| 回心靈的家鄉 |
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我非常喜歡”人生如歌”這個(gè)比喻，世界上有悲歌有樂(lè )歌，只可惜更多人吟唱的卻是后者。
王維寫(xiě)的唐詩(shī)〈憶兄弟〉：”獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。意思說(shuō)，我獨自一人在異鄉做客，每當遇到佳節就更加思念親人，遙想家鄉的兄弟們在登高時(shí)候身上都帶著(zhù)香草(茱萸是消災祛病的香草)，卻發(fā)現少了一個(gè)人--我卻不在場(chǎng)，這種思鄉的落寞感，相信我們都曾有過(guò)。還有一首李白的詩(shī)〈秋蒲歌〉：”白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。意思是我的白發(fā)有三千丈，愁怨也這般長(cháng)，我竟然不知道鏡子里照映出的白發(fā)是從哪里來(lái)的？詩(shī)人用夸張的手法把他對歲月流失的感慨和年華老去的無(wú)限悲愁淋漓盡致地表現出來(lái)。
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古人惆悵如此，現代人是不是能積極一些呢？看看這幾年的流行歌曲都是怎樣描寫(xiě)人生的吧。有一首叫〈人生的歌〉是2005年著(zhù)名臺灣歌手黃乙玲用閩南語(yǔ)唱的，歌詞大意是：“假使你問(wèn)我人生為著(zhù)啥？我會(huì )說(shuō)，為著(zhù)三頓飯，為著(zhù)生活，為著(zhù)孩子，都看別人的臉色也要配合別人的心念，這是唯一的條件，有人認為這是為生活，有人認為這是一種折磨，因為已經(jīng)很久不知笑容是什么，開(kāi)始懷疑故事中的主角到底是不是我，因為人人都是為別人在活，我愛(ài)唱一首歌，一首有頭無(wú)尾的歌，有時(shí)快樂(lè )有時(shí)悲傷，有時(shí)只剩孤單和寂寞，愛(ài)像一首歌，紀錄我心底的生活，有時(shí)清醒有時(shí)懷疑，人生到底為著(zhù)啥？回過(guò)頭去看我的舞臺？稍稍尋視我的蹤影，我的舞臺，愛(ài)用青春來(lái)?yè)Q，人生過(guò)去一半，但我還不知如何來(lái)唱這首歌，這首歌唱啊唱啊唱不盡，往事一幕幕就像電影，人人為著(zhù)生活，為著(zhù)配合別人的心意，這首歌唱的我心破碎，一字一句都是折磨，因為沒(méi)人知道我的心有多痛，因為你怎知道我永遠為別人在活?！毕噍^之下，這首歌比那兩首古代詩(shī)歌的悲情有過(guò)之而無(wú)不及。
二戰期間曾力挽狂瀾的偉人丘吉爾將死之時(shí)，對世界局勢感慨地嘆息說(shuō)：“我們的困難過(guò)于我們力量所能承當，沒(méi)有辦法，沒(méi)有希望?！币幻胀ǖ闹袑W(xué)生上幾何課之前在黑板上寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“人生在世有幾何？何必苦苦學(xué)幾何；學(xué)了幾何有幾何，不學(xué)幾何又幾何?！闭绶▏?shī)人所形容的那樣，無(wú)論成功與否，人生都是以悲劇收場(chǎng)。無(wú)論是富有的、還是貧窮的，無(wú)論是健康的、還是患病的，無(wú)論是成功的、還是失敗的，無(wú)論單身的、還是有家室的……，人人都是背負勞苦重擔的，“盼望不過(guò)是醒來(lái)一場(chǎng)夢(mèng)?！?
想想我們自己，從小就有人告訴你：“不要緊！二十歲就是沖的時(shí)候！”到你精力疲盡，還有人告訴你：“不要緊！三十歲就是建立事業(yè)的時(shí)候！”到你忙過(guò)后覺(jué)得人生空虛，又有人告訴你：“沒(méi)關(guān)系！四十歲是人生下半場(chǎng)的序幕！”我們就這樣被騙了上半生還不夠，還要甘于被騙去下半生。
希望成了我們最常用的藥物，正如美國布道家葛培理說(shuō)：“人類(lèi)的命運基于希望，希望之于人生的意義好像氧氣之于肺，不論老幼，我們失去希望便失去一切?！钡松南Ｍ烤乖谀睦?？詩(shī)人拜倫一生追求享樂(lè )得出一個(gè)結論：“青年時(shí)期是一個(gè)錯誤，老年時(shí)期是一遺憾?！鼻宄?zhù)名學(xué)者名金圣嘆被定死罪時(shí)，他最終的呻吟是：“黃泉無(wú)客店，今夜宿誰(shuí)家？”有一個(gè)殯儀館每天一早就放一首流行歌曲：”總有一天等到你”。英國首相丘吉爾說(shuō)，人生像酒店，熱鬧一時(shí)就關(guān)門(mén)了。越到生命的盡頭，越覺(jué)得世界就是個(gè)欺騙。出生入死，這就是人生的寫(xiě)照，我們沒(méi)有希望?！爸靼?，我們的心如果得不到你，便不會(huì )安寧”，奧古斯丁的這句話(huà)，最深刻地描述了人之心靈的終極渴望，那就是對上帝的渴望，對“天家”的渴望。無(wú)“家”可歸，這就是郁悶的根源。我們表面上有家，但我們的心就是沒(méi)有一個(gè)家，沒(méi)有一個(gè)歸屬。還有一些人總以為世界很精彩，不愿意回家。
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奮斗了大半生，雖然沒(méi)有掙得全世界，終歸還是擁有了些什么吧？可我們到底擁有什么呢？無(wú)非是長(cháng)壽、富貴、錢(qián)財、健康、家庭和樂(lè )、兒女成器、父母健在等等。我們在世間掙得的這可憐少許，在耶路撒冷作王，戴維的兒子，所羅門(mén)王卻早就全部擁有了。他在〈傳道書(shū)〉第一章里寫(xiě)到：“虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什么益處呢？……我見(jiàn)日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風(fēng)”。
不知道您的人生光景如何，但我們要面對的一個(gè)現實(shí)就是人生是悲歌，從古至今無(wú)一例外。自從人類(lèi)墮落到如今我們都活在咒詛中，上帝的審判震怒在我們身上，我們就像是一個(gè)離家出走的浪子，生活在罪中。有人說(shuō)你窮到什么都沒(méi)有了，還有三樣東西：有苦，有罪，有死?？嚯y是罪的結果，伴隨人的一生。每個(gè)人經(jīng)歷不一樣的人生，但無(wú)論多么輝煌的經(jīng)歷，最終都要面對許多遺憾悲哀?！妒ソ?jīng)》告訴我們：“人活在世上沒(méi)有指望，沒(méi)有神?！彪y道要等到死亡即臨時(shí)，才要解決這迫切的問(wèn)題嗎，未免太晚了吧！《圣經(jīng)》告訴我們：現在正是拯救的日子！
地上的歌永遠都是悲歌，天上的歌才是樂(lè )歌?！磫⑹句洝道锢霞s翰說(shuō)：“ 我又看見(jiàn)一個(gè)新天新地，因為先前的天地已經(jīng)過(guò)去了，海也不再有了，我又看見(jiàn)圣城新耶路撒冷由神那里從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫。我聽(tīng)見(jiàn)有大聲音從寶座出來(lái)說(shuō)：”看那，神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過(guò)去了?！?21:1-4)這就是我們今天所信，所傳講的福音，也是圣誕節的意義：耶穌來(lái)到地上沒(méi)有生在皇宮富貴的家庭，沒(méi)有選擇榮華順利，雖然是全能全尊至高的神，卻認同承擔人類(lèi)的罪所帶來(lái)的苦難，為你我降生在最卑微的馬槽，一個(gè)卑微木匠的家里，為你我成為世界上最委屈的人。他經(jīng)歷人間所有的苦難，為你我甘愿受屈辱，赤身露體掛在十字架上，為你我成了最無(wú)辜、可憐、痛苦的人，為你我哭過(guò)、餓過(guò)、渴過(guò)、苦過(guò)。他從沒(méi)有犯罪，卻承受了世間最不公平的待遇。世界上沒(méi)有人的苦大過(guò)他，誰(shuí)也比不了。他來(lái)，為了救你我脫離罪所帶來(lái)的苦難、無(wú)望、無(wú)奈，他來(lái)給我們帶來(lái)永恒新生命的歌、安慰的歌、釋放的歌、安息的歌、盼望的歌。耶穌說(shuō)：“在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界”。他不但承擔我們的苦難，而且戰勝所有的苦難，在一切苦難中得勝，用他的愛(ài)拯救我們。
對于一些人來(lái)說(shuō)，人生不是無(wú)悔，而是總是察覺(jué)到要悔悟的地方，一次又一次錯過(guò)了悔悟的契機。在今年這個(gè)圣誕節，你要認真面對一個(gè)抉擇：要么以上帝為家，安身立命；要么走向絕對的虛無(wú)。圣誕節帶給全人類(lèi)真正的盼望，人類(lèi)歷史如果沒(méi)有耶穌的降生，人類(lèi)歷史完全沒(méi)有意義，沒(méi)有盼望。每個(gè)人死路一條。耶穌來(lái)，帶給人至少三個(gè)寶貝：方向感，滿(mǎn)足感，安全感。有人說(shuō)，如果你失去金錢(qián)，損失不大，如果你失去健康，損失不小，如果你失去生命將追悔莫及。這個(gè)生命是指靈魂永遠的生命，永恒的歸屬。盼望我們把握今天做選擇，在這短暫的人生中用新生命唱出生命的樂(lè )歌，回到心靈的家，天父每天在期待我們回家。
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