欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久

2020年寧夏小說(shuō)創(chuàng )作發(fā)展報告

文|郎偉 許瓛

    一、總體印象：波瀾不驚

   2020年的寧夏小說(shuō)創(chuàng )作態(tài)勢，可用“波瀾不驚”四個(gè)字來(lái)形容。從小說(shuō)創(chuàng )作隊伍的地理空間分布而言，基本上沿襲著(zhù)此前若干年已經(jīng)形成了的既有版圖。銀川地區的作家、石嘴山地區的作家加上西海固地區的作家，基本上構成了寧夏小說(shuō)創(chuàng )作團隊的主要框架。從年齡層次看，活躍在2020年寧夏文壇的小說(shuō)家，包括已經(jīng)成名的石舒清、漠月、馬金蓮、張學(xué)東、韓銀梅、阿舍、吟泠等，大多數寫(xiě)作者都是“60后”和“70后”作家，“80后”寫(xiě)作者很少（石嘴山的祁亞江是其一），“90”后作者在寧夏文壇幾乎身影難覓。從作家的性別構成而言，女小說(shuō)家的比例并沒(méi)有明顯低于男性作家。就小說(shuō)創(chuàng )作的總體數量而言，長(cháng)篇小說(shuō)因為文體特別，生活沉淀、思想掘進(jìn)和藝術(shù)探索的難度很大，數量歷來(lái)不高，2020年度也是如此。中篇小說(shuō)，生活的繁復度和藝術(shù)品質(zhì)同樣要求高，2020年數量同樣屈指可數。要知道，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言，20世紀80年代中期，在他創(chuàng )作精力最為旺盛的時(shí)期，一年當中也不過(guò)發(fā)表四部中篇小說(shuō)。短篇小說(shuō)創(chuàng )作，一向是寧夏作家的強項。2020年的創(chuàng )作數量，不算少，但也不能言多。從小說(shuō)所展示的生活領(lǐng)域來(lái)看，鄉土社會(huì )的人生聚散與命運悲歡依然構成寧夏小說(shuō)家最為關(guān)注和最為集中的書(shū)寫(xiě)范圍。稍微給人一點(diǎn)驚喜感覺(jué)的是，女作家計虹等人的出現，使寧夏的城市文學(xué)有了一些新的取材視野和描寫(xiě)眼光。除了鄉土和城市，寧夏作家對其他可以涉足的文學(xué)審美空間（比如說(shuō)科幻題材）似乎興趣不大，或者說(shuō)意識上和行動(dòng)上還有著(zhù)某種遲疑和徘徊。就2020年寧夏作家所發(fā)表的小說(shuō)作品的質(zhì)量而言，可稱(chēng)“差強人意”。石舒清的長(cháng)篇小說(shuō)《地動(dòng)》和張學(xué)東的長(cháng)篇小說(shuō)《家犬往事》是引起比較大的文學(xué)關(guān)注的作品，馬金蓮的中、短篇小說(shuō)發(fā)表后，也還具有相當的全國影響力。寧夏其他作家的小說(shuō)作品，大多數時(shí)候，主要刊載于本地三家傳統文學(xué)刊物《朔方》《黃河文學(xué)》和《六盤(pán)山》。相對而言，我們所聽(tīng)到的讀者的閱讀反響，可能多局限于本地文學(xué)圈?；谏鲜鏊约暗母黜椢膶W(xué)事實(shí)，我們對2020年度寧夏小說(shuō)創(chuàng )作發(fā)展趨勢的基本判斷是：波瀾不驚。

   二、值得特別推薦的作家和作品

   石舒清前幾年因為身體原因和創(chuàng )作的自然間歇，一直處于調整期。近三年來(lái)，石舒清“重出江湖”，發(fā)表了一系列被眾多文壇人士稱(chēng)道的作品。2020年，是海原大地震100周年。石舒清回望故鄉百年之前的空前劫難，以一枝纖細悲哀之筆，創(chuàng )作了長(cháng)篇小說(shuō)《地動(dòng)》。小說(shuō)從地震前后當地百姓的日常生活入手，真切地記述了災難發(fā)生前后生存于西北一座小縣城的百姓們的悲歡離合和生死瞬間。雖然早就遠離了這段慘痛歷史的真實(shí)現場(chǎng)，雖然一般人此生也很難經(jīng)歷山崩地裂、一切湮沒(méi)的末日駭人景象，但我們讀《地動(dòng)》，依然感覺(jué)到了災難的恐怖和人類(lèi)的無(wú)助；同時(shí)，作品所提供的人與命運抗爭的真實(shí)故事，也清楚地表明：人類(lèi)畢竟不同于地球上那些僅僅依靠本能生存的動(dòng)物們，“不屈不撓”的精神不僅是人與諸般動(dòng)物鮮明區別的標志，更是人類(lèi)能夠戰勝千難萬(wàn)險直至永生的奧秘所在。從藝術(shù)上說(shuō)，《地動(dòng)》兼具非虛構文學(xué)作品和個(gè)人史文獻的寫(xiě)實(shí)品相，既是當前“災難文學(xué)”書(shū)寫(xiě)的一次大膽嘗試和創(chuàng )新，也是石舒清創(chuàng )作沉淀數年之后有意的風(fēng)格轉型。石舒清過(guò)去的小說(shuō)創(chuàng )作，因著(zhù)年齡和時(shí)代的原因，總是流淌著(zhù)一種“青春期”的詩(shī)情和詩(shī)意，無(wú)論是《清水里的刀子》，還是《果院》，無(wú)論是《浮世》，還是《小米媳婦》，石舒清的小說(shuō)在敘事當中，都會(huì )情不自禁地注入一種抒情性話(huà)語(yǔ)或者氛圍。然而，自寫(xiě)作小說(shuō)《九案》之后，石舒清有意探索著(zhù)實(shí)施一些藝術(shù)新變化：他的短篇小說(shuō)比之以前寫(xiě)得篇幅更短了，筆墨更節制了，創(chuàng )作主體的情感也更收斂了；他更愿意向《世說(shuō)新語(yǔ)》《聊齋志異》等為代表的中國古典文言短篇小說(shuō)學(xué)習，試圖以平淡的筆墨寫(xiě)出最深刻的喜悅和悲哀。上述的藝術(shù)變化，毫無(wú)疑問(wèn)都在《地動(dòng)》這部結構特別的長(cháng)篇小說(shuō)當中呈現出來(lái)了。張學(xué)東是寧夏“70后”一代作家中創(chuàng )作精力最為旺盛的寫(xiě)作家。他2020年度出版的長(cháng)篇小說(shuō)《家犬往事》飽含著(zhù)一個(gè)父親對女兒深沉的愛(ài)。這部長(cháng)篇小說(shuō)借助動(dòng)物的獨特身份和視角，用兩條家犬串聯(lián)起幾個(gè)家庭的命運浮沉，以一種孩子們更容易接受的方式，將一段特殊歷史帶給人們的普遍影響轉化為歷史對各個(gè)家庭以及孩子們成長(cháng)的影響。從孩童的能力、成長(cháng)需要出發(fā)，向作為被描寫(xiě)對象和讀者的兒童靠近，向心靈中那個(gè)童年的自我順應。在尊重歷史尺度的同時(shí)，進(jìn)行著(zhù)不忘歷史、珍惜今天的心靈教育。由于小說(shuō)里注入了一個(gè)父親的仁慈和愛(ài)，使得作品的語(yǔ)言讀上去清新溫婉而又老練有力。既有童話(huà)的親切誘人，又有歷史的厚重感。

   我們已經(jīng)反復言說(shuō)過(guò)，寧夏地處祖國西北內陸，歷史上是中原農耕文化和北方游牧文化交流和碰撞的地方。因了地理位置和歷史的原因，寧夏的前現代社會(huì )特征十分顯著(zhù)，現代性社會(huì )一直處于比較緩慢的構建當中。也因此，寧夏的作家大多來(lái)自鄉土社會(huì )，他們對鄉土社會(huì )的熟稔、癡情和眷戀情感，遠遠超出一般人的想象。黃河水深，黃土地厚，不僅是大多數寧夏作家的思想情感認知，也是他們的審美焦點(diǎn)所在。翻閱2020年的寧夏小說(shuō)，不出所料，鄉土題材的小說(shuō)數量最多。從馬金蓮的眾多作品到解懷福的《兩塊月餅》，從李繼林的“鄉村系列”（《叫魂》《鄉村少年》《可疑者》）到郭喬的《磨刀子的人》，鄉土社會(huì )當中所發(fā)生的一切俗人俗事，皆成為小說(shuō)家的取材對象。在諸多描寫(xiě)鄉土人生的小說(shuō)之中，謝懷福的《兩塊月餅》以月餅為契機將根植于前現代土壤上的倫理規范和道德價(jià)值落實(shí)到生活當中，故事簡(jiǎn)潔，情感卻很豐厚。李繼林的《叫魂》是一篇頗富感染力的作品。小說(shuō)以城里人安玲因一樁兇殺案而陷入失眠病癥為敘事觸發(fā)點(diǎn)，步步為營(yíng)地敘述了安玲如何由堅決抗拒到最終融入鄉村古老的“叫魂”活動(dòng)的過(guò)程。起初，安玲無(wú)法將自己融入素來(lái)就排斥的陌生的鄉村環(huán)境，時(shí)時(shí)抗拒著(zhù)與公婆和村里人的接觸。但是在“叫魂”的準備過(guò)程中，安玲漸漸被樸實(shí)熱心的村民和慈愛(ài)的公婆所感化，迷茫的靈魂也在靜穆的鄉村煙火氣中安定下來(lái)，不再失眠，也不再害怕。閱讀小說(shuō)我們發(fā)現：與其說(shuō)是鄉村的古老儀式“叫魂”起到了作用，倒不如說(shuō)是鄉村的祥和與鄰里間的的親切溫暖治愈了一顆在城市中漂泊不安的心靈。在婆婆與村民靈性的呼喚聲中，不僅氤氳著(zhù)作者濃得化不開(kāi)的鄉思，也飽含著(zhù)作者對溫暖人情回歸的呼喚。其他的鄉村題材的小說(shuō)，如火仲舫的《夯歌》、楊軍民的《照天鏡》、蘇子的《柳鎮往事》、陳勇的《母親走新疆》、董永紅的《桂珍》等，所描寫(xiě)的鄉村生活領(lǐng)域雖然各不相同，人物形象或清晰或朦朧，表達的情感卻是一致的，那就是：古老的鄉村人事正在逐漸地退向歷史深處，然而，那些曾經(jīng)支撐過(guò)人類(lèi)頑強地生存下來(lái)的古老而圣潔的道義精神卻宛若天邊的那彎新月，永遠熠熠生輝、光耀人間。

    2020年的寧夏小說(shuō)創(chuàng )作實(shí)踐中，一向比較蕭索的城市文學(xué)創(chuàng )作，因為一些作家作品的加入，而平添幾分令人振奮的氣象。首先，我們要談到銀川女作家計虹的創(chuàng )作。本年度，計虹出版了中短篇小說(shuō)集《剛需房》。這部小說(shuō)集共收入計虹近年創(chuàng )作的中短篇小說(shuō)13篇（2018年計虹才發(fā)表了小說(shuō)處女作），內容基本上是“大城故事”和“小城人生”。無(wú)論是北漂南下者的生活與命運，還是小城人的家常里短，計虹皆能從容道來(lái)，搖曳生姿。我們認為，計虹的小說(shuō)創(chuàng )作，將寧夏城市文學(xué)的題材領(lǐng)域用力擴大了一些，使長(cháng)期停滯的寧夏城市敘事文學(xué)有了新的進(jìn)展。她的小說(shuō)溫暖、貼心、提氣，她似乎不太忍心讓生活的陰暗、冰冷和殘酷過(guò)于兇悍地沖撞讀者，她所構造的故事里的人性大多是善良、質(zhì)樸的，人的命運可能會(huì )有波折、有動(dòng)蕩，但最終總會(huì )峰回路轉、柳暗花明。計虹小說(shuō)也顯示了相當良好的敘事能力，節奏的把握比較老到，語(yǔ)言表述溫和而不失幽默，人物刻畫(huà)也還到位，寫(xiě)實(shí)的基本功力比較強大。當然，計虹的小說(shuō)也還存在著(zhù)一些必須要克服的創(chuàng )作弱點(diǎn)：在小說(shuō)氣氛的營(yíng)造上，在象征性意象的經(jīng)營(yíng)上，在小說(shuō)細節的精心設計上，在人物心理的更為強勁的深度刻畫(huà)上，她還需要深入思索、細細打磨。

    論及2020年度寧夏的城市小說(shuō)，朱敏的作品《三重奏》和《老聶》值得重點(diǎn)關(guān)注。中篇小說(shuō)《三重奏》圍繞春玲父親的出走和罹病回歸展開(kāi)敘述，在紛擾不寧的生活本相的原生態(tài)呈現中，既還原了消費主義時(shí)代市民階層人性的真實(shí)面貌，也贊頌了普通人根植于內心良知的善美情懷。而老聶這一渾身透著(zhù)迂腐卻心地善良的人物的出現，則為2020年度寧夏城市小說(shuō)提供了一個(gè)值得玩味的文學(xué)形象。同樣，木沙的小說(shuō)《異人》也是2020年寧夏城市小說(shuō)創(chuàng )作中不能不引人格外注目的作品?！爱惾恕眴危╯hàn）元上識天文、下知地理。開(kāi)口便言陰陽(yáng)五行、河圖洛書(shū)、八卦術(shù)數、五運六氣。實(shí)是城市社會(huì )的一奇人異士。只是，他能驚人地預測陌生人的命運，自己卻命蹇運乖，幾番跌入人生谷底。然而，單元在一系列意想不到的挫折和逆境中，總是能夠及時(shí)調整心態(tài)，隨遇而安。我們的解讀是，《異人》不僅是2020年度寧夏城市小說(shuō)當中獨出機杼的作品，也是一篇洋溢著(zhù)濃厚的中國傳統文化精神的小說(shuō)。2020年度值得一讀的城市小說(shuō)的精品還有：馬金蓮的《聽(tīng)眾》、吟泠的《阿長(cháng)》、白云天的《背景音樂(lè )》、水禾的《坐過(guò)站》、韓銀梅的《你去了哪里？》、竹青的《有一種幸福叫寂寞》、宋希元的《無(wú)花果》、楊子的《下午場(chǎng)的舞》和馮平的《杳無(wú)蹤影》等。這九篇小說(shuō)，或講述都市婚戀故事，或狀繪都市老年人孤獨無(wú)助生活，或描摹發(fā)生于城市社會(huì )各階層的生活圖景，所有作品，皆是飛速旋轉的城市生活的寫(xiě)真，亦是寧夏城市文學(xué)版圖的有力拓展。

    隨著(zhù)老一代作家的淡出文壇，最近幾年，寧夏的小說(shuō)創(chuàng )作領(lǐng)域，尤其是中短篇小說(shuō)創(chuàng )作園地，歷史題材的作品相當稀少。王佩飛生于20世紀50年代，其成長(cháng)年代恰是《紅旗譜》《紅巖》《林海雪原》《苦菜花》《野火春風(fēng)斗古城》等“革命英雄傳奇”小說(shuō)大行其道之時(shí)。耳濡目染之際，他也培養了文學(xué)的基本審美趣味。2020年度他發(fā)表的小說(shuō)《子牙村》和《守望》，以20世紀30年代至40年代發(fā)生于故鄉洪澤湖畔的革命斗爭歷史為素材，既揭示了當年革命者奮斗的不易，也真切展現了共產(chǎn)黨人為民請命、不怕?tīng)奚某绺咝拍詈蜔o(wú)私品德。這樣的創(chuàng )作主旨和趣味尋找，在文學(xué)過(guò)度關(guān)注“小我”的今日，顯然有著(zhù)不凡的價(jià)值所在。

    本節的最后，我們要提及一位長(cháng)期工作于鐵路公安系統的業(yè)余作者任建國。這位作家創(chuàng )作有年，已經(jīng)出版小說(shuō)及散文作品數部。2020年一個(gè)偶然的機會(huì )，我們讀到任建國的作品。他出版于2020年的刑偵長(cháng)篇小說(shuō)《三英行》和中短篇小說(shuō)集《龍族》，其取材對象與本年度寧夏其他小說(shuō)家迥然有異，筆涉公安系統的生活和警界之風(fēng)云。就題材的新鮮度而言，值得諸位文學(xué)界朋友傾情關(guān)注。

   三、寧夏小說(shuō)創(chuàng )作面臨的問(wèn)題

   第一，閱讀2020年度寧夏小說(shuō)中的鄉土題材作品，常常會(huì )發(fā)現：寧夏作家在描寫(xiě)鄉土生活時(shí)，往往扮演著(zhù)一種鄉土歌頌者的角色。作家們將傳統鄉村社會(huì )道德化，立足于前現代的土壤對現代性呈現出一種排斥和懷疑的態(tài)度，通過(guò)兩種文化氛圍的對比和反差，以一種二元對立的敘述模式來(lái)闡述兩種迥然不同的文化心理。這樣的敘述方式自然有其合理性：觀(guān)照現代文明侵蝕下的精神隱憂(yōu)及傳統文化的失落當然是作家的責任感使然。但這種敘述模式同時(shí)也遮蔽了社會(huì )問(wèn)題的多樣性，模糊了復雜的價(jià)值判斷。再者，在作家的筆下，青年人多以一種對傳統道德觀(guān)念背離的形象出現，現代文明也往往帶有惡的特質(zhì)，這種一概而論的寫(xiě)法是否能覆蓋現代文明影響下新一代人的全貌，這樣形式單一的作品如何提供給讀者寬闊的、新鮮的視野，這是許多寧夏作家需要詳加考慮的問(wèn)題。

    第二，除了個(gè)別作家之外，大部分創(chuàng )作者對小說(shuō)的文體意識缺乏足夠清晰的認知。以短篇小說(shuō)為例，胡適先生在《論短篇小說(shuō)》一文中對短篇小說(shuō)有一個(gè)明確的界定：“用最經(jīng)濟的文學(xué)手段，描寫(xiě)事實(shí)中最精彩的一段或一方面，而使之能充分滿(mǎn)意的文章?！比欢?，縱觀(guān)本年度的寧夏短篇小說(shuō)，大有越寫(xiě)越長(cháng)的趨勢，力求精簡(jiǎn)的佳構所見(jiàn)無(wú)多，且結構、節奏、語(yǔ)言等方面，都有些許問(wèn)題，包括作為小說(shuō)核心藝術(shù)的人物形象，即使用了大幅筆墨來(lái)鋪陳，面目也依舊顯得比較模糊，而魯迅先生在《狂人日記》中僅一句“趙家的狗何以多看我兩眼呢？”就將人物立起來(lái)了。再者，雖說(shuō)寧夏作家對于生活的熱切關(guān)注與細膩的觀(guān)察是毋庸置疑的，但是在進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，大部分作家選擇用一種新聞?dòng)浾叩慕嵌葋?lái)書(shū)寫(xiě)社會(huì )問(wèn)題和身邊的人事，將處理個(gè)人生活經(jīng)驗與小說(shuō)創(chuàng )作局限于對生活場(chǎng)景的再現，然而小說(shuō)不同于新聞稿，除卻對現實(shí)的描摹之外，小說(shuō)還需要有一種深廣的精神向度，在展示生活的同時(shí)可以提供給讀者豐沃的思想滋養，顯示人性的廣泛內容。如何在有節制的篇幅內表現豐贍厚實(shí)的內蘊，顯然也是寧夏作家亟待解決的思想藝術(shù)問(wèn)題。

    第三，處于創(chuàng )作轉折期的作家們必須認真研究中外經(jīng)典作家和優(yōu)秀作家們的創(chuàng )作經(jīng)驗，在前人的肩膀上仰望星空，在同行者的刺激和啟發(fā)下奔向遠方。

    這顯然是一個(gè)老而又老的文學(xué)話(huà)題，但是仍然需要不斷談?wù)f(shuō)。我們想強調的是，對一個(gè)正在處于藝術(shù)轉折期（向上飛升還是向下沉淪）的小說(shuō)家，對于經(jīng)典作家和優(yōu)秀作家作品的閱讀，不應該只停留在清淺的閱讀欣賞層面。而應該進(jìn)入深度研究的層面。何謂深度研究？一是知曉所喜愛(ài)的作家一切生平事跡，二是幾乎讀過(guò)這位作家的所有重要作品，三是能夠在萬(wàn)千的小說(shuō)家當中準確地識別該作家作品的獨特風(fēng)格和情調，并能夠形之于文字。我們這樣說(shuō)，是因為在當代作家中，那些能夠深度解讀經(jīng)典作家和優(yōu)秀作家的寫(xiě)作者，其自身的創(chuàng )作水準一般都居于國內作家前列。比如:莫言對于?？思{和加西亞·馬爾克斯的深度解讀，余華對于魯迅的解讀，蘇童對于意大利作家卡爾維諾的解讀等等。

    對于生活寫(xiě)作于相同地域同行們優(yōu)秀作品的閱讀，也應該成為寧夏小說(shuō)家們認真閱讀的題中之義。我們的見(jiàn)解是：寧夏的小說(shuō)家們在進(jìn)入寧夏生活的寫(xiě)作之前，必須將新時(shí)期以來(lái)寧夏最好的中、短篇小說(shuō)一一讀過(guò)。道理很簡(jiǎn)單，所有的后來(lái)者的寫(xiě)作都要立足于一個(gè)龐大的源遠流長(cháng)的寫(xiě)作譜系當中，嶄新的創(chuàng )造和新銳的思索之苗總是從老的傳統之樹(shù)中長(cháng)出。我們從來(lái)也不相信，一個(gè)無(wú)所依傍的寫(xiě)作者可以創(chuàng )作出思想清新、藝術(shù)精湛并且傳之久遠的杰出小說(shuō)。