我這人哲學(xué)書(shū)除了封皮是不看的(Sophie‘s World除外，不過(guò)那個(gè)算不上哲學(xué)書(shū))，不過(guò)對
哲學(xué)家的八掛在老娘的耳如目染下頗知道一些，先說(shuō)我個(gè)最欣賞的哲學(xué)家吧，德國的唯心
主義主義大師 阿瑟 叔本華 (Arthur Schopenhauer)
Schopenhauer他老爹是商人，老媽是歐洲著(zhù)名的小說(shuō)家，沒(méi)事寫(xiě)點(diǎn)兒愛(ài)情小說(shuō)，跟Gothe
什么的聊聊天，我們可以叫他老媽?zhuān)珴傻貐^的瓊瑤。OK，所以小叔同學(xué)當年衣食無(wú)憂(yōu)，
飯來(lái)長(cháng)口，過(guò)得十分滋潤。
他老爹呢，一看兒子聰明伶俐，盼望這小子接替事業(yè)經(jīng)商，于是查字典，找名字，最后選
了arthur，為啥？arthur這個(gè)名字簡(jiǎn)單響亮，而且全歐洲主流語(yǔ)種發(fā)音幾乎一樣。商人么
，就地有個(gè)大家都能叫的上來(lái)的名字，你一開(kāi)口：請叫我 Ivan Ivanivanovic Barbarkov
估計一半人要暈菜了...
名字選好以后小叔廣泛的對各種書(shū)籍產(chǎn)生興趣，開(kāi)始研究神學(xué)，醫學(xué)和邏輯學(xué)，整天一副
公子爺做派，獨來(lái)獨往，完全不懂勤儉持家，努力經(jīng)營(yíng)，到是開(kāi)始展現小少爺敗家子的苗
頭了。
結果第一件悲慘的事情來(lái)了，他老爹因為生意失敗自殺了，以往無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活一去不復
返，小Arthur因為受到打擊太大變得性格孤僻甚至冷酷...
他的事業(yè)也沒(méi)有起色，一直郁郁不得志，他把這歸為世人的俗：“當一頭蠢驢去照時(shí)，你
不可能在鏡子里看見(jiàn)天使。”于是他說(shuō)他的書(shū)的思想都是為后人所寫(xiě)，現在的人理解不了
，狂啊。
他老娘受不了了，跟Schopenhauer說(shuō)：你也不用整天整沒(méi)有用的玩意了，出去隨便整份工
作。 再說(shuō)，你說(shuō)你是我的兒子，全普魯士的人都會(huì )因此尊敬你的。結果Schopenhauer說(shuō)
什么？：“親愛(ài)的母親，我不會(huì )這樣做，當您年老的時(shí)候，您會(huì )因為你是Arthur
Schopenhauer的母親被人認出來(lái)，全歐洲甚至全世界的人都會(huì )通過(guò)我認識你，而不是你了
解我... ...”
估計他老娘是被氣爆了，反正以后再沒(méi)聽(tīng)說(shuō)什么關(guān)于他老娘的英勇事跡。
Schopenhauer長(cháng)大以后在柏林大學(xué)謀了一份哲學(xué)講習教師的職位，應該說(shuō)還是非常不錯的
，柏林大學(xué)基本相對于現在北京大學(xué)的水準，在一流大學(xué)任教，小叔終于有機會(huì )開(kāi)始推銷(xiāo)
他的哲學(xué)體系。
... ...
可是這家伙就是不知天高低厚，他居然故意跟柏林大學(xué)的王牌教授安排在同一時(shí)間上課以
檢驗他的理論是不是真的很被人接受... 結果very慘，最多也沒(méi)超過(guò)3個(gè)人聽(tīng)講，小叔不
得不收拾教鞭離開(kāi)Berlin. 那位跟Schopenhauer同時(shí)上課的大牛是誰(shuí)?。篏eorg Wilhelm
Friedrich Hegel (黑格爾)， 跟最偉大的唯心主義大師斗，不是找死么...
小叔回家開(kāi)始郁悶的出書(shū)，1818年叔本華發(fā)表了《作為意志和表象的世界》，奠定了他的
哲學(xué)體系。他老人家為這部悲觀(guān)主義巨著(zhù)作出了最樂(lè )觀(guān)的預言：“這部書(shū)不是為了轉瞬即
逝的年代而是為了全人類(lèi)而寫(xiě)的，今后會(huì )成為其他上百本書(shū)的源泉和根據”?？墒浅霭?0
了年以后，大部分是作為廢紙售出的... 唉，沒(méi)話(huà)講了。
不過(guò)，大牛永遠是會(huì )發(fā)光的，我們現在先想起來(lái)的還是Arthur而不是他老娘。人們發(fā)現了
這部偉大的巨著(zhù)，發(fā)現Schopenhauer的唯意志論哲學(xué)跟德國古典哲學(xué)思辯傳統體系完全不
同，從非理性方面來(lái)尋求新的出路，提出了生存意志論。
Schopenhauer說(shuō)人生就是一種痛苦，一個(gè)人所感受的痛苦與他的生存意志的深度成正比。
生存意志越強，人就越痛苦。要擺脫痛苦的途徑只有一條，就是拋棄欲求，否定生存意志
。他認為一個(gè)人可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng )造和欣賞來(lái)暫時(shí)解脫痛苦，但最根本的解脫辦法是，進(jìn)入
佛教的空、無(wú)的境界。
也許這太悲觀(guān)了，也許這就是Arthur一生的寫(xiě)照，不管怎么樣，當一被子潦倒的叔本華進(jìn)
入晚年的時(shí)候，他終于成為了最偉大的哲學(xué)家，渡過(guò)了人生中受人尊敬，充滿(mǎn)歡了的最后
幾年。當他死后，關(guān)于他的哲學(xué)講座逐漸把黑格爾排擠出去，終于報了當年一箭之仇?，F
在A(yíng)rthur Schopenhauer成為了和Hegel一樣偉大的哲學(xué)家，被永遠銘記在全歐州，全世界
哲學(xué)愛(ài)好者心間~~
”欲求和掙扎是人的全部本質(zhì)，完全可以和不能解脫的口渴相比擬。但是一切欲求的目的
卻是需要，缺陷，也就是痛苦；所以，人從來(lái)就是痛苦的，因為他的本質(zhì)就是落在痛苦的
手心里的。“
---Arthur
Schopenhauer
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