| 漢代才女卓文君讓丈夫兩度華麗轉身 作者：夜雨一江 2010年荀派京劇系列演出，在上海逸夫舞臺開(kāi)鑼?zhuān)﹦ 蹲课木?/span>首當其中。千百年來(lái)，卓文君和司馬相如的愛(ài)情故事，在中華大地傳唱不哀，究其原因，最主要的還是人們對才女卓文君的愛(ài)情觀(guān)的認同，對她的智慧的贊美，特別是她讓丈夫司馬相如，在愛(ài)情面臨破裂的關(guān)頭，終于兩度華麗轉身的似火性格，似水柔情獲得了歷代的稱(chēng)頌。 卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，一個(gè)美麗聰明，精詩(shī)文，善彈琴的女子。 卓文君生活于漢武帝時(shí)代，其父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時(shí)僅17歲，書(shū)上形容她的美貌“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本來(lái)是人人所冀求的女子，卻因父親安排了一個(gè)政治婚姻，將她許配給某一皇孫，而讓她的人生很快就跌入谷底，因為此皇孫是一個(gè)病人，未待成婚便匆匆辭世，所以當時(shí)卓文君算是在家守寡。 卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中求偶之意聲聲入耳，兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒(méi)辦法，卓文君不顧嫌隙雪夜私奔司馬相如所住客舍，第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。 這可能是中國愛(ài)情故事里，最勇敢、動(dòng)人的私奔了。“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性，而是她有自信，相信自己的眼光，為自己的選擇負責。對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，而寶貝女兒也太不爭氣，雪夜私奔，敗壞門(mén)風(fēng)，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個(gè)窮光蛋。 聰明的文君反復看信，終于明白了丈夫的意思。數字中無(wú)“億”，這就表明他已對她無(wú)“意”而言，只不過(guò)不好明說(shuō)罷了。當時(shí)，卓文君既悲痛又憤恨，立即執筆復信叫來(lái)人帶回。信的內容是這樣寫(xiě)的： “一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(cháng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。” 司馬相如拆開(kāi)文君的信一看，原來(lái)是用數字連成的一首詩(shī)。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺(jué)得對不起對自己一片癡情的妻子。想當年，卓文君不嫌貧愛(ài)富下嫁于他，過(guò)的是饑寒交迫的生活，而今自己富貴就想舍棄糟糠之妻，實(shí)在不是大丈夫所為，所以立心悔改，終于用駟馬高車(chē)，親自迎回了卓文君。 可惜好景不長(cháng)，司馬相如不光是個(gè)風(fēng)流雅士，而且還是個(gè)男人，他終究逃脫不了一個(gè)男人在紅塵世界中所受的誘惑。俗話(huà)說(shuō)的好：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾，但也逃脫不了男人的本性，在他年逾知命之年，還時(shí)常周旋在脂粉堆里，對這一切，卓文君還是含痛忍受，直到后來(lái)司馬相如想要納茂陵女子為妾，卓文君才在忍無(wú)可忍之際，含悲帶憤寫(xiě)出了著(zhù)名的《白頭吟》，在詩(shī)中她這樣寫(xiě)到： 皚如山上雪，皓如云間月，聞君有兩意，故來(lái)相決絕。 今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。 竹桿何裊裊，魚(yú)兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢(qián)刀為。 并附書(shū)：春華竟芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 隨后又補寫(xiě)了兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(cháng)訣！” 卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《訣別書(shū)》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種種好處，更為卓文君的聰明才智和純貞愛(ài)情所感動(dòng)，所以才回心轉意，倆個(gè)人過(guò)起了幸福生活。 兩人安居林泉，又度過(guò)了10年恩愛(ài)歲月，司馬相如溘然長(cháng)逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?；厥浊皦m，恍然一夢(mèng)，第二年深秋，形影相吊、孑然一身的卓文君也隨司馬相如赴九泉之下。 “愛(ài)”，究竟是什么？舞臺上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒(méi)有一個(gè)人能給出確切的答案，因為愛(ài)許是因人而異的，那只是一種感覺(jué)，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖。 可是，怎樣的愛(ài)，能夠沒(méi)有錯誤？怎樣的愛(ài)，能夠恒久不變？怎樣的愛(ài)，能夠無(wú)怨無(wú)悔？ 四川邛崍文君井有一聯(lián)： 君不見(jiàn)豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車(chē)弄故跡，問(wèn)何處美人芳草，空留斷井斜陽(yáng)；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。 這就是愛(ài)，是卓文君式的愛(ài)。 愛(ài)也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程。卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫幾度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒(méi)有背棄最初的信約；他們之間最終沒(méi)有背棄最初的愛(ài)戀和最后的堅守。卓文君敢愛(ài)敢恨，拿得起放得下。當初只為一曲琴音便私奔司馬相如，不計較他家徒四壁，當壚賣(mài)酒；后相如欲納妾，又作決絕語(yǔ)諷之，不惜以決裂來(lái)成全愛(ài)情的完整。司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事是中國罕見(jiàn)的典型：一個(gè)自主、為自己負責的女人，最終得到了她所要的愛(ài)與人生。“雪夜私奔”、“當壚賣(mài)酒”、“白頭興怨”被傳為千古愛(ài)情佳話(huà) 在遇到自己真愛(ài)的男人時(shí)，女人當學(xué)卓文君，要奮力爭取，決不放棄。在婚姻中遭遇到男人被外界的花花世界所迷惑時(shí)，更不要一味地把所有怒火和憤恨都潑向男人，失去理智。如果你還深?lèi)?ài)這個(gè)男人，你就要用你的情和愛(ài)去感動(dòng)他喚回他，讓他明白哪些是你能容忍的哪些是你絕不能容忍的，并讓他在你的濃情厚意中懂得愛(ài)的輕重、辨明事非，只有這樣，你才能保住自己的婚姻，讓倆個(gè)真正相愛(ài)的人做到白頭偕老、相伴終生。 這樣一個(gè)在封建禮教下負重而行的弱小女子，能夠在那樣一個(gè)沉重的歷史背景下為自己的愛(ài)情和婚姻爭得一席之地，我想，這樣的女人，即使是在當今的社會(huì )，也可以說(shuō)是鳳毛麟角、屈指可數的人物了。即使到了今天，卓文君仍然還是一個(gè)令人欽佩的女人，她為“相信自己”做了最好的批注，甚至堪作現代女性的榜樣。 2010，9，1日于武漢竹齋 |
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