一個(gè)“孝”字，貫穿華夏幾千年。古有二十四孝，今有十大孝星，時(shí)代不同，一脈相承，構筑了華夏文明。然，之所以倡導孝文化，就是因為從古至今還存在著(zhù)許許多多的不孝子孫。有一處叫《墻頭記》的古裝戲，說(shuō)的是一老漢有兩個(gè)兒子大怪、二怪不養其父，相互推諉，最終把老頭兒搭在墻頭上的故事，借以譏諷那些不孝之子。
戲演得多了，人們對身邊的一些不孝之子也見(jiàn)怪不怪了。央視法制頻道曾報道過(guò)這樣一則故事：某地一老太生育兩個(gè)兒子、一個(gè)姑娘，老太整天流浪街頭，天當房地當床，拾荒度日。記者試圖調解兩個(gè)兒子輪流贍養。二兒子說(shuō)，輪流養活可以，但必須從老大開(kāi)始。記者問(wèn)老大可否？老大說(shuō)，這事得給俺家里（老婆）商量商量，她說(shuō)可以才行。鏡頭推至老大與老婆商量，只見(jiàn)那母夜叉手持棍棒，一邊打一邊罵母老虎般閃亮登場(chǎng)，高喊為啥不從老二家開(kāi)始？老大垂頭喪氣地對記者說(shuō)：“俺家里不愿意，我也沒(méi)辦法。”最終老太依舊拾荒住馬路度日，不久離開(kāi)人世?？戳T這則報道，有點(diǎn)良知的國人都會(huì )感到欲哭無(wú)淚。義憤填膺之余，對“孝”字引發(fā)以下思考：
“孝”在用心
萬(wàn)事從心開(kāi)始，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，八竿子擴不著(zhù)、毫不相干的人，該不著(zhù)行孝。對親生父母盡孝那是天經(jīng)地義，因為是他們給了你生命。對岳父母盡孝，那是你深?lèi)?ài)你的妻子，懷著(zhù)感恩的心去報答岳父母對你妻子的養育之恩。對公婆盡孝，那是你深?lèi)?ài)你的丈夫，你懂得愛(ài)屋及烏才能抓住丈夫的心。如果你對親生父母不孝，那你就豬狗不如，古語(yǔ)就講養兒不孝如養豬。如果對岳父母或公婆不孝，其實(shí)夫妻并未真心相愛(ài)。如果一方說(shuō) “我愛(ài)你，但不愛(ài)你的家人。”那純屬扯淡！央視報道的那則故事里的老大，其妻也許很愛(ài)他，就是不讓管他娘，他居然真的“花喜鵲尾巴長(cháng)，娶了媳婦忘了娘”。其實(shí)這對夫妻也不應叫夫妻，充其量稱(chēng)作一對狗男女。
“孝”在行動(dòng)
傳統意義上，盡孝就是讓老人有吃有穿，當然，前則故事連這一點(diǎn)也沒(méi)有做到。伴隨著(zhù)人們生活水平的不斷提高，老人的最大需求是精神慰藉，一曲《?；丶铱纯础妨餍卸嗄?，其實(shí)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。常聽(tīng)一些老人說(shuō)，兒子也很孝順，吃的、穿的、用的買(mǎi)的很全，東西放下就走人，看到別的子女依偎在父母身邊說(shuō)說(shuō)笑笑，想想自己暗自傷心。當然，當代人生活壓力大、節奏快，時(shí)間非常寶貴，但當你的日程里從來(lái)就沒(méi)有陪父母聊天的安排，你就沒(méi)有資格說(shuō)自己是個(gè)孝子，也許你會(huì )說(shuō)吃的、穿的、用的都送去了，那還不算孝？你以為你是在養豬??！
“孝”在和諧
和諧家庭，其樂(lè )融融，道理人人皆知。但，只要是家庭，就會(huì )有不和諧因素的存在，此所謂家家有本難念的經(jīng)。生活中，只要你稍加留意，你會(huì )發(fā)現有的老人很會(huì )夸自己的子女和媳婦，不用問(wèn)這個(gè)家庭孝老敬親的氛圍濃，和諧穩定。你也會(huì )聽(tīng)到有的人喋喋不休地訴說(shuō)老人的不是，如：結婚時(shí)沒(méi)有房子呀、沒(méi)有什么值錢(qián)的東西呀、生孩子沒(méi)有伺候呀等等，以此為自己不孝敬老人找理由，尋求心理上的平衡，于是乎便在你的家庭里常年帶著(zhù)一臉的階級斗爭，似乎全家人都對不起她。攤上這樣的主兒，營(yíng)造和諧難乎其難啊。生活難免遇到這樣的夾縫，如果你沒(méi)有涵養，你會(huì )把不和諧的因子整得滿(mǎn)天飛，惹得雞犬不寧。如果你涵養頗深，你會(huì )不屑一顧，保持沉默，千方百計讓老人享受快樂(lè )，安度晚年，讓那不和諧的因子在沉默中消亡，哪怕落得個(gè)孤家寡人，因為你無(wú)愧于心。
“孝”在當下
古人云：千里之行，始于足下。盡孝亦然。生活中確不乏老人在世不盡孝之徒，老人過(guò)世后，大操大辦，似乎天下之大孝。還有的人在老人過(guò)世后若干年，想起老人心里有一種沉甸甸的感覺(jué)，原因是老人在世時(shí)沒(méi)有盡到孝心，讓自責伴隨你一生，這叫子欲孝而親不在。有一些事情，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，而唯有“孝”永遠無(wú)法彌補。因此，有人說(shuō)：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。 人應當活在當下，更應當孝在當下，這樣你方能避免終生的遺憾。
聯(lián)系客服
