種超越了生存滿(mǎn)足之后，發(fā)自?xún)刃牡目是蟀l(fā)展和實(shí)現自身潛能的需要。滿(mǎn)足了這種需要個(gè)體才能進(jìn)入心理的自由狀態(tài)，體現人的本質(zhì)和價(jià)值，產(chǎn)生深刻的幸福感，馬斯洛稱(chēng)之為“頂峰體驗”。馬斯洛認為人類(lèi)共有真、善、美、正義、歡樂(lè )等內在本性，具有共同的價(jià)值觀(guān)和道德標準，達到人的自我實(shí)現關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內在潛能或價(jià)值，人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實(shí)現。
2.羅杰斯的自我理論。
剛出生的嬰兒并沒(méi)有自我的概念，隨著(zhù)他（她）與他人、環(huán)境的相互作用，他（她）開(kāi)始慢慢地把自己與非自己區分開(kāi)來(lái)。當最初的自我概念形成之后，人的自我實(shí)現趨向開(kāi)始激活，在自我實(shí)現這一股動(dòng)力的驅動(dòng)下，兒童在環(huán)境中進(jìn)行各種嘗試活動(dòng)并產(chǎn)生出大量的經(jīng)驗。通過(guò)機體自動(dòng)的估價(jià)過(guò)程，有些經(jīng)驗會(huì )使他感到滿(mǎn)足、愉快，有些即相反，滿(mǎn)足愉快的經(jīng)驗會(huì )使兒童尋求保持、再現，不滿(mǎn)足、不愉快的經(jīng)驗會(huì )使兒童盡力迥避。在孩子尋求積極的經(jīng)驗中，有一種是受他人的關(guān)懷而產(chǎn)生的體驗，還有一種是受到他人尊重而產(chǎn)生的體驗，不幸的是兒童這種受關(guān)懷尊重需要的滿(mǎn)足完全取決于他人，他人（包括父母）是根據兒童的行為是否符合其價(jià)值標準，行為標準來(lái)決定是否給予關(guān)懷和尊重，所以說(shuō)他人的關(guān)懷與尊重是有條件的，這些條件體現著(zhù)父母和社會(huì )的價(jià)值觀(guān)，羅杰斯稱(chēng)這種條件為價(jià)值條件，兒童不斷通過(guò)自己的行為體驗到這些價(jià)值條件，會(huì )不自覺(jué)地將這些本屬于父母或他人的價(jià)值觀(guān)念內化，變成自我結構的一部分，漸漸地兒童被迫放棄按自身機體估價(jià)過(guò)程去評價(jià)經(jīng)驗，變成用自我中內化了的社會(huì )的價(jià)值規范去評價(jià)經(jīng)驗，這樣兒童的自我和經(jīng)驗之間就發(fā)生了異化，當經(jīng)驗與自我之間存在沖突時(shí)，個(gè)體就會(huì )預感到自我受到威脅，因而產(chǎn)生焦慮。預感到經(jīng)驗與自我不一致時(shí)，個(gè)體會(huì )運用防御機制（歪曲、否認、選擇性知覺(jué)）來(lái)對經(jīng)驗進(jìn)行加工，使之在意識水平上達到與自我相一致。如果防御成功，個(gè)體就不會(huì )出現適應障礙，若防御失敗就會(huì )出現心理適應障礙，羅杰斯的以人為中心的治療目標是將原本不屬于自己的是經(jīng)內化而成的自我部分去除掉，找回屬于他自己的思想情感和行為模式，用羅杰斯的話(huà)說(shuō)“變回自己”“從面具后面走出來(lái)”，只有這樣的人才能充分發(fā)揮個(gè)人的機能。人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念，讓人重新信賴(lài)、依靠機體估價(jià)過(guò)程來(lái)處理經(jīng)驗，消除外界環(huán)境通過(guò)內化而強加給他的價(jià)值觀(guān)，讓人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來(lái)決定自己的行為，掌握自己的命運，修復被破壞的自我實(shí)現潛力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。
