韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時(shí)代，一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長(cháng)安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
韋莊《菩薩蠻》五首的寫(xiě)作內容一氣呵成，讀罷感觸頗多。
1
菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門(mén)時(shí)，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。
勸我早還家，綠窗人似花。
第一首《菩薩蠻》中，詞人描繪的是一個(gè)離別場(chǎng)景，那是情人和淚為詞人餞行的動(dòng)人情景。
詞人由聽(tīng)到琵琶樂(lè )聲想到所愛(ài)之人正倚窗遠望，等候自己歸去。運用比喻，有含蓄不盡，余味曲包的藝術(shù)效果，給人以想像的廣闊空間。
2
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
第二首《菩薩蠻》應該是最耳熟能詳的一首。
“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。
既表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
3
菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè )
如今卻憶江南樂(lè )，當時(shí)年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。
此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。
第三首詞中，韋莊就是從抒寫(xiě)個(gè)人具體行為的角度，再度回憶了年少時(shí)漫游江南的美好時(shí)光。
之前在江南時(shí)說(shuō)“未老莫還鄉”，是因為長(cháng)安還有希望收復，回鄉的希望依然存在，但在他留寓蜀中時(shí)，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了，回鄉的希望蕩然無(wú)存，所以他才決然的說(shuō)“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。
4
菩薩蠻·勸君今夜須沉醉
勸君今夜須沉醉，尊前莫話(huà)明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿(mǎn)。
遇酒且呵呵，人生能幾何。
第四首《菩薩蠻》中所描寫(xiě)的勸酒飲宴場(chǎng)面順承前三首，詞人以酒忘情，借酒消愁，合情合理。詞人對當前的生活境況進(jìn)行取景式的描寫(xiě)，以“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的疏狂行為，來(lái)忘卻江南的美好，也是對如今離鄉仕蜀的自嘲。
“遇酒且呵呵”，“呵呵”兩個(gè)字只是空洞的笑的聲音，沒(méi)有真正歡笑的感情，韋莊所寫(xiě)的正是強做歡笑的酸辛。
5
菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好
洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉老。
柳暗魏王堤，此時(shí)心轉迷。
桃花春水淥，水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉，憶君君不知。
在《菩薩蠻》這組詞中，最為直接體現韋莊故鄉之思的當為第五首，這首詞是這組聯(lián)章詞的最后一首，亦是點(diǎn)題之作。
楊柳依依，更添離別之情；鴛鴦喁喁，益增寂寞之感。這些都是詞人在洛陽(yáng)所習見(jiàn)的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼喚。
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