韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時(shí)代,一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長(cháng)安,他逃往南方,到處流浪。直到59歲,才結束了這漂泊流離的生活。
韋莊《菩薩蠻》五首的寫(xiě)作內容一氣呵成,讀罷感觸頗多。
1
菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵
紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。
殘月出門(mén)時(shí),美人和淚辭。
琵琶金翠羽,弦上黃鶯語(yǔ)。
勸我早還家,綠窗人似花。

第一首《菩薩蠻》中,詞人描繪的是一個(gè)離別場(chǎng)景,那是情人和淚為詞人餞行的動(dòng)人情景。
詞人由聽(tīng)到琵琶樂(lè )聲想到所愛(ài)之人正倚窗遠望,等候自己歸去。運用比喻,有含蓄不盡,余味曲包的藝術(shù)效果,給人以想像的廣闊空間。
2
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

第二首《菩薩蠻》應該是最耳熟能詳的一首。
“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美,江南水的碧綠,比天色的碧藍更美?!爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美,在碧于天的江水上,臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲,這種生活和中原的戰亂比較起來(lái),是何等的閑適自在。
既表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情,也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
3
菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè )
如今卻憶江南樂(lè ),當時(shí)年少春衫薄。
騎馬倚斜橋,滿(mǎn)樓紅袖招。
翠屏金屈曲,醉入花叢宿。
此度見(jiàn)花枝,白頭誓不歸。

第三首詞中,韋莊就是從抒寫(xiě)個(gè)人具體行為的角度,再度回憶了年少時(shí)漫游江南的美好時(shí)光。
之前在江南時(shí)說(shuō)“未老莫還鄉”,是因為長(cháng)安還有希望收復,回鄉的希望依然存在,但在他留寓蜀中時(shí),唐朝已經(jīng)徹底滅亡了,回鄉的希望蕩然無(wú)存,所以他才決然的說(shuō)“白頭誓不歸”,口氣極為決斷,含義則極為沉痛。
4
菩薩蠻·勸君今夜須沉醉
勸君今夜須沉醉,尊前莫話(huà)明朝事。
珍重主人心,酒深情亦深。
須愁春漏短,莫訴金杯滿(mǎn)。
遇酒且呵呵,人生能幾何。

第四首《菩薩蠻》中所描寫(xiě)的勸酒飲宴場(chǎng)面順承前三首,詞人以酒忘情,借酒消愁,合情合理。詞人對當前的生活境況進(jìn)行取景式的描寫(xiě),以“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁”的疏狂行為,來(lái)忘卻江南的美好,也是對如今離鄉仕蜀的自嘲。
“遇酒且呵呵”,“呵呵”兩個(gè)字只是空洞的笑的聲音,沒(méi)有真正歡笑的感情,韋莊所寫(xiě)的正是強做歡笑的酸辛。
5
菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好
洛陽(yáng)城里春光好,洛陽(yáng)才子他鄉老。
柳暗魏王堤,此時(shí)心轉迷。
桃花春水淥,水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉,憶君君不知。

在《菩薩蠻》這組詞中,最為直接體現韋莊故鄉之思的當為第五首,這首詞是這組聯(lián)章詞的最后一首,亦是點(diǎn)題之作。
楊柳依依,更添離別之情;鴛鴦喁喁,益增寂寞之感。這些都是詞人在洛陽(yáng)所習見(jiàn)的景物,因而情不自禁地流露出心底的呼喚。
聯(lián)系客服