切韻
相對南方話(huà)而言，北方話(huà)是更純正的漢語(yǔ)。
這么說(shuō)肯定會(huì )招來(lái)一番嘲笑和指責：懂不懂音韻學(xué)？試試用南方話(huà)如粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、吳語(yǔ)念唐詩(shī)吧！胡說(shuō)八道！北方話(huà)是胡語(yǔ)，至少是胡式漢語(yǔ)！普通話(huà)就是滿(mǎn)語(yǔ)！
諸如此類(lèi)。
如果論哪種方言更多地保留了古漢語(yǔ)的語(yǔ)音，當然是南方方言。相比南方方言，北方話(huà)包括普通話(huà)基本上沒(méi)有入聲。
反問(wèn)一句，衡量漢語(yǔ)純正的標準是什么，是不是越接近古漢語(yǔ)就越純正？
看似理所當然的定論，往往經(jīng)不起一句反問(wèn)。
較起真來(lái)，最接近古漢語(yǔ)的，不是漢語(yǔ)里的任何一個(gè)方言，它是藏語(yǔ)！
這個(gè)結論有點(diǎn)哭笑不得，簡(jiǎn)直讓人不能接受。怎么可能？漢語(yǔ)和藏語(yǔ)根本就是兩種不同的語(yǔ)言！但據語(yǔ)言學(xué)家研究，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)有著(zhù)共同的源頭。遠古時(shí)期，我們和藏族人的祖先為同一群人，是講著(zhù)同一種語(yǔ)言的同一個(gè)原始群落。
經(jīng)歷漫長(cháng)的歷史歲月，漢藏兩族在各自不同的區域生活，繁衍，語(yǔ)言隨之分化為漢語(yǔ)和藏語(yǔ)。
相對漢語(yǔ)（無(wú)論南方方言還是北方方言）而言，藏語(yǔ)更多地保留了未分化前原始語(yǔ)言的狀態(tài)：比如，藏語(yǔ)語(yǔ)音里保留著(zhù)相當多的復輔音成分，彈舌音等等。語(yǔ)言學(xué)家據此認為，上古漢語(yǔ)也應該有復輔音和彈舌音。
但是，無(wú)論南方話(huà)和北方話(huà)，都已經(jīng)沒(méi)有了復輔音和彈舌音。同屬于漢藏語(yǔ)系的其他語(yǔ)族，如藏緬語(yǔ)、苗瑤語(yǔ)等，都有復輔音和彈舌音。而漢語(yǔ)在漢藏語(yǔ)系大家族里顯得別具一格，超凡脫俗。
漢語(yǔ)的純正性，正在于洗卻了古語(yǔ)的原始特性，而有了鮮明的區別度。
復輔音現象和彈舌音都大量存在于其他語(yǔ)系如印歐語(yǔ)系，阿爾泰語(yǔ)系等。
有一種偏見(jiàn)認為：北方方言受北方游牧民族的語(yǔ)言即阿爾泰語(yǔ)系的影響。
如果阿爾泰語(yǔ)系真的能影響北方話(huà)，那就好玩了：北方方言會(huì )更接近漢語(yǔ)的原始狀態(tài)。而事實(shí)恰恰相反，北方方言則完全將漢語(yǔ)的原始成分剔除得一干二凈。在中古漢語(yǔ)的韻書(shū)韻圖里，都沒(méi)有了復輔音和團舌音的記載。
廣韻
一般來(lái)說(shuō)，南方方言比北方方言更保守。我們可以作出合乎邏輯地推測，當北方方言消失了復輔音和團舌音的時(shí)候，南方方言里可能在比較長(cháng)的時(shí)期里仍然保留著(zhù)復輔音和團舌音。只是在北方方言的影響下，復輔音和團舌音也漸漸地在南方方言里絕跡。
如果認為，擺脫原始語(yǔ)言狀態(tài)之后，漢語(yǔ)才是真正的純正語(yǔ)言。那么，評價(jià)漢語(yǔ)是否純正，則不能以是否近古為標準。漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言的區別度越高，則它的純正性就越高。
如果以上述標準衡量，中古漢語(yǔ)失卻了復輔音和團舌音，就是漢語(yǔ)走向純正性的第一步。
宋元之際，北方方言失去了入聲調，且平分陰陽(yáng)。漢語(yǔ)在純正化的道路上邁開(kāi)了更關(guān)鍵的一步。這使得漢語(yǔ)不僅與印歐語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系有了區別度，與漢藏語(yǔ)系的其他語(yǔ)族也有了鮮明的區別，語(yǔ)言的個(gè)性更鮮明了。
明朝晚期至清朝前期，則是近代漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)的過(guò)渡時(shí)期，這一時(shí)期的漢語(yǔ)，語(yǔ)音更簡(jiǎn)明，語(yǔ)法更嚴密，詞匯更豐富。漢語(yǔ)從長(cháng)期的文言文壟斷書(shū)面語(yǔ)的狀態(tài)，變成文言白話(huà)兩種書(shū)面語(yǔ)各競風(fēng)流的景象。漢語(yǔ)日益成熟。正是在這種背景下，漢語(yǔ)偉大的文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》橫空出世。
中原音韻
清朝晚期至今，漢語(yǔ)走向現代化。這個(gè)時(shí)期，漢語(yǔ)共同語(yǔ)——普通話(huà)（前身為國語(yǔ)）誕生了。這是漢語(yǔ)發(fā)展史上值得大書(shū)特書(shū)的一頁(yè)：漢語(yǔ)真正做到了語(yǔ)同音。
這一時(shí)期，白話(huà)文進(jìn)一頻發(fā)展，最終白話(huà)文取代文言文成為唯一的書(shū)面語(yǔ)言。漢語(yǔ)擺脫了韻書(shū)的限制，真正實(shí)現了言文一致。這是漢語(yǔ)脫胎換骨后的新面貌。只有崇古的語(yǔ)言遺老遺少們捶胸頓足，悲不自勝。
普通話(huà)的誕生是漢語(yǔ)純正化的標志。
中國現代語(yǔ)言學(xué)之父趙元任
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