什么是對婚姻最好的回報？
文/愛(ài)燕雙飛
愛(ài)情這東西有時(shí)候真夠煩人的，也夠鬧人心的。聽(tīng)多了情感的傾訴，看多了對婚姻的不忠，有時(shí)我也在想，愛(ài)情婚姻到底是個(gè)啥東西？為什么就這么愛(ài)折騰人？
也許人的本性就是賤，身在愛(ài)中不知愛(ài)，身在福中不知福。好好的愛(ài)著(zhù)，卻總要搞出這個(gè)那個(gè)的瞎名堂；好好的活著(zhù)，卻總要弄出這個(gè)那個(gè)的鬧心事。也許，這就是愛(ài)？也許，這就是生活？
愛(ài)當然不可能一帆風(fēng)順，生活更不可能總是風(fēng)平浪靜。過(guò)于風(fēng)順的愛(ài)難于長(cháng)久，愛(ài)總得要經(jīng)歷些磨難；過(guò)于浪靜的生活不是生活，生活總得要歷經(jīng)些波折。愛(ài)在磨難中成長(cháng)，生活在波折中豐富。
愛(ài)著(zhù)時(shí)好好地愛(ài)，該付出時(shí)就勇敢去付出，何必過(guò)多地瞻前顧后？愛(ài)情的魅力也正在于那一種不顧一切付出時(shí)帶給人的激情與強烈的沖擊。愛(ài)情不只是緣分，相識是緣份，相愛(ài)更多的不是靠緣分，愛(ài)靠的是付出。付出愛(ài)，然后得到愛(ài)，在付出中愛(ài)，在愛(ài)中付出，也許這就是愛(ài)的真性情。
無(wú)論怎么愛(ài)，也無(wú)論愛(ài)得有多深，可終究它得要找個(gè)依附之物，否則也只是看起來(lái)美麗的海市蜃樓，所謂皮之不存，毛將焉附？愛(ài)何以附？愛(ài)的依附物是什么？是婚姻！如果你有幸找到一段真愛(ài)，你就該想到婚姻，不要試圖想一直游離于婚姻之外，這不是世俗，而是將愛(ài)進(jìn)行到底的唯一最好歸宿。當然，婚姻卻又總是沾染上了太多的世俗之氣，正因為如此，太多的愛(ài)情也因為走入婚姻而難逃最終死亡的命運，所以有人將婚姻比作是愛(ài)情的墳墓。
婚姻真是愛(ài)情的墳墓嗎？是，又不是。太多的愛(ài)情經(jīng)不住婚姻平淡生活的考驗，最終不是因為吵鬧就是因為背叛而致婚姻土崩瓦解。可想一想，真正葬送愛(ài)情的其實(shí)不是婚姻本身，是我們自已，是我們自已那總也揮不去的騷動(dòng)不安分的心。耐不住平淡，于是爭吵；耐不住寂寞，于是背叛?？伤^的平淡和寂寞終不過(guò)是借口而已，有人因為平淡讓愛(ài)情由激情轉為溫情，愛(ài)情本身也與親情融為一體，此情此愛(ài)外力無(wú)可摧；有人因為寂寞讓愛(ài)情得到升華，而更懂得珍惜。誰(shuí)也沒(méi)理由總拿平淡和寂寞來(lái)說(shuō)事，因為錯的真的不是婚姻，是我們自已。
婚姻是勇敢者的事業(yè)，敢于愛(ài)就得敢于走入婚姻，然后付出真心好好經(jīng)營(yíng)婚姻，更要好好珍惜婚姻。當婚姻遭遇困境時(shí)，要學(xué)會(huì )從自已身上找原因，學(xué)會(huì )控制身上的動(dòng)物性，學(xué)會(huì )經(jīng)常反思。
道理簡(jiǎn)單，卻并不容易做到，但這并不影響我們去想這些道理，知道是一回事，想沒(méi)想是另一回事，想總比不想好，因為愛(ài)情婚姻中極大部分的問(wèn)題恰恰在于我們的無(wú)意識，也就是所謂的想都不想的“不知不覺(jué)”。不知不覺(jué)，吻得少了；不知不覺(jué)，溝通得少了；不知不覺(jué)，吵得多了；不知不覺(jué)，變麻木了；不知不覺(jué)，不愛(ài)了；不知不覺(jué)，就想離了。婚姻最大的敵人有時(shí)正是這“不知不覺(jué)”，不知不覺(jué)，婚姻就成了愛(ài)情的墳墓，也成了幸福的墳墓。這難道不值得我們反思嗎？
婚姻的魅力在于她能給人以隨性自然和溫馨寬容，可有時(shí)婚姻卻恰恰葬送在過(guò)于隨性過(guò)于寬容上，也就是過(guò)于放松而“不知不覺(jué)”，所以在我們“不知不覺(jué)”享受婚姻時(shí)也不要忘了警惕“不知不覺(jué)”潛藏的危險。對愛(ài)情最好的回報是婚姻，對婚姻最好的回報是不折騰，忠于愛(ài)情忠于婚姻。
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