1
上
《周易》里講：天行健，君子以自強不息。
天（即自然）的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子處世，也應像天一樣發(fā)奮努力。
人生在世，一定要有一點(diǎn)奮進(jìn)的心態(tài)。
不是一定要活出個(gè)樣兒來(lái)，但卻一定要活得熱氣騰騰。
少年易老難學(xué)成，一寸光陰不可輕。
人生百年，彈指而過(guò)，若是不努力一把，老了就只剩下后悔了。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛勞，一分收獲。
世界很公平，想要有所成就，就得付出足夠的努力，循序漸進(jìn)，終究可以抵達終點(diǎn)。
人不自救天難佑。
人生總有波折，遇到困境如果失卻了希望，放棄自救，那么誰(shuí)也救不了他。
你若不勇敢，誰(shuí)替你堅強？
2
止
《周易》：亢龍，有悔。
一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方再無(wú)上進(jìn)的位置，這時(shí)候就要開(kāi)始思考退路，否則就要遭到禍患。
人生要有向“上”的勇氣，卻也要有“止”的心態(tài)與智慧。
謙謙君子，卑以自牧。
真正有智慧的人，反而有些卑微，他們不會(huì )認為自己天下第一，從不趾高氣昂。
周?chē)皆f(shuō)，內心有一點(diǎn)自卑的人，反而能走得更遠。
因為他們懂得止。
在心態(tài)上，他們永遠不會(huì )自滿(mǎn)，在生活中，他們永遠謙遜低調。
高調做事，低調做人，就是這個(gè)道理。
止，也是一種智慧。
范蠡助勾踐復國，事了拂衣去。曾國藩平定太平天國，主動(dòng)裁撤湘軍。
二人功高震主，卻都得以善終。
急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
古人說(shuō)：君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
要根據時(shí)機變化，不斷調整自己的行動(dòng)。
人生有進(jìn)，也要有退。退一步，并不是失去所有，而是獲得新生。
3
正
《周易》：鼎，君子以正位凝命。
正位凝命，指擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
無(wú)論是“上”還是“止”，都要上面加一橫，這就是“正”。
這一橫是約束，是底線(xiàn)，是生而為人，就不能突破的良知。
中國人常講，慎獨。
是說(shuō)，一個(gè)人無(wú)論在什么情況下，也要堅守內心，不做違背良知的事情。
這樣才能做到坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子說(shuō)：不慮而知，良知也。
人的良知，人的底線(xiàn)，其實(shí)是自然而然存在人心中的，但是因為欲望遮蔽，很多人才會(huì )遺失掉。
換句話(huà)來(lái)說(shuō)：能知足，就能守正。
錢(qián)掙得再多又怎么樣，能帶走嗎？
去山西旅游，那些富麗堂皇的百年大宅，主人早已無(wú)處可尋，如今拿鑰匙的全是不相干的人。
想要的不要太多，清茶淡飯，內心安寧，就是最大的財富。
一時(shí)失意，遭遇不公，不要違背自己的良心去做事，不然只會(huì )遺憾終身。
錦衣華服，內心卻惶惶不安，這樣的人生就算得到也不會(huì )幸福。
▽
一個(gè)人，如果可以對生活抱有希望和熱情，朝氣蓬勃地活著(zhù)，不氣餒、不頹廢，那么這一生必然不會(huì )白費，這是“上”。
在時(shí)機的變化中，能夠知進(jìn)退，能舍得，謙遜低調，不會(huì )遭受禍患，這是“止”。
無(wú)論何種境遇，都不曾動(dòng)搖底線(xiàn)，活得問(wèn)心無(wú)愧、坦坦蕩蕩，這是“正”。
能進(jìn)、能退、能守，能做到這三點(diǎn)，人生又有什么禍患可言呢？
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