一、服務(wù)對象都是“人”
領(lǐng)導干部的服務(wù)對象是人，也就是我們通常意義上所說(shuō)的廣大人民群眾，這一點(diǎn)是毋容置疑的。其實(shí)任何一名領(lǐng)導干部的領(lǐng)導過(guò)程說(shuō)到底都是在為人民群眾服務(wù)，從發(fā)現問(wèn)題到分析問(wèn)題，再到解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程都是在為人民群眾謀福利，都是為了滿(mǎn)足人民群眾的一些基本訴求、幫助解決一些問(wèn)題和難題。而哲學(xué)，它的研究對象就是社會(huì )主體和現實(shí)世界，哲學(xué)要做的就是發(fā)現人與世界的關(guān)系，發(fā)現其中的規律和內在聯(lián)系，并且試圖了解規律、把握規律，而最終達到駕馭規律的目的。通過(guò)以上論述，我們可以發(fā)現，無(wú)論是思維層次還是服務(wù)對象，領(lǐng)導干部和哲學(xué)這兩個(gè)概念是具有共性的，而且聯(lián)系也是十分密切的。
二、哲學(xué)思維的重要性。
（一）哲學(xué)思維的概念。哲學(xué)思維，我們可以把它理解為人類(lèi)認識和改造客觀(guān)世界時(shí)所運用的一種具有哲學(xué)的特征的思維方式。哲學(xué)試圖揭示世界的本質(zhì)，描述歷史的內在聯(lián)系，提供一種合理的、辯證的、全面性的思維方式，哲學(xué)思維方式作為一種最普遍、最一般的思維方式，就具備了以下幾個(gè)特征：1、超驗性。與實(shí)證四位相比較，哲學(xué)思維方式就顯得更為“形而上”，也就是說(shuō)他的思維過(guò)程和思維結果是不能通過(guò)觀(guān)察和實(shí)驗來(lái)獲得了，或者是不能得到完全的證明。2、無(wú)限性。與有限思維方式相比較，哲學(xué)思維總是在對事物的根據和前提進(jìn)行一種無(wú)止境的探索。哲學(xué)思維方式可以不受到實(shí)驗證明和檢驗的約束。3、反思性。哲學(xué)思維方式是以自身為研究對象來(lái)進(jìn)行思考的，也可以說(shuō)是對“思想的思想”，這也是黑格爾的一句名言。哲學(xué)思維方式是以主體自身，以客體關(guān)系為對象進(jìn)行的一種多維度的考察。4、抽象性。與具體思維方式相比較，哲學(xué)思維方式的思維對象是超越了具體實(shí)物的，具有普遍性的抽象，可以說(shuō)他是人類(lèi)對思維的一種總體性、概括性的追求。5、矛盾性。哲學(xué)思維方式是一種不完全性的思維方式，相容性思維追求思維的無(wú)限矛盾性，而從不完全行來(lái)看，矛盾卻又是思維的一種本性。
（二）哲學(xué)思維的重要性。對于一名領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)組織中的頭腦和領(lǐng)路人，要能夠善于總結群眾的經(jīng)驗，能夠集中集體的智慧以便做出科學(xué)的決策。這就要求領(lǐng)導干部具備全局性的戰略眼光，并且要有把過(guò)去和當下的情況有效地結合在一起的能力，這也就從另一個(gè)側面要求了領(lǐng)導干部要能夠從整體上把握問(wèn)題、具備觀(guān)念形成的概括力和提升力，這些能力的培養和提升都與哲學(xué)思維息息相關(guān)。
三、哲學(xué)思維如何轉化為領(lǐng)導力。
（一）做到深入理解。所謂的深入理解，就是對哲學(xué)思維的理解不能僅僅是停留在理論知識的層面上，不能僅僅把哲學(xué)當做一種普通的知識體系，而是要在學(xué)習的基礎上進(jìn)行不斷的深入理解，要把哲學(xué)思維轉化為自己的思想。
（二）不斷反復熟悉。轉化的過(guò)程并不是一次性完成的，而是一個(gè)不斷重復的過(guò)程。雖然我們已經(jīng)對哲學(xué)進(jìn)行了多次研究，也能夠做到理解和消化，但是有些時(shí)候還是會(huì )有本本主義和拿來(lái)主義的情況出現，所以反復熟悉就成了將哲學(xué)思維轉化為領(lǐng)導能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節，只有通過(guò)這種方式，才能夠融會(huì )貫通的將哲學(xué)思維轉化為自己的理解和想法，運用自如。
（三）加強應用訓練。任何一種知識體系要想轉化為一種能力都是需要一個(gè)訓練過(guò)程的，所以哲學(xué)思維也不會(huì )例外，只是可能訓練的方式稍有不同。那么對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，哲學(xué)思維的訓練其實(shí)更為看重的是自覺(jué)性，而不是其他的。那我們至少可以通過(guò)“向后看”和“向前看”兩種方式來(lái)加強訓練。所謂的“向后看”就是要求領(lǐng)導干部在工作中結合自己多年的工作經(jīng)驗，并且試圖運用哲學(xué)思維的方法對以往的工作進(jìn)行回顧，看看哪些地方做的還不夠、哪些地方做的還不錯，也就是自己的回顧和審視自己的工作過(guò)程，找到不足、發(fā)現優(yōu)勢；所謂的“向前看”就是在工作中遇到了不斷出現的新問(wèn)題時(shí)，嘗試著(zhù)用哲學(xué)思維去思考和解決，通過(guò)這種方式來(lái)解決現實(shí)社會(huì )中的矛盾。
作者：郭維 單位：中共葫蘆島市委黨校 基礎理論教研室
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