太祖趙匡胤
戰爭是流血的政治，而政治則是不流血的戰爭。
后周顯德六年（公元959年），時(shí)宋太祖趙匡胤龍潛；值周世宗病死，子柴宗訓即位，年方七歲，主少?lài)?。公?/span>960年，時(shí)任殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節度使的趙匡胤統率諸軍北上御敵，行至陳橋，趙匡義和趙普等密謀策劃，發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤為皇帝，史稱(chēng)“陳橋兵變”。
將士們兵不血刃就控制了后周的都城開(kāi)封。這場(chǎng)兵變，沒(méi)有血流成河，哀鴻遍野，更沒(méi)有狼煙遮天，兵連禍結，后代評價(jià)這場(chǎng)兵變“兵不血刃，市不易肆”，創(chuàng )造了“不流血而建立一個(gè)王朝的奇跡”，這次兵變之所以能順利進(jìn)行，很大一部分取決于當權者的遠見(jiàn)卓識。兵變之后，趙匡胤率軍回師開(kāi)封，迫使周恭帝禪位，奪下后周政權，改封恭帝柴宗訓為鄭王。以宋為國號，定都開(kāi)封，結束了五代十國的黑暗混亂，這就是大宋皇朝三百多年的統治的開(kāi)端。
趙匡胤只做了十六年皇帝，于公元976年11月14日在深宮之內暴斃。二十四史中的《宋史》中沒(méi)有太多關(guān)于他死亡的明確記載，《宋史·太祖本紀》中的相關(guān)記載只有簡(jiǎn)單的兩句話(huà)：“帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十?！薄笆苊盘?，傳位太宗?！?/span>
史稱(chēng)“燭影斧聲”，即指宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義踐祚的謎案。因為宋太祖趙匡胤在去世之后，皇位并沒(méi)有按照慣例傳給兒子，而是傳給了弟弟。
現代一名為“天涯在小樓”的倡導漢服運動(dòng)人士在2006年曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，名為《為漢服的淺吟低唱》。說(shuō)到宋朝的時(shí)候，他說(shuō)“可是后來(lái)?yè)Q了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場(chǎng)，敵人都說(shuō)，有岳家軍在，我們打不了勝仗?！痹?shī)中“一杯酒捧起了文人，摒棄了武將”的皇帝是宋太祖趙匡胤，可是后來(lái)“躲進(jìn)人間天堂的皇帝”，從歷史上嚴格的“皇位世襲”角度上來(lái)講，他們并不算是宋太祖正統的繼承者。
這一切都還要從“燭影斧聲”開(kāi)始說(shuō)起?！案庇型ā案浮?，“父”指生父或義父，引申指“一家之長(cháng)”?！敖铩北玖x指“砍伐工具”，轉義指刑具。在原始的父系家長(cháng)制度中，“父”與“斤”聯(lián)合起來(lái)表示“家長(cháng)的生產(chǎn)工具和治家的刑具”。到了專(zhuān)制統治時(shí)期，“斧”便作為了祭祀的禮器，是帝王權力的象征，有兩句描述春秋戰國時(shí)期的“斧”：“王權衰落，諸侯稱(chēng)霸。執斧鉞而有爭雄之志，掌寶璽即有問(wèn)鼎之心?！逼渲小案弊鳛榈匚坏南笳?，重要性不言而喻，“燭影斧聲”便具有了隱喻的意義，而關(guān)于這次國祚事件，后人也是爭議不斷。
北宋初期文瑩和尚《湘山野錄》記載：“上御太清閣四望氣?！矶庼菜钠?，天氣陡變，雪雹驟降，移仗下閣。急傳宮鑰開(kāi)端門(mén)，召開(kāi)封王（即太宗也）。延入大寢，酌酒對飲?；鹿?、宮妾悉屏之。但遙見(jiàn)燭影下，太宗時(shí)或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做！’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內，將五鼓，伺廬者寂無(wú)所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔于柩前即位?！蔽默摵蜕袑τ谶@個(gè)事件的描述言辭閃爍，追隨之人不在少數，執反對意見(jiàn)的也大有人在。這一段記載的開(kāi)始，文瑩和尚是想宣揚太宗得位的神秘性，但一不小心，把太宗上位的可疑性給暴露了出來(lái)。身體健康的太祖次日凌晨突然駕崩，而且身邊只有御弟一人。人們無(wú)法不懷疑太宗繼位的合理性及合法性。
于是，趙光義弒兄登基的傳聞，從這時(shí)起，便開(kāi)始被后世史家、文人論證了。
太祖去世幾十年后，史學(xué)大家司馬光撰寫(xiě)了《涑水紀聞》的書(shū)，在書(shū)中為太宗辯解“太祖駕崩，已是四鼓時(shí)分，宋皇后派內侍王繼恩召次子、秦王趙德芳入宮，安排后事。王繼恩卻召開(kāi)封府尹、晉王趙光義，當時(shí)趙光義親信程德玄也在府外等候。趙光義聞后大驚，說(shuō)‘吾當與家人議之?！趵^恩勸他趕快行動(dòng)，趙光義便與王繼恩、程德玄三人雪地步行進(jìn)宮，徑自進(jìn)入太祖寢殿。宋皇后問(wèn)：‘德芳來(lái)耶？’王繼恩答：‘晉王至矣?！位屎笾掠凶?，哭對趙光義：‘吾母子之命，皆托于官家?！饬x答以：‘共保富貴，勿憂(yōu)也！’”得出結論，太祖死時(shí)，太宗不在寢殿，故不可能弒兄。太宗弒兄的可能性被排除，但即便如此，太宗奪位之嫌并不能抹殺。
金匱之盟便是所知比較早的史料來(lái)源，指史料所載宋朝杜太后（趙匡胤、趙光義、趙光美的生母）臨終時(shí)召趙普入宮記錄遺言，命太祖趙匡胤死后傳位于弟趙光義。這份遺書(shū)藏于金匱之中，因此名為“金匱之盟”。這個(gè)事件起來(lái)有點(diǎn)牽強，因為《續資治通鑒》的作者，也就是清代史學(xué)家畢沅的觀(guān)點(diǎn)：太宗即位，既不是篡弒即位的；也不是奉太祖遺詔即位的，因為太祖“未嘗明降詔旨”，“非實(shí)有遺詔也”?！独m資治通鑒》中的有關(guān)宋太祖“非實(shí)有遺詔”的觀(guān)點(diǎn)一經(jīng)問(wèn)世，即被視作史料論斷上的權威結論而被廣泛接受，影響了史學(xué)界達二三百年之久。
中國歷史上有一幅著(zhù)名的情色畫(huà)《熙陵幸小周后圖》，據傳便是由宋太宗親自命人作畫(huà)?！拔趿辍笔侵杆翁?，他死后葬在河南鞏縣的永熙陵。元人馮海粟在圖上題詩(shī)：“江南剩得李花開(kāi)，也被君王強折來(lái)；怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿(mǎn)龍堆?！敝S刺之味猶濃。而明人沈德符在《萬(wàn)歷野獲篇》中也描述了這幅作品，語(yǔ)言犀利直白，淺顯易懂，太宗為人可見(jiàn)一斑。
還有一部由宋末元初徐大焯所編，在清朝才現于世的野史《燼余錄》中所說(shuō)，趙光義對趙匡胤妃子花蕊夫人（“十四萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒?！北闶瞧渌鳎┐瓜岩丫?，趁趙匡胤病重昏睡時(shí)調戲，趙匡胤驚醒，要用玉斧砍殺他，趙光義遂殺之。在歷史記載中香艷的情史似乎比刻板的正史更讓人信服，至少人們更愿意看到有憑有據的結論，而不是史書(shū)中語(yǔ)焉不詳的記載。
到了這里，由一段不見(jiàn)于世的記載佐證，太宗篡位也算是蓋棺定論了。
自古以來(lái)因果報應向來(lái)不虛，靖康之恥便是一個(gè)很好的論證。根據《宋史》記載，靖康二年（公元1127年），徽、欽二帝連同后妃、宗室、百官三千多人、其他人員一萬(wàn)多人被擄北上，女（包括趙高母韋后、趙高妻邢妃）為奴為娼，男子則全被海陵王完顏亮所殺，僥幸出逃的宋高宗趙構偏安一隅。而在宋朝末年崖山一役中，年僅七歲的幼帝則被大臣陸秀夫背起，跳海殉國。一時(shí)間前來(lái)追隨者，不下十萬(wàn)，投海殉難。其亡國之慘烈，歷代皇朝莫能比肩。
趙氏得國于柴氏七歲的幼帝，卻在三百一十九年之后失之于七歲的幼帝趙昺，歷史在這里成了一個(gè)圓點(diǎn)。
