《詩(shī)經(jīng)》里盡多草木魚(yú)蟲(chóng)之名，
搖曳的荇菜多像南國佳人的風(fēng)姿；
《紅樓夢(mèng)》大觀(guān)園里，
草木扶疏，誰(shuí)是松？
誰(shuí)是竹？誰(shuí)是芍藥？誰(shuí)是玫瑰；
書(shū)里畫(huà)里都是人間有愛(ài)，
草木緣情，人與自然的關(guān)系；
古人懂得養生之道，要頤養天年，
須取法天地陰陽(yáng)，自然變化之理；
人生，有太多的東西左右我們，
說(shuō)到底，活的是心情；
人不過(guò)聚散，
地只是高低，天無(wú)非陰晴；
從某種意義來(lái)說(shuō)，
生命的本質(zhì)在于和解，
而不在于對抗；
凡事當有度，做人應知足，
花淡故雅，水淡故真，人淡故純；
痛苦也罷，歡樂(lè )也罷，
我們逃不掉生活，只能前行；
七月在野，十月蟋蟀入我床下，
《豳風(fēng)》說(shuō)的是人生四季皆是風(fēng)景；
在古人眼里，
分寸和節度是養生的第一妙法；
聽(tīng)吧！
《小雅．鹿鳴》，暫得嘉賓鼓瑟笙；
去回歸原始狀態(tài)的生存體驗，
去贊美生活，熱愛(ài)生命；
不斷修正自我，承載人性弱點(diǎn)，
控制自我接近圣人；
唯有“思無(wú)邪”，
感激生命賦予積極向上的能量，
和民族靈性的詩(shī)心；
人的脊梁有如二十四節氣，
輪轉有序掌握著(zhù)我們全部生命的秘密；
把握好做人的度，做一個(gè)適世的人，
揮灑自如，衡而適度，有制有衡；
回頭，便是塵埃，
前行，哪怕荊棘遍地，
也步步蓮花，一片豐盈；
說(shuō)話(huà)、做事，都是通向神明，
走向精神廟宇的途徑；
能力不足時(shí)，要學(xué)會(huì )韜光養晦，
積聚力量；順境時(shí)，要做到適可而止；
《周易》中說(shuō)，
“圣人知進(jìn)退存亡而不失其正”；
生，是草木之發(fā)芽，
活，像水流一樣汩汩有聲；
天生萬(wàn)物，生生不息地供養著(zhù)萬(wàn)物，
萬(wàn)物也用春夏秋冬告訴我們成住壞空，
生死老??；
老子說(shuō)，吾所以有大患者，
為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患；
可以說(shuō)，
人的身體結構也體現了造物主崇高的精神；
人存在的意義，知道肉身必朽，
但肉身里寓居著(zhù)不朽的靈魂；
歷史上有成就的人，
如唐代的郭子儀，清代的曾國藩；
好在適度，
無(wú)不把握好了人生的分寸；
如此，
人生美麗后升華的產(chǎn)物是魅力，
年輪為魅力加分；
人生苦短在于精進(jìn)，
最終完成自我超越，
人生簡(jiǎn)單也在于無(wú)邪且真；
生命只有一次，
我們該如何痛飲這生命的瓊液；
人有幼少壯老的變化，
天地有春夏秋冬的交替，
人生天地間，與天地一體；
辛果說(shuō)，
人世許多事都是有規律可循的，
大則是宇宙天體，小則到蟲(chóng)草小魚(yú)；
身有生滅，心有生滅，
我們在此生滅中用心不已；
恰如，在一首永恒的詩(shī)面前，
在一個(gè)永恒的愛(ài)面前！
作者簡(jiǎn)介：陸永祥，筆名：乳舟，師從許白鳳先生、周退密先生?，F為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員、浙江省之江詩(shī)社副社長(cháng)、浙江省作家協(xié)會(huì )會(huì )員。
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