在《論語(yǔ)-學(xué)而》中，曾子曰：吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子說(shuō)： 我每天再三反省自己：替別人辦事沒(méi)有盡心竭力嗎？與朋友交往不講信用嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)復習了嗎？
為什么古人總強調 恐懼修省 ？古人講 恐懼作于心，修者見(jiàn)于事 。修，克治之功。省，審察之力。因恐懼而修省，修省而后無(wú)恐懼。意識是說(shuō)，君子生怕自己的言行違背道德、紀律和法規，因而謹慎的修省，以免言行有過(guò)。
古人說(shuō)： 君子對青天而懼，聞閃電而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)浪而不疑。 正因為平時(shí)恐懼修省，所以突遇驚雷而不懼，險遭風(fēng)浪而不慌?？梢?jiàn)，恐懼修省，體現的是一種日常認真做人，嚴肅處世，嚴于責己、律己、克己的精神。以恐懼的心態(tài)修省，方可認真、塌實(shí)、一絲不茍。只有平時(shí)這樣修省，才能在突如其來(lái)的風(fēng)險事變面前，做到 卒然臨之而不驚 。古今中外一切胸懷大志并作出驚天動(dòng)地事業(yè)的人物，大多在平時(shí)都是這樣恐懼修省的。一個(gè)人恐懼修省，那肯定會(huì )有助于自己素質(zhì)的改善和提高，對于一個(gè)優(yōu)秀銷(xiāo)售員，這更是大有裨益！
佛教傳說(shuō)：佛祖修省
公元前565~485年，在古印度的北部，迦毗羅衛國，國王叫凈飯，王后叫摩耶。喬達摩-悉達多；釋迦牟尼的意思是釋迦族的圣人。十六歲成家，妻子是鄰國的公主耶輸陀羅，生了一個(gè)兒子叫羅睺羅。
佛祖痛感人世間的痛苦，二十九歲離開(kāi)老父、嬌妻和愛(ài)子出家修行。父親勸說(shuō)無(wú)效，在親屬中選派憍陳如等五人隨從他一起出家.
在出家的六年中，他尋訪(fǎng)名師，嘗夠了千辛萬(wàn)苦，堅持不懈，結果徒勞無(wú)功，才悟到苦行是無(wú)益的。于是他走到佛陀伽耶的尼連禪河去沐浴，接受牧女供養的牛奶。
在一棵畢缽羅樹(shù)下，鋪上吉祥草，面向東方盤(pán)腿而坐，發(fā)誓說(shuō)：我今如不證得無(wú)上大覺(jué)，寧可讓此身粉碎，終不起此座。
在菩提樹(shù)下思考解脫人生苦難之道，戰勝了最后的煩惱魔障，獲得了徹底的覺(jué)悟而成了佛陀。
佛祖善于思考，靜坐反省，大徹大悟，終成正果。佛祖深知，孤寂最能培育人的才能，人世間的驚濤駭浪，最能養成人的堅強意志。
寬容外界苛責內心
佛陀、耶穌和默罕默德，他們可以涵容所有的人與不同意見(jiàn)，他們能超越種族、國界和時(shí)空，給予所有人持續的沖擊力和影響力，為什么？因為他們都是寬容外界，苛責內心的偉人。他們內心像虛空能涵容一切，像地大能滋養萬(wàn)物。廣闊的天空能把一切事物覆蓋得住，而一望無(wú)垠的大地也能容納萬(wàn)物的生長(cháng)。
故事：富翁的兒子
從前，有個(gè)富翁，他有三個(gè)兒子。在他年事已高的時(shí)候，富翁決定把自己的財產(chǎn)全部留給三個(gè)兒子中的一個(gè)?？墒?，到底要把財產(chǎn)給哪一個(gè)兒子呢？富翁想出了一個(gè)辦法：他要三個(gè)兒子都花一年時(shí)間去游歷世界，回來(lái)之后看誰(shuí)做了最高尚的事情，誰(shuí)就是財產(chǎn)的繼承者。
一年時(shí)間很快就過(guò)去了，三個(gè)兒子陸續回到家中，富翁要三個(gè)人都講一講自己的經(jīng)歷。
大兒子得意地說(shuō)： 我在游歷世界的時(shí)候，遇到了一個(gè)陌生人，他十分信任我，把一袋金幣交給我保管，可是那個(gè)人卻意外地去世了，我就把那袋金幣原封不動(dòng)地交還給了他的家人。
二兒子自信地說(shuō)： 當我旅行到一個(gè)貧窮落后的村落時(shí)，看到一個(gè)可憐的小乞丐不幸掉到湖里了，我立即跳下馬，從河里把他救了起來(lái)，并留給他一筆錢(qián)。
三兒子猶豫地說(shuō)： 我，我沒(méi)有遇到兩個(gè)哥哥碰到的那種事，在我旅行的時(shí)候遇到了一個(gè)人，他很想得到我的錢(qián)袋，一路上千方百計地害我，我差點(diǎn)死在他手上?？墒?，有一天，我經(jīng)過(guò)懸崖邊，看到那個(gè)人正在懸崖邊的一棵樹(shù)下睡覺(jué)，當時(shí)我只要抬腳就可以輕松地把他踢到懸崖下。但是，我覺(jué)得不能這么做，正打算走，又擔心他一翻身掉下懸崖，就叫醒了他，然后繼續趕路了。這實(shí)在算不了什么有意義的經(jīng)歷。
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