知足者富
《道德經(jīng)》里講：“知足者富”。知道滿(mǎn)足的人，才是富有的人。
有個(gè)人在岸邊釣魚(yú)，他釣魚(yú)的技術(shù)十分高超，一會(huì )兒就釣上了一條大魚(yú)，足有一尺多長(cháng)，可是釣者卻解下魚(yú)嘴內的釣鉤，順手將魚(yú)丟進(jìn)海里。
圍觀(guān)的人十分驚詫?zhuān)@么大的魚(yú)還不能令他滿(mǎn)意，看來(lái)是高手啊。
一會(huì )兒，釣者魚(yú)竿又是一揚，這次釣上的還是一條一尺長(cháng)的魚(yú)，釣者仍是不看一眼，順手扔進(jìn)海里。
第三次，釣者的釣竿再次揚起，只見(jiàn)釣線(xiàn)末端鉤著(zhù)一條不過(guò)幾寸長(cháng)的小魚(yú)。眾人以為這條魚(yú)也肯定會(huì )被放回，不料釣者卻將魚(yú)解下，小心地放回自己的魚(yú)簍中。
眾人百思不得其解，就問(wèn)釣者為何舍大而取小?！?/p>
釣者回答說(shuō)：“哦，因為我家里最大的盤(pán)子不足一尺長(cháng)，太大的魚(yú)釣回去，盤(pán)子裝不下”。
古人說(shuō)：貪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公，權豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貂，編民不讓王公。
一個(gè)貪得無(wú)厭的人，給他金銀還怨恨沒(méi)有得到珠寶，封他侯爵還怨恨沒(méi)封公爵，這種人雖然身居豪富權貴之位卻等于自愿淪為乞丐；一個(gè)自知滿(mǎn)足的人，即使吃粗食野菜也比吃山珍海味還要香甜，穿粗布棉袍也比穿狐襖貂裘還要溫暖，這種人雖然身為平民，但實(shí)際上比王公還要富足高貴。
《親友書(shū)》中說(shuō):“一切財產(chǎn)中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無(wú)財真富翁”。膨脹的欲望，讓人永不滿(mǎn)足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。
知足不辱
有個(gè)地主去拜訪(fǎng)一位部落首領(lǐng)。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒向西走，做一個(gè)標記，只要你能在太陽(yáng)落山之前回來(lái)，從這兒到那個(gè)標記之間的地都是你的了。太陽(yáng)落山了，地主沒(méi)有走回來(lái)，因為走得太遠，他累死在路上。
有個(gè)成語(yǔ)叫“得隴望蜀”，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，這個(gè)滿(mǎn)足了，那個(gè)就會(huì )冒出來(lái)。被欲望拿捏的人，就像背負枷鎖的囚徒，永遠不得解脫。
人生一世，無(wú)非是為了內心的安寧與快樂(lè )，但是我們每天忙忙碌碌，不停地向外尋找快樂(lè )，最后卻換來(lái)一身的疲憊。仔細想想，這些壓力，不是別人給的，恰恰是自己給自己的。
《道德經(jīng)》里講：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛(ài)必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久”。
名聲和健康那個(gè)重要？健康和財貨那個(gè)重要？得到與失去哪個(gè)更讓人憂(yōu)慮？太愛(ài)名聲會(huì )浪費太多的時(shí)間，一個(gè)人的聚斂的財富越多，最后敗亡的就越快。所以，知足才不會(huì )受辱，懂得適可而止就不會(huì )遇到危險，這樣才可以長(cháng)久。
大千世界，萬(wàn)種誘惑，什么都想要，會(huì )把人累死，該放下就得放下，人生才有安寧幸?？裳?。
知足常樂(lè )
《道德經(jīng)》里講“禍莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣?！?/strong>
一個(gè)人快樂(lè )與否，不在于他到底擁有多少，而在于他是否知足。
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書(shū)，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。
每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門(mén)口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說(shuō)：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”
胡九韶說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒(méi)有病人，監獄中沒(méi)有囚犯，這不是清福是甚么？
知足的人最幸福。他們不做非分之想，不好高騖遠，不利欲熏心，不巧取豪奪，他們內心沒(méi)有憂(yōu)慮，安寧快樂(lè )。
溫飽無(wú)慮就是幸事，無(wú)病無(wú)災就是福澤。人生，沒(méi)有不幸福，只有不知足。
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