日升日落，是自然的規律；生老病死，是生靈的宿命。

《道德經(jīng)》中講：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(cháng)保?！?/span>

繁花似錦的絢爛，不可能永遠長(cháng)久，秋葉凋零的寂寞，不失為一種從容。

人到五十五，會(huì )有這五苦，即使很無(wú)奈，要有好心態(tài)。

把一切熬過(guò)去，才會(huì )苦盡甘來(lái)。

第一苦：退居二線(xiàn)的苦

《道德經(jīng)》：“功成名遂身退，天之道?！?/span>

人生雖有百年，但能做的事不過(guò)二三，沒(méi)有人能十全十美，面面俱到。

一代人有一代人的使命，功成不必在我，亦不必為兒孫憂(yōu)愁。

優(yōu)雅謝幕是一種格局，退位讓賢是一種氣度。

該服老時(shí)就服老，學(xué)會(huì )卸下重擔，習慣人走茶涼。

只有這樣，才能擁有一個(gè)幸福的晚年。

漢大丞相諸葛亮，一輩子為了興復漢室，熬得油盡燈枯，星隕五丈原。

結果，沒(méi)了他的蜀漢后繼無(wú)人，短短幾年就被曹魏吞并。

一手締造康乾盛世的乾隆，85歲主動(dòng)退位，悠哉游哉成了太上皇。

他自號“十全老人”，89歲壽終正寢，成為歷史上年壽最高的皇帝。

鞠躬盡瘁，死而后已，固然厥功至偉；但功成身退，頤養天年，更加讓人羨慕。

退居二線(xiàn)不一定真的苦，不妨換個(gè)角度，余生安心享受。

第二種苦：親友漸少的苦

晚清李叔同，《離別》的歌詞里寫(xiě)道：

“天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多?！?/span>

經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過(guò)世事無(wú)常，會(huì )發(fā)現無(wú)數漸行漸遠，無(wú)數聚少離多。

莊子和惠子，相愛(ài)相殺了一輩子。

他們一起在濠梁上，盡情辯論過(guò)魚(yú)兒的悲喜；

他們在梁國的朝堂上，差點(diǎn)兵戎相見(jiàn)；

惠子也曾前去吊唁痛失愛(ài)妻的莊子，后來(lái)，莊子在惠子的墳前哭成了淚人兒。

莊子說(shuō)：“惠子去后，我的發(fā)問(wèn)再無(wú)人回應，我的心事再無(wú)人言說(shuō)?！?/span>

有些故事會(huì )戛然而止，有些再見(jiàn)會(huì )變成永別。

命運的車(chē)輪無(wú)法阻擋，但正因如此，教會(huì )了我們要珍惜眼前。

不要失去后才懊悔，那只能是對自己的折磨。

從往事里釋?xiě)?，趁親友還在，多盡一份心力，不辜負每一次遇見(jiàn)。

第三種苦：子女遠離的苦

《莊子·應帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷?！?/span>

人若無(wú)牽無(wú)掛，心就像一面鏡子，照過(guò)的不送，未照的不迎，超然物外而不受損傷。

但若人心里有了掛念，就開(kāi)始有了弱點(diǎn)，就會(huì )被情緒輕易攻陷。

而孩子就是父母心里，永遠放不下的牽掛。

父母總是一邊望子成龍，望女成鳳，一邊又在擔心他們羽翼豐滿(mǎn)，遠走高飛。

古人說(shuō)：“兒行千里母擔憂(yōu)?！?/span>

一半是孩子不在身邊的酸楚，一半是孩子遠在他鄉的心憂(yōu)。

但父母和子女，原本就不會(huì )有相同的歸途。

與其愁腸百結，不如欣然接受，孩子在身邊，便共享天倫之樂(lè )；孩子遠游在外，也能夠逍遙自?shī)省?/span>

不要讓孩子成為生命意義的全部，要對自己的生活負責。

第四種苦：身體疾病的苦

古詩(shī)云：“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年?！?/span>

壽命的長(cháng)短不僅僅在于天命，更重要的，是學(xué)會(huì )調養自己的身心。

人只有健康了，才能讓生命更有質(zhì)量。

《黃帝內經(jīng)》里，黃帝問(wèn)岐伯，如何才能健康長(cháng)壽？

岐伯說(shuō)：“起居規律，飲食節制，情緒穩定，從不過(guò)度操勞，就能活到百歲以上?！?/span>

他又說(shuō)：“如果飲酒縱欲，起居無(wú)常，貪圖享樂(lè )，不惜元氣，就會(huì )半百而衰?！?/span>

人過(guò)中年，尤其要重視自己的健康。

俗話(huà)說(shuō)，人老心先老，保持開(kāi)朗的心態(tài)尤為重要。

凡是讓自己不開(kāi)心的事，就像垃圾一樣倒掉，多培養一些興趣愛(ài)好，讓自己沒(méi)有時(shí)間變老。

后半輩子，照顧好自己，就是最重要的事。

不想吃疾病的苦，就多一點(diǎn)自律，少一點(diǎn)放縱。

第五種苦：孤獨寂寞的苦

古人說(shuō)：“世間之法，獨生獨死，豈復有伴?！?/span>

孤獨是人間常態(tài)，熱鬧只是一時(shí)喧囂。

再要好的朋友，有一天也會(huì )不再聯(lián)系，陪伴自己時(shí)間最長(cháng)的，其實(shí)還是自己。

到了一定年紀，孤獨寂寞自己排遣，不需要向別人尋求。

從前有一對師兄弟學(xué)道。

師弟對師兄說(shuō)，自己決心到深山里閉關(guān)修道。

師兄卻決定留在塵世間修行。

結果，師弟閉關(guān)不到半月，就耐不住深山的寂寞，破關(guān)下山。

而師兄身在鬧市之中，心卻早已超脫紅塵之外。

內心豐盈的人，不管身在何處，都能把孤獨變成一種自由。

內心浮躁的人，即使遠避山林，也無(wú)法與自己的寂寞和解。

《莊子·在宥》：“獨往獨來(lái)，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴?！?nbsp;

人的一生，總是越往前走，越寂寞孤獨。

但其實(shí)，孤獨如茶，原本的苦澀下蘊藏著(zhù)回甘。

成熟睿智的人，懂得細細品味，才能在孤獨里找到那縷清甜。

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元代全真道士，王志謹說(shuō)：“心無(wú)苦樂(lè )，乃所謂真樂(lè )也?！?/span>

五十五歲，是人生的一道分水嶺。

你若待之以苦，則余生皆苦；你若安之若素，則余生皆樂(lè )。

人到五十五，會(huì )有這五苦，熬過(guò)這些苦，你就一定能夠圓滿(mǎn)此生。請您轉發(fā)分享，福生無(wú)量！