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九句古訓,照亮人生(精辟好文)



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返璞歸真,涵養心性。

語(yǔ)出西漢劉向《戰國策》“歸真反璞,則終身不辱?!?/section>

人原處的本性是純樸和純真的。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng),思慮欲念不斷萌生,蒙迷了原有的天性。

要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。所謂“不忘初心,方得始終”便是如此,初心丟了,我們會(huì )越來(lái)越迷茫,導致失去的越來(lái)越多,最終一無(wú)所獲。


- 2 -

滴水穿石,貴在堅持。

“泰山之霤穿石,單極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也?!闭Z(yǔ)出《漢書(shū) 枚乘傳》。

做事要持之以恒,不斷努力,才能取得成功。

鉆木才會(huì )有火,滴水即能穿石,只有堅持才是取得成功的真經(jīng),只要尋得了正確的道路,便不懼艱險,一往無(wú)前,成功便指日可待!


- 3 -

戒驕戒躁,平等以待。

孔子言:“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!?/section>

老子曰“慎終如始,則無(wú)敗事?!?/section>

毛澤東說(shuō):“戒驕戒躁,永遠保持謙虛進(jìn)取的精神?!?/section>

要警惕驕傲和急躁的情緒,虛懷若谷,積極進(jìn)取。

這急躁的社會(huì )靜心便是最難能可貴的了,往往能夠沉下心來(lái)的人最終能獲得的更多,謙虛踏實(shí)也是這個(gè)社會(huì )最缺少的風(fēng)氣,反而急功近利成了主流,那么如何才能戒驕戒躁呢?這就需要我們在某些時(shí)候適當的慢下來(lái),試著(zhù)聆聽(tīng)內心的聲音。


- 4 -

大道至簡(jiǎn),去粗取精

出自老子《道德經(jīng)》:“萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁?!?br>

大的道理往往是極其簡(jiǎn)單的。

至簡(jiǎn)并非貧乏,而是繁華過(guò)后的覺(jué)醒,是去繁就簡(jiǎn)的境界。

太過(guò)繁雜會(huì )使人迷失,道理往往像車(chē)轱轆,永遠是齒連齒軸連軸,思來(lái)想去又回到原點(diǎn),而真理就像是車(chē)轱轆的中心,只有中心才是根本,沒(méi)有了中心點(diǎn),之后的一切均不成立。


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上善若水,處下不爭

語(yǔ)出《老子》:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!?/section>

水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無(wú)聲,巨則洶涌;與人無(wú)爭卻又容納萬(wàn)物。人生之道,莫過(guò)于此。

與人相處應該以寬為主,太過(guò)拘謹太過(guò)苛刻都不為佳。


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大智若愚,勿恃聰明

語(yǔ)出宋,蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》:“大勇若怯,大智若愚”

才智很高而不露鋒芒,“大巧若拙”,若愚,已入理悟之境。與老子“大音希聲,大象無(wú)形”是一個(gè)意思。

往往沉默寡言的人有兩種極端,一是真的什么都不懂,二是心里什么都明白卻不愛(ài)“顯”,這兩種人均是一說(shuō)話(huà)大家都明了了。

什么都不懂的人一說(shuō)話(huà)就會(huì )暴露自己的無(wú)知,而不愛(ài)炫耀的人一開(kāi)口卻字字真理。


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淡泊明志,寧靜致遠

最早出自西漢劉安的《淮南子 主術(shù)訓》。諸葛亮的《誠子書(shū)》也引用:“非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”

不清心寡欲就不能使自己志向明確堅定,不安清靜就不能長(cháng)期刻苦學(xué)習以實(shí)現理想。

學(xué)習的過(guò)程很難是趣味又輕松的,輕松的學(xué)習過(guò)程一定是緩慢的,應該靜下心來(lái),在枯燥中尋找樂(lè )趣去學(xué)習,最終堅定了自己的志向,成就了夢(mèng)想。


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博觀(guān)約取,厚積薄發(fā)

蘇軾嘗在《稼稅送張琥》中說(shuō):“博觀(guān)約取,厚積薄發(fā),吾告子止于此矣”

廣博讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎地取用,經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累,定將有所作為。

讀書(shū)不在于我們記住了什么,能夠寫(xiě)出什么,在于書(shū)中的道理能夠潛移默化的影響我們,讀的多了自然就有了自己的感悟,這感悟便是你讀的書(shū)中所匯集來(lái)的精華,量變引起質(zhì)變,最終將會(huì )在某個(gè)瞬間爆發(fā),成為一個(gè)真正的“博學(xué)”之人。


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海納百川,包容涵藏

語(yǔ)出《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納?!崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?,如海納百川也,言其包含廣也?!?/section>

海納百川,有容乃大?;磉_大度、胸懷寬闊,是一個(gè)人重要的涵養。

有涵養的人莫過(guò)于心中有天地,腹中有詩(shī)書(shū)的人。

END


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