幾日后李根源率兵入山，搗毀了佛殿及銅像。眼見(jiàn)事勢危急，虛云獨闖軍門(mén)來(lái)謁見(jiàn)李協(xié)統，門(mén)衛識得虛云，勸其趕快逃離，不然禍將臨頭，虛云卻徑直闖入。其時(shí)李根源與前四川布政使趙藩正同坐大殿內議事，虛云上前行禮，李竟不顧。趙藩問(wèn)虛云為何而來(lái)，虛云陳述了事由，并聲明李協(xié)統必須收回成命。李根源厲聲說(shuō)：“佛教有何用？信之有何益？”虛云從容回答：“圣人設教，總是用來(lái)輔世教民，從根本上來(lái)說(shuō)，就是為善去惡。從古立國，都是政教并化，政以濟民，教以化民……佛教教人治心，心為萬(wàn)物之根本，根本得其正，萬(wàn)物得安寧，而天下太平?！崩顓f(xié)統聽(tīng)后臉色稍緩，又手指佛像問(wèn)：“要這泥塑木雕作甚？”虛云對答：“法相令人起敬畏之心，人心若無(wú)敬畏，將無(wú)惡不作而成禍亂。即以世俗而言，尼山塑圣，丁蘭刻木祀親，中國各宗族祠堂，以及東西各國領(lǐng)袖英雄之銅像等，也是令人心有歸依，起敬信，功效自不可思議……”李根源略現悅色，呼左右擺上茶點(diǎn)，又問(wèn)：“為何和尚也有不良？”虛云又答：“和尚有圣凡之別，不能因一二不肖之徒而棄全僧。即如先生，統領(lǐng)兵弁，雖軍紀嚴明，難道人人都如先生之聰明正直？海不棄?mèng)~(yú)蝦，所以成大海，佛法以性為海，無(wú)所不容……”李聽(tīng)著(zhù)臉色大悅，與虛云再作深談。虛云言愈暢而理愈深，李時(shí)而恭聽(tīng)，時(shí)而接話(huà)，自悔以前魯莽之舉，對虛云深為感動(dòng)敬信，而后帶兵撤去，寺院僧眾得以免此大難。 滇中賓川縣兵荒馬亂，盜賊甚多。知縣張某不問(wèn)曲直，捕辦苛嚴。后來(lái)賓川縣地方大亂，百姓群起而圍攻縣署，知縣張某守著(zhù)城署，遣人去搬救兵。虛云目睹此情，便下山趕到縣署。圍攻者見(jiàn)虛云大師來(lái)，就叫：“這個(gè)張某惡極，請虛公誘他出來(lái)殺了，以平民憤?！碧撛埔?jiàn)著(zhù)為首的人，對他說(shuō)：“懲辦張某不難，但邊地大局未定，你們圍城戕官，倘若他有一支救兵來(lái)，你們就難保了?！睘槭渍邌?wèn)怎么辦才好，虛云說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)前四川布政使王公已到大理，你們可以去訴張某之罪，那樣張某受法辦，你們也無(wú)事?！睘槭渍呔妥尡娙送Ｖ沽藝?。虛云進(jìn)得署內，時(shí)張某佩槍帶兵正要出戰，他對虛云說(shuō)：“我將赴義，遺骸托虛公為我在雞足山覆一扌不 土，死也足矣?！碧撛普f(shuō)：“不要這樣，這里的士紳張靜軒頗得人望，快去請他來(lái)?！睆堨o軒趕到，虛云與其商量，張靜軒依言向圍署人眾作勸解，圍攻者被說(shuō)服，就退回去了，事態(tài)得以平息。后張知縣的兒子來(lái)信給虛云說(shuō)：“公不只是救了我生父，且是造福賓川一縣。不然冤冤相報，地方就不安寧了?！?br> 民國成立初年，西藏王公活佛憑恃境域險遠，不肯易幟歸服，將行叛亂。中央鞭長(cháng)莫及，便命滇駐軍出兵兩個(gè)師前往討伐，以殷叔桓為總督。前鋒抵達賓川，虛云見(jiàn)到，思慮邊釁一起，則國無(wú)寧日，就偕同前鋒趕到大理，去見(jiàn)殷總督。虛云對殷說(shuō)：“藏人素來(lái)崇信佛法，可派遣一位明佛理者前往商談，不勞興兵?！币缶头馓撛茷樾糠◣?。虛云又說(shuō)：“我一個(gè)漢人，恐有不便，此去麗川有喇嘛東保，年高有德，藏人敬信，曾授四寶法王，他去事必有成?！币罂偠奖銈湮呐蓡T陪虛云謁見(jiàn)東保。東保先以年老體衰相辭，虛云對東保說(shuō)：“當年趙爾巽用兵，藏人至今寒心。公難道顧惜三寸之舌，而殘數千萬(wàn)人生命財產(chǎn)么？”東保于是應承，與老僧法悟隨虛云入藏。三位高僧對王公藏民曉以大義，解釋約法，斡旋數次，終于達到溝通。于是藏人歸心，滇師罷兵，邊境遂得安寧，成統一之局。 虛云身為佛門(mén)一僧，而以天下事為份內事，行賑災濟民之義舉，立平亂息兵之事功。他以護寺安僧為懷，維護宗門(mén)；以農禪并重為旨，勤儉自強；有至大至剛之勇，臨危不懼，見(jiàn)義勇為；有愛(ài)國愛(ài)民之心，顧全大局，維護穩定，救百姓于水火，弭大患于無(wú)形。虛云至德有道，輔世安民，倡導了“佛之大者，為國為民”的思想，也是對佛教“慈悲為懷”、“普濟眾生”、“佛法在世間，不離世間覺(jué)”的踐行。虛云法師樹(shù)立了做人的風(fēng)范，建立了濟世的功德，不愧為中國佛教最杰出的高僧。 |
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