虞陸張駱陸吾朱傳
虞翻字仲翔，會(huì )稽馀姚人也。太守王朗命為功曹。孫策征會(huì )稽，翻時(shí)遭父喪，衰绖詣府門(mén)，朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn)，勸朗避策。朗不能用。拒戰敗績(jì)，亡走浮海。翻追隨營(yíng)護，到東部候官，候官長(cháng)閉城不受，翻往說(shuō)之，然后見(jiàn)納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣。”翻既歸，策復命為功曹，待以交友之禮。身詣翻第。
策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至于輕出微行，從官不暇嚴，吏卒?？嘀?。夫君人者不重則不威，故曰龍魚(yú)服，困于豫且，白蛇自放，劉季害之，愿少留意。”策曰：“君言是也，然時(shí)有所思，端坐悒悒，有裨諶草創(chuàng )之計，是以行耳。”翻出為富春長(cháng)。策薨，諸長(cháng)吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠委城郭，必致不虞。”因留制服行喪。諸縣皆效之，咸以安寧。后翻州舉茂才，漢召為侍御使，曹公為司空辟，皆不就。
翻與少府孔融書(shū)，并示以所著(zhù)《易注》。融答書(shū)曰：“聞延陵之理樂(lè )，睹吾子之治《易》，乃知東南之美者，非徒會(huì )稽之竹箭也。又觀(guān)象云物，察應寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。”會(huì )稽東部都尉張纮又與融書(shū)曰：“虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質(zhì)，雕摩益光，不足以損。”
孫權以為騎都尉。翻數犯顏諫爭，權不能悅。又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱(chēng)疾還建業(yè)，以翻兼知醫術(shù)，請以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開(kāi)城出降。蒙未據郡城而作樂(lè )沙上。翻渭蒙曰：“今區區一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管答乎?”蒙即從之。時(shí)城中有伏計，賴(lài)翻謀不行。關(guān)羽既敗，權使翻筮之，得《兌》下《坎》上，《節》，五爻變之《臨》，翻曰：“不出二日，必當斷頭。”果如翻言。權曰：“卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。”魏將于禁為羽所獲，系在城中，權至釋之，請與相見(jiàn)。他日，權乘馬出，引禁并行，翻呵禁曰：“爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎!”欲抗鞭擊禁，權呵止之。后權于樓船會(huì )群臣飲，禁聞樂(lè )流涕，翻又曰：“汝欲以偽求免邪?”權帳然不平。
權既為吳王，歡宴之末。自起行酒，翻伏地陽(yáng)醉，不持。權去，翻起坐。權于是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽。惟大司農劉基起抱權諫曰：“大王以三爵之后殺善士，雖翻有罪，天下孰知之?且大王以能容賢畜眾，故海內望風(fēng)，今一朝棄之，可乎?”權曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤于虞翻何有哉!”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎?”翻由是得免。權因敕左右，自今酒后言殺，皆不得殺。
翻常乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅曰：“避將軍船!”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君?傾人二城，而稱(chēng)將軍，可乎?”芳闔戶(hù)不應而遽避之。后翻乘車(chē)行，又經(jīng)芳營(yíng)勞，吏閉門(mén)，車(chē)不得過(guò)。翻復怒曰：“當閉反開(kāi)。當開(kāi)反閉。豈得事宜邪?”芳聞之，有慚色。翻性疏直，數有酒失。權與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語(yǔ)神仙，世豈有仙人也!”權積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門(mén)徒常數百人。又為《老子》、《論語(yǔ)》、《國語(yǔ)》訓注，皆傳于世。
初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識，翻一見(jiàn)之，便與友善，終咸顯名。在南十余年，年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。
翻有十一子。第四子汜最知名，永安初，從選曹朗為散騎中常侍，后為監軍使者，討扶嚴，病卒，汜弟忠，宜都太守。聳，越騎校尉。累遷廷尉，湘東、河間太守昺，廷尉尚書(shū)，濟陰太守。
陸績(jì)字公紀，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守?？?jì)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jì)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎?”績(jì)跪答曰：“欲歸遺母。”術(shù)大奇之。孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績(jì)年少末坐，遙大聲言曰：“昔管夷吾相齊桓公，九合諸候，一匡天下，不用兵車(chē)?？鬃釉唬?#8216;遠人不服，則修文德以來(lái)之。’今論者不務(wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武，績(jì)雖童蒙，竊所未安也。”昭等異焉。
績(jì)容貌雄壯，博學(xué)多識，星歷算數無(wú)不該覽。虞翻舊齒名盛，龐統荊州令士，年亦差長(cháng)，皆與績(jì)友善。孫權統事，辟為奏曹掾，以直道見(jiàn)憚，出為郁林太守，加偏將軍，給兵二千人?？?jì)既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。雖有軍事，著(zhù)述不廢，作《渾天圖》，注《易》釋《玄》，皆傳于世。豫自知亡日，乃為辭曰：“有漢志士吳郡陸績(jì)，幼敦《詩(shī)》、《書(shū)》，長(cháng)玩《禮》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，嗚呼悲隔!”又曰：“從今已去，六十年之外，車(chē)同軌，書(shū)同文，恨不及見(jiàn)也。”年三十二卒。長(cháng)子宏，會(huì )稽南部都尉，次子睿，長(cháng)水校尉。
張溫字惠恕，吳郡吳人也。父允，以輕財重士，名顯州郡，為孫權東曹掾。卒。溫少修節操，容貌奇偉。權聞之，以問(wèn)公卿曰：“溫當今與誰(shuí)為比?”大（司）農劉基曰：“可與全琮為輩。”太常顧雍曰：“基未詳其為人也。溫當今無(wú)輩。”權曰：“如是，張允不死也。”征到延見(jiàn)，文辭占對，觀(guān)者傾竦，權改容加禮。罷出，張昭執其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜議郎、選曹尚書(shū)，徙太子太傅，甚見(jiàn)信重。
時(shí)年三十二，以輔義中郎將使蜀。權謂溫曰：“卿不宜遠出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，（以）故屈卿行。若山越都除，便欲大構于蜀。行人之義，受命不受辭也。”溫對曰：“臣入無(wú)腹心之規，出無(wú)專(zhuān)對之用，懼無(wú)張老延譽(yù)之功，又無(wú)子產(chǎn)陳事之效。然諸葛亮達見(jiàn)計數，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無(wú)疑貳。”溫至蜀，詣闕拜章曰：“昔高宗以諒闇昌殷祚于再興，成王以幼沖隆周德于太平，功冒溥天，聲貫罔極。今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆于良佐，參列精這炳耀，遐邇望風(fēng)，莫不欣賴(lài)。吳國勤任旅力，清澄江滸，愿與有道平一宇內，委心協(xié)規，有如河水，軍事興煩，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣溫通致情好。陛下敦祟禮義，未便恥忽。臣自（入）遠境，及即近郊，頻蒙勞來(lái)，恩詔輒加，以榮自懼，悚怛若驚。謹奉所赍函書(shū)一封。”蜀甚貴其才。還，頃之，使入豫章部伍出兵，事業(yè)未究。
權既陰銜溫稱(chēng)美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會(huì )暨艷事起，遂因此發(fā)舉。艷字子休，亦吳郡人也，溫引致之，以為選曹郎，至尚書(shū)。艷性狷厲，好為清議，見(jiàn)時(shí)郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區別，賢愚異貫。彈射百僚，核選三署，率皆貶高就下，降損數等，其守故者十未能一，其居位貪鄙，志節污卑者，皆以為軍吏，置營(yíng)府以處之。而怨憤之聲積，浸潤之譖行矣。競言艷及選曹郎徐彪，專(zhuān)用私情，愛(ài)憎不由公理。艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意，數交書(shū)疏，聞問(wèn)往還，即罪溫。權幽之有司，下令曰：“昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過(guò)舊臣，何圖兇丑，專(zhuān)挾異心!昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無(wú)忌，故近而任之，欲觀(guān)艷何如。察其中問(wèn)，形態(tài)果見(jiàn)。而溫與之結連死生，艷所進(jìn)退。皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指撝吏客及殘余兵，時(shí)恐有事，欲令速歸，故授棨戟，獎以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言。特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗，故豫敕溫有急便出。而溫悉內諸將，布于深山，被命不至。賴(lài)丕自退。不然，已往豈可深計，又殷禮者，本占候召，而溫先后乞將到蜀，扇揚異國，為之譚論。又禮之還，當親本職，而令守尚書(shū)戶(hù)曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語(yǔ)賈原，當薦卿作御史，語(yǔ)蔣康，當用卿代賈原，專(zhuān)衒賈國恩，為己形勢。揆其奸心，無(wú)所不為。不忍暴于市朝，今斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸!”
將軍駱統表理溫曰：“伏惟殿下，天生明德，神啟圣心，招髦秀于四方，署俊乂于宮朝。多士既受普篤之恩，張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴，孤負榮遇，念其如此，誠可悲疚。然臣周旋之間，為國觀(guān)聽(tīng)，深知其狀，故密陳其理。溫實(shí)心無(wú)他情，事無(wú)逆跡，但年紀尚少，鎮重尚淺，而戴赫烈之寵，體卓偉之才，亢臧否之譚，效褒貶之議。于是務(wù)勢者妒者寵，爭名者嫉其才，玄默者非其譚，瑕釁者諱其議，此臣下所當詳辨，明朝所當究察也，昔賈誼，至忠之臣也，漢文，大明之君也，然而絳、灌一言，賈誼遠退。何者?疾之者深，譖之者巧也。然而誤聞?dòng)谔煜?，失彰于后世，故孔子曰?#8216;為君難，為臣不易’也。溫雖智非從橫，武非虓武，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辯，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也。故論溫才即可惜，言罪則可恕。若忍威烈以赦盛德，有賢才以敦大業(yè)，固明朝之休光，四方之麗觀(guān)也。國家之于暨艷，不內之忌族，猶等之平民，是故先見(jiàn)用于朱治，次見(jiàn)舉于眾人，中見(jiàn)任于明朝，亦見(jiàn)交于溫也。君臣之義，義之最重，朋友之交，交之最輕者也。國家不嫌于艷為最重之義，是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時(shí)世寵之于上，溫竊親之于下也。夫宿惡之民，放逸山險，則為勁寇，將置平土，則為健兵，故溫念在欲取宿惡，以除勁寇之害，而增健兵之銳也。但自錯落，功不副言。然計其送兵，以比許晏，數之多少，溫不減之。用之強羸，溫不下之。至于遲速，溫不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀，共譽(yù)殷禮，雖臣無(wú)境外之交，亦有可原也。境外之交，謂無(wú)君命而私相從，非國事而陰相聞?wù)咭?。若以命行，既修君好，因敘己情，亦使臣之道也。故孔子使鄰國，則有私覿之禮。季子聘諸夏，亦有燕譚之義也。古人有言，欲知其君，觀(guān)其所使，見(jiàn)其下之明明，知其上之赫赫。溫若譽(yù)禮，能使彼嘆之，誠所以昭我臣之多良，明使之得其人，顯國美于異境，揚君命于他邦。是以晉趙文子之盟于宋也，稱(chēng)隨今于屈建。楚王孫圉之使于晉也，譽(yù)左史于趙鞅。亦向他國之輔，而嘆本邦之臣，經(jīng)傳美之以光國，而不譏之以外交也。王靖內不憂(yōu)時(shí)，外不趨事，溫彈之不私，推之不假，于是與靖遂為大怨，此其盡節之明驗也。靖兵眾之勢，干任之用，皆勝于賈原、蔣康，溫尚不容私以安于靖，豈敢賣(mài)恩以協(xié)原、康邪?又原在職不勤，當事不堪，溫數對以丑色，彈以急聲。若其誠欲賣(mài)恩作亂，則亦不必貪原也。凡此數者，校之于事既不合，參之于眾亦不驗。臣竊念人君雖有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身御兆民之眾，從層宮之內，瞰四國之外，昭群下之情，求萬(wàn)機之理，猶未易周也，固當聽(tīng)察群下之言，以廣聰明之烈。今者人非溫既殷勤，臣是溫又契闊，辭則俱巧，意則俱至，各自言欲為國，誰(shuí)其言欲為私，倉卒之間，猶難即別。然以殿下之聰睿，察講論之曲直。若潛神留思，纖粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉?溫非親臣，臣非愛(ài)溫者也，昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼獨行之于前，臣恥廢之于后，故遂發(fā)宿懷于今日。納愚言于圣聽(tīng)，實(shí)盡心于明朝，非有念于溫身也。”權終不納。
后六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢。駱統字公緒，會(huì )稽烏傷人也。父俊，官至陳相。為袁術(shù)所害。統母改適，為華歆小妻，統時(shí)八歲，遂與親客歸會(huì )稽，其母送之，拜辭上車(chē)，面而不顧，其母泣涕于后。御者曰：“夫人猶在也。”統曰：“不欲增母思，故不顧耳。”事適母甚謹。時(shí)饑荒，鄉里及遠方客多有困乏，統為之飲食衰少。其姊仁愛(ài)有行，寡歸無(wú)子，見(jiàn)統甚哀之，數問(wèn)其故。統曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨飽!”姊曰：“誠如是，何不告我，而自苦若此?”乃自以私粟與統，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。
孫權以將軍領(lǐng)會(huì )稽太守，統年二十，試為烏程相，民戶(hù)過(guò)萬(wàn)，咸嘆其惠理。權嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統志在補察，茍所聞見(jiàn)，夕不待旦。常勸權以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進(jìn)。問(wèn)其燥濕，加以密意。誘諭使言，察其志趣。今皆感恩戴義，懷欲報之心。權納用焉。出為建忠中郎將，領(lǐng)武射吏三千人，及淩統死，復領(lǐng)其兵。
是時(shí)征役繁數，重以疫癘。民戶(hù)損耗，統上疏曰：“臣聞君國者，以據疆土為強富，制威福為尊貴。曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。然財須民生，強賴(lài)民力，威恃民勢，福由民殖，德俟民茂。義以民行，六者既備，然后應天受祚，保族宜邦?！稌?shū)》曰：‘眾非后無(wú)能胥以寧，后非眾無(wú)以辟四方’。推是言之，則民以君安，君以民濟，不易之道也。今強敵未殄，海內未乂，三軍有無(wú)已之役，江境有不釋之備，征賦調數，由來(lái)積紀，加以殃疫死喪之災，郡縣荒虛，田疇蕪曠，聽(tīng)聞屬城，民戶(hù)浸寡，又多殘老，少有丁夫，聞此之日，心若焚燎。思尋所由，小民無(wú)知，既有安土重遷之性，且又前后出為兵者，生則困苦無(wú)有溫飽，死則委棄骸骨不反，是以尤用戀本畏遠，同之于死。每有征發(fā)，羸謹居家重累者先見(jiàn)輸送。小有財貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險阻，黨就群惡。百姓虛竭，嗷然愁擾，愁擾則不營(yíng)業(yè)，不營(yíng)業(yè)則致窮困，致窮困則不樂(lè )生，故口腹急，則奸心動(dòng)而攜叛多也。又聞民間，非居處小能自供，生產(chǎn)兒子，多不起養，屯田貧兵，亦多棄子。天則生之，而父母殺之。既懼干逆和氣，感動(dòng)陰陽(yáng)。且惟殿下開(kāi)基建國，乃無(wú)窮之業(yè)也。強鄰大敵非造次所滅，疆場(chǎng)常守非期月之戍，而兵民減耗，后生不育。非所以歷遠年，致成功也。夫國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以圣王重焉，禍福由之，故與民消息，觀(guān)時(shí)制政。方今長(cháng)吏親民之職，惟以辦具為能，取過(guò)目前之急，少復以恩惠為治，副稱(chēng)殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以彫弊，漸以陵遲，勢不可久。夫治疾及其未篤，除患貴其未深，愿殿下少以萬(wàn)機馀閑，留神思省，補復荒虛，深圖遠計，育殘馀之民，阜人財之用，參曜三光，等崇天地。臣統之大愿，足以死而不朽矣。”權感統言，深加意焉。
以隨陸遜破蜀軍于宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統與嚴圭共拒破之，封新陽(yáng)亭侯，后為濡須督。數陳便宜，前后書(shū)數十上，所言皆善，文多故不悉載。尤以占募在民間長(cháng)惡敗俗，生離叛之心，急宜絕置，權與相反覆，終遂行之。年三十六，黃武七年卒。陸瑁字子璋，丞相遜弟也。少好學(xué)篤義。陳國陳融、陳留濮陽(yáng)逸、沛郡蔣纂、廣陵袁迪等，皆單貧有志。就瑁游處，瑁割少分甘，與同豐約。及同郡徐原，爰居會(huì )稽，素不相識，臨死遺書(shū)，托以孤弱，瑁為起立墳墓，收導其子，又瑁從父績(jì)早亡，二男一女，皆數歲以還，瑁迎攝養，至長(cháng)乃別。州郡辟舉，皆不就。時(shí)尚書(shū)暨艷盛明臧否，差斷三署。頗揚人暗昧之失，以顯其謫。瑁與書(shū)曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘過(guò)記功，以成美化。加今王業(yè)始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也，若令善惡異流，貴汝潁月旦之評，誠可以厲俗明教，然恐未易行也。宜遠模仲尼之泛愛(ài)，中則郭泰之弘濟，近有益于大道也。”艷不能行，卒以致敗。
嘉禾元年，公車(chē)征瑁，拜議郎、選曹尚書(shū)。孫權忿公孫淵之巧詐反復，欲親征之，瑁上疏諫曰：“臣聞圣王之御遠夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無(wú)常，不可保也。今淵東夷小丑，屏在海隅，雖托人面，與禽獸無(wú)異。國家所為不愛(ài)貨寶遠以加之者，非嘉其德義也，誠欲誘納愚弄，以規其馬耳。淵之驕黠，恃遠負命，此乃荒貊常態(tài)，豈足深怪?昔漢諸帝亦嘗銳意以事外夷，馳使散貨，充滿(mǎn)西域，雖時(shí)有恭從，然其使人見(jiàn)害，財貨并沒(méi)，不可勝數。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身踐其土，群臣愚議，竊謂不安。何者?北寇與國，壤地連接，茍有間隙，應機而至。夫所以越海求馬，曲意于淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也；而更棄本追末，捐近治遠，忿以改規，激以動(dòng)眾，斯乃猾虜所愿聞，非大吳之至計也。又兵家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺(jué)輒多。且沓渚去淵，道里尚遠，今到其岸，兵勢三分，使強者進(jìn)取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用。加以單步負糧，經(jīng)遠深入，賊地多馬，邀截無(wú)常。若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，唇齒相濟。若實(shí)孑然無(wú)所憑賴(lài)，其畏怖遠迸，或難卒滅。使天誅稽于朔野，山虜承間而起，恐非萬(wàn)安之長(cháng)慮也。”權未許。
瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下無(wú)事，從容廟堂之上，以馀議議之耳。至于中夏鼎沸，九域槃互之時(shí)，率須深根固本，愛(ài)力惜費，務(wù)自休養，以待鄰敵之闕，未有正于此時(shí)，舍近治遠，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僭號稱(chēng)帝，于時(shí)天下乂安，百姓殷阜，帶甲之數，糧食之積，可謂多矣，然漢文猶以遠征不易，重興師旅，告喻而已。今兇桀未殄，疆場(chǎng)猶警，雖蚩尤，鬼方之亂，故當以緩急差之，未宜以淵為先。愿陛下抑威住計，暫寧六師，潛神嘿規，以為后圖，天下幸甚。”權再覽瑁書(shū)，嘉其詞理端切，遂不行。
初，瑁同郡聞人敏見(jiàn)待國邑，優(yōu)于宗脩，惟瑁以為不然，后果如其言。赤烏二年，瑁卒。子喜亦涉文籍，好人倫，孫皓時(shí)為選曹尚書(shū)。
吾粲字孔休，吳郡烏程人也。孫河為縣長(cháng)，粲為小吏，河深奇之。河后為將軍，得自選長(cháng)吏，表粲為曲阿丞，遷為長(cháng)史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權為車(chē)騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。
黃武元年，與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休于洞口。值天大風(fēng)，諸船綆紲斷絕，漂沒(méi)著(zhù)岸，為魏軍所獲，或覆沒(méi)沉溺，其大船尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒(méi)，皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨令船人以承取之，左右以為船重必敗。粲曰：“船敗，當俱死耳!人窮，奈何棄之。”粲、淵所活者百余人。
還，遷會(huì )稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣，粲教曰：“夫應龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必陷形于天外，潛鱗于重淵者哉?”粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。遭二宮之變，抗言執正，明嫡庶之分，欲使魯王霸出駐夏口，遣楊竺不得令在都邑。又數以消息語(yǔ)陸遜，遜時(shí)駐武昌，連表諫爭。由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。
朱據字子范，吳都吳人也。有姿貌膂力，又能論難。黃武初，征拜五官郎中，補侍御史。是時(shí)選曹尚書(shū)暨艷，疾貪污在位，欲沙汰之。據以為天下未定，宜以功覆過(guò)，棄瑕取用，舉清厲濁，足以沮勸，若一時(shí)貶黜，懼有后咎。艷不聽(tīng)，卒敗。
權咨嗟將率，發(fā)憤嘆息，追思呂蒙、張溫，以為據才兼文武，可以繼之，自是拜建義校尉，領(lǐng)兵屯湖孰。黃龍元年，權遷都建業(yè)，征據尚公主，拜左將軍，封云陽(yáng)侯。謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。嘉禾中，始鑄大錢(qián)，一當五百。后據部曲應受三萬(wàn)緡，工王遂詐而受之，典校呂壹疑據實(shí)取，考問(wèn)主者，死于杖下，據哀其無(wú)辜，厚棺斂之。壹又表?yè)魹閾[，故厚其殯。權數責問(wèn)據，據無(wú)以自明，藉草待罪。數月，典軍吏劉助覺(jué)，言王遂所取，權大感寤，曰：“朱據見(jiàn)枉，況吏民乎?”乃窮治壹罪，賞助百萬(wàn)。赤烏九年，遷驃騎將軍。遭二宮構爭，據擁護太子，言則懇至，義形于色，守之以死，遂左遷新都郡丞。未到，中書(shū)令孫弘譖潤據，因權寢疾，弘為詔書(shū)追賜死，時(shí)的五十七。孫亮時(shí)，二子熊、損各復領(lǐng)兵，為全公主所謂，皆死。永安中，迫錄前功，以熊子宣襲爵云陽(yáng)侯，尚公主。孫皓時(shí)，宣至驃騎將軍。
評曰：“虞翻古之狂直，因難免乎末世，然權不能容，非曠宇也。陸績(jì)之于揚《玄》，是仲尼之左丘明，老聘之嚴周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟!張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。駱統抗明大義，辭切理至，值權方閉不開(kāi)。陸瑁篤義規諫，君子有稱(chēng)焉。吾粲、朱據遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫!
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